陳學(xué)淵

（云南師范大學(xué)體育學(xué)院 云南 昆明 650500）

前言

社會體育，又叫群眾體育或者大眾體育，指的是一切社會文化機構(gòu)、社會團體、社會組織針對廣大社會群眾所開展的以增強體質(zhì)、增進健康、豐富業(yè)余文化生活、提高生活質(zhì)量、培養(yǎng)其終身體育的意識、習(xí)慣和能力為主要目的的，形式多樣、內(nèi)容豐富的群眾性體育活動。既然社會體育是一種普及性很強的大眾體育活動，為避免社會體育活動在開展的過程中出現(xiàn)盲目性和非科學(xué)性，增強其目的性、計劃性、組織性及可操作性，保證社會體育活動的管理具有科學(xué)性和嚴(yán)密性，就必然需要一門理論科學(xué)為其提供系統(tǒng)的指導(dǎo)。因此，一門融合了不同學(xué)科、不同領(lǐng)域，以社會體育活動的現(xiàn)象及其規(guī)律以及參與社會體育活動的人群及其活動規(guī)律為研究對象的理論科學(xué)——社會體育學(xué)應(yīng)運而生。

1、社會體育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

社會體育學(xué)作為一門研究各類社會體育現(xiàn)象的基本學(xué)科，它探討的是社會體育本身所具有的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和功能，以及社會體育的管理和服務(wù)。除這些以外，還包括社會大眾的體育需求、身體鍛煉和終身體育。將社會體育學(xué)放在體育這一個大的學(xué)科體系當(dāng)中，和社會體育學(xué)處在同一個層次當(dāng)中的應(yīng)該是學(xué)校體育學(xué)，他們都屬于應(yīng)用性的體育人文社會類學(xué)科。此外，社會體育學(xué)又是一門涉及多個領(lǐng)域、融合多門學(xué)科理論的綜合性學(xué)科，社會體育學(xué)的發(fā)展依賴于其它多個學(xué)科的理論體系作為強有力的支撐。社會體育學(xué)所研究的主要是社會體育的一些基本規(guī)律，經(jīng)過很多年的長足發(fā)展，社會體育學(xué)主要向人們闡述一些社會體育方面的方法和原理，并通過不斷地研究以及進步，使處于不同層次的社會群體都可以具備一些相應(yīng)的體育專業(yè)知識；通過開展社會體育活動，社會成員也都能在體育鍛煉當(dāng)中具備一些基本體育技能，這些也間接地使得社會體育的參與者能夠積極主動地參加到健身指導(dǎo)工作當(dāng)中，并且能夠自發(fā)地參與組織一些社會體育活動，這就是社會體育學(xué)發(fā)揮的重要作用。

2、社會體育學(xué)的研究對象

社會體育學(xué)是一門研究社會體育的發(fā)生、發(fā)展及其規(guī)律的理論科學(xué)，在社會體育學(xué)的理論指導(dǎo)下，社會體育發(fā)展至今作為一種社會現(xiàn)象在社會中廣泛存在，必然經(jīng)歷了一段很長的發(fā)展歷程。因此，在社會體育的產(chǎn)生及發(fā)展過程之中出現(xiàn)的各種規(guī)律和各類現(xiàn)象、參與社會體育活動的人群及其活動規(guī)律、甚至是社會體育和其他社會現(xiàn)象之間存在的各種關(guān)系，都可以是社會體育學(xué)研究的豐富源泉。

社會體育學(xué)存在的意義在于它將人們生活當(dāng)中的體育活動進行歸納、總結(jié)，進而得出相應(yīng)的體育活動規(guī)律，從而向人們闡述在體育活動當(dāng)中存在的一些科學(xué)原理和基本方法，使得體育鍛煉更加廣泛地融入到社會群體當(dāng)中，這樣社會成員不僅可以自由自主地參與到身體鍛煉中，而且還可以學(xué)習(xí)到相應(yīng)的體育知識，掌握一定的體育技能，養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣。社會大眾在參與社會體育活動的過程中促進了社會體育的發(fā)展，同時社會體育又帶給了社會大眾積極的作用，不僅豐富了社會生活、強健了人們的體魄，而且使人們養(yǎng)成了堅持體育鍛煉的習(xí)慣。此外，透過社會體育顯而易見的健身作用，它還潛移默化地影響著社會大眾的一些社會觀念，例如，健身觀、健康觀、終身體育的意識等。

