周振宇 夏登高

“共生”是我們海安市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的文化標(biāo)志和價(jià)值追求。在海安實(shí)小，“共生”既是教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)的愿景，也是教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)的肥沃土壤?！肮采?，就是教師團(tuán)隊(duì)“生動而生態(tài)地生長”。從個(gè)體發(fā)展的視角看，教師個(gè)體的成長是多元而生動的；從教師團(tuán)隊(duì)看，發(fā)展又是生態(tài)的、和諧的、共生的。［1］在實(shí)踐中，海安實(shí)小共生教師團(tuán)隊(duì)的建設(shè)是一種系統(tǒng)建構(gòu)和生態(tài)建設(shè)，有悠久傳統(tǒng)和系統(tǒng)思維，有頂層設(shè)計(jì)和清晰路徑。

一、以共生的文化觀照教師隊(duì)伍建設(shè)

走進(jìn)海安實(shí)小的校園，有兩處題詞很引人注目。一處是“走向共生”，寫在連接兩棟教學(xué)樓的通廊上，正對學(xué)校大門，是原國家教委副主任柳斌所書；一處是“學(xué)者型教師的搖籃”，寫在辦公樓門廳，是潘仲茗、裴娣娜、田慧生、肖川等專家來我校參加全國的一個(gè)學(xué)術(shù)研討會后集體留下的對學(xué)校的評價(jià)。

“走向共生”是學(xué)校的文化追求，“學(xué)者型教師的搖籃”體現(xiàn)的是學(xué)校教師培養(yǎng)的目標(biāo)。我校從“八五”起，開展“調(diào)整活動節(jié)奏，改善教育交往”研究；“九五”“十五”期間，用鮮明的共生理念統(tǒng)攝交往研究，以“共生”作為“交往教育”的邏輯起點(diǎn)和終極關(guān)懷；“十一五”“十二五”“十三五”期間，始終堅(jiān)守“共生”主張，致力于學(xué)校生態(tài)優(yōu)化。二十多年來，我們一以貫之地追尋“共生”的理想，用共生理念改造學(xué)校，涵養(yǎng)學(xué)校里的每一個(gè)人，形成了獨(dú)特的共生文化。

所以，我校的共生文化是伴隨著學(xué)校系列化課題研究的深入而逐漸明晰起來的。共生文化的確認(rèn)與研究的逐步深入，與研究團(tuán)隊(duì)的成長成熟是同步的。共生文化、課題研究、團(tuán)隊(duì)發(fā)展是學(xué)校發(fā)展的三條主線，構(gòu)成了古典音樂中所謂的“復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)”，三線并進(jìn)，相互交織，和諧共生。

在“共生”力量的推動下，海安實(shí)小這個(gè)“學(xué)者型教師的搖籃”，先后“搖”出了12 位江蘇省特級教師。著名教育學(xué)者成尚榮先生多次到我?？疾?，在先生眼里，海安實(shí)小是一座“鮮活的共生文化園”。他用“一片森林”來比喻海安實(shí)小的名師隊(duì)伍，而這片“森林”就成長在學(xué)校共生文化的“土壤”中。他用詩意的語言描述我校教師團(tuán)隊(duì)的成長：“一片名師森林，在共生的文化土壤里生長。”［2］

教師專業(yè)發(fā)展有三種取向：一是知識取向，強(qiáng)調(diào)學(xué)科專業(yè)知識和教育理論知識對教學(xué)專業(yè)的重要性，強(qiáng)調(diào)對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)、吸收與內(nèi)化；二是實(shí)踐取向，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐反思，主張通過實(shí)踐性知識的積累實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展；三是生態(tài)取向，在倡導(dǎo)同伴互助、群體協(xié)商、行動反思的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)教師群體文化、研究文化的營造，重視通過環(huán)境、氛圍對教師的影響來促進(jìn)教師專業(yè)成長。［3］

