王稼偉

陶行知先生是我國(guó)近代最具影響力的教育思想家之一。陶行知先生認(rèn)為“行是知之始，知是行之成”，遂改本名為“行知”，且終生以此自勉。在批判繼承杜威“教育即生活”思想的基礎(chǔ)上，陶行知提出“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”以及“教學(xué)做合一”的主張，從而建構(gòu)形成了“生活教育”教育思想體系。先生的教育思想全面系統(tǒng)、內(nèi)涵豐富，在近百年后的今天依然閃爍著真理的光芒。作為一名偉大的平民教育家，先生傾心于教書育人，執(zhí)著于辦學(xué)興教，致力于科教救國(guó)，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，“千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”，……時(shí)至今日，先生的警言依然是中國(guó)教育界最具感召力的聲音。從先生的教育思想中汲取精髓，辦教育、治學(xué)校、育人才，當(dāng)是對(duì)先生最好的紀(jì)念。

陶行知的職業(yè)教育觀及其現(xiàn)代價(jià)值

關(guān)于職業(yè)教育，陶行知先生認(rèn)為準(zhǔn)確地把握職業(yè)教育的內(nèi)涵是辦好職業(yè)教育的前提?！拔┢洳幻骱醮?，故廣之而訓(xùn)作生活，或狹之而訓(xùn)作衣食;訓(xùn)至彼一是非，此一是非，議論紛紜，莫衷一是?！鄙鲜兰o(jì)初，在職業(yè)教育被歧視的逆境下，先生挺身而出，奮然執(zhí)筆，為職業(yè)教育正名，大力倡導(dǎo)職業(yè)教育，為我國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。《生利主義之職業(yè)教育》成為我國(guó)職業(yè)教育史上的不朽篇章。先生認(rèn)為“欲職業(yè)教育之卓著成效，必自確定一正當(dāng)之主義始”，職業(yè)教育的正當(dāng)主義就是“生利主義”。先生指出“生利有兩種：一日生有利之物，如農(nóng)產(chǎn)谷，工制器是;二日生有利之事，如商通有無，醫(yī)生治病是。前者以物利群，后者以事利群，生產(chǎn)雖有事物之不同，然其有利于群者一”。先生從個(gè)人與社會(huì)相統(tǒng)一的視角深刻揭示了職業(yè)教育富國(guó)利民的本質(zhì)屬性。他認(rèn)為職業(yè)教育的功能是為民“生利”，其目標(biāo)就是培養(yǎng)能夠?yàn)槿嗣袢罕姟吧钡娜?。這與我們今天所認(rèn)同的，職業(yè)教育是關(guān)系人民福祉的“民生教育”及“終身教育”的觀點(diǎn)是一致的。

職業(yè)教育自誕生之日起即是面向“勞動(dòng)”、面向“崗位”的教育?？疾焓澜绺鲊?guó)經(jīng)濟(jì)與職業(yè)教育發(fā)展的歷史，但凡經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)其職業(yè)教育也是發(fā)達(dá)的。中國(guó)是有著十三億人口的大國(guó)，只有大力發(fā)展職業(yè)教育，才能滿足人民群眾的崗位教育需求和就業(yè)需要，才能滿足國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)產(chǎn)業(yè)大軍的迫切需要，才有可能實(shí)現(xiàn)將我國(guó)龐大的人口數(shù)量轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源。職業(yè)教育亦是 “平民教育”。她為使每個(gè)學(xué)生（包括社會(huì)成員）都能得到適合自身特點(diǎn)的最佳教育提供了可能，“是實(shí)現(xiàn)人的尊嚴(yán)、擇業(yè)自由和全面發(fā)展的終身教育”，即先生所言的“為民生利”。

然而，毋庸諱言，受傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀等因素的影響，直至今日，職業(yè)教育在我們的教育體系中依然相對(duì)薄弱，職業(yè)教育的戰(zhàn)略重要性依然尚未完全體現(xiàn)，甚或我們職教系統(tǒng)內(nèi)部還有一些觀念有待轉(zhuǎn)變。倘若公民、學(xué)校和社會(huì)均能認(rèn)識(shí)到職業(yè)教育所承載的重要社會(huì)責(zé)任，那末，職業(yè)教育的重要價(jià)值必將得到更為昭然的彰顯。因此，在新的時(shí)期，我們?cè)僮x先生的職業(yè)教育論，依然是非常必要的。

陶行知先生的“生活教育”辦學(xué)論及其現(xiàn)實(shí)意義

陶行知先生的“生利主義”職業(yè)教育觀和“生活教育”思想歷久彌新。先生在《生利主義之職業(yè)教育》一文中精辟地論述了職業(yè)教育的開展和職業(yè)學(xué)校的建立應(yīng)具備的“師資、課程、設(shè)備和生源”四大要素，創(chuàng)建了比較完整的職業(yè)教育思想體系。我國(guó)職業(yè)教育在“以能力為本為，以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的辦學(xué)治校的理念下，確立了“校企合作”的基本辦學(xué)模式，這與先生教育思想是一脈相承的。

職業(yè)教育，起源于生產(chǎn)勞動(dòng)，成長(zhǎng)于工業(yè)革命，與企業(yè)合作是職業(yè)教育生存和發(fā)展的必要條件。在社會(huì)對(duì)職業(yè)學(xué)校的期待已從“規(guī)范”轉(zhuǎn)向“優(yōu)質(zhì)”的今天，我們更要積極探索和建立有效校企合作的長(zhǎng)效機(jī)制：堅(jiān)持和加強(qiáng)校企合作，促進(jìn)和推動(dòng)校企融合，探索和實(shí)踐校企一體。融產(chǎn)業(yè)入專業(yè)，引企業(yè)進(jìn)校園，形成校企合作辦學(xué)共同體，共建專業(yè)，共育人才，這是職業(yè)教育優(yōu)質(zhì)發(fā)展的不二選擇。

