黃成龍

一、瀕危語(yǔ)言志

2019 年商務(wù)印書館出版“中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程”系列成果之一《中國(guó)瀕危語(yǔ)言志叢書》，該叢書共30 部專著，包括瀕危漢語(yǔ)方言志系列10 部和瀕危少數(shù)民族語(yǔ)言志系列20 部，有5 部志書跟羌語(yǔ)支語(yǔ)言有關(guān)。

黃成龍等著的《四川松潘羌語(yǔ)》在全面、深入的實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上，從語(yǔ)言態(tài)度、語(yǔ)言交際兩個(gè)角度論述了松潘縣小姓鄉(xiāng)埃溪村羌語(yǔ)與漢語(yǔ)、藏語(yǔ)等強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言并存并用的語(yǔ)言生活，揭示其瀕?，F(xiàn)狀。同時(shí)，系統(tǒng)總結(jié)了松潘縣小姓鄉(xiāng)埃溪羌語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法特點(diǎn)，并分別提供了翔實(shí)的分類詞表、語(yǔ)法例句和話語(yǔ)材料等語(yǔ)料①黃成龍，王保鋒，毛明軍，張曦.四川松潘羌語(yǔ)［M］.北京:商務(wù)印書館，2019.。

蔣穎著的《云南蘭坪普米語(yǔ)》以云南省蘭坪白族普米族自治縣的普米語(yǔ)為研究對(duì)象，對(duì)普米語(yǔ)做了較系統(tǒng)的共時(shí)描寫與分析。全書分為導(dǎo)論、語(yǔ)音、詞匯、分類詞表、語(yǔ)法、語(yǔ)料等六章，對(duì)普米語(yǔ)的基本情況進(jìn)行了介紹，對(duì)語(yǔ)音、詞匯系統(tǒng)進(jìn)行了較細(xì)致的描寫，對(duì)詞法和句法進(jìn)行了較全面的分析，并提供了大量新的語(yǔ)料②蔣穎.云南蘭坪普米語(yǔ)［M］.北京:商務(wù)印書館，2019.。

宋伶俐著的《四川康定貴瓊語(yǔ)》在《貴瓊語(yǔ)研究》(民族出版社，2011)的基礎(chǔ)上增加了大量的語(yǔ)言材料及音頻資料，包括100 個(gè)語(yǔ)法例句、約4000條詞語(yǔ)、近8 萬字的長(zhǎng)篇口語(yǔ)語(yǔ)料(歌謠3 則、祝福語(yǔ)1 條和當(dāng)?shù)亓鱾鞯馁F瓊語(yǔ)版本的格薩爾故事選段)，并就貴瓊藏族的命名、卜算、著裝、結(jié)婚等方面的民俗文化詞進(jìn)行了詳細(xì)解釋。該書共六章，包括導(dǎo)論、語(yǔ)音、詞匯、分類詞表、語(yǔ)法和語(yǔ)料以及附調(diào)查手記。同時(shí)，從語(yǔ)言瀕危程度角度考察了貴瓊語(yǔ)的使用現(xiàn)狀，并按照瀕危語(yǔ)言的描寫要求對(duì)貴瓊語(yǔ)的語(yǔ)音系統(tǒng)、詞匯系統(tǒng)和語(yǔ)法系統(tǒng)進(jìn)行了詳細(xì)描寫③宋伶俐.四川康定貴瓊語(yǔ)［M］.北京:商務(wù)印書館，2019.。

根呷翁姆著的《四川道孚爾龔語(yǔ)》以四川省甘孜州道孚縣的爾龔語(yǔ)(又稱道孚語(yǔ)或道孚話)為個(gè)案研究對(duì)象，從其語(yǔ)言系屬、瀕危狀況、研究現(xiàn)狀、調(diào)查說明等切入，分別以導(dǎo)論、語(yǔ)音、詞匯、分類詞表、語(yǔ)法、話語(yǔ)材料等六個(gè)章節(jié)系統(tǒng)深入的描寫和分析了爾龔語(yǔ)古老而復(fù)雜的語(yǔ)言特征，并將收錄的語(yǔ)法例句和流傳于民間較有代表性的民間故事和歌謠納入了話語(yǔ)材料，以期通過對(duì)日趨瀕危的道孚藏族族群語(yǔ)言爾龔語(yǔ)進(jìn)行客觀詳實(shí)的記錄分析，對(duì)國(guó)家搶救和保護(hù)少數(shù)民族地區(qū)語(yǔ)言資源有一定促進(jìn)作用①根呷翁姆.四川道孚爾龔語(yǔ)［M］.北京:商務(wù)印書館，2019.。

韓正康、齊卡佳、袁曉文的《四川冕寧多續(xù)話》是第一部關(guān)于多續(xù)人傳統(tǒng)語(yǔ)言的語(yǔ)言志著作，該書對(duì)多續(xù)話的分布、使用情況等進(jìn)行了說明，并對(duì)多續(xù)話的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等做了較為系統(tǒng)的研究。通過歷史文獻(xiàn)的梳理和族群關(guān)系研究，作者認(rèn)為多續(xù)話是脫蘇語(yǔ)的方言而不是獨(dú)立的語(yǔ)言。在多續(xù)話的系屬分類上提出了兩種方式:一是根據(jù)《西番譯語(yǔ)》中將脫蘇語(yǔ)分別編為《多續(xù)譯語(yǔ)》和《栗蘇譯語(yǔ)》的模式，將脫蘇語(yǔ)分為多續(xù)方言和栗蘇方言，這一分類方式與脫蘇人的語(yǔ)言使用和本族群內(nèi)部分類相一致;二是根據(jù)孫宏開先生的分類方式，將脫蘇語(yǔ)分為里汝、多續(xù)和爾蘇三種方言，這一分類與脫蘇人居住的地理區(qū)域差別和目前的內(nèi)部認(rèn)同分層相一致。在語(yǔ)料部分，作者選擇了一些老一輩多續(xù)人耳熟能詳?shù)母柚{和故事，在多續(xù)話極度瀕危的今天，這既是對(duì)多續(xù)話語(yǔ)料的記錄，也是對(duì)多續(xù)傳統(tǒng)文化的書面?zhèn)鞒?，為學(xué)界進(jìn)一步研究多續(xù)人的語(yǔ)言文化留下了珍貴的資料②韓正康，齊卡佳，袁曉文.四川冕寧多續(xù)話［M］.北京:商務(wù)印書館，2019.。