從共生文化中生長出的教師團(tuán)隊(duì)，其專業(yè)發(fā)展的取向指向生態(tài)優(yōu)化。我校教師團(tuán)隊(duì)專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向，超越了知識取向和實(shí)踐取向中主要關(guān)注教師本身的局限性，轉(zhuǎn)而關(guān)注教師專業(yè)的背景、文化，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的合作共生與和諧發(fā)展。所以，優(yōu)秀教師也是成團(tuán)分布，抱團(tuán)發(fā)展。學(xué)校不僅有華應(yīng)龍、金沙、徐金貴、賁友林、許衛(wèi)兵、翟書烈、焦順華、仲廣群、許習(xí)白、儲冬生、周振宇、吳麗娟這12 個(gè)特級教師響亮的名字，更有“站在這些符號性人物背后的一支排得更長的骨干教師隊(duì)伍”［4］。

二、以共生的愿景引領(lǐng)教師團(tuán)隊(duì)成長

具有共同的愿景，是教師團(tuán)隊(duì)的基本特征。沃倫·本尼斯認(rèn)為，“在人類組織中，愿景是唯一最有力的、最具激勵性的因素，它可以把不同的人聯(lián)結(jié)在一起”［5］。共同的愿景具有導(dǎo)向功能，指引著共生體及其成員向著共同的目標(biāo)努力；共同的愿景具有凝聚功能，把原本原子化的個(gè)人組織起來，擰成一股繩，形成發(fā)展合力；共同的愿望具有激勵功能，激發(fā)人的發(fā)展愿望和潛能，主動投身到共同的事業(yè)中，并在這個(gè)過程中產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。

在海安實(shí)小，我們衡量教師成功與否，并不只有一把尺子。海安實(shí)小教師的發(fā)展愿景有遠(yuǎn)景、中景和近景三個(gè)不同的層次。遠(yuǎn)景目標(biāo)是成為師德高尚、學(xué)養(yǎng)豐厚、教研合一、共生發(fā)展的學(xué)者型教師；中景目標(biāo)是成為有書生氣、有學(xué)者追求、有研究志趣和研究品質(zhì)的教師；近景目標(biāo)是上好每一節(jié)課，寫好每一篇文章，做好手頭每一項(xiàng)工作，每天進(jìn)步，不斷成長。

不同的發(fā)展目標(biāo)，催生不同發(fā)展階段的教師群體。我們舉辦“未名教育家講壇”，邀請優(yōu)秀教師登上講壇，講述成長經(jīng)歷、展示個(gè)性風(fēng)采、分享成功喜悅，讓青年教師發(fā)展有方向、學(xué)習(xí)有榜樣。

如2019 年上半年，我們舉辦了一期“未名教育家講壇”，邀請的三位主講教師名字中都有一個(gè)“梅”字，我們以“梅花香自奮斗來”為題組織了本次講壇。三位教師，三個(gè)不同的發(fā)展階段，三個(gè)不同的講述角度。

其一，薛雨梅老師，南通市學(xué)科帶頭人，學(xué)校中層正職，高級教師，名師工作室領(lǐng)銜人，在教學(xué)中逐步形成典雅清新、深刻靈動的教學(xué)風(fēng)格。薛雨梅是個(gè)相對成熟的骨干教師，我們請她來講教學(xué)主張的提煉過程，介紹她的“走向共生的小學(xué)語文詩性教學(xué)”。

這里值得一提的是，我們鼓勵成熟教師成立自己的工作室，聚集一部分骨干力量，團(tuán)隊(duì)攻關(guān)，瞄準(zhǔn)提煉自己的教學(xué)主張的目標(biāo)，讀書、寫作、磨課、做課題，心無旁騖鉆進(jìn)去。目前，學(xué)校有8 個(gè)名師工作室，涉及語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、音樂、體育、德育等多個(gè)領(lǐng)域，60 多位教師卷入其中，縣內(nèi)還有不少兄弟單位的優(yōu)秀教師加入了這些工作室，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

