譚 磊

(華僑大學(xué) 建筑學(xué)院，福建 廈門 361021)

中華文化是中華民族的絢麗瑰寶，是連接兩岸同胞的根脈靈魂和精神紐帶。習(xí)近平總書記在《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：兩岸同胞要共同傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展[1]。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是促進(jìn)兩岸同胞心靈契合、增進(jìn)共同認(rèn)同的必由之路。習(xí)近平總書記同時(shí)指出：國(guó)家的希望、民族的未來(lái)在青年。兩岸青年要勇?lián)厝?、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、攜手打拼[1]。當(dāng)前兩岸在政治上處于分離狀態(tài)，臺(tái)灣當(dāng)局大力推進(jìn)“去中化”運(yùn)動(dòng)，兩岸關(guān)系進(jìn)入政治持續(xù)對(duì)抗與民間交流穩(wěn)步推進(jìn)并存的新態(tài)勢(shì)。要推動(dòng)兩岸形勢(shì)從對(duì)立走向緩和，進(jìn)而走上和平發(fā)展道路，中華文化將發(fā)揮凝聚人心、團(tuán)結(jié)同胞的重要作用，兩岸青年作為傳承弘揚(yáng)、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體之一，應(yīng)切實(shí)擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任和使命，把中華傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化、時(shí)代要求相結(jié)合，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，成為認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、擁護(hù)祖國(guó)和平統(tǒng)一的中堅(jiān)力量。

一、新時(shí)代兩岸青年促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的價(jià)值意蘊(yùn)

兩岸同胞傳承著相同的中華文化，注定是休戚相關(guān)、家國(guó)認(rèn)同的命運(yùn)共同體。兩岸青年應(yīng)促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中國(guó)當(dāng)代文化根植于中華傳統(tǒng)文化之中，增進(jìn)兩岸青年對(duì)中華文化的認(rèn)同感，進(jìn)而以文化認(rèn)同促進(jìn)歷史認(rèn)同、民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同，最終為兩岸實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一夯實(shí)情感和文化基礎(chǔ)。

(一)有利于應(yīng)對(duì)全球多元文化的沖擊挑戰(zhàn)

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的快速發(fā)展和我國(guó)對(duì)外開放格局的不斷深入，西方國(guó)家不斷向我國(guó)宣揚(yáng)西方“普世價(jià)值”、滲透西方多元文化，對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活產(chǎn)生了不良影響，沖擊著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心精神和價(jià)值觀念，如西方節(jié)日在我國(guó)得到迅速發(fā)展，而我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日卻遭到青年冷落。在此背景下，必須把中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的豐富的價(jià)值觀念、哲學(xué)思想、人生智慧等，按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)仍有價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造、補(bǔ)充、完善，為新時(shí)代治國(guó)理政、社會(huì)管理、人才培養(yǎng)等提供借鑒和啟發(fā)。只有促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，服務(wù)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)需要，才能構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化體系，使中華文化在世界文化之林中站穩(wěn)腳跟，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

(二)有利于堅(jiān)定兩岸青年的文化自覺(jué)與自信

黨的十九大報(bào)告指出：文化自信是一個(gè)民族強(qiáng)大的精神指引，文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)[2]。當(dāng)前中國(guó)實(shí)現(xiàn)了自身綜合實(shí)力自近代以來(lái)前所未有的強(qiáng)大，也給蟄伏已久的中華文化的復(fù)興提供了強(qiáng)力支撐，尤其是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中華傳統(tǒng)文化追根溯源非常重視，并把文化自信擺在“四個(gè)自信”的基礎(chǔ)性地位。習(xí)近平總書記也在多個(gè)場(chǎng)合對(duì)弘揚(yáng)和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化作了重要指示，并積極向全世界傳播和推介中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分體現(xiàn)了國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人在傳承文化上的高度自覺(jué)和自信，給全國(guó)人民樹立了榜樣、作出了示范，將引領(lǐng)世界人民以發(fā)展的眼光、嶄新的姿態(tài)來(lái)了解和認(rèn)知中華文化，兩岸青年也將在傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、共同推動(dòng)中華文化大繁榮中不斷增強(qiáng)文化自覺(jué)自信。

