徐艷磊

（山東省墾利實驗中學(xué)，山東 東營 257500）

蘇霍姆林斯基說：“讓學(xué)生聰明起來的辦法不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀。”可見，閱讀對提升中學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的重要作用。然而初中生語文閱讀的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，重單篇閱讀輕整本閱讀，重閱讀活動輕閱讀課程開發(fā)，重知識檢測輕方法指導(dǎo)。由此可見，如何引導(dǎo)學(xué)生閱讀成為老師面對的重要課題，以沈從文的《邊城》閱讀為例，對名著閱讀的推進(jìn)策略做了幾點思考。

一、導(dǎo)讀

學(xué)生在閱讀前，教師需要研究文本，了解學(xué)生的閱讀能力，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，提供有效的閱讀方法，把握好閱讀的方向和進(jìn)度。

（一）激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

莎士比亞說：“學(xué)問必須合乎自己的興趣，方可得益處?！弊x書的益處一定是始于興趣，終于思考?！哆叧恰访枥L的20世紀(jì)30年代的湘西邊陲小鎮(zhèn)的愛情故事。故事發(fā)生的時間、地域和民族與學(xué)生生活產(chǎn)生距離，給學(xué)生閱讀帶來障礙。初中生在閱讀時，側(cè)重于閱讀曲折的故事情節(jié)，忽視對小說思想內(nèi)涵的探究。《邊城》小說情節(jié)比較簡單，不夠吸引讀者。所以，為了更快地讓學(xué)生進(jìn)入文本，教師需要創(chuàng)設(shè)活動和情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

1.展示湘西小鎮(zhèn)的照片、電影劇照和精彩的電影片段，感受湘西獨特風(fēng)土人情，引發(fā)讀者的好奇心。

2.介紹作者沈從文的生平經(jīng)歷和趣事，如他小學(xué)畢業(yè)卻成為大學(xué)教授。激發(fā)學(xué)生對作者的好奇心，進(jìn)而閱讀小說。

3.分享教師自己獨特的閱讀感受，如提出問題：“一群善良的人為什么沒有好的結(jié)局？”激發(fā)學(xué)生追根溯源的興趣。

4.出示名人的評論，激發(fā)興趣。例如：汪曾祺對沈從文有過一句評語：“除了魯迅，還有誰的文學(xué)成就比他高呢?”

5.通過所學(xué)課文《故鄉(xiāng)》引出同為鄉(xiāng)土小說的《邊城》，或者由陶淵明的“桃花源”引出另一個世外桃源“邊城”。

（二）指導(dǎo)學(xué)生閱讀方法

葉圣陶先生說：“閱讀程度不夠的原因，閱讀太少是一個，閱讀不得法尤其是重要的一個。”指導(dǎo)學(xué)生掌握高效的閱讀方法直接影響閱讀的效率。

閱讀方法的指導(dǎo)要遵循文體特點和學(xué)生的閱讀水平?！哆叧恰愤@部小說篇幅較短，情節(jié)脈絡(luò)比較清晰，人物關(guān)系相對簡單，初中學(xué)生通過自主閱讀可以完成對故事情節(jié)和人物形象的感知。教師可以提供給學(xué)生幾種閱讀方法。

速讀：快速粗略地閱讀，了解故事大意。用1—2天的時間速讀《邊城》，并用200字概括小說內(nèi)容。

精讀：對于學(xué)生感興趣的情節(jié)、人物、主題、語言、寫法等進(jìn)行精讀和賞析，可采用圈點勾畫和做批注的方式寫下自己的閱讀感受。比如，翠翠和外公的人物形象，可結(jié)合情節(jié)和細(xì)節(jié)描寫作賞析。

研讀：找出閱讀中的疑問，帶問題去讀，搜集沈從文其他作品以及關(guān)于他的研究資料，形成自己的探究結(jié)果。比如：為什么不設(shè)計成大團(tuán)圓的結(jié)局？學(xué)生可以就這個問題，展開探究和討論，將閱讀推向高潮。

延讀：閱讀沈從文的其他作品或者同時期的其他作者文學(xué)作品，進(jìn)行對比閱讀，加深對小說思想內(nèi)涵的理解。例如：將《邊城》和《故鄉(xiāng)》對比，探究鄉(xiāng)土文學(xué)的不同類型及特點。

