摘 要：作為一所省級(jí)中職院校，縉云縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校以文化之魂鑄名校之魂，始終貫徹文化興校的戰(zhàn)略方針，在一核、四面、三足的“鼎文化”引領(lǐng)下，不斷深化校園文化體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了“一訓(xùn)三風(fēng)”的迭代，構(gòu)建了以“立人至善，立業(yè)至精”為核心的辦學(xué)理念體系，打造了“三色”制度文化體系和“三園”環(huán)境文化體系，為學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展樹立了鮮明的旗幟。

關(guān)鍵詞：鼎文化 ? ?校園文化 ? ?中職學(xué)校

當(dāng)前，隨著職業(yè)教育改革的不斷深化，校園文化建設(shè)被越來越多的中職學(xué)校所重視。但是大多數(shù)學(xué)校的校園文化建設(shè)仍然停留在雕塑小品、校園形象識(shí)別系統(tǒng)等一些外在的層面，而忽視了校園文化整個(gè)內(nèi)涵體系的建構(gòu)?？N云縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校（以下簡稱學(xué)校）以“鼎文化”為核心，創(chuàng)新了自內(nèi)而外的校園文化建設(shè)路徑，以詩性解讀重構(gòu)了校園文化體系，實(shí)現(xiàn)了“一訓(xùn)三風(fēng)”的迭代、辦學(xué)理念的升華、制度文化和環(huán)境文化的重塑。

一、“鼎文化”的校本注解

學(xué)校“鼎文化”的“鼎”取自“黃帝鑄鼎”的美麗傳說，也源自“縉云燒餅”文化背后的“鼎”之精神。因此，“鼎文化”傳承的是縉云百工技藝，弘揚(yáng)的是“縉云工匠”精神。與此同時(shí)，學(xué)校辦學(xué)30多年來，自費(fèi)興校，不斷開拓，在百畝荒沙灘上初步建成了現(xiàn)代化的綜合性農(nóng)村職業(yè)學(xué)校。正是這種百折不撓、艱苦奮斗、砥礪創(chuàng)新的精神，一代代師生對(duì)“鼎”的那份堅(jiān)守，沉淀并凝結(jié)成豐厚的人文底蘊(yùn)，奠定了“鼎”文化厚重與堅(jiān)毅的基礎(chǔ)，激勵(lì)師生們用智慧、勤奮詮釋“鼎”文化的真諦。

基于上述“鼎文化”的淵源，學(xué)校以立德樹人為導(dǎo)向，以核心素養(yǎng)培育為抓手，將“鼎文化”進(jìn)行了校本化注解，即“一核、四面、三足”。

（一）一核：穩(wěn)、精、創(chuàng)、煉的“鼎匠精神”

根據(jù)鼎的自有特色以及鼎的功能，學(xué)校將“鼎文化”凝練成“穩(wěn)、精、創(chuàng)、煉”四個(gè)字。穩(wěn)，即穩(wěn)重、穩(wěn)健、穩(wěn)固;精即精致、精細(xì)、精進(jìn);創(chuàng)即創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)見;煉即煉德、煉技、煉格。

（二）四面：耕讀立身、慈孝養(yǎng)德、紅色傳承、綠色生活的“鼎心素養(yǎng)”

學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生“品德優(yōu)良、人文扎實(shí)、技能精湛、身心健康”四大核心素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，提煉出“耕讀立身、慈孝養(yǎng)德、紅色傳承、綠色生活”十六字“鼎心素養(yǎng)”培育理念。其中，“耕讀立身”要求學(xué)生“耕以養(yǎng)身，讀以明道”，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，做一個(gè)賢達(dá)、有知識(shí)、有情懷的現(xiàn)代公民;“慈孝養(yǎng)德”要求學(xué)生秉承尊老、敬老的傳統(tǒng)美德，了解愛的內(nèi)涵，體驗(yàn)愛的情感，懂得愛的責(zé)任，增加愛的智慧，學(xué)會(huì)愛的奉獻(xiàn);“紅色傳承”要求學(xué)生增強(qiáng)國家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，繼承革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因，增強(qiáng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信;“綠色生活”要求學(xué)生以健康積極的心態(tài)面對(duì)生活，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境素養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，提高學(xué)生的環(huán)保行為。

