武斌鵬徐紅偉

（1.西安體育學(xué)院 陜西 西安 710068；2.甘肅漳縣第一中學(xué) 甘肅 定西 748300）

1、前言

隴右地區(qū)民族傳統(tǒng)文化是甘肅省民族傳統(tǒng)體育文化的組成部分之一，是在歷史長(zhǎng)河發(fā)展中先輩的不斷提煉而來(lái)，更是后人的不斷繼承發(fā)展與創(chuàng)新中得出的優(yōu)良民族體育文化。為使隴右地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化的建設(shè)發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，本文主要通過(guò)對(duì)隴右地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和不足進(jìn)行探討分析，探尋在隴右地區(qū)發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化的新思路，提升隴右地區(qū)的文化軟實(shí)力。

2、隴右地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)

民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)研究振興民族傳統(tǒng)體育作為一種文化形態(tài)，是一個(gè)民族的根和魂，它是由多方面的因素相互作用、相互滲透，共同發(fā)展而來(lái)的產(chǎn)物。同時(shí)，作為一種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不僅能滿足個(gè)體和社會(huì)人們的需要，而且在近年來(lái)，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，其影響力已經(jīng)不在是以往的單一形式，而是向著多元化的方向在迅速擴(kuò)展。隴右地區(qū)位于甘肅省黃河以東的地區(qū)，分為天水、平?jīng)?、定西、蘭州四個(gè)片區(qū)。天水地區(qū)的八卦養(yǎng)生掌、旋鼓舞等一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，而天水武術(shù)在村落的發(fā)展是最早獲得全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)稱號(hào)的；蘭州地區(qū)的太平鼓舞、蘭州八門拳等；平?jīng)龅貐^(qū)的崆峒山武術(shù)、踢毽子等；定西地區(qū)的社火、民間傳統(tǒng)武藝等。受地理位置的影響，四個(gè)片區(qū)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目雖各有不同，但他們的相同之處就是都有武術(shù)這一傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。然而武術(shù)這一體育項(xiàng)目為隴右地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展起到了表率作用，極大地推動(dòng)了隴右地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化的大力發(fā)展。隴右地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育文化為隴右地區(qū)后世帶來(lái)的影響深遠(yuǎn)，難以用言語(yǔ)敘說(shuō)。

3、隴右地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的不足

雖然隴右地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育文化特性具有鮮明的特點(diǎn)，發(fā)展歷史悠久，但它的發(fā)展也有不足之處。文化作為一個(gè)民族和國(guó)家發(fā)展的必要保障，是一個(gè)地區(qū)發(fā)展的首領(lǐng)，但隨著科技的迅速發(fā)展與現(xiàn)代人思想的不斷變遷，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目收到當(dāng)今競(jìng)技體育和西方體育的影響。隴右地區(qū)也不例外，遭受了社會(huì)的影響，導(dǎo)致一些原始的民族傳統(tǒng)體育文化逐漸失傳。黨的十九大提出，文化是一個(gè)民族的根和魂，而王智慧學(xué)者在《民族傳統(tǒng)體育文化自信何以成為可能》一文中，將民族傳統(tǒng)體育文化分為：根、魂、力、本，認(rèn)為民族傳統(tǒng)體育文化生成與發(fā)展是活態(tài)的發(fā)展過(guò)程。綜合來(lái)看，隴右地區(qū)文化的民族傳統(tǒng)體育文化以武術(shù)來(lái)講，受傳統(tǒng)觀念的影響，一些拳師不愿將自己所學(xué)授之于人，封閉了與外界交流的平臺(tái)，割斷了發(fā)展的空間。

甘肅民族傳統(tǒng)體育文化在傳承與發(fā)展中，逐漸體現(xiàn)出在自然、經(jīng)濟(jì)等地理位置等方面的差異。主要表現(xiàn)在：（1）自然地理環(huán)境差異大。隴右地區(qū)雖都是緩和以東，但差異較大，受傳統(tǒng)觀念的影響，文化交流甚少，難以促進(jìn)隴右地區(qū)的共同發(fā)展；（2）社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境差異較大。隴右地區(qū)自古經(jīng)濟(jì)落后，以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主。同時(shí)受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，不同地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展出現(xiàn)差異性。在長(zhǎng)期的發(fā)展演變過(guò)程中，隴右地區(qū)形成了與其生產(chǎn)、生活方式有關(guān)的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。四個(gè)片區(qū)形成了不同風(fēng)格的體育文化，傳承方式與發(fā)展途徑不同，導(dǎo)致隴右地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展難以形成片區(qū)發(fā)展，形成落后時(shí)代發(fā)展的步伐，與現(xiàn)今社會(huì)的存在巨大差異。

4、隴右地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的新思路

4.1、增強(qiáng)隴右地區(qū)人民的文化自覺(jué)與自信

積極加強(qiáng)隴右地區(qū)人民對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的自覺(jué)與自信是依據(jù)當(dāng)今社會(huì)倡議的以文化自信為主題的道路，發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每個(gè)人的責(zé)任與應(yīng)盡的義務(wù)，隴右地區(qū)人民也屬于華夏文明傳承者，也有不可推卸的責(zé)任。費(fèi)孝通學(xué)者在《反思·對(duì)話·文化自覺(jué)》中首次提出了“文化自覺(jué)”的問(wèn)題，是指生活在一定文化歷史活動(dòng)中的人對(duì)其文化的內(nèi)涵有著有自知之明的思想，并對(duì)其發(fā)展歷程和未來(lái)有充分和明確的認(rèn)識(shí)。不同角度來(lái)講，文化的自我覺(jué)醒、自我反省、自我創(chuàng)建是我們所追求的理念。所以我們?cè)谥盅芯棵褡鍌鹘y(tǒng)體育文化應(yīng)站在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的角度與文化自覺(jué)的立場(chǎng)上，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)隴右地區(qū)獨(dú)具特色和獨(dú)具一格的地域文化，實(shí)現(xiàn)隴右地區(qū)民族體育文化向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的思想。經(jīng)過(guò)不斷的探索與發(fā)展，隴右地區(qū)的人民不懈奮斗，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，在行動(dòng)中不斷提升自己的文化自覺(jué)性。本文通過(guò)對(duì)隴右地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化的探討可以看出，該地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展還有些滯后，因此發(fā)展隴右地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化要結(jié)合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的潮流，努力提高隴右地區(qū)人民的文化自覺(jué)與自信。