二、助讀

學(xué)生在閱讀過程中往往會因為主觀和客觀原因出現(xiàn)閱讀障礙，導(dǎo)致閱讀陷入困境，教師需要時刻關(guān)注學(xué)生的問題，引導(dǎo)學(xué)生克服閱讀障礙，提高閱讀效率。

（一）制定閱讀反饋機(jī)制

沒有目標(biāo)的閱讀是無效的，學(xué)生閱讀要帶著目標(biāo)和任務(wù)去讀，及時反饋學(xué)習(xí)感受和疑惑。根據(jù)閱讀的層次性，自主閱讀階段，筆者給學(xué)生制定了5個閱讀任務(wù)：講故事、評人物、明情感、析語言、品寫法。學(xué)生以批注或者讀書筆記的形式完成自主閱讀任務(wù)。綜合學(xué)生的作業(yè)反饋，學(xué)生閱讀浮于表面，沒有深入文本和人物的內(nèi)心世界，注重字詞句的整理和賞析，忽略對寫法和主題思想的深入思考。教師及時給予學(xué)生反饋和引導(dǎo)，讓學(xué)生再次回歸文本，做到“溫故而知新”。閱讀反饋機(jī)制的建立有助于了解學(xué)生閱讀情況，把握閱讀方向和進(jìn)度，及時引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀。

（二）展示閱讀成果

學(xué)生閱讀成果的展示是檢驗學(xué)生閱讀效率、閱讀深度的重要標(biāo)準(zhǔn)。一方面能夠鍛煉學(xué)生的組織能力和表達(dá)能力，增加自信心；另一方面，展示的過程也是交流的過程，各種觀點在這里碰撞，產(chǎn)生火花和共鳴，加深閱讀深度，拓寬閱讀思路，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力。

在《邊城》的閱讀過程中，教師采取思維導(dǎo)圖的形式展示閱讀成果。同學(xué)們根據(jù)閱讀感受繪制了《邊城》思維導(dǎo)圖——《邊城之美》。風(fēng)景美美在青山綠水、白塔渡船、吊腳樓、虎耳草；風(fēng)俗美美在端午節(jié)賽龍舟、中秋月夜的男女對歌；人性美美在翠翠的美麗靦腆、爺爺?shù)拇緲闵屏肌偷挠哪L(fēng)趣、天保的慷慨豪爽、鄉(xiāng)鄰的熱情真誠；人情美美在純潔的愛情、深厚的祖孫情、誠摯的手足情、真誠的鄰里情。學(xué)生通過展示，鍛煉了語言組織和表達(dá)能力，也訓(xùn)練了學(xué)生的邏輯思維能力。

（三）確定研究主題

小說展現(xiàn)的是一個完整的世界，小說的主題也是豐富多樣的，學(xué)生的閱讀視角也是獨特的。有的關(guān)注到翠翠的愛情故事，有的關(guān)注到小說的悲劇意義，有的關(guān)注到小說的現(xiàn)實意義，有的關(guān)注到小說開放性的結(jié)局等等。

根據(jù)學(xué)生的關(guān)注點，教師將全班分為6個小組，通過小組合作探究的形式探究上面的主題，指導(dǎo)學(xué)生通過研讀文本、搜集資料、討論爭辯等方法對文本進(jìn)行深入閱讀。在合作探究中，鍛煉了學(xué)生探究問題的能力和合作交流的能力，大大加深了閱讀的深度，擴(kuò)展了思維的廣度。

例如“湘西民俗文化主題”，學(xué)生分工合作，整理小說中湘西獨特的民俗活動和人文景觀，從網(wǎng)絡(luò)中搜集湘西苗族的傳統(tǒng)故事，了解湘西的歷史文化，將湘西的民俗與漢族的民俗進(jìn)行對比，了解過去和現(xiàn)代湘西人民的生活。學(xué)生在充分了解湘西的歷史和文化的基礎(chǔ)上展開對文本的深入探究，進(jìn)而走進(jìn)湘西人的心靈。

