（惠州學院 廣東 惠州 516001）

1、“健康中國”戰(zhàn)略的概述

近些年，在世界范圍內(nèi)生活健康模式的研究成為了一個重點。更多的人們能夠從深層次了解健康的個體和社會適應(yīng)能力所帶來的樂趣。并且在遠離疾病的基礎(chǔ)上，對整體健康意識有所提升。我國對終身體育健康意識的培養(yǎng)提出了很多政策性的口號，如2007年國家衛(wèi)生部提出“健康中國2020”戰(zhàn)略部署，2008年衛(wèi)生部在全國衛(wèi)生工作會議上提出要將 “健康中國2020”戰(zhàn)略上升到國家層面，并具體實施各種相關(guān)措施用于推動我國衛(wèi)生健康事業(yè)的發(fā)展。從策略中，能夠看出國家對全民健康戰(zhàn)略的重視，且要達到人人享受衛(wèi)生健康所帶來的福利，真正意義上提高人們的身體健康水平，這也是我國全民身體健康小康水平的目標。

在黨的十八大會議之后，提升全民健康意識全面達到小康水平的前提，在于人民健康水平的提升，是我國整個戰(zhàn)略思想中全面發(fā)展的主要影響因素?！敖】抵袊?020”戰(zhàn)略不僅僅要求人們在個體身體健康水平上的提升，更多的是在思想意識和社會關(guān)系方面更多的讓人們?nèi)フJ識到健康的廣泛層次。近些年隨著一些會議的提升，“健康中國2020”戰(zhàn)略具體部署措施也逐漸完善，加大了我國對于健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

隨著世界經(jīng)濟水平的不斷提升，我國人民的健康水平整體處于較低的水準，并且在近些年所出現(xiàn)的一系列健康事件當中，都能夠看到我國人民群眾健康意識的覺醒。整體上我國在健康衛(wèi)生水平上處于不夠重視的狀態(tài)，加上近些年人們在生活水平的提高忽略了對自身健康關(guān)注。不健康的生活習慣，促使著我國對健康中國戰(zhàn)略的布局，促進人民群眾對于衛(wèi)生健康的重視程度，從最終目的加大我國社會主義文明建設(shè)的形成。

2、武術(shù)休閑化的發(fā)展方向

學校武術(shù)的廣泛推廣。近些年，隨著各地方學校體育課程改革的深化，武術(shù)在我國傳統(tǒng)的悠久歷史，使得傳統(tǒng)武術(shù)課程在我國中小學校開始廣泛地流行，成為主要的體育課程進行實施和開展。在上個世紀六七十年代，中小學課間操以武術(shù)操為主，占全國課間內(nèi)容50%以上。在學校中開展各種各樣特色的武術(shù)課程，例如，太極拳、少年拳等一系列的基礎(chǔ)課程。在實際的體育課程教學過程中，各學校設(shè)置出專業(yè)的教學目標、教學大綱、教學內(nèi)容，在期末對武術(shù)課程有專門的考核內(nèi)容。可以看出，這段時間體育局與教育局共同推廣武術(shù)課程，用于傳播武術(shù)在未來我國的傳承以外，更多的作用是對于學生在強身健體方面的促進。

影視表演行業(yè)的廣泛認同。傳統(tǒng)的武術(shù)演示運用其精彩的身體動作，展現(xiàn)給人們一些不一樣的表現(xiàn)形式。隨著互聯(lián)網(wǎng)視頻不斷興起，全世界對中國傳統(tǒng)武術(shù)的認知程度也從簡單的網(wǎng)絡(luò)視頻漸漸地引起全世界人民的關(guān)注。可以看出，武術(shù)所帶給全世界人民的不僅僅是一些動作的練習，更多的是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的形式。近些年，在好萊塢等一系列知名的電影中，所展示出的中國功夫讓世界喜歡中國武術(shù)。像李連杰、成龍等系列優(yōu)秀的動作演員在世界范圍內(nèi)所演的電影被人們所認可，中國的傳統(tǒng)武術(shù)文化在世界范圍內(nèi)的傳播也拉開了序幕，從而讓中國武術(shù)電影在世界電影行業(yè)中占有一席之地。