基于校企合作的辦學(xué)模式，職業(yè)教育要積極探索“工學(xué)融合”人才培養(yǎng)模式改革?！肮W(xué)融合”意指：人才培養(yǎng)與企業(yè)需求相融合、專業(yè)教師與能工巧匠相融合、理論教學(xué)與技能培訓(xùn)相融合、教學(xué)內(nèi)容與工作任務(wù)相融合、能力考核與技能鑒定相融合、校園文化與企業(yè)文化相融合?！肮W(xué)六融合”與先生的“生活教育”思想是暗合的。現(xiàn)代職業(yè)學(xué)校要積極探索“工學(xué)融合”人才培養(yǎng)模式，根據(jù)技能型人才職業(yè)能力養(yǎng)成規(guī)律，以培養(yǎng)綜合職業(yè)能力為目標(biāo)，探索實(shí)施人才培養(yǎng)模式改革及課程體系改革計(jì)劃，構(gòu)建起“校企對(duì)接、工學(xué)融合、做學(xué)教合一、多元評(píng)價(jià)”的人才培養(yǎng)體系。

陶行知的“行知合一”教學(xué)論及其現(xiàn)實(shí)啟示

“教學(xué)做合一”是生活教育理論的教學(xué)論。先生認(rèn)為，“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)”。回眸職業(yè)教育的課程改革與教學(xué)改革，從先前的“紙上談兵”到現(xiàn)在的“理實(shí)一體”“項(xiàng)目教學(xué)”，我們均能非常清晰地觸摸到先生的教學(xué)思想。先生強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)。“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教;學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心”。先生的高論是我們當(dāng)前進(jìn)行職業(yè)教育課程改革的指南。“做、學(xué)、教合一”教學(xué)模式形式是豐富的，包括任務(wù)驅(qū)動(dòng)、項(xiàng)目導(dǎo)向、案例教學(xué)、場(chǎng)景教學(xué)、仿真教學(xué)等多種教學(xué)方法，它的本質(zhì)是以生為本。在教學(xué)實(shí)踐中我們要針對(duì)專業(yè)特色、課程特點(diǎn)、學(xué)生特點(diǎn)，從實(shí)際、實(shí)用和實(shí)效出發(fā)，選擇合適的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)有效的教學(xué)活動(dòng)方案，實(shí)現(xiàn)“聯(lián)通崗位、雙師共育”的職業(yè)學(xué)校課堂重構(gòu)。

先生認(rèn)為“職業(yè)學(xué)校之課程，應(yīng)以一事之始終為一課。每課有學(xué)理，有實(shí)習(xí)，二者聯(lián)絡(luò)無間，然后完一課即成一事。”當(dāng)代職業(yè)教育課程改革正在推廣的模塊化課程開發(fā)與先生的見地是相通的。模塊化的課程結(jié)構(gòu)，是對(duì)教育內(nèi)容的開發(fā)和重組，一個(gè)模塊可以是一個(gè)知識(shí)單元，或是一個(gè)操作單元。其開發(fā)原則是：以與崗位項(xiàng)目對(duì)接為目的，遵循項(xiàng)目教學(xué)的原則，堅(jiān)持理論實(shí)踐一體化教學(xué)設(shè)計(jì)，將理論教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)或技能培訓(xùn)有機(jī)結(jié)合，以項(xiàng)目課題為單位編寫校本教材，以教學(xué)周為單位編排教學(xué)計(jì)劃，以實(shí)訓(xùn)車間或?qū)嵙?xí)工廠作教學(xué)場(chǎng)所，以“雙師型”教師為主體開展教學(xué)，以“教——學(xué)——做”有機(jī)融合為常態(tài)教學(xué)過程。先生指出“職業(yè)課程之配置，需以充分生利為標(biāo)準(zhǔn)，事之可附者附教之，事之可兼者兼教之?！?，此論當(dāng)是我們課程開發(fā)的指引。

陶行知的教育思想對(duì)當(dāng)代職業(yè)教育的發(fā)展啟示

陶行知先生一生致力于科教救國(guó)，用畢生的心血努力踐行平民教育，先生遵循“生活教育”理論，致力于平民教育，創(chuàng)辦了各類新型學(xué)校。先生教育思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是為了人民的教育，他的“生活教育”是為了大眾的教育，為了平民的教育。

隨著社會(huì)的發(fā)展，終身教育的理論越來越受到人們的認(rèn)同和政府的重視。終身教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的基本要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基本保障，構(gòu)建終身教育體系更是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的時(shí)代要求。承擔(dān)面向人人、面向全社會(huì)的終身教育，是職業(yè)教育的社會(huì)使命和重要擔(dān)當(dāng)。因此，作為現(xiàn)代職業(yè)學(xué)校，我們要積極探索辦學(xué)形式多樣化發(fā)展路徑，將致力于人民大眾的終身教育作為辦學(xué)追求，將學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育相銜接，建設(shè)“沒有圍墻的學(xué)?！?，積極參與社會(huì)“再就業(yè)工程”，提供各種再就業(yè)培訓(xùn)，積極開發(fā)課程，滿足不同年齡、不同崗位的公民“再學(xué)習(xí)”需求，發(fā)揮職業(yè)教育的終身教育功能。

今年是陶行知先生誕辰 129周年，沿循先生的思想軌跡，踐行先生的思想理念，讓先生的思想之樹彌新，開創(chuàng)職業(yè)教育更為燦爛的明天，當(dāng)是我們對(duì)先生最好的紀(jì)念。

（無錫機(jī)電高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）