（三）三足：立人、立校、立業(yè)的“鼎立夢(mèng)想”

“立人”聚焦學(xué)校師生成長，賦予師生價(jià)值感和幸福感;“立?！敝荚跇淞⒚ｏL(fēng)范，打造制造職專、開放職專、魅力職專;“立業(yè)”蘊(yùn)含多元共贏價(jià)值理念，即實(shí)現(xiàn)生、師、校、社的創(chuàng)新發(fā)展。

二、“鼎文化”引領(lǐng)下的辦學(xué)理念建構(gòu)

學(xué)校在精神文化方面注重校挖掘園文化內(nèi)涵，以“鼎文化”理念引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展。全國知名教育專家翁孝川對(duì)“鼎文化”的內(nèi)涵進(jìn)行了延伸性的解讀：“鼎之恢宏，引領(lǐng)育人之夢(mèng)想;鼎之氣勢，彰顯師生之精神;鼎之厚重，凸顯辦學(xué)之特色;鼎之方圓，契合校園之和諧;鼎之精致，展現(xiàn)師生之技藝?！?/p>

在確定“鼎文化”內(nèi)涵體系后，學(xué)校進(jìn)一步確立了文化興校方略，對(duì)辦學(xué)理念進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)：明確了“現(xiàn)代化農(nóng)村中職名?！钡霓k學(xué)定位;提出了“立人至善，立業(yè)至精”的辦學(xué)思想、“文化管人，制度管事”的管理理念、“雙高四能”鼎美技術(shù)技能人才的培養(yǎng)目標(biāo);確立了“兩山理論實(shí)踐者、鄉(xiāng)村振興開拓者、職業(yè)技能傳承者、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新孵化者、特色文化推廣者”的辦學(xué)愿景。

對(duì)于一所學(xué)校來說，辦學(xué)思想是“風(fēng)向標(biāo)”。學(xué)校提出的“立人至善，立業(yè)至精”辦學(xué)思想，是學(xué)校實(shí)現(xiàn)“十四五”發(fā)展目標(biāo)的指揮棒。其中，“立人至善”提倡的是一種理想道德的取向，這是“鼎文化”的核心所在?！爸辽啤笨梢岳斫鉃椤白詈谩钡木辰?，即不僅僅滿足于較好、更好，而是要努力達(dá)到最好、一流、高水平。具體來說，就是做學(xué)生，要力爭成為最好的學(xué)生;做老師，要成為最好的老師;做管理，要收到最佳的管理效果;辦學(xué)校，要辦成一流的學(xué)校?！傲I(yè)至精”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)問和技能要“達(dá)”，事業(yè)和理想要“成”，唯“精”而已。取“至精”二字，既蘊(yùn)含了學(xué)?！白⒅貙?shí)踐、突出能力”的技能教育特色，又體現(xiàn)了學(xué)校“精致、精細(xì)、精美”的辦學(xué)格調(diào)。

三、“鼎”文化引領(lǐng)下的“一訓(xùn)三風(fēng)”建構(gòu)

校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)是體現(xiàn)學(xué)校品位的文化符號(hào)，也是一所學(xué)校的標(biāo)簽和名片。為培養(yǎng)新時(shí)期德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，學(xué)校在“鼎文化”引領(lǐng)下，對(duì)標(biāo)“穩(wěn)、精、煉、創(chuàng)”為精神內(nèi)核的鼎文化理念體系，傳承和創(chuàng)新原有的“一訓(xùn)三風(fēng)”內(nèi)涵體系，最終形成了以“立人尚鼎”為校訓(xùn)，以“樂學(xué)善思，鼎技強(qiáng)能”為學(xué)風(fēng)，以“博學(xué)精研，鼎教求真”為教風(fēng)，以“創(chuàng)新、和諧、執(zhí)著、敬業(yè)”為校風(fēng)的“一訓(xùn)三風(fēng)”“鼎文件”理念內(nèi)涵體系。