其二，吳紅梅老師，南通市骨干教師，海安市英語學(xué)科課堂教學(xué)一等獎獲得者，英語教研組長。我們請她談教研組中團(tuán)隊(duì)建設(shè)與她個(gè)人成長之間的共生關(guān)系。

其三，崔紅梅老師，學(xué)校數(shù)學(xué)教研組長，剛獲評南通市學(xué)科帶頭人，剛獲得江蘇省數(shù)學(xué)優(yōu)秀課評比特等獎，近年來進(jìn)步很快，幾乎是一年一個(gè)臺階。我們請她談在“爬樓梯”過程中的關(guān)鍵事件和重要他人，她的講述給青年教師的啟發(fā)特別大。

三、以共生的機(jī)制助推教師不斷進(jìn)步

建立高質(zhì)量的教師團(tuán)隊(duì)，使其穩(wěn)定地發(fā)展，需要良好的制度環(huán)境，需要時(shí)間、資源、合作機(jī)制的共同作用，需要學(xué)校管理團(tuán)隊(duì)的深度參與。我們建立了教育科研管理制度，實(shí)施卷入式研究，不斷建立和完善各種機(jī)制和平臺，建構(gòu)多樣態(tài)的教師團(tuán)隊(duì)。

1.開展多面向閱讀，建構(gòu)專業(yè)學(xué)習(xí)的共生體。

帶一襲書香進(jìn)校園，是海安實(shí)小對所有教師的美好期許和祝愿。我們提出閱讀行動的“三個(gè)面向”：一是面向全體教師的專業(yè)閱讀。教師作為專業(yè)人員，需要一定量的專業(yè)閱讀。我們把教師全員閱讀活動安排在寒暑假。學(xué)期末，教師根據(jù)學(xué)校的推薦選書在假期中閱讀。開學(xué)后，以年級部為單位開展讀書交流活動，人人發(fā)言，人人做精美的PPT，人人提交讀書報(bào)告。我們邀請專家進(jìn)行評選，選出優(yōu)秀讀書報(bào)告人參加學(xué)?！拔疵逃抑v壇”，交流讀書心得，匯報(bào)讀書成果。二是面向骨干教師的專題閱讀。我們成立了“未名讀書會”，以讀書會和學(xué)校8 個(gè)名師工作室牽頭，每學(xué)期聚焦一本書或一兩個(gè)主題開展專題閱讀。這樣的閱讀，有明確的目標(biāo)、有周密的計(jì)劃、有導(dǎo)師的指導(dǎo)，主題更聚焦，閱讀更深入。三是基于興趣的深度閱讀。學(xué)校鼓勵教師根據(jù)自己的閱讀興趣和偏好，自由組合，成立閱讀社團(tuán)、專題讀書會或閱讀小圈子，如《紅樓夢》讀書會、《論語》讀書會、《圣經(jīng)》讀書俱樂部、《教育的智慧》讀書會、童書閱讀會、宋詞研讀小組、西方哲學(xué)研讀小組、兒童詩讀書會等。學(xué)校提供場所，負(fù)責(zé)買書、贈書。

2.直面真實(shí)的課堂，建構(gòu)實(shí)踐反思的共生體。

課堂無疑是學(xué)校生活的中心。無論是公開課、評優(yōu)課還是家常課，參與研究、打磨真實(shí)的課堂，是構(gòu)建“實(shí)踐反思的共生體”最可靠、最基本的路徑。在海安實(shí)小，人人要上教研課。教研課分成組內(nèi)課和校級課，學(xué)期初就定下計(jì)劃，人人承擔(dān)。學(xué)校每學(xué)期發(fā)一張教研課安排表，時(shí)間、上課地點(diǎn)、課題和執(zhí)教者，一目了然。校級教研課之前，是學(xué)校中層以上干部和骨干教師執(zhí)教的領(lǐng)航課。