二、前沿綜述與語(yǔ)言概況

黃成龍的《2018 年羌語(yǔ)支語(yǔ)言研究前沿》對(duì)2018年國(guó)內(nèi)外學(xué)者發(fā)表的有關(guān)羌語(yǔ)支語(yǔ)言在學(xué)術(shù)前沿綜述與語(yǔ)言特征、語(yǔ)音描寫與識(shí)別研究、形態(tài)句法研究、瀕危語(yǔ)言傳承與保護(hù)等方面的研究進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹和總結(jié)并對(duì)未來研究和人才培養(yǎng)提出了一些建議③黃成龍.2018 年羌語(yǔ)支語(yǔ)言研究前沿［J］.阿壩師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，(1).。

高揚(yáng)、李春梅的《木雅語(yǔ)研究綜述及展望》仔細(xì)梳理了木雅語(yǔ)研究現(xiàn)狀，在現(xiàn)有的木雅語(yǔ)相關(guān)研究基礎(chǔ)之上，提出未來應(yīng)對(duì)木雅語(yǔ)東、西部方言的共時(shí)類型學(xué)特征進(jìn)行深入的研究，并且進(jìn)行兩個(gè)方言點(diǎn)之間及與臨近語(yǔ)言間的類型學(xué)角度的比較，最終對(duì)木雅語(yǔ)兩個(gè)方言點(diǎn)的語(yǔ)法特征的歷時(shí)演變過程及其影響因素有更為深入的了解，還可為原始木雅語(yǔ)的構(gòu)擬提供部分有用的依據(jù)④高揚(yáng)，李春梅.木雅語(yǔ)研究綜述及展望［J］.文學(xué)教育，2019，(1).。

日本學(xué)者佐藤貴保(王玫譯)的《西田龍雄博士的西夏語(yǔ)研究成果以及對(duì)歷史研究的影響》一文，評(píng)論了日本著名的西夏文專家、漢藏語(yǔ)言學(xué)家、京都大學(xué)名譽(yù)教授西田龍雄博士對(duì)西夏語(yǔ)研究的貢獻(xiàn)(2012 年9 月26 日去世，享年83 歲)。他一生筆耕不輟，論著眾多。此文對(duì)西田博士西夏語(yǔ)研究方面的成果進(jìn)行簡(jiǎn)單的回顧，并簡(jiǎn)述其成果對(duì)西夏史研究所產(chǎn)生的影響⑤佐藤貴保，王玫譯.西田龍雄博士的西夏語(yǔ)研究成果以及對(duì)歷史研究的影響［J］.西夏研究，2019，(4).。

日本學(xué)者鈴木博之和扎西尼瑪?shù)摹恫际行掳l(fā)現(xiàn)語(yǔ)言:地理、文化、歷史和語(yǔ)言》介紹了西藏自治區(qū)昌都市左貢、芒康、察雅三個(gè)縣和鄰近的察隅縣里新發(fā)現(xiàn)的非藏語(yǔ)藏緬語(yǔ)。文章首先介紹了拉茉語(yǔ)(Lamo)、拉絨瑪語(yǔ)(Larong sMar)、察雅瑪語(yǔ)(Drag - yab sMar)和色庫(kù)語(yǔ)(gSerkhu)四種語(yǔ)言，確定了每種語(yǔ)言在我國(guó)行政地圖上的位置以及使用這些語(yǔ)言的人數(shù)。其次，簡(jiǎn)要介紹了這些語(yǔ)言的歷史背景，說明它們與羌語(yǔ)支之間的關(guān)系。然后，通過詞匯證據(jù)，不僅證實(shí)了他們的非藏語(yǔ)特征，而且證實(shí)了它們與羌語(yǔ)支語(yǔ)言的密切關(guān)系。最后，以左貢縣的瀕危語(yǔ)言拉莫語(yǔ)為研究對(duì)象，在附錄中對(duì)拉莫語(yǔ)的歷史敘事進(jìn)行了語(yǔ)言分析⑥Suzuki，Hiroyuki(鈴木博之)and Tashi Nyima(扎西尼瑪). Newly recognised languages in Chamdo:Geography，culture，history，and language［J］.Linguistics of the Tibeto-Burman Area，2019，(1).。

三、語(yǔ)音描寫與識(shí)別研究

經(jīng)典、李雅雅的《道孚語(yǔ)宗科話復(fù)輔音類型演變初探》對(duì)道孚語(yǔ)宗科話的復(fù)輔音演變進(jìn)行了描寫分析，認(rèn)為復(fù)輔音具有數(shù)量大、形式多、結(jié)構(gòu)不緊密等特點(diǎn)。通過對(duì)比不同年齡段的母語(yǔ)人所使用的復(fù)輔音，提出宗科話的復(fù)輔音有簡(jiǎn)化的趨勢(shì)，具體表現(xiàn)在脫落、同化、裂化等方面。造成該趨勢(shì)可能的原因有聲調(diào)辨義功能的初顯、分析性語(yǔ)法成分的增加以及語(yǔ)言接觸的影響等①經(jīng)典，李雅雅.道孚語(yǔ)宗科話復(fù)輔音類型演變初探［J］.廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，(4).。

齊卡佳、韓正康、王德和的《吳萬才手稿多續(xù)話語(yǔ)料集初探》一文作者在冕寧縣開展高度瀕危多續(xù)話調(diào)查期間，發(fā)現(xiàn)了多續(xù)語(yǔ)料的手稿《涼山州藏族簡(jiǎn)史:冕寧縣藏族多續(xù)之譜》。該手稿由藏族多續(xù)人吳萬才老先生在生前用漢字記音的方式記錄下的多續(xù)話詞匯與長(zhǎng)篇語(yǔ)料組成。該手稿是迄今為止多續(xù)話語(yǔ)料數(shù)量、種類與范圍最廣的語(yǔ)料集，反映了20 世紀(jì)中下葉的多續(xù)話面貌，對(duì)研究語(yǔ)言材料較少的多續(xù)話有著重要意義。該文是介紹吳萬才手稿及其內(nèi)容一系列文章的第一部分，旨在歸納整理手稿的注音漢字標(biāo)音系統(tǒng)，并簡(jiǎn)要探討手稿所反映的較早期多續(xù)話與目前調(diào)查記錄的多續(xù)話之間的語(yǔ)音差異②齊卡佳，韓正康，王德和.吳萬才手稿多續(xù)話語(yǔ)料集初探［J］.漢藏語(yǔ)學(xué)報(bào)，2019，(11).。

