○王維審

我曾經(jīng)參加過(guò)很多學(xué)校的青年教師座談會(huì)，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到他們就自己成功的教育實(shí)踐侃侃而談，幾乎所有人講到的都是過(guò)五關(guān)斬六將的輝煌，很少會(huì)有人提及敗走麥城的境遇；我也列席過(guò)一些學(xué)校的懇談會(huì)，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到他們?nèi)绾螌⒔逃龑?shí)踐中的“敗筆”巧妙地歸于環(huán)境和現(xiàn)實(shí)的局限，然后對(duì)自己當(dāng)下不成功、不成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行修飾性解讀，有時(shí)還會(huì)對(duì)個(gè)人的“不幸遭遇”大發(fā)感慨。

每至此，我都很想站出來(lái)提醒他們：你是否想過(guò)自己的教育實(shí)踐中還有哪些不足，是否也要學(xué)會(huì)對(duì)那些不令人滿意的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任？

教師要有自我懷疑的勇氣。懷疑是人的天性之一，但往往局限于對(duì)外懷疑，懷疑他人的缺陷、懷疑周圍世界的不足，很少有人進(jìn)行自我懷疑。所謂自我懷疑，就是一個(gè)人針對(duì)自我的本能性覺(jué)察，是在歷經(jīng)一段時(shí)間的努力之后，主動(dòng)對(duì)自我進(jìn)行的深度審視、嚴(yán)謹(jǐn)追問(wèn)以及積極否定。從個(gè)人成長(zhǎng)的視角來(lái)說(shuō)，自我懷疑是人類理性思維的表現(xiàn)，是發(fā)現(xiàn)自己的缺陷和不足，探索、修正、糾正個(gè)人失誤的必由路徑。

但事實(shí)上，大多數(shù)教師缺少自我懷疑的意識(shí)。比如說(shuō)，一節(jié)課講得如果不令人滿意，很少有人去質(zhì)疑自己的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)存在問(wèn)題，而會(huì)強(qiáng)調(diào)一些自身之外的客觀原因；一節(jié)課如果講得足夠順利，更鮮有人去深究怎樣改進(jìn)會(huì)更好，也不會(huì)考慮是不是外在的因素促成了這節(jié)課的順利。這還不是最可怕的，最可怕的是，無(wú)論這節(jié)課滿意與否，它都將會(huì)在另一個(gè)班級(jí)中被復(fù)制，甚至是幾年、十幾年不變地進(jìn)行重復(fù)。

教師要有自我思辨的能力。人最難的是認(rèn)識(shí)自己，最容易的是評(píng)價(jià)別人。因?yàn)檎J(rèn)識(shí)自己需要從自我懷疑開(kāi)始，需要先進(jìn)行自我否定，而自我否定無(wú)疑是一件很痛苦的事情。但是，一個(gè)真正想要成長(zhǎng)的教師，必須要咬著牙完成這樣的自我否定，在不斷的自我否定中實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的系統(tǒng)認(rèn)知和再建構(gòu)，然后才有可能獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。當(dāng)然，這種自我懷疑不是對(duì)自己失去信心，更不是對(duì)未來(lái)悲觀失望，而是對(duì)自我主動(dòng)進(jìn)行的一種辨證覺(jué)察，是一種思辨能力。

這里面有兩點(diǎn)尤其重要，一是“主動(dòng)”，二是“辨證”?！爸鲃?dòng)”是說(shuō)，這種懷疑是教師自覺(jué)開(kāi)展的一種認(rèn)知活動(dòng)，是可控的、朝向利好的實(shí)踐行為，是為了更好地看清自己、了解自我而實(shí)施的自我梳理和提升。“辨證”是說(shuō)，這種懷疑應(yīng)該建立在自我肯定的基礎(chǔ)上，是在充分認(rèn)可自我、欣賞自我后開(kāi)展的自我思辨，是將自己作為一個(gè)完整人來(lái)審視的思維活動(dòng)。它是一種積極的自我診斷和療治，是教師自我成長(zhǎng)的開(kāi)端。