4.2、隴右地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化“走進(jìn)去”

“走進(jìn)去”是采取一些合理有效的發(fā)展模式走進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)當(dāng)中。受當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的影響，國(guó)家對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化模式提出了生產(chǎn)性的保護(hù)措施，而民族傳統(tǒng)體育文化的遺產(chǎn)受到了教化人民文化素養(yǎng)的作用。深入貫徹民族傳統(tǒng)體育文化的可持續(xù)發(fā)展，以科技與經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展來(lái)帶動(dòng)隴右地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，打造具有隴右地區(qū)獨(dú)具特色的民地域族傳統(tǒng)體育文化，發(fā)揮我國(guó)目前所具有的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作用，加大國(guó)家對(duì)隴右地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化的重視程度，充分發(fā)揮隴右地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化的教育、健身、娛樂(lè)等眾多健身功能。

4.3、隴右地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化“走出去”

隴右地區(qū)有著周文化、秦文化、多民族文化，是從三秦文化到西域文化整個(gè)文化帶的中間環(huán)節(jié)，它聯(lián)系著兩方又自成體系。作為體育文化發(fā)展的重要樞紐，在面對(duì)社會(huì)壓力與外來(lái)文化的入侵、以及西方競(jìng)技體育文化的壓力，隴右文化有必須在維護(hù)自己優(yōu)秀文化體系下擴(kuò)大發(fā)展的需要，走出隴右、走出甘肅、甚至走出我們的泱泱大國(guó)，將隴右民族體育文化向更高層推進(jìn)，加強(qiáng)中華文化在國(guó)際上的影響力。隴右民族體育文化“走出去”，局部來(lái)說(shuō)隴右民族體育文化是在國(guó)家主導(dǎo)下推動(dòng)建設(shè)文化自信方面的必走之路，是推動(dòng)隴右民族體育文化向更高層次的發(fā)展，總體來(lái)講，是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的重要內(nèi)容之一。

4.4、政府加強(qiáng)扶持，大力推動(dòng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展

第一，政府部門、體育部門要做好領(lǐng)導(dǎo)工作。加強(qiáng)甘肅省隴右地區(qū)的民俗、傳統(tǒng)體育等項(xiàng)目是自發(fā)性的開展的，一些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都是在這些民俗、民族活動(dòng)中開展的，在民族活動(dòng)中只要有政府的參與，進(jìn)行鼓勵(lì)引導(dǎo)，傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)開展的影響。

4.5、隴右地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化傳播體系的構(gòu)建

當(dāng)今社會(huì)，民族傳統(tǒng)體育文化的理論發(fā)展尚不成熟，出現(xiàn)高低層次分明，高層次學(xué)歷人才的相對(duì)匱乏，再加上當(dāng)今媒體輿論對(duì)當(dāng)代競(jìng)技體育快速宣傳的導(dǎo)向，使隴右地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化在傳播過(guò)程中沒(méi)有一個(gè)完整而可實(shí)施的文化傳播體系。不管是任何一個(gè)行業(yè)，如果沒(méi)有一個(gè)完整的體系去發(fā)展，也不會(huì)受廣大的群眾所認(rèn)可，則民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，也需要通過(guò)媒體構(gòu)造完整而健全的體系去發(fā)展和弘揚(yáng)，發(fā)展隴右地區(qū)民族傳統(tǒng)體育，要加對(duì)大人才的培養(yǎng)和引進(jìn)，要重視基礎(chǔ)理論建設(shè)，樹立正確的輿論導(dǎo)向，形成一個(gè)良好的文化傳播環(huán)境。在此基礎(chǔ)上，整合甘肅省各民族的傳統(tǒng)體育文化，以求同存異為宗旨，形成一個(gè)健全的隴右地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化傳播體系。

5、結(jié)束語(yǔ)

文化不僅是一個(gè)國(guó)家的靈魂，也是一個(gè)國(guó)家的主導(dǎo)，更是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的必要條件。它既是軟實(shí)力，也是硬實(shí)力，它與推動(dòng)國(guó)家社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展是相輔相成的。目前，在“文化全球化”這個(gè)大背景下，推動(dòng)隴右民族傳統(tǒng)體育文化走出隴右、走出甘肅、走向社會(huì)，順應(yīng)社會(huì)時(shí)代潮流的發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和隴右體育文化的可持續(xù)發(fā)展。隴右民族傳統(tǒng)體育文化不僅是隴右文化的重要組成部分，也是甘肅體育文化的一個(gè)大發(fā)展。因此，正確的認(rèn)識(shí)隴右民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和不足，尋求更全面的發(fā)展道路推動(dòng)其隴右的發(fā)展，為隴右新思想、新思路的大發(fā)展有明確方向，為甘肅省文化的發(fā)展盡一份綿薄之力。