休閑旅游行業(yè)主打武術(shù)因素。武術(shù)作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中一項重要的內(nèi)容，所體現(xiàn)出的商業(yè)價值是毋庸置疑的。我國中國傳統(tǒng)武術(shù)所帶來的經(jīng)濟商業(yè)價值能夠大大地提升一個地區(qū)的產(chǎn)業(yè)。通過各地方旅游與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，從而所設(shè)計出的旅游文化產(chǎn)業(yè)及武術(shù)交流比賽等一系列的商業(yè)模式，所帶給人們的不僅僅是健康的文化體驗，更多的是一個地區(qū)經(jīng)濟的提升。特別是對于比較成功的人士所參與的健康文化產(chǎn)業(yè)，給他們所帶來的是一種傳承。同時能夠很好地促進傳統(tǒng)武術(shù)項目與休閑旅游業(yè)的融合，加大了休閑旅游業(yè)中武術(shù)運動項目所帶給人們的益處。

休閑武術(shù)傳播形式的國際化。中國傳統(tǒng)武術(shù)項目所帶來的魅力和傳承，大大地促進了休閑旅游產(chǎn)業(yè)在世界范圍內(nèi)的廣泛流傳。武術(shù)運動項目所體現(xiàn)出的實用性與休閑性，能夠讓人們體會到對于身體健康的促進，還能夠有效地提高武術(shù)運動項目在世界范圍內(nèi)的影響力。在國際化的形勢下，武術(shù)運動項目所帶給人們的是一種中國的符號，讓人們認識到通過武術(shù)的練習，不僅能夠認識中國的一些文化，還能夠達到強身健體的目的。作為中國一項具有代表性的符號，武術(shù)所傳承的不僅僅是簡單的動作，更多是的歷史帶來的傳承，在千年的歷史中，武術(shù)作用隨著人們的主觀意識發(fā)生著變化，作為一個國際化交流形式，成為人們重要的傳播內(nèi)容。武術(shù)作為國際化傳播內(nèi)容給世界人們帶來了不僅僅是一項傳統(tǒng)的運動項目，所展示的是中國幾千年的文化歷史內(nèi)涵。

3、武術(shù)休閑化發(fā)展存在問題

3.1、傳統(tǒng)武術(shù)的競技化影響

我國傳統(tǒng)的武術(shù)運動項目在競技體育相關(guān)影響因素之下，慢慢地失去了其所帶給人們的教育和文化熏陶意義。競技武術(shù)所體現(xiàn)的是個人和團體之間所帶來的競技成績，讓人們在進行武術(shù)比賽過程中發(fā)揮個體的運動水平和比賽中所帶來的擊殺技能，從而慢慢地使武術(shù)將來的發(fā)展方向越來越適合精英體育人群的練習，忽略了大眾對于武術(shù)練習的休閑娛樂性。在競技體育當中，更多的是讓人們在練習過程中達到運動的極限。而休閑的武術(shù)運動項目，讓人們在一種安靜的狀態(tài)下，享受武術(shù)所帶來的樂趣和健身的意義。在未來武術(shù)所發(fā)展的方向當中，應(yīng)更多地從大眾健身方面提出對傳統(tǒng)武術(shù)的休閑娛樂性演練，慢慢地淡化武術(shù)當中競技所帶來的傷害。

3.2、傳統(tǒng)武術(shù)文化正在流失

作為我國傳統(tǒng)文化當中重要的文化資源，傳統(tǒng)武術(shù)受到全世界人們的喜愛。在近些年，我國青少年崇洋媚外的心理越來越嚴重，對于國外一些文化的涉獵遠遠大于我國傳統(tǒng)的文化。從近些年的調(diào)查中能夠輕易地看到，國外很多年輕人到中國來學習優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)文化，與我國青少年群眾學習國外的跆拳道、空手道等一系列武術(shù)形成了鮮明的對比。作為中國人對于傳統(tǒng)武術(shù)的不重視，也恰恰說明了近些年我國對于青少年傳統(tǒng)武術(shù)文化推廣的缺乏。隨著國家年輕化的不斷深入，越來越多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化處于流失的邊緣。傳統(tǒng)文化的流傳和造成這種不平衡的現(xiàn)象，中國人應(yīng)該更多地去反思和尋找解決的方法，讓傳統(tǒng)的武術(shù)文化能夠更好地在全世界范圍內(nèi)得到大家的認可和流傳。

3.3、傳統(tǒng)武術(shù)人才的匱乏

近些年我國傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容傳播的過程中，相關(guān)專業(yè)的指導教師處于相對缺乏的狀態(tài)。無論是在中小學體育教學過程中，進行教學的武術(shù)教師大多是一些不專業(yè)的老師所代替。在休閑的武術(shù)練習過程中，特別是在公園和一些娛樂場所進行的武術(shù)教學教師，更多的是一些不專業(yè)的人士進行。可以看出，在我國雖然是傳統(tǒng)武術(shù)練習的大國，但是在整體的專業(yè)水平上，動作的精確程度上相對來說還不夠完善。人們在進行不正確的練習過程中，對個體自身的身體狀況有很大的害處。

