耿立春

1883 年，全世界無產(chǎn)階級的革命導師馬克思溘然長逝，其親密戰(zhàn)友恩格斯在他的墓前發(fā)表講話，對馬克思一生為無產(chǎn)階級事業(yè)所做的偉大貢獻做了崇高的評價和熱情的贊頌。2018 年5 月5 日，紀念馬克思誕辰200 周年大會隆重召開，習總書記在大會上發(fā)表講話，緬懷了馬克思崇高偉大的人格品質(zhì)，總結(jié)了馬克思主義的真理本色。生命力是構(gòu)成社會統(tǒng)一體的人或者物存在和發(fā)展的狀態(tài)。馬克思主義生命力是馬克思主義作為一個完整的科學理論體系，因其真理特質(zhì)，使得馬克思主義在發(fā)展的動態(tài)歷程中呈現(xiàn)出理論上的不斷完善和在實踐中不斷得到檢驗并進一步創(chuàng)新發(fā)展的狀態(tài)。200 年間，共產(chǎn)主義實現(xiàn)了從空想社會主義到科學社會主義的飛躍。從20 世紀初俄國建立世界上第一個社會主義國家，到中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義道路的不斷探索，馬克思主義的生命力得以彰顯，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想這一最新成果，使得馬克思主義在21 世紀迸發(fā)出新的生命力。這兩篇講話對于深刻理解馬克思主義的真理力量，提升廣大黨員學好馬克思主義基本理論這門必修課的意識，在發(fā)展馬克思主義生命力上形成理論自覺，建立學習和宣傳馬克思主義中國化、大眾化和時代化的自信，有序推進中國特色社會主義事業(yè)意義重大。

一、偉大人格:馬克思主義生命力的人格支撐

《在馬克思墓前的講話》中，恩格斯表達了對親密戰(zhàn)友逝去的留戀、惋惜，代表全世界無產(chǎn)階級感懷了馬克思偉大的一生。馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展規(guī)律，還發(fā)現(xiàn)了剩余價值規(guī)律，深刻揭露了資本主義生產(chǎn)方式和資本主義社會的剝削本質(zhì)。這些發(fā)現(xiàn)，對反動勢力和資產(chǎn)階級形成了巨大的威脅。“他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵?！雹亳R克思思格斯選集(第3 卷)［M］.北京:人民出版社，2012:574 -575.作為偉大的思想家、革命家，馬克思一生致力于為全人類的自由和解放而奮斗。不同階級對馬克思截然相反的態(tài)度，恰恰證明了馬克思是無產(chǎn)階級的偉大領(lǐng)袖?！八挠⒚褪聵I(yè)將永垂不朽”②馬克思思格斯選集(第3 卷)［M］.北京:人民出版社，2012:574 -575.科學預見了馬克思主義蓬勃的生命力。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200 周年大會上用“三個一生”評價了馬克思的人生歷程。馬克思歷經(jīng)磨難而不改初心，飽含顛沛而堅定信念，屢遭驅(qū)逐而躬身實踐，在困頓的人生境遇中抒寫出關(guān)于友誼、婚姻和全人類事業(yè)的壯麗詩篇。馬克思光輝偉大的人格品質(zhì)是馬克思主義生命力的人格支撐。1999 年和2005 年，英國廣播公司先后舉辦了“千年思想家”和“古今最偉大哲學家”的調(diào)查評選活動，結(jié)果都是馬克思名列榜首?？缭綍r間和場域，對馬克思的評價出奇一致，馬克思光輝偉大的人格力量得到全世界的認可與肯定。恩格斯雖然出身名望家庭，但始終堅持追求真理，是馬克思的親密戰(zhàn)友。作為馬克思主義的創(chuàng)始人，他們用批判的精神洞悉時代的癥結(jié)，以犀利的眼神揭露資本主義制度的剝削實質(zhì)，以宏大的人民情懷鋪展人類社會發(fā)展的未來狀態(tài)，構(gòu)建起解放全人類，實現(xiàn)人自由全面發(fā)展的共產(chǎn)主義理想，為馬克思主義理論的產(chǎn)生、發(fā)展和實踐奠定了生命力的基礎(chǔ)。

二、理論品格:馬克思主義生命力的真理特質(zhì)

馬克思主義作為一個完整的科學理論體系，經(jīng)歷了從單純的理論走向理論與實踐結(jié)合、從“兩個必然”到“兩個絕不會”的理論補充、從一國到多國的實踐、從西方到東方的跨越。其真理特質(zhì)源自于思想本身具備的理論品格。中國共產(chǎn)黨在不斷深化對馬克思主義理論品格的認識中，始終將馬克思主義真理體系作為推動革命、建設和改革的思想武器，自覺運用馬克思主義的哲學方法論，以共產(chǎn)主義理想為激勵，站穩(wěn)人民立場，不斷深化對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的把握，通過對馬克思主義真理特質(zhì)的全面揭示，在中國特色社會主義實踐中凸顯了馬克思主義生命力的價值。