張夏夏、王蓓的《羌語(yǔ)和“羌—漢”中焦點(diǎn)的韻律實(shí)現(xiàn)方式》通過嚴(yán)格控制的語(yǔ)音實(shí)驗(yàn)比較了羌語(yǔ)母語(yǔ)者的羌語(yǔ)和他們說的漢語(yǔ)普通話(羌—漢)中焦點(diǎn)的韻律實(shí)現(xiàn)方式。通過實(shí)驗(yàn)研究，作者提出“羌—漢”與羌語(yǔ)一樣，焦點(diǎn)詞上都有一定程度的音高、音強(qiáng)和時(shí)長(zhǎng)的增加;而焦點(diǎn)前后詞的時(shí)長(zhǎng)沒有系統(tǒng)變化。羌語(yǔ)在音高和音強(qiáng)上都不存在“焦點(diǎn)后壓縮”;而漢語(yǔ)普通話中是有這一特征的。指出二語(yǔ)中焦點(diǎn)的韻律實(shí)現(xiàn)方式主要受母語(yǔ)遷移的影響，用“焦點(diǎn)后壓縮”標(biāo)記焦點(diǎn)的方式不易習(xí)得。由此可以推測(cè)，這一特征也很難通過語(yǔ)言接觸進(jìn)行傳播③張夏夏，王蓓.羌語(yǔ)和“羌—漢”中焦點(diǎn)的韻律實(shí)現(xiàn)方式［J］.漢藏語(yǔ)學(xué)報(bào)，2019，(11).。

齊卡佳和龔濤的《接觸環(huán)境的模式變化:音系趨同的個(gè)案研究》指出趨同(convergence)是接觸語(yǔ)言學(xué)和歷史語(yǔ)言學(xué)中常用的概念。然而，作者認(rèn)為作為對(duì)它所代表的變化的解釋是有問題的。在該文中，他們建立了一個(gè)特定的多續(xù)話語(yǔ)音趨同案例模型，以有助于更系統(tǒng)地理解這一現(xiàn)象背后的機(jī)制。通過研究，達(dá)到以下目標(biāo):(1)解決一些語(yǔ)言和社會(huì)因素對(duì)趨同過程的影響;(2)檢驗(yàn)與語(yǔ)音趨同有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)觀察解釋:第一，在一種語(yǔ)言中，經(jīng)過融合，音段的丟失與這些音段在雙語(yǔ)組合中的相對(duì)頻率和標(biāo)記性有關(guān);第二，廣泛的雙語(yǔ)是趨同的先決條件。他們認(rèn)為，與廣泛使用雙語(yǔ)有關(guān)的解釋可能是無效的。他們的研究表明，計(jì)算機(jī)模擬是研究接觸環(huán)境中語(yǔ)言變化復(fù)雜情況最有希望的工具④齊卡佳，龔濤. Modeling change in contact settings:A case study of phonological convergence［J］. Language Dynamics and Change，2019，(1).。

董華珍等的《基于免疫遺傳優(yōu)化支持向量機(jī)的普米語(yǔ)孤立詞語(yǔ)譜圖分類》基于免疫遺傳優(yōu)化支持向量機(jī)的普米語(yǔ)孤立詞語(yǔ)譜圖分類方法，首先，利用短時(shí)傅里葉變(STFT)生成普米語(yǔ)孤立詞語(yǔ)譜圖;其次，提取普米語(yǔ)孤立詞語(yǔ)譜圖的二值特征;最后，利用免疫遺傳優(yōu)化支持向量機(jī)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)譜圖的分類。作者通過實(shí)驗(yàn)研究認(rèn)為，普米語(yǔ)孤立詞語(yǔ)譜圖分類預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率為88% -91%?；诿庖哌z傳優(yōu)化支持向量機(jī)的語(yǔ)譜圖分類比基于語(yǔ)音信號(hào)分類效果更好⑤董華珍，等.基于免疫遺傳優(yōu)化支持向量機(jī)的普米語(yǔ)孤立詞語(yǔ)譜圖分類［J］.云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2019，(1).。

解雪琴等的《基于小波分析與Boll 改進(jìn)譜減法的普米語(yǔ)語(yǔ)音增強(qiáng)算法》一文認(rèn)為小波分析和Boll改進(jìn)譜減法具有很好的減噪效果，但同時(shí)也存在“音樂噪聲”和語(yǔ)音失真。為了解決這兩個(gè)問題，基于這兩種算法，研究了一種它們的聯(lián)合算法并對(duì)加噪后的普米語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)音減噪實(shí)驗(yàn)。通過對(duì)減噪后語(yǔ)音的試聽和波形圖的觀察以及信噪比的對(duì)比，對(duì)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果進(jìn)行分析。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，針對(duì)疊加了隨機(jī)高斯白噪聲的普米語(yǔ)，算法能有效地減少這兩種方法單獨(dú)使用時(shí)所產(chǎn)生的“音樂噪聲”和語(yǔ)音失真⑥解雪琴，等.基于小波分析與Boll 改進(jìn)譜減法的普米語(yǔ)語(yǔ)音增強(qiáng)算法［J］.云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2019，(3).。

四、詞匯語(yǔ)義研究

許鵬的《論西夏語(yǔ)的詞義移植》一文認(rèn)為西夏語(yǔ)有詞義移植現(xiàn)象，并從“癝”(道)“秬”(面)“霹”(動(dòng))“翓”(色)“旺”(門)等常用詞，提出西夏語(yǔ)往往將一些漢語(yǔ)詞的詞義移為己用，進(jìn)而拓展西夏語(yǔ)相關(guān)詞的義項(xiàng)或者用法。西夏語(yǔ)的詞義移植具有隱蔽性強(qiáng)、發(fā)生范圍廣以及弱化固有詞語(yǔ)的語(yǔ)用功能等突出特點(diǎn)。辨析、厘清西夏語(yǔ)的詞義移植，可以使辭書的釋義更為精確、規(guī)范，也有助于推動(dòng)西夏文文獻(xiàn)的釋讀①許鵬.論西夏語(yǔ)的詞義移植［J］.中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2019，(3).。