從成熟教師成長為專家型教師，賽課磨課是必由之路。我們歷來重視課堂教學(xué)的“切、磋、琢、磨”，學(xué)校組織磨課組團(tuán)隊(duì)協(xié)作，助力一些有潛力、有實(shí)力的教師，幫助他們在各級各類賽課中脫穎而出。磨課組一遍又一遍地聽課、研討、修改、打磨，磨出了一節(jié)節(jié)好課，更磨練出一批批教學(xué)專家。進(jìn)入磨課階段，磨課組成員相互提醒，調(diào)整好課務(wù)，準(zhǔn)時(shí)進(jìn)入課堂，認(rèn)真聽，詳細(xì)記。課一結(jié)束，馬上就近找一間辦公室，七嘴八舌討論起來，不需要組織，不需要安排發(fā)言順序，一個(gè)人發(fā)言結(jié)束，另一個(gè)人接著談自己的想法。不光指出問題，還一起出點(diǎn)子、想辦法，說自己的設(shè)想，一邊說一邊演示。有時(shí)為了幫助執(zhí)教的教師找“課感”，磨課組的專家還會找一個(gè)班試教一遍，供選手觀摩體會。

在磨課團(tuán)隊(duì)中，還有一支提供技術(shù)支持的隊(duì)伍，信息技術(shù)組的教師犧牲雙休日，有時(shí)要加班到深夜，陪著上課教師修改美化課件，拍攝錄像課，做好剪輯和后期制作工作。還有更多老師在幕后默默地奉獻(xiàn)，特別是臨近賽課時(shí)間節(jié)點(diǎn)，搭班的老師、平行班級的老師主動承擔(dān)課務(wù)，讓選手全身心投入到比賽中。所有課堂研討活動，都不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，這就是“共生的團(tuán)隊(duì)”，這就是“實(shí)踐反思的共生體”。

3.開展微型課題研究，建構(gòu)課題研究的共生體。

學(xué)校通過開展微型課題研究，引導(dǎo)教師聚焦課堂、關(guān)注教學(xué)，從日常教學(xué)實(shí)踐中尋找研究的生長點(diǎn)。教師從事研究的目的不是寫論文，而是改進(jìn)教育實(shí)踐，改變自己的生活方式，在研究工作中獲得理性的升華和情感的愉悅，提升精神境界和思維品質(zhì)。

我們根據(jù)學(xué)校主課題的規(guī)劃，每學(xué)期向教師發(fā)放微型課題選題參考。2017 年，我校“為了共生理想的項(xiàng)目學(xué)習(xí)研究”項(xiàng)目被省教育廳立項(xiàng)為江蘇省基礎(chǔ)教育前瞻性教學(xué)改革項(xiàng)目，教師們在關(guān)注自己的問題的同時(shí)，把研究的視線轉(zhuǎn)向國家課程的項(xiàng)目化實(shí)施，取得了階段性成果。我校還有一個(gè)傳統(tǒng)的“保留節(jié)目”，就是每學(xué)期末的教師課題成果征集評比；下個(gè)學(xué)期開學(xué)后，組織專題的成果分享報(bào)告會。每一次效果都很好，涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀課題成果。

四、以共生的情懷濡染教師發(fā)展環(huán)境

近年來，區(qū)域強(qiáng)勢推進(jìn)師資均衡，通過電腦派位的方式隨機(jī)配置教師隊(duì)伍，對海安實(shí)小的原有文化以及教師發(fā)展有一定的影響。這種影響有兩個(gè)方面：一是顯性的，如制度不適，從其他學(xué)校來的教師對本校的制度和常規(guī)做法，在短期內(nèi)難以適應(yīng)；二是隱性的，如教師歸屬感、方向感不強(qiáng)等。為了重構(gòu)團(tuán)隊(duì)，我們做了很多努力。

1.借助共生文化，重新講好實(shí)小故事。

我們組織開展“尋找文化共建者——我心中的實(shí)小模樣、難忘的實(shí)小故事”征集評選活動，向教師、學(xué)生和社會各界征集作品，邀請優(yōu)秀作者做客“未名教育家講壇”，講述他們與海安實(shí)小的一段段生動而感人的故事。我們還組織了“我最喜愛的老師”評選、“過有品位的閑暇生活”講座、“尋找實(shí)小老物件”等活動，通過溫馨的故事喚起曾經(jīng)的記憶，給教師帶來文化的認(rèn)同和歸屬感。