(三)有利于最大化增進(jìn)兩岸青年的共同文化認(rèn)同

習(xí)近平總書記指出：一個(gè)國(guó)家和民族的文明是一個(gè)國(guó)家和民族的集體記憶[3]。“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”，中華民族幾千年傳承下來(lái)的思維方式、性格稟賦、民族精神涵養(yǎng)了一代又一代人的家國(guó)情懷，在抵御外敵入侵、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的斗爭(zhēng)中起到了重要作用。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要力量。盡管因?yàn)闅v史原因，兩岸政治制度、教育環(huán)境、生活環(huán)境均有不同，但兩岸同胞同文同種、同根同源、血緣相連、民俗文化相通，中華文化的影響根植于兩岸同胞的內(nèi)心深處。改革開放以來(lái)，中國(guó)的發(fā)展成就世界矚目，人民生活水平大為提高，擁有強(qiáng)大吸引力和感召力的中華優(yōu)秀文化受到越來(lái)越多國(guó)家的歡迎。中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的理論和實(shí)踐，正在不斷給世界上許多國(guó)家如何傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案，有力提高了中華文化的國(guó)際影響力，通過(guò)深切感受中華文化逐步走向繁榮和國(guó)家逐步走向強(qiáng)大的偉大歷程，可以有力激發(fā)兩岸青年的文化自豪感和認(rèn)同感，進(jìn)而增進(jìn)兩岸青年的共同認(rèn)同。

二、準(zhǔn)確把握兩岸青年促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的基本原則

促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展不僅需要花費(fèi)大量時(shí)間和精力，還要具備較強(qiáng)的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，而這兩者青年正好都具備，這就決定了青年在傳承轉(zhuǎn)化創(chuàng)新中華文化中的主體地位。但青年正處于“三觀”形成的關(guān)鍵時(shí)期，在思想認(rèn)知、社會(huì)實(shí)踐等方面存在不足，需要正確的價(jià)值觀指引，準(zhǔn)確把握轉(zhuǎn)化和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本原則。

(一)以青年發(fā)展為中心

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：全黨要關(guān)心和愛(ài)護(hù)青年，為他們實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建舞臺(tái)[2]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)是文化建設(shè)的重要組成部分，需要一代人甚至幾代人的不懈努力才能實(shí)現(xiàn)，其中，青年是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的積極推動(dòng)者和重要開拓者。在兩岸推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的過(guò)程中，青年同樣擔(dān)負(fù)著重要的角色。青年思想前衛(wèi)活潑，富有創(chuàng)新意識(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造出符合社會(huì)主流、人民喜愛(ài)的文化，必須以青年最為看重的自身發(fā)展與成長(zhǎng)成才為中心。應(yīng)努力搭建平臺(tái)實(shí)現(xiàn)青年對(duì)人生理想的追求，才能激發(fā)青年參與文化建設(shè)的熱情，引導(dǎo)青年結(jié)合自身特點(diǎn)和定位、價(jià)值和追求，理性地利用智慧和擔(dān)當(dāng)來(lái)轉(zhuǎn)化和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值旨?xì)w。

(二)以閩臺(tái)文化為依托

海峽兩岸長(zhǎng)期的政治對(duì)立導(dǎo)致隔閡重重，臺(tái)灣青年對(duì)大陸的歷史和發(fā)展現(xiàn)狀缺乏深入了解，兩岸青年交融互信缺乏現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。但海峽兩岸淵源于中華文化一體，尤其是福建和臺(tái)灣一衣帶水、唇齒相依，文化親緣關(guān)系更是一脈相承，閩臺(tái)相近的語(yǔ)言文字和諸多共同的傳統(tǒng)習(xí)俗是促進(jìn)兩岸青年消除隔閡、建立互信的基礎(chǔ)。兩岸青年可以充分利用閩臺(tái)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富資源，如媽祖文化、客家文化、船政文化等，用年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的各種方式深入挖掘中華文化尤其是閩臺(tái)文化精華，多層次、多領(lǐng)域地拓寬文化交流渠道，促進(jìn)兩岸青年互融共信。