之所以社會體育可以作為一種非常普遍的社會現(xiàn)象，在現(xiàn)代社會當(dāng)中進行傳播與滲透，是因為從本質(zhì)上來說社會體育就是不同于競技體育和學(xué)校體育的。社會體育通過各種各樣的組織方式將處于不同層次的社會成員聚攏，組成了一個有別于學(xué)校體育和競技體育的體育系統(tǒng)。在這樣一個系統(tǒng)中，有不同年齡、不同性別、不同職業(yè)、不同文化背景的社會成員，這樣的一個系統(tǒng)，龐大且復(fù)雜，而社會體育正是用其獨特的組織方式、管理手段、運作規(guī)律等使這個系統(tǒng)得以很好地運轉(zhuǎn)。于宏觀而言，社會體育學(xué)的研究對象可以是系統(tǒng)內(nèi)部的組織、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、運作規(guī)律、管理方法等等；于微觀而言，參與社會體育的人群的體育需求、活動規(guī)律、鍛煉習(xí)慣，以及他們在參與社會體育活動的過程中產(chǎn)生的問題，這些也可以成為社會體育學(xué)研究的對象。

3、社會體育學(xué)的研究方法

作者認(rèn)為，要理清一門學(xué)科的研究方法，首先必須清楚它是怎樣的學(xué)科性質(zhì)，它所面對的是什么樣的研究對象，它涉及到了哪些研究領(lǐng)域。社會體育學(xué)本身是一門以其他多門學(xué)科理論為基礎(chǔ)的綜合性學(xué)科，它的研究對象獨特、研究領(lǐng)域廣闊，因此，無論是人文社會科學(xué)（如管理學(xué)、教育學(xué)等）的研究方法還是自然科學(xué)（如醫(yī)學(xué)、生理學(xué)等）的研究方法都可以被社會體育學(xué)借用。例如，將社會體育作為一個宏觀的系統(tǒng)去探索其產(chǎn)生和發(fā)展的過程，就要對其進行縱向的研究，可借鑒歷史學(xué)的方法；研究社會體育的現(xiàn)狀，必須要橫向分析，這時就可以采用抽樣調(diào)查的方法；了解社會體育對不同社會成員所起的作用時，則可采用問卷調(diào)查法、訪談法等方法。

社會體育學(xué)具體的研究方法有：

（1）調(diào)查訪問法。該方法是最為常見的一種方法，應(yīng)用也是非常普遍的。通過面對面的談話，訪問者可以對被訪問者有深入的了解，于是就可以收集到有用的研究信息；

（2）問卷調(diào)查法。該方法通常是選擇較為書面的形式，通過設(shè)計并發(fā)放問卷，加上后期對問卷的收集和整理，獲得研究信息。這種方法的優(yōu)點在于它比較實用，可以廣泛收集大量信息資料，調(diào)查結(jié)果也具有一定代表性；

（3）實驗對比法。在社會體育學(xué)的研究中，有時為了推廣某一項社會體育活動，就必須檢驗該項活動的有效性，這時就需要運用實驗對比法，通過對比試驗的結(jié)果來揭示這一項活動的有效性。例如，了解氣排球運動對中老年人的身心健康起到了哪些方面的促進作用；有氧健身操是否有助于改善中老年人心血管系統(tǒng)的功能等，只有進行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶Ρ仍囼灒拍苷业酱鸢?。為了避免誤差，最大限度的保證實驗結(jié)果的真實性、有效性，在實驗開始前必須排除無關(guān)因素的干擾，實驗過程中也必須嚴(yán)格控制無關(guān)變量；