2.進(jìn)行制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中層科室和年級部一體化管理。

我們實(shí)施扁平化管理，對年級部和中層科室進(jìn)行一體化管理。一個(gè)科室對接一個(gè)年級部，科室主任兼任年級部主任，要求年級部和科室工作一同規(guī)劃、一同落實(shí)，最后也捆綁考核。一體化管理減少了中間層級，讓管理層直接下沉到年級部，讓管理者直接感受到年級部承受的壓力，溝通更直接，感受更深切，逼著管理者想方設(shè)法優(yōu)化管理舉措。

3.提出優(yōu)化教師團(tuán)隊(duì)發(fā)展三原則。

一是警惕“塔西佗陷阱”，建立互信機(jī)制。塔西佗是古羅馬的歷史學(xué)家，他曾經(jīng)說過：“當(dāng)政府不受歡迎的時(shí)候，好的政策與壞的政策都會得罪人民?！边@句話對共生團(tuán)隊(duì)建設(shè)很有借鑒意義。當(dāng)團(tuán)隊(duì)的管理者失去大家的信任時(shí)，怎么做都是錯(cuò)的。所以，作為管理者，要警惕“塔西佗陷阱”，與團(tuán)隊(duì)成員建立互信機(jī)制。凡是要求教師做到的，自己首先要做到。比如，要求教師上研究課，管理人員首先要上好領(lǐng)航課；要求教師做課題，管理人員要帶頭申報(bào)省、市級課題；要求教師寫文章，管理人員要做出榜樣，不僅自己動筆寫文章，而且要輔導(dǎo)教師寫文章，幫助教師改文章。

二是拿起“奧卡姆剃刀”，減少不必要的折騰?！皧W卡姆剃刀原理”又稱“簡單有效原理”，表述為“如無必要，勿增實(shí)體”。說得簡單點(diǎn)，就是能達(dá)到同樣的目的，做得少比做得多好。這就要求我們的管理要化繁為簡，將復(fù)雜的事情變簡單。教師的中心工作是教學(xué)和研究，但是當(dāng)前，非教學(xué)性事務(wù)讓教師不堪其擾。作為管理者，要敢于擔(dān)當(dāng)，抗住外界壓力為教師減負(fù)；對相關(guān)工作，要做必要性論證，要有“教師立場”，站在一線教師的角度思考問題。有些任務(wù)，可以在中層科室解決的，不必?cái)偟侥昙壊?，不必?cái)偟浇處煛?/p>

三是不回避“馬太效應(yīng)”，讓優(yōu)秀者更優(yōu)秀，讓前行者走得更遠(yuǎn)?！榜R太效應(yīng)”是社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)概念，反映的是資源的集聚效應(yīng)?！妒ソ?jīng)·新約》的《馬太福音》里講：“凡有的，還要加倍給他，叫他多余；沒有的，連他所有的也要奪過來?！币粋€(gè)人或群體在某一方面取得成功，就會形成“積累優(yōu)勢”，就有更多的機(jī)會，取得更大的成功。資源總是趨向于向資源更豐富處流淌。也許，從公平的角度看，我們不應(yīng)該強(qiáng)化“馬太效應(yīng)”，但是刻意回避它也不對。我們經(jīng)常講，機(jī)會青睞有準(zhǔn)備的人，不僅如此，機(jī)會更青睞能把握機(jī)會特別是主動爭取機(jī)會的人。對個(gè)人能力強(qiáng)、發(fā)展目標(biāo)明確、發(fā)展愿望強(qiáng)烈的教師，我們不怕在他們身上投入更多的資源、更多的機(jī)會，會為其搭建平臺，提供智力支持，幫助他們走得更遠(yuǎn)，飛得更高。