(三)與時(shí)代要求相結(jié)合

習(xí)近平總書記指出，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)[2]。這是習(xí)近平總書記對(duì)青年地位和歷史作用的新定位新要求，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)當(dāng)代青年的高度重視、充分信任和殷切期望。人民對(duì)美好生活的向往是共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)，也是新時(shí)代賦予兩岸青年的歷史使命和艱巨責(zé)任。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的組成部分，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展必須堅(jiān)持以人民需求至上的導(dǎo)向，與人民的生活實(shí)踐緊密聯(lián)系；要堅(jiān)持與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)梳理、實(shí)事求是看待中華文化的優(yōu)勢(shì)和不足，在去粗取精、去偽求真的基礎(chǔ)上賦予其符合時(shí)代要求、與現(xiàn)代社會(huì)相得益彰的內(nèi)涵和形式，使進(jìn)入新時(shí)代的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更富有魅力，更深入人心。

三、積極推進(jìn)兩岸青年促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的路徑探索

使命讓人充滿希望，實(shí)干才能夢(mèng)想成真。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，兩岸青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo)，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的新平臺(tái)、新路徑，以文化交流促進(jìn)兩岸青年的心靈契合，攜手共創(chuàng)中華民族的美好未來(lái)。

(一)闡發(fā)中華文化當(dāng)代價(jià)值，建立兩岸互融的文化基礎(chǔ)

習(xí)近平總書記指出，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)[4]。中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，如孔子創(chuàng)立的儒家思想在中國(guó)傳承兩千多年，與道家、墨家、佛家等文化流派相互碰撞、彼此融合，對(duì)中華文化的形成產(chǎn)生了積極影響，并在不同的歷史時(shí)期順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求而不斷更新發(fā)展。幾千年來(lái)，“精忠報(bào)國(guó)”弘揚(yáng)的愛(ài)國(guó)主義、“舍生取義”展現(xiàn)的英雄主義、“天人合一”尊崇的人與自然和諧共生等優(yōu)秀文化適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展需要和人民的精神需求，但也存在著“三從四德”、“父母在不遠(yuǎn)游”等諸多與現(xiàn)代社會(huì)觀念不符甚至背道而馳的文化糟粕。兩岸青年應(yīng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)深入的挖掘和整理，追本溯源，通過(guò)開展海峽兩岸青年古代典籍研討會(huì)、中華經(jīng)典著作誦讀、書法繪畫展、詩(shī)詞大會(huì)、音樂(lè)節(jié)等多層次多類型的活動(dòng)，使兩岸青年在對(duì)孔孟等圣賢的敬奉中，尋根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并更新發(fā)展其思想精華、思維方法以及人文價(jià)值。在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，兩岸青年還要積極地對(duì)部分傳統(tǒng)文化取其精華、去其糟粕，根據(jù)其對(duì)當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值導(dǎo)向進(jìn)行定性，分門別類地開展改造和創(chuàng)新。尤其是對(duì)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神和個(gè)人歷史責(zé)任感的文化精髓，用“尚和合、求大同”的思想推動(dòng)中華兒女的家國(guó)情懷、兩岸一家親理念創(chuàng)新發(fā)展，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值共識(shí)內(nèi)化為青年個(gè)人的價(jià)值選擇和行動(dòng)方向，進(jìn)而發(fā)揮消除兩岸青年隔閡、澄清分歧、交融情感的巨大作用。

(二)融入高校教學(xué)育人體系，推進(jìn)高校地方文化互動(dòng)