三、研讀

針對學(xué)生在閱讀中的感受和質(zhì)疑，制訂共同研讀的目標(biāo)。教師確定《邊城》的研讀目標(biāo)：一、探尋翠翠的愛情心路，感受人性之美；二、探究作者的創(chuàng)作意圖，品味詩意生活中的悲劇意蘊。圍繞目標(biāo)，教師通過朗讀法、小組討論法、分析法、寫作訓(xùn)練等方法組織課堂活動。

（一）邂逅一個少女——走進(jìn)翠翠的內(nèi)心世界

聚焦第13—15章，結(jié)合小說的環(huán)境、細(xì)節(jié)描寫和情節(jié)發(fā)展，探究翠翠的愛情心路歷程。

通過環(huán)境描寫體會人物心情。王國維：“一切景語皆情語?！崩纾骸按浯淇粗焐系募t云，聽著渡口飄來外鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。”黃昏的熱鬧烘托了翠翠內(nèi)心的凄涼和孤獨。

小說通過細(xì)節(jié)描寫體會人物心情。例如：語言描寫——翠翠的三次哭喊聲。第一聲：“爺爺，爺爺，你把船拉回來呀！”體現(xiàn)了一個少女內(nèi)心的孤獨、迷茫和無助。第二聲：“你不拉回來了嗎？”體現(xiàn)了少女因得不到爺爺關(guān)懷的委屈和埋怨。第三聲：“爺爺，為什么不上來？我要你！”體現(xiàn)了翠翠內(nèi)心的焦躁和急切。課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生抓住語言描寫和標(biāo)點來反復(fù)朗讀，感受少女孤獨而又渴望愛情的心情。

通過情節(jié)發(fā)展體會人物心情。莫名而哭（孤獨）—父母故事（向往）—夢中聽歌（渴望）—得知實情（喜悅、期待）—摘虎耳草（明確）。翠翠的愛情由最初的朦朧逐漸清晰。翠翠的愛情，愛得原始而又自然。這種愛情正是沈從文追求的一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

（二）探究一份悲——探究愛情悲劇的原因

翠翠的愛情以悲劇結(jié)尾，爺爺含恨離世，二老離家出走，翠翠孤獨地守著渡船，等待著一個未知的結(jié)局。故事中沒有惡人，可是結(jié)局卻讓人心酸。愛情悲劇背后的原因值得深思和探究。教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生從個人性格、人際關(guān)系、家庭原因、苗漢文化沖突、社會現(xiàn)實、思想文化等角度進(jìn)行小組討論。

教師在探究過程中引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維能力，以點帶面，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。通過學(xué)生多角度的探索，翠翠的愛情悲劇原因既有人物的性格缺陷——翠翠的保守、被動，爺爺?shù)倪^于謹(jǐn)慎，也有人與人之間的溝通不暢——爺爺和翠翠、儺送和翠翠、翠翠和天保、爺爺和兩兄弟之間都因為溝通不暢而心生誤會和隔閡。同時，苗漢婚姻文化的沖突也是重要原因，苗族主張走馬路，主張婚姻自由，漢族主張走車路，主張父母之命、媒妁之言。現(xiàn)代文明開始沖擊鄉(xiāng)土文明，碾坊與渡船的選擇說明“金錢至上”的價值觀已經(jīng)開始侵蝕邊城這片凈土。但是造成悲劇最重要也最隱秘的根源卻是“天命迷信思想”，由于邊城保守封閉的環(huán)境，人們把自己無法解釋的禍患，生硬地與他人的言行聯(lián)系起來，由此產(chǎn)生一種“順應(yīng)天命”的迷信思想，導(dǎo)致人與人之間產(chǎn)生誤會和隔閡。

（三）體察一顆心——探究作者的創(chuàng)作意圖

沈從文創(chuàng)作《邊城》的時間是1933—1934年，他理想中的邊城已經(jīng)面目全非。沈從文為什么要描繪一個已經(jīng)不存在的“邊城”?