唐均的《西夏語(yǔ)“獅子”詞源考》指出西夏語(yǔ)“獅子”一詞明顯是個(gè)外來詞，此前僅有美籍德裔學(xué)者勞費(fèi)爾做過比較明確的詞源推定?，F(xiàn)根據(jù)原始漢藏語(yǔ)詞根構(gòu)擬、漢藏語(yǔ)借詞、漢藏—阿爾泰語(yǔ)言接觸以及東亞—印支語(yǔ)言共有的詞根同義復(fù)合等多項(xiàng)原理，作者重新推斷西夏語(yǔ)“獅子”語(yǔ)匯乃是由借自原始孟高棉語(yǔ)的原始漢藏語(yǔ)詞根“虎”和借自梵文的藏文詞根“獅子”第一音節(jié)同義復(fù)合而成，同緬語(yǔ)支的“獅子”術(shù)語(yǔ)可構(gòu)成同源關(guān)系，其間體現(xiàn)出鮮明的東南亞語(yǔ)言組分和結(jié)構(gòu)特征②唐均.西夏語(yǔ)“獅子”詞源考［J］.北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2019，(3).。

王培培的《西夏語(yǔ)“羅睺星”的來源》認(rèn)為西夏諺語(yǔ)等西夏文文獻(xiàn)中對(duì)于羅睺星的記載分為音譯和意譯兩種，意譯法與藏語(yǔ)關(guān)系密切，認(rèn)為羅睺星是一顆復(fù)仇之星。西夏和西藏一樣重視天文歷法，認(rèn)為信仰熾盛光佛可以躲避羅睺星等不詳星宿的危害。西夏時(shí)期留存的大量壁畫、絹畫、版畫等都是這一主題的再現(xiàn)③王培培. 西夏語(yǔ)“羅睺星”的來源［J］.寧夏社會(huì)科學(xué)，2019，(3).。

日本學(xué)者白井聰子的《羌語(yǔ)支語(yǔ)言核心詞匯中的雙音節(jié)借詞及其地理分布》指出羌語(yǔ)支語(yǔ)言的核心詞中，發(fā)現(xiàn)一些從藏語(yǔ)中借來的詞匯。但是，由于羌語(yǔ)支語(yǔ)言和藏語(yǔ)的核心詞匯有可能同源，因此，這些從藏語(yǔ)借來的詞匯與羌語(yǔ)支語(yǔ)言的固有詞匯有時(shí)并不容易區(qū)分。與多數(shù)漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言類似，羌語(yǔ)支語(yǔ)言和藏語(yǔ)也有單語(yǔ)素單音節(jié)的傾向。如果羌語(yǔ)支語(yǔ)言中的某個(gè)詞是雙音節(jié)詞，并且與藏語(yǔ)的雙音節(jié)詞相似，那么作者認(rèn)為可以判斷它很可能是借詞。該文以滿足該條件的“葉子”“黃色”“綠色”“知道”這四個(gè)核心詞為例，從地理語(yǔ)言學(xué)視角考察了藏語(yǔ)借詞在羌語(yǔ)支語(yǔ)言中的分布。通過研究，發(fā)現(xiàn)藏語(yǔ)借詞的地理分布具有兩個(gè)特征:第一，主要分布在德格和康定之間一帶。第二，像火星子一樣擴(kuò)散到周圍都是使用固有詞匯的地方，譬如馬爾康周圍。這種分布特征對(duì)今后區(qū)別固有詞匯和借用詞匯有很大的意義④白井聰子.羌語(yǔ)支語(yǔ)言核心詞匯中的雙音節(jié)借詞及其地理分布［A］.東部亞洲地理語(yǔ)言學(xué)論文集［C］.鈴木博之，等，編.東京:ILCAA，2019，60 -72.。

五、形態(tài)句法研究

羌語(yǔ)支語(yǔ)言的形態(tài)句法一直是研究的熱點(diǎn)，2019 年形態(tài)句法方面的研究也不例外，共有11 篇論文討論羌語(yǔ)支語(yǔ)言的情貌、示證、時(shí)體、人稱標(biāo)記、數(shù)標(biāo)記、自知標(biāo)記、否定標(biāo)記、復(fù)雜結(jié)構(gòu)等形態(tài)句法現(xiàn)象。

田阡子的《格西霍爾語(yǔ)的情貌范疇》依據(jù)在四川省甘孜州道孚縣格西鄉(xiāng)所做田野調(diào)查獲得的第一手語(yǔ)料，深入分析格西霍爾語(yǔ)情貌范疇的語(yǔ)義及形態(tài)句法特征，系統(tǒng)探討意愿、認(rèn)知、能力三類情貌范疇，并與嘉絨語(yǔ)比較，發(fā)現(xiàn)了格西霍爾語(yǔ)情貌范疇較為突出的類型學(xué)特點(diǎn)，包括以過去時(shí)前綴d? -和間接示證后綴-shi 兼表驚知情貌，前綴á -與方向前綴發(fā)生音韻融合構(gòu)成非實(shí)然形態(tài)，以及獨(dú)立成詞的一套情貌助詞⑤田阡子.格西霍爾語(yǔ)的情貌范疇［J］.漢藏語(yǔ)學(xué)報(bào)，2019，(11).。

田阡子、孫天心的《格西霍爾語(yǔ)動(dòng)詞的時(shí)與體》首度詳細(xì)介紹中部霍爾語(yǔ)格西話動(dòng)詞的時(shí)——體范疇。保守的嘉絨語(yǔ)組語(yǔ)言，動(dòng)詞均采“三分式”時(shí)——體系統(tǒng)，一般以方向前綴區(qū)別完整體與非完整體，以不同的詞干標(biāo)記過去與非過去時(shí)。相較于這種保守的形態(tài)格局，格西話動(dòng)詞的時(shí)——體系統(tǒng)有數(shù)項(xiàng)重要的創(chuàng)新:第一，動(dòng)詞詞干交替大幅簡(jiǎn)化，標(biāo)注時(shí)間的功能基本喪失;第二，方向前綴從體標(biāo)記轉(zhuǎn)成“相對(duì)過去時(shí)”標(biāo)記，可通用的相對(duì)過去前綴d?——開始逐步取代其他前綴，且有聚焦于動(dòng)作結(jié)果的延伸功能;第三，以贅語(yǔ)式造出一般非完整體及“持續(xù)體”構(gòu)造。這些重要的創(chuàng)新既源自內(nèi)部衍變的機(jī)制，也明顯受到本地主流藏語(yǔ)的接觸影響①田阡子，孫天心.格西霍爾語(yǔ)動(dòng)詞的時(shí)與體［J］.語(yǔ)言暨語(yǔ)言學(xué)，2019，(3).。