4、“健康中國”背景下武術(shù)休閑化的發(fā)展戰(zhàn)略

4.1、復(fù)雜的動作向簡單動作轉(zhuǎn)化

現(xiàn)在傳統(tǒng)的武術(shù)運動項目對人們來說是一種鍛煉身體愉悅身心的內(nèi)容。人們在無憂無慮的狀態(tài)下，進行武術(shù)相關(guān)內(nèi)容的練習。在傳統(tǒng)的武術(shù)動作當中，有更多復(fù)雜動作的組成，這就很大程度上讓練習的人對武術(shù)內(nèi)容產(chǎn)生很大的抵觸。在未來傳統(tǒng)武術(shù)的推廣過程中，要將一些相對比較復(fù)雜、有難度的動作給予一定的轉(zhuǎn)化，設(shè)置出一些簡單并且能夠讓人們?nèi)菀捉邮艿奈湫g(shù)動作，從而讓更多的練習人群喜歡武術(shù)的簡單，并且能夠給人們帶來更加全面的身體質(zhì)量上的提升。

4.2、重視傳統(tǒng)武術(shù)文化的學習

在中國五千年文化歷史當中，傳統(tǒng)武術(shù)文化知識作為武術(shù)的精華被人們所認可，在世界傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)當中也占據(jù)著主要的地位。人們在進行武術(shù)練習過程中，忽略了對于傳統(tǒng)文化武術(shù)的知識性學習。俗話說練武先練德，不僅僅是要重視人們對武術(shù)的學習，更多的是讓學習者在進行武術(shù)學習過程中，了解和認知傳統(tǒng)武術(shù)文化所帶來的文化意義，讓人們能夠從思想上進行升華，將傳統(tǒng)文化一代一代的傳承下去。

4.3、加大傳統(tǒng)武術(shù)文化人才的培養(yǎng)

隨著近些年我國對武術(shù)文化的推廣程度不斷加深，越來越多的高校對傳統(tǒng)武術(shù)文化人才的培養(yǎng)，也逐漸地上升到了人才培養(yǎng)計劃當中。在各高校中開設(shè)了各種各樣的傳統(tǒng)武術(shù)專業(yè)課程，圍繞著全民健身及其體育教學等相關(guān)內(nèi)容，開展設(shè)置人才培養(yǎng)的具體任務(wù)。通過專業(yè)化的培養(yǎng)，能夠讓傳統(tǒng)的休閑武術(shù)文化人才不斷的補充到各個傳統(tǒng)武術(shù)推廣機構(gòu)，加大了我國傳統(tǒng)武術(shù)在國內(nèi)的流行。

4.4、休閑武術(shù)的大眾化發(fā)展

武術(shù)作為我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在全民大眾化推廣模式上不應(yīng)局限于從學校入手，更多的是從全民健身方面的投入，讓更多的人們能夠認識和理解武術(shù)運動所帶來的優(yōu)點，更多地了解武術(shù)運動在練習過程中所帶給人們的個體優(yōu)越性及其整體給國家所帶來的一種和諧氛圍。政府及相關(guān)單位號召全民進行傳統(tǒng)武術(shù)文化的學習，從一定程度上能夠讓更多的人民大眾對武術(shù)在世界范圍內(nèi)的推廣有更大的認知。國家這一系列大眾化的推廣模式，最終的意義是能夠通過健康中國的政策推廣，進一步提高民眾的健康意識。

5、結(jié)束語

傳統(tǒng)武術(shù)運動項目轉(zhuǎn)化成休閑武術(shù)的過程是一個反復(fù)的過程。根據(jù)所處社會環(huán)境因素的綜合性影響，從受眾主體不同，所要傳承的目的也有所不同。在古代，以競技性武術(shù)為主，軍隊之間通過武術(shù)的練習能夠有效提高戰(zhàn)士的攻擊性，達到全民皆兵的效果，通過全民的練習增加國家的軍事能力?，F(xiàn)在處于和平年代，全民健康的意識讓傳統(tǒng)武術(shù)轉(zhuǎn)向休閑化，越來越多的大眾選擇一些簡單和難度低的動作進行練習，達到愉悅身心，強身健體的目的。武術(shù)休閑化作為未來一個優(yōu)秀的傳播模式，受到人們的廣泛認可，通過各種有效的轉(zhuǎn)化措施的推廣，能夠極大地提高傳統(tǒng)武術(shù)在世界范圍內(nèi)的推廣，讓中國的傳統(tǒng)文化在國際化舞臺上廣泛流傳。