小說創(chuàng)作的時代背景和創(chuàng)作動機(jī)的資料，幫助理解作者的創(chuàng)作意圖。學(xué)生將《邊城》與《八駿圖》《紳士的太太》進(jìn)行對比閱讀，教授們虛偽、懦弱、自私的嘴臉，紳士們淑女們精神的空虛和生活的糜爛無不顯示物欲金錢主義，淺薄庸俗和腐化墮落的社會現(xiàn)實。學(xué)生通過閱讀《長河》題記“即農(nóng)村社會所保有那點正直素樸人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實際社會培養(yǎng)成功的一種唯實唯利庸俗人生觀”，了解到《邊城》所塑造的純潔、質(zhì)樸的民風(fēng)已經(jīng)受到現(xiàn)代文明的侵蝕，由此明確作者想通過塑造一個充滿真、善、美的理想世界，目的是希望通過《邊城》讓讀者產(chǎn)生“對人生向上的憧憬，對當(dāng)前一切的懷疑”。這一問題的探討不僅讓學(xué)生感受到小說的悲劇價值，并且引導(dǎo)學(xué)生形成積極健康的人生觀和價值觀。

（四）續(xù)寫一個夢——寫出你心中的理想世界

沈從文的《邊城》是他對田園牧歌式生活的追憶和向往，“邊城”是愛與美的熱土，是他心靈的家園。學(xué)生個性化閱讀后，可根據(jù)自己對小說的理解，續(xù)寫一個結(jié)局，并談?wù)勛约旱膭?chuàng)作依據(jù)和寫作意圖。

這是個開放式結(jié)局，學(xué)生根據(jù)小說的閱讀感受發(fā)揮想象，進(jìn)行創(chuàng)作。學(xué)生的想象力非常豐富，有的暢想十年后兩人相遇，喜結(jié)良緣的情境；有人暢想兩人各自組建了新的家庭等。通過續(xù)寫環(huán)節(jié)，以寫促讀，讓學(xué)生與人物對話，與作者對話，提高了學(xué)生的寫作能力和創(chuàng)造能力，也為學(xué)生構(gòu)建健康向上的人生觀搭建了一個平臺。

四、延讀

好的名著閱讀不僅能讓學(xué)生從這部作品中受到良好的教益和熏陶，還應(yīng)該是點亮學(xué)生閱讀的一盞燈，讓學(xué)生的閱讀成為活水，源源不斷地滋潤他們的心田。《邊城》的閱讀是一個星火，星星之火可以燎原，學(xué)生可以以此為突破口，展開更廣泛的閱讀活動。

（一）主題閱讀：鄉(xiāng)土小說

《邊城》體現(xiàn)了沈從文的鄉(xiāng)土情結(jié)。鄉(xiāng)土文學(xué)指的是表述人類普遍的鄉(xiāng)村情感，以人類覺醒的文化意識和哲學(xué)眼光審視特定鄉(xiāng)土歷史文化的民族文學(xué)形態(tài)。在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上鄉(xiāng)土文學(xué)有著舉足輕重的地位。如沈從文的《湘行散記》《長河》、陳忠實的《白鹿原》、韓少功的《馬橋詞典》等。

（二）對比閱讀：《邊城》和《故鄉(xiāng)》

鄉(xiāng)土文學(xué)從新文學(xué)形成之初就出現(xiàn)并形成了兩種敘事傳統(tǒng): 一是魯迅所開創(chuàng)的寫實的鄉(xiāng)土敘事傳統(tǒng)，二是廢名、沈從文等人所代表的浪漫的鄉(xiāng)土敘事傳統(tǒng)。教師可以選取沈從文的《邊城》和魯迅的《故鄉(xiāng)》作對比閱讀。沈從文的《邊城》給人們描繪的是一個溫情的世外桃源，充滿了人性的光輝。魯迅《故鄉(xiāng)》給人們展示了一個冷漠的悲慘世界，像一潭死水。如果說魯迅在新文化運動中推倒了傳統(tǒng)文化絢麗堂皇的宮殿，留下一片廢墟，沈從文便從中拾取磚塊，建造了一座廟宇，那里供奉著愛與美的化身——美好的人性。

綜上所述，整本書閱讀對學(xué)生閱讀能力和人文素養(yǎng)的提升具有至關(guān)重要的作用。這就需要教師不斷提升名著閱讀素養(yǎng)，更新閱讀教育理念，開拓閱讀教學(xué)的新路徑，真正有效地引導(dǎo)學(xué)生讀好書，好讀書，會讀書，讓名著滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。