鄭武曦的《龍溪羌語(yǔ)的人稱范疇》介紹了羌語(yǔ)南部方言龍溪話動(dòng)詞人稱范疇的特點(diǎn)和用法。與羌語(yǔ)南部方言桃坪話和蒲溪話一樣，龍溪羌語(yǔ)的人稱也有不同的形式;與桃坪話和蒲溪話的人稱范疇不同的是，龍溪話的人稱標(biāo)記除了與體有關(guān)以外，還與實(shí)然和非實(shí)然有關(guān)。該文從這個(gè)角度分析龍溪羌語(yǔ)中不同形式的人稱標(biāo)記。另外，與其他接觸漢語(yǔ)的羌語(yǔ)方言相比較，龍溪羌語(yǔ)仍然保留了人稱的單數(shù)，并且沒有消失的跡象②鄭武曦.龍溪羌語(yǔ)的人稱范疇［J］.語(yǔ)言科學(xué)，2019，(1).。

日本學(xué)者荒川慎太郎著(孟令兮，麻曉芳譯)的《西夏語(yǔ)的雙數(shù)后綴》認(rèn)為西夏語(yǔ)詞素1kI:有三種用法:最基本的用法是表示動(dòng)作趨向或完成體的前綴;習(xí)語(yǔ)中的一個(gè)成分，如“什么”;標(biāo)記雙數(shù)概念的人稱后綴。盡管最后一項(xiàng)“雙數(shù)”標(biāo)記的假說是西田龍雄(Nishida 2004)等提出的，但他所引用的證據(jù)并不充分。該文重新分析和進(jìn)一步考察了西田先生引自《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》和《妙法蓮華經(jīng)》中的例證，并在結(jié)論中提出如下商榷:作為標(biāo)記，后綴1kI:的功能是表示動(dòng)作施事者為雙數(shù);這種用法不強(qiáng)制出現(xiàn)，經(jīng)常在短句或簡(jiǎn)單句中省略，但在長(zhǎng)句或復(fù)雜段落中，為便于讀者確認(rèn)動(dòng)作的施事者為雙數(shù)而出現(xiàn);在一些藏緬語(yǔ)，特別是嘉絨語(yǔ)中，存在發(fā)音和用法與之相近的有潛在同源關(guān)系的后綴③荒川慎太郎.西夏語(yǔ)的雙數(shù)后綴［J］.孟令兮，麻曉芳，譯.西夏研究，2019，(4).。

蔣穎的《普米語(yǔ)示證范疇地域差異的成因分析》認(rèn)為普米語(yǔ)的示證范疇主要有親見非親見、聽說非聽說等兩類子范疇。但南北方言存在差異:普米語(yǔ)北部方言既有親見非親見范疇，也有聽說非聽說范疇，兩類子范疇都具有句法上的強(qiáng)制性;南部方言基本沒有親見非親見范疇，但有非強(qiáng)制性的聽說非聽說范疇。為什么同一個(gè)語(yǔ)法范疇在同一個(gè)語(yǔ)言的南北方言里出現(xiàn)了地域差異?通過普米語(yǔ)南北方言示證范疇的描寫、對(duì)比，對(duì)其成因進(jìn)行解釋，指出導(dǎo)致這種差異的可能有三方面的原因:一是南北地理分布的差異;二是語(yǔ)言系統(tǒng)自身演變的差異;三是語(yǔ)言接觸方面的差異。文章認(rèn)為其中自身演變是主要因素，語(yǔ)言地理和語(yǔ)言接觸是推動(dòng)因素④蔣穎.普米語(yǔ)示證范疇地域差異的成因分析［J］.云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2019，(3).。

崔延燕的《新營(yíng)盤普米語(yǔ)的自我中心標(biāo)記初探》從漢藏語(yǔ)類型學(xué)的視角考察普米語(yǔ)新營(yíng)盤方言中的自我中心(egophoric)現(xiàn)象。該文主要描寫自我中心和非自我中心的對(duì)立在新營(yíng)盤話中的分布范圍。通過幾種親屬語(yǔ)言(安多藏語(yǔ)、加多滿都尼瓦里語(yǔ)及涼山彝語(yǔ))的比較，作者把時(shí)間體貌、事件特征等語(yǔ)義因素的影響作為考察重點(diǎn)，同時(shí)討論了自我中心范疇與部分句法、語(yǔ)用條件的互動(dòng)。此外，還對(duì)自我中心標(biāo)記n? 的其他功能，以及n? 以外的后綴的基本用法進(jìn)行了描寫。該文對(duì)事實(shí)的概括為進(jìn)一步理論分析提供了基礎(chǔ)⑤崔延燕.新營(yíng)盤普米語(yǔ)的自我中心標(biāo)記初探［J］.漢藏語(yǔ)學(xué)報(bào)，2019，(11).。

法國(guó)學(xué)者向柏霖(Guillaume Jacques)的《嘉絨語(yǔ)茶堡話的自知標(biāo)記與人稱標(biāo)示》指出茶堡話與嘉絨語(yǔ)組其他語(yǔ)言一樣，有其他語(yǔ)言中罕見的人稱標(biāo)示系統(tǒng)與自知(egophoric)示證范疇。自知范疇的意義與用法的仔細(xì)解釋以及與人稱的相互作用對(duì)示證系統(tǒng)的類型學(xué)來說非常有趣。該文描寫了茶堡話的自知標(biāo)記與其它兩種對(duì)立的示證范疇使成(factual)與感知(sensory)的用法，與此同時(shí)，探討了自知范疇與人稱標(biāo)示之間的相互作用。由于茶堡話中自知的分布受限制(只在現(xiàn)在時(shí)語(yǔ)境中出現(xiàn))，此文僅僅聚焦在示證與現(xiàn)在(非完成體)語(yǔ)境中的靜態(tài)動(dòng)詞，在語(yǔ)料中有最小的對(duì)立形式⑥Jacques，Guillaume. Egophoric marking and person indexation in Japhug［J］.Language and Linguistics，2019，(4).。