高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉。高校是培養(yǎng)具有創(chuàng)新性思維和創(chuàng)造性能力的人才基地，青年在大學(xué)學(xué)習(xí)期間往往能樹立影響其一生的價(jià)值觀和認(rèn)同感。高校應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)這個(gè)文化教育的主陣地，有效提高青年的文化創(chuàng)新和發(fā)展能力。一是推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化精髓融入第一課堂，做好政治、哲學(xué)、文學(xué)等與傳統(tǒng)文化相關(guān)的專業(yè)教學(xué)工作，充分挖掘其文化內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深層次的文化教育。在博雅教育視野下開展工科、理科教學(xué)，使學(xué)生不斷開闊思路，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。鼓勵(lì)大陸高校為港澳臺(tái)華僑華人學(xué)生編制專屬的課程教材，使文化教育和專業(yè)教育更具針對(duì)性和有效性。二是高校廣泛開設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的通識(shí)課及在線慕課，編寫關(guān)于中國(guó)名勝古跡、民族英雄、歷史故事的讀物，對(duì)兩岸青年進(jìn)行普及性文化教育。依托高校第二課堂將中華傳統(tǒng)文化融入學(xué)生活動(dòng)，開展“致敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”主題活動(dòng)，讀好中國(guó)經(jīng)典，寫好中國(guó)書法，講好中國(guó)故事。三是推動(dòng)高校與地方政府實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化資源共享，地方文化“是在一定的自然環(huán)境、特定的歷史背景和獨(dú)有的文化積淀等條件下形成的一種亞文化”[5]，大學(xué)文化的形成離不開地方文化的浸潤(rùn)和影響。高校要充分利用地方的博物館、文化館、歷史建筑等文化遺產(chǎn)，組織青年開展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐。高校和地方還應(yīng)建立具有地方特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)站，方便青年隨時(shí)學(xué)習(xí)、隨時(shí)參與，全方位地認(rèn)知社會(huì)、了解文化，在此基礎(chǔ)上搜集兩岸相融共通的文化資源，凝結(jié)出其精神主旨和思想價(jià)值。

(三)加強(qiáng)兩岸文化交流合作，厚植兩岸青年精神紐帶

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：不管遇到多少干擾和阻礙，兩岸同胞交流合作不能停、不能斷、不能少[1]。兩岸青年應(yīng)尊重兩岸文化的不同和差異，實(shí)現(xiàn)資源共享、互通有無(wú)，通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新，探索構(gòu)建兩岸青年文化共同體。一是要以媽祖文化推進(jìn)兩岸青年心靈契合。媽祖文化流傳千年，在閩臺(tái)兩岸擁有數(shù)千萬(wàn)信仰者，兩岸青年應(yīng)以媽祖精神為核心，不斷挖掘其熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)和平、助人為樂(lè)等文化精髓的當(dāng)代價(jià)值，多形式掀起尋根媽祖、研究媽祖、敬奉媽祖的熱潮。二是以體育文化搭起兩岸青年溝通橋梁。體育運(yùn)動(dòng)是拓展社交的重要方式，也是青年最喜歡的項(xiàng)目之一。通過(guò)大力推廣凝結(jié)了海峽兩岸人民智慧結(jié)晶的民俗傳統(tǒng)體育，如武術(shù)、龍舟、醒獅舞龍、客家花鼓等，不斷創(chuàng)新活動(dòng)形式和發(fā)展方式，討論制定兩岸相宜的規(guī)范和制度，吸引更多的兩岸青年關(guān)注參與，使其成為兩岸青年交流的重要渠道并使體育文化發(fā)展成為當(dāng)代中國(guó)文化的重要組成部分。三是以文化遺產(chǎn)保護(hù)形塑兩岸青年歷史情懷。兩岸均有大量的歷史文化遺產(chǎn)，對(duì)文物和文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和傳承已經(jīng)成為普遍共識(shí)，兩岸青年可以在研究、闡釋文物和文化遺產(chǎn)的當(dāng)代價(jià)值中追溯其歷史根源，在此基礎(chǔ)上研發(fā)廣受歡迎的文創(chuàng)產(chǎn)品，并開拓出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，不斷激發(fā)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的生命力和新活力。