其中，“立人尚鼎”是核心?！傲⑷恕币辉~源自《論語》，有“己欲達(dá)而達(dá)人，己欲立而立人”的意思?！吧卸Α本褪浅缟卸Φ木瘢瑑?nèi)含四層邏輯遞進(jìn)關(guān)系。第一層意思即“尚大”，海納百川大道致遠(yuǎn)，凸顯學(xué)校全人教育、人人出彩的辦學(xué)追求;第二層意思即“尚新”，在上述兼容并蓄的氛圍里，與時(shí)俱進(jìn)不斷開拓，凸顯學(xué)校服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、專注創(chuàng)新的辦學(xué)特色;第三層意思即“尚法”，實(shí)事求是依法治校，凸顯學(xué)校嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、明法致公的辦學(xué)精神;最后一層意思即“尚極”，高端引領(lǐng)高位發(fā)展，凸顯學(xué)校精益求精、鼎天立地的辦學(xué)風(fēng)范。

四、“鼎文化”引領(lǐng)下的“三色三園”建構(gòu)

學(xué)校要從意識(shí)層面、精神層面將“鼎文化”的內(nèi)涵落實(shí)到師生的行動(dòng)層面，“鼎文化”需要建章立制，進(jìn)行環(huán)境渲染，開展動(dòng)態(tài)活動(dòng)?；诖耍瑢W(xué)校提出“三色三園”的建設(shè)思路。

（一）“三色”即“三色”制度文化體系

學(xué)校圍繞學(xué)校章程對(duì)校內(nèi)規(guī)章制度進(jìn)行了整合匯編，形成了“紅色+綠色+藍(lán)色”的“三色”制度體系，其中紅色指引領(lǐng)性制度，包括學(xué)校章程、黨建廉政等制度;綠色指管理性制度，包括學(xué)生管理與教學(xué)管理兩大類制度;藍(lán)色指代發(fā)展性制度，包括專業(yè)管理與人事管理兩類制度。

（二）“三園”即“三園”環(huán)境文化體系

為進(jìn)一步將“鼎文化”融入到校園環(huán)境中，實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人的目標(biāo)，學(xué)校提出構(gòu)建“三園”環(huán)境文化體系的設(shè)想。一是打造書香校園，學(xué)校打造了“1+8”書吧群和特色文化長廊，使學(xué)生浸潤在傳統(tǒng)文化的熏陶中;二是打造工業(yè)校園，學(xué)校將“鼎文化”中的工匠精神和勞動(dòng)底色嵌入到學(xué)?，F(xiàn)代化產(chǎn)教融合基地，實(shí)施了墻體文化提升工程，建設(shè)了具備現(xiàn)代工業(yè)風(fēng)的專業(yè)展廳，美化了7S實(shí)訓(xùn)基地;三是打造智慧校園，以人臉識(shí)別系統(tǒng)和一卡通平臺(tái)為突破口，營造互動(dòng)、自助、智能的信息化環(huán)境，立“鼎”于“云”。

此外，學(xué)校還以文化活動(dòng)為載體，充分發(fā)揮“一訓(xùn)三風(fēng)”的文化傳承和導(dǎo)向激勵(lì)功能，發(fā)揮以文化人、以文育人的重要作用，為廣大師生“樹魂、立根、打底色”。近年來，學(xué)校本著“人人參與、共同進(jìn)步、共同體驗(yàn)、共同成長、共同快樂”的愿景，開展了以校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)為主要內(nèi)容的“一訓(xùn)三風(fēng)”校園主題文化活動(dòng)，打造學(xué)生興趣發(fā)展、技能體驗(yàn)、專業(yè)拓展的活動(dòng)“部落群”，形成了獨(dú)具校本特色的“問鼎社團(tuán)文化節(jié)”。目前，學(xué)校根據(jù)需要已成立集郵社團(tuán)、志愿者社團(tuán)、茶藝社團(tuán)、書法社團(tuán)、國學(xué)社團(tuán)等近50個(gè)社團(tuán)組織。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：縉云縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校）