章舒婭的《從近指/遠(yuǎn)指標(biāo)示到數(shù)標(biāo)記:嘉絨語(yǔ)組語(yǔ)言層級(jí)標(biāo)示的重新分析》一文主要討論四土嘉絨語(yǔ)白灣話(Brag - bar dialect)的反向標(biāo)示系統(tǒng)。在白灣話反向系統(tǒng)中，外部互動(dòng)領(lǐng)域的近指/遠(yuǎn)指標(biāo)示被重新分析為數(shù)的標(biāo)示。該文將白灣話反向系統(tǒng)的這一演化作為原型來解釋漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族基蘭提語(yǔ)支中的人稱標(biāo)示范式①Zhang，Shuya. From proximate/obviative to number marking:Reanalysis of hierarchical indexation in Rgyalrong languages［J］.Journal of Chinese Linguistics，2019，(1).。

鄭武曦的《龍溪羌語(yǔ)的否定》指出與其它羌語(yǔ)土語(yǔ)相比較，龍溪羌語(yǔ)的否定呈現(xiàn)區(qū)別性特征。龍溪羌語(yǔ)有兩個(gè)否定前綴/mí - / 和/mì - /，其選擇與汶川漢語(yǔ)官話的否定標(biāo)記“不”pu31與“沒”mei55相似，pu31對(duì)應(yīng)于/mí- /，而mei55對(duì)應(yīng)于/mì - /。此外，汶川漢語(yǔ)方言表示肯定意義的兩種否定結(jié)構(gòu)借入龍溪羌語(yǔ)。作者認(rèn)為龍溪羌語(yǔ)的否定系統(tǒng)與汶川漢語(yǔ)方言相似的發(fā)展并不是巧合，語(yǔ)言接觸是重要因素②Zheng，Wuxi. Negation in Longxi Qiang［J］.Language and Linguistics，2019，(4).。

六、國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文

2019 年國(guó)內(nèi)外召開三次與藏緬語(yǔ)相關(guān)的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，會(huì)上羌語(yǔ)支語(yǔ)言研究非?；钴S，報(bào)告并分享了眾多羌語(yǔ)支語(yǔ)言最新研究成果。

(一)第52 屆國(guó)際漢藏語(yǔ)言暨語(yǔ)言學(xué)會(huì)議

第52 屆國(guó)際漢藏語(yǔ)言暨語(yǔ)言學(xué)會(huì)議(The 52thInternational Conference on Sino - Tibetan Language and Linguistics，簡(jiǎn)稱ICSTLL52)由澳大利亞悉尼大學(xué)語(yǔ)言學(xué)系主辦，于2019 年6 月24 -26 日在澳大利亞悉尼大學(xué)召開。有關(guān)羌語(yǔ)支語(yǔ)言的報(bào)告有7篇:

孫天心、邱振豪的《北部霍爾語(yǔ)的元音對(duì)立:聲學(xué)和超聲研究》以一位北部霍爾語(yǔ)宗科鄉(xiāng)(Rtsangkhog)話為母語(yǔ)人的語(yǔ)料，用超聲波成像技術(shù)檢查了他所產(chǎn)生的含有普通和標(biāo)記元音的測(cè)試詞，并測(cè)量和分析了產(chǎn)生這些元音時(shí)的舌頭形狀和位置。超聲舌成象錄成視頻，同時(shí)進(jìn)行與相應(yīng)的聲學(xué)校準(zhǔn)。

林幼菁的《否定與疑問的同形》首先對(duì)四土嘉絨語(yǔ)的卓克基和腳木足方言的否定標(biāo)記和疑問標(biāo)記的形成和結(jié)構(gòu)特征進(jìn)行了詳細(xì)的描寫。然后，提出可能導(dǎo)致否定標(biāo)記和疑問標(biāo)記之間同形(isomorphism)的因素。

龔勛的《嘉絨語(yǔ)組與西夏語(yǔ)的單數(shù)(xSG)→第三人稱(3)正向標(biāo)記類型》指出:現(xiàn)代的嘉絨語(yǔ)組語(yǔ)言和密切相關(guān)的中世紀(jì)語(yǔ)言西夏語(yǔ)都顯示復(fù)雜的人稱標(biāo)記，及物動(dòng)詞的限定形式隨A(原型施事)和P(原型受事)而變化。在現(xiàn)代嘉絨語(yǔ)所有方言和西夏語(yǔ)中，一組單數(shù)人稱(xSG)→第3 人稱(原始的1SG→3、2SG→3 和3SG→3)有特定的形態(tài)標(biāo)記。這種模式可以從后綴-w 在四土嘉絨語(yǔ)的分布、霍爾語(yǔ)(爾龔語(yǔ))中的-w 殘余、上嘉絨語(yǔ)言中的詞干3 在草登話、茶堡話和日布話的分布以及西夏語(yǔ)中的詞干B 中看出。該文認(rèn)為這些模式是同源的，顯示出一致的命名為xSG→3 型的正向(direct)標(biāo)記的形態(tài)模式。以前的文獻(xiàn)認(rèn)為，在其他漢藏語(yǔ)言中廣泛證明的原始后綴* -w，已在單個(gè)語(yǔ)支中證明其起源。該報(bào)告證明這個(gè)假設(shè)雖然是正確的，但并不充分。茶堡話和草登話的詞干3 標(biāo)記中的一些模式可以追溯到另一個(gè)后綴* -j。

黃陽(yáng)的《扎巴語(yǔ)的自知范疇》探討了扎巴語(yǔ)中自知(egophoricity)信息量的句法和語(yǔ)義特點(diǎn)，認(rèn)為這種羌語(yǔ)支語(yǔ)言中的自指信息量表現(xiàn)出與其他語(yǔ)法范疇的大量交互作用。扎巴語(yǔ)不是一種自我范疇顯著語(yǔ)言。只有一個(gè)特殊的同形異義語(yǔ)法范疇標(biāo)記-a33，它可能與喜馬拉雅地區(qū)語(yǔ)言中的對(duì)應(yīng)形式有某種聯(lián)系。然而，自知與體、否定、疑問和動(dòng)詞的不同形式相互作用。