（4）文獻資料法。對于社會體育學(xué)的研究來說該方法有著非常重要的地位。不管是什么樣的課題，什么樣的研究，在正式開始之前，都必須查閱足夠多的文獻，以求了解最新的研究動態(tài)、最前沿的研究成果。除此之外，在研究的過程當(dāng)中，還需要不斷汲取文獻當(dāng)中的知識來豐富自己的研究理論。文獻資料法的作用不單是停留在收集資料這一層面，它還具有分析研究的作用。需要注意的是，在收集文獻時也有一些要求需要遵循：

時間的及時性：對于與研究課題有關(guān)的最新動態(tài)、最新進展、最前沿的研究成果等要及時地收集，及時地利用。

時序的連續(xù)性：針對某一研究課題收集相關(guān)文獻時，應(yīng)有一定的時間線，保持時序上的連續(xù)，盡可能不要中斷，不要跳躍，這樣才能找到在某一領(lǐng)域某個課題研究的發(fā)展變化。

知識的有效性：文獻的收集必須緊密圍繞所要研究的課題，找到最有價值的文獻并加以利用。

內(nèi)容的豐富性：收集文獻可以不僅僅局限于本學(xué)科中與研究課題相關(guān)的文獻，其他領(lǐng)域、其他學(xué)科中與研究課題相關(guān)的、對研究有價值的文獻同樣可以收集起來加以利用；另外，不要只收集代表某一種觀點的文獻，要盡可能廣泛地收集代表各種觀點的文獻。

形式的多樣性：收集的文獻可以是電子版的，同樣可以是紙質(zhì)版的；可以是期刊論文，也可以是書籍著作。

（5）數(shù)理統(tǒng)計法。運用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計學(xué)的方法，對前幾種研究方法（尤其是問卷調(diào)查法和實驗對比法）獲得的信息資料、數(shù)據(jù)進行處理、總結(jié)，最后分析結(jié)果得出結(jié)論。

4、社會體育學(xué)研究應(yīng)遵循的原則

既然說社會體育是產(chǎn)生于社會、發(fā)展于社會，那么社會體育學(xué)的研究就必須落腳到社會實際中，這樣才能探究體育運動在社會中的作用。因此，在進行社會體育學(xué)科的研究的過程中，為了確保研究的真實性、有效性以及科學(xué)性，就必須遵循以下原則：

（1）實事求是原則：實事求是要求的是腳踏實地，對社會體育問題的研究就應(yīng)當(dāng)從社會實際出發(fā)。尊重客觀真理，也尊重事實；

（2）系統(tǒng)性原則：在進行社會體育學(xué)的研究之前，我們首先應(yīng)該清楚社會體育是一個龐大的、復(fù)雜的系統(tǒng)，關(guān)于社會體育的任何研究都不能從這個系統(tǒng)中剝離出來單獨的思考，而應(yīng)該將研究放在這個大的系統(tǒng)中進行系統(tǒng)的思考，這樣的研究才能全面而完善；

（3）客觀性原則：進行社會體育學(xué)的研究也跟其他所有研究一樣，不應(yīng)帶有任何主觀性。舉一個簡單的例子來說，一項運動想要在社會中推廣，不能單憑主觀上認(rèn)為這項運動適合社會中的所有人群、對所有人的身心健康起到了良好的作用就妄下結(jié)論大力推廣，必須經(jīng)過細(xì)致的調(diào)查、科學(xué)的實驗、試推廣等環(huán)節(jié)甚至是利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的手段證實之后才能決定是否可以推廣。尊重客觀真理，是發(fā)現(xiàn)科學(xué)、認(rèn)識科學(xué)的基石；

（4）全面性原則：社會體育是一個龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)中結(jié)構(gòu)層次眾多，個體差異很大，各種參量復(fù)雜，因此在進行研究的時候，無論是資料的收集還是各種數(shù)據(jù)的測量與整理，一定要全面，防止片面、缺漏，減少差錯，這樣研究才能順利進行，研究結(jié)果才有價值。