(四)拓展兩岸青年實(shí)踐深度，重塑兩岸青年共同價(jià)值

習(xí)近平總書記指出：要為青年馳騁思想打開更浩瀚的天空，為青年實(shí)踐創(chuàng)新搭建更廣闊的舞臺(tái)，為青年塑造人生提供更豐富的機(jī)會(huì)，為青年建功立業(yè)創(chuàng)造更有利的條件[6]。平常交流在于增進(jìn)了解，深度交流卻可以增強(qiáng)凝聚力，更容易在青年之間重塑起文明、開放、多元、包容、勤奮、進(jìn)取等在內(nèi)的價(jià)值共同體。兩岸青年屬于新生代群體，擁有共同的熱門話題，關(guān)注相同的娛樂(lè)動(dòng)態(tài)，喜歡在新媒體上交流學(xué)習(xí)，使得青年之間擁有越來(lái)越多的共同語(yǔ)言，在相互交流中產(chǎn)生共鳴，催生情感。一是以兩岸相近的傳統(tǒng)建筑、民情風(fēng)俗為依托，邀請(qǐng)兩岸青年組成文化體驗(yàn)營(yíng)，結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn)開展鄉(xiāng)村振興、社區(qū)改造、文化調(diào)研、志愿服務(wù)等活動(dòng)，兩岸青年吃、住、行、研、學(xué)在一起，走街串巷實(shí)地感受中華文化，讓臺(tái)灣青年更好地了解大陸經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化，拉近兩岸青年的心理距離。二是以專業(yè)互動(dòng)打開兩岸青年的共同話題。依托青年所學(xué)專業(yè)，搭建海峽兩岸高校文化與創(chuàng)意論壇、兩岸青年大學(xué)生領(lǐng)袖營(yíng)、閩臺(tái)建筑工作坊、人文社科學(xué)術(shù)交流會(huì)等學(xué)術(shù)平臺(tái)，在專業(yè)交流碰撞的同時(shí)，培養(yǎng)兩岸青年寬廣的胸懷、開放的視野，積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。三是以就業(yè)創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)兩岸青年價(jià)值升華。就業(yè)創(chuàng)業(yè)是青年關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，當(dāng)前大陸政府和社會(huì)設(shè)立了專門的臺(tái)灣青年創(chuàng)業(yè)基地、創(chuàng)業(yè)基金和配套政策，為臺(tái)灣青年創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了良好環(huán)境，應(yīng)發(fā)揮大陸青年熟悉大陸社會(huì)環(huán)境和臺(tái)灣青年享有優(yōu)惠政策的雙重優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)兩岸青年合作創(chuàng)業(yè)，建立起以事業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)、恒久穩(wěn)定的兩岸青年關(guān)系圈，逐步培養(yǎng)起愛(ài)鄉(xiāng)土、愛(ài)國(guó)家的深厚情感，逐步演進(jìn)為追求兩岸和平發(fā)展與統(tǒng)一的內(nèi)化要求。

(五)構(gòu)建新媒體文化交流空間，推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化生活化

燦爛輝煌的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)人們?nèi)粘５乃枷?、情感、認(rèn)知和行為均會(huì)產(chǎn)生積極、深遠(yuǎn)、持久的影響。當(dāng)前，新媒體的及時(shí)性、互動(dòng)性和傳播性強(qiáng)，社交類、視頻類等APP受到海峽兩岸青年的普遍歡迎和使用，盡管兩岸青年主要使用的新媒體差異較大，但在大陸已經(jīng)普遍使用的微信在臺(tái)灣也擁有數(shù)百萬(wàn)計(jì)的用戶，應(yīng)積極探索整合構(gòu)建以微信交流為主要平臺(tái)的兩岸青年交流新空間。一是通過(guò)各類文化交流活動(dòng)建立固定的兩岸青年互動(dòng)“朋友圈”，交流學(xué)業(yè)、工作、美食、人生等，增進(jìn)彼此了解。二是研發(fā)兩岸青年網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)新平臺(tái)，交流兩岸青年感興趣的民生科技、歷史文化、風(fēng)土人情等熱門話題，尤其是對(duì)于一些已經(jīng)成型的、在兩岸青年中有一定影響力、能引起共鳴和認(rèn)同的文化活動(dòng)要精心培育、廣泛宣傳。三是要加強(qiáng)臺(tái)灣來(lái)大陸求學(xué)的學(xué)生、創(chuàng)業(yè)就業(yè)青年、短期文旅交流青年等三類群體的信息聯(lián)絡(luò)和友情保持，在春節(jié)、端午、中秋等具有廣泛認(rèn)同的傳統(tǒng)節(jié)日舉辦網(wǎng)上紀(jì)念活動(dòng)，兩岸青年互動(dòng)參與，使文化能夠潛移默化地融入到青年的日常生活中，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化為行為準(zhǔn)則、生活習(xí)慣和情感認(rèn)同。

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望[2]。雖然兩岸長(zhǎng)期形成的認(rèn)同落差不是短期之內(nèi)就可以消除的，但只要兩岸青年擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史重任和光榮使命，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的路上邁出堅(jiān)實(shí)的腳步，久久為功，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。