本卡薩洛(Sami Honkasalo)的《我知，而你可能不知:東部革什扎話的非共享知識(shí)語(yǔ)法的約定與語(yǔ)法》認(rèn)為東部革什扎話有專用(dedicated)和非專用(non - dedicated)的手段來表示“約定(engagement)”。在常見的情態(tài)話語(yǔ)助詞(modal discourse particle)中，表示斷言的=g? 用于說話人提供聽話人迄今未知的新信息。此外，該語(yǔ)言還有一個(gè)專用的“約定”后綴-go。該后綴與示證后綴并存，但對(duì)于知識(shí)來源漠不關(guān)心，必須把它看作為不同的成分。該文對(duì)-go 的主要功能進(jìn)行了探討，認(rèn)為-go 對(duì)說話人所知道的信息進(jìn)行編碼，同時(shí)假定聽話人不知道，反映了認(rèn)知不對(duì)稱。此外，通過使用-go，說話人可以引導(dǎo)聽話人建立共同關(guān)注和相互共享的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域。該文還說明了說話人如何使用-go 來重新激活先前的共享信息，這些信息是聽話人應(yīng)該知道卻忘記了的，從而使其重新引起他們的注意，從而幫助他們重新獲得暫時(shí)失去的認(rèn)知。該文是第一篇關(guān)于嘉絨語(yǔ)組語(yǔ)言“約定”方面的論文，不僅對(duì)跨喜馬拉雅語(yǔ)言研究有一定參考價(jià)值，而且為加深世界語(yǔ)言“約定”系統(tǒng)的類型學(xué)認(rèn)識(shí)提供了重要資料。

道麗恩(Henri?tte Daudey)和格絨平措的《普米語(yǔ)北部方言民歌:語(yǔ)言學(xué)分析》對(duì)普米語(yǔ)北部方言民歌進(jìn)行初步分析，主要集中在對(duì)民歌歌詞的語(yǔ)言分析上。作者認(rèn)為對(duì)歌曲旋律的音樂分析和圍繞歌曲演唱的文化實(shí)踐值得深入研究。

余平祥(Dominic Yu)的《原始爾蘇語(yǔ)和多續(xù)話》考察了多續(xù)話的新材料，以完善作者的構(gòu)擬。通過研究認(rèn)為多續(xù)話確實(shí)屬于爾蘇語(yǔ)組，該文建立了多續(xù)話聲母和韻母的語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系(聲調(diào)未討論)，希望能建立一個(gè)包括藏緬語(yǔ)在內(nèi)的比較研究框架。

(二)第25 屆喜馬拉雅語(yǔ)言研討會(huì)

第25 屆喜馬拉雅語(yǔ)言研討會(huì)(The 25thHimalayan Languages Symposium，簡(jiǎn)稱HLS25)也由澳大利亞悉尼大學(xué)語(yǔ)言學(xué)系主辦，于2019 年6 月28 -29 日在澳大利亞悉尼大學(xué)召開。有關(guān)羌語(yǔ)支語(yǔ)言的報(bào)告有4 篇:

日本學(xué)者鈴木博之和扎西尼瑪?shù)摹独哉Z(yǔ)的系詞與存在動(dòng)詞》描寫了分布在西藏自治區(qū)昌都市左貢縣拉茉語(yǔ)(Lamo)系詞和存在動(dòng)詞?？v觀拉茉語(yǔ)，作者認(rèn)為該語(yǔ)言是一種最近發(fā)現(xiàn)的非藏語(yǔ)的藏緬語(yǔ)族語(yǔ)言，它很可能屬于藏緬語(yǔ)族羌語(yǔ)支語(yǔ)言。

四郎翁姆、才讓三周和鈴木博之的《拉絨瑪語(yǔ)如美話的代際差異》認(rèn)為拉絨瑪語(yǔ)是最近在西藏自治區(qū)昌都市新發(fā)現(xiàn)的非藏語(yǔ)藏緬語(yǔ)族語(yǔ)言之一。通過2017 -2018 年的實(shí)地考察，記錄了使用拉絨瑪語(yǔ)幾代人的方言變體。該文主要研究昌都市芒康縣如美鎮(zhèn)(Rongsmad)的如美話，分析兩代(十幾歲和四十歲)的語(yǔ)音和詞匯差異。這一語(yǔ)言長(zhǎng)期以來受到了地域性語(yǔ)言——藏語(yǔ)康方言的影響，甚至連基本詞匯都包含了大量的借詞。然而，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，拉絨瑪語(yǔ)周邊的語(yǔ)言環(huán)境不斷發(fā)生變化，引發(fā)了跨代語(yǔ)言的快速變化。通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn):第一，在語(yǔ)音方面，有一些語(yǔ)音特征失去了其語(yǔ)音地位，例如在年輕一代，嘎裂聲元音(creaky vowel)和鼻化元音合并成普通元音;第二，本土詞匯的幾種詞匯形式表現(xiàn)出差異性，它們不規(guī)則地出現(xiàn)，因此可能有其他因素;第三，這兩代人都有藏語(yǔ)借詞，但借詞并不經(jīng)常出現(xiàn)，它們的出現(xiàn)頻率取決于語(yǔ)義域。基于以上觀察，目前拉絨瑪語(yǔ)如美話并沒有表現(xiàn)出很大的代際差異。然而，調(diào)查材料表明，由于近年來語(yǔ)言社區(qū)的變化，語(yǔ)言將有可能對(duì)語(yǔ)音系統(tǒng)“革新(renovation)”和“詞匯藏化(lexical Tibetanisation)”。

道麗恩(Henri?tte Daudey)和格絨平措的《普米語(yǔ)北部方言的儀式語(yǔ)言》以十種不同的普米語(yǔ)北部方言為研究對(duì)象，對(duì)其儀式語(yǔ)進(jìn)行了研究，包括薩滿(shaman)和故事講述者(lay speaker)的儀式語(yǔ)。作者將重點(diǎn)放在文本分析上，并從語(yǔ)言學(xué)角度探討普米語(yǔ)北部方言儀式語(yǔ)言的特點(diǎn)。

龔勛的《上嘉絨語(yǔ)組三詞干系統(tǒng)及其例外》認(rèn)為上嘉絨語(yǔ)(茶堡話、草登話和日布話)是羌語(yǔ)支的三種語(yǔ)言，其語(yǔ)言形態(tài)系統(tǒng)基本上是同形。根據(jù)以往對(duì)這些語(yǔ)言的描寫，及物動(dòng)詞的形態(tài)呈現(xiàn)出三個(gè)詞干系統(tǒng)。根據(jù)三個(gè)詞干系統(tǒng)，上嘉絨語(yǔ)中的時(shí)體、情態(tài)范疇可分為兩類，分別稱為第一和第二類。每個(gè)及物動(dòng)詞有三個(gè)詞干，標(biāo)記為詞干1 到3。作者認(rèn)為這兩種現(xiàn)象具有不同的歷時(shí)性。一方面，日布嘉絨語(yǔ)的形式是沒有單數(shù)施事的類推擴(kuò)展(analogical extension)，表明了在沒有一致的心理語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)的情況下，偏愛單數(shù)施事受任意性約束。另一方面，草登話形式被認(rèn)為是早期對(duì)稱四詞干系統(tǒng)的遺存。

(三)第5 屆中國(guó)西南地區(qū)漢藏語(yǔ)研究國(guó)際研討會(huì)

第5 屆“中國(guó)西南地區(qū)漢藏語(yǔ)研究國(guó)際研討會(huì)”(The 5th Workshop on Sino - Tibetan Languages of Southwest China，簡(jiǎn)稱STLS -2019)，由南開大學(xué)文學(xué)院主辦，于2019 年8 月20 -24 日在南開大學(xué)省身樓召開。南開大學(xué)文學(xué)院曾曉渝教授和石鋒教授分別主持了會(huì)議開幕式和閉幕式，南開大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)沈立巖教授在開幕式上致辭;西藏大學(xué)鄧戈教授等作為會(huì)議共同承辦單位代表出席了會(huì)議。來自美國(guó)、日本、法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、芬蘭、新加坡、澳大利亞，以及中國(guó)臺(tái)灣、澳門和大陸各地，總共63 所大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)的170 余位專家學(xué)者參加了該次盛會(huì)。

會(huì)上報(bào)告36 篇論文，其中主旨報(bào)告6 篇，其他論文30 篇，大會(huì)論文涉及羌語(yǔ)支語(yǔ)言的論文最多，共16 篇，接近會(huì)議論文的一半左右。

有關(guān)羌語(yǔ)支的報(bào)告有馬提索夫的《元音亮化(brightening)與藏緬語(yǔ)的分類》、池田巧的《呂蘇語(yǔ)初探》、白井聰子的《扎巴語(yǔ)中基于N 的名物化》、黃陽(yáng)的《扎壩語(yǔ)的示證范疇》、林幼菁的《否定與疑問之間的同形:以四土嘉絨語(yǔ)為例》、齊卡佳和韓哲夫的《爾蘇、呂蘇、多續(xù)及其鄰近語(yǔ)言的“亮化”》、王振的《基于清代＜西番譯語(yǔ)＞(川五)的爾蘇語(yǔ)歷史音變考察》、賴云帆的《剖析狀貌詞:以計(jì)算機(jī)輔助方法(斯躍武綽斯甲話為例)》、賴云帆和章舒雅的《嘉絨語(yǔ)組植物名稱作為名詞形態(tài)的關(guān)鍵:以白灣話與綽斯甲話為例》、龔勛的《草登和日布嘉絨語(yǔ)的名物化重讀》、章舒雅的《四土嘉絨語(yǔ)白灣話的-s 名物化標(biāo)記》、管璇的《普巴絨卻域語(yǔ)中屬性概念的表達(dá)》、管璇和青梅拉姆的《卻域語(yǔ)調(diào)查初步報(bào)告:語(yǔ)音與音系》、蓋茨和本喀薩洛的《反致使、致使動(dòng)詞及其霍爾語(yǔ)-綽斯甲話中* -s 的命運(yùn):對(duì)原始漢藏語(yǔ)的啟示》、本喀薩洛的《東部革什扎話的命令式》、白軍偉的《木雅語(yǔ)的自知范疇》、黃成龍的《羌語(yǔ)的多動(dòng)詞結(jié)構(gòu)》、楊之帆的《巴旺霍爾語(yǔ)表極量的依附詞na》。

從以上報(bào)告的論文來看，嘉絨語(yǔ)研究隊(duì)伍最強(qiáng)，最有活力，發(fā)表的成果豐碩。爾龔語(yǔ)(又稱道孚語(yǔ)、霍爾語(yǔ))的研究越來越有活力。一直未被關(guān)注的卻域語(yǔ)已有學(xué)者專門調(diào)查研究，其他語(yǔ)言的研究也取得一定進(jìn)展。

七、結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)2019 年國(guó)內(nèi)外學(xué)者發(fā)表的有關(guān)羌語(yǔ)支語(yǔ)言最新前沿研究成果進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹和總結(jié)。除了保持原有的研究特點(diǎn)外，瀕危語(yǔ)言志書有很大進(jìn)展，已出版了5 本，今后還會(huì)陸續(xù)出版其它一些志書。形態(tài)句法研究中人稱與數(shù)問題、自知(egophoric)問題描寫和討論較多。由此可以看出，形態(tài)句法和瀕危語(yǔ)言傳承與保護(hù)仍然是研究熱點(diǎn)。在研究方法論上有些突破，地理語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域有了新的進(jìn)展。境外羌語(yǔ)支語(yǔ)言研究隊(duì)伍不斷壯大，后備人才不斷涌現(xiàn)，年輕學(xué)者和博士生表現(xiàn)十分活躍;而中國(guó)大陸(內(nèi)地)羌語(yǔ)支語(yǔ)言研究領(lǐng)域后備人才仍然匱乏，創(chuàng)新不足。有些語(yǔ)種研究出現(xiàn)斷層，還需要加強(qiáng)后備人才培養(yǎng)，不斷創(chuàng)新，引領(lǐng)羌語(yǔ)支語(yǔ)言研究①本文寫作過程中，鈴木博之博士、阿錯(cuò)教授、田阡子教授、蔣穎博士、宋伶俐博士、根呷翁姆博士、韓正康副研究員提供相關(guān)文獻(xiàn)，惠賜寶貴意見，在此一并致謝。。