(一)科學性是馬克思主義生命力的理論本色

在對德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學和法國空想社會主義思想批判和繼承的基礎(chǔ)上，由哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義理論構(gòu)成了統(tǒng)一的馬克思主義理論體系?！罢襁_爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實:人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術(shù)、宗教等等?！雹亳R克思思格斯選集(第3 卷)［M］.北京:人民出版社，2012:1002、723.構(gòu)成其內(nèi)核的唯物辯證法和歷史觀正確地揭示了自然界和人類社會的本質(zhì)，為科學認識世界、改造世界奠定了思想基礎(chǔ)。以剩余價值理論為核心的《資本論》是馬克思主義政治經(jīng)濟學的經(jīng)典著作，科學地揭示了資本主義的本質(zhì)，揭露了資本主義社會中資本家對工人的剝削實質(zhì)，勞動異化理論在當今時代仍然具有真理價值?；谑Ｓ鄡r值和唯物史觀理論基礎(chǔ)，1848 年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，社會主義實現(xiàn)了從空想到科學的第一次歷史性飛躍，歐洲浩蕩的工人運動有了科學的理論武器。馬克思、恩格斯根據(jù)時代的變化以及革命條件的成熟與否，從理論上補充“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的”②馬克思思格斯選集(第2 卷)［M］.北京:人民出版社，2012:3.的論斷，使得“兩個必然”具有了時代感。從當今資本主義發(fā)展的現(xiàn)狀來看，他們在對資本主義制度進行本質(zhì)揭露下做出的關(guān)于資本主義發(fā)展趨勢的判斷仍然是正確的。從風起云涌的歐洲大地到腐朽落敗的東方社會，馬克思主義理論的生命力在與國際工人運動相結(jié)合到與各國國情相結(jié)合的轉(zhuǎn)變中得以體現(xiàn)。馬克思主義理論的科學性在中國共產(chǎn)黨歷史、改革開放歷史以及新中國成立70 年以來的歷史中得到驗證。

(二)人民性是馬克思主義生命力的價值旨歸

馬克思在中學時代就立志選擇“最能為人類而工作的職業(yè)”。馬克思主義在產(chǎn)生發(fā)展的過程中，以人類解放和實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為根本價值旨歸。馬克思主義在指導實踐的過程中，始終注重發(fā)動人民、依靠人民，維護群眾利益。從十月革命到蘇聯(lián)社會主義制度的建立，發(fā)動群眾起到了重要作用。中國共產(chǎn)黨在以馬克思主義為指導的過程中，始終堅持群眾路線，把“全心全意為人民服務”確定為黨的根本宗旨，始終把人民群眾的利益放在第一位，堅持以人民為中心的發(fā)展理念，尊重人民的主體地位，激發(fā)人民群眾的首創(chuàng)精神。將服務人民和擴大人民的有序政治參與相結(jié)合，把人民群眾對美好生活的向往作為奮斗目標，建立共建共治共享的社會治理共同體，提高人民群眾的幸福感和獲得感。在黨的建設過程中，始終將民心作為最大的政治，不斷檢視黨的初心和使命，加強黨的先進性和純潔性建設，把“為中華民族謀復興”和“為中國人民謀幸?！弊鳛辄h成立以來一以貫之的初心和使命，激發(fā)黨在新時代的風險和挑戰(zhàn)中不斷自我革新和自我完善。

(三)實踐性是馬克思主義生命力的本質(zhì)特征

馬克思主義源自于實踐，付諸于實踐，并且在實踐中接受檢驗。16 世紀初，空想家托馬斯·莫爾用《烏托邦》深刻揭露資本主義私有制“羊吃人”殘酷盤剝工農(nóng)大眾的罪惡本質(zhì)，最早提出了區(qū)別于資本主義的社會主義理想社會的新原則，但這是一種缺乏現(xiàn)實力量和實現(xiàn)方法的理論設想。隨著工業(yè)革命的開展，資本主義發(fā)展帶來的矛盾愈發(fā)積聚，空想社會主義的理論設想止步不前，資產(chǎn)階級改良主張未觸及資本主義社會的根本矛盾。以科學社會主義為指導思想，馬克思和恩格斯建立了世界上第一個國際無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)主義者同盟，指導建立了世界上第一個無產(chǎn)階級政權(quán)——巴黎公社。巴黎公社運動是世界上無產(chǎn)階級武裝暴力奪取城市政權(quán)的第一次嘗試，雖以失敗告終，但豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于階級斗爭和社會主義的學說。列寧在19世紀末20 世紀初成長為馬克思主義者后，在先后批判自由主義民粹派、“合法馬克思主義”、經(jīng)濟主義和經(jīng)驗批判主義等錯誤思潮中，正確認識世紀之交俄國的形勢和國情后，密切結(jié)合資本主義國家政治經(jīng)濟發(fā)展的新變化，提出社會主義一國勝利論，這是20世紀初馬克思主義理論的第二次重大飛躍。社會主義由一種模式的實踐到具有各國國情和民族特色的多種模式的實踐，并在改革中發(fā)展、完善是科學社會主義的第三次歷史性飛躍。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就開始了馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新和實踐探索。根源于實踐，投身于實踐，又在實踐中實現(xiàn)發(fā)展，是馬克思主義鮮明的特征。

(四)開放性是馬克思主義生命力的源泉

馬克思主義不斷探索社會發(fā)展中遇到的新問題，回應人類社會面臨的新挑戰(zhàn)。當前，西方不乏有馬克思主義“過時論”的觀點，認為資本主義發(fā)展呈現(xiàn)出新變化，馬克思主義無法跟進解決。但作為一種系統(tǒng)的思維方法，馬克思主義的價值在于提供系統(tǒng)觀察問題和分析問題的世界觀和方法論。資本主義形態(tài)的新變化無法改變其本質(zhì)特征，馬克思主義對資本主義制度本質(zhì)的揭露以及資本主義經(jīng)濟危機理論在當前仍具有重要的指導意義。馬克思主義的基本原則、基本方法所體現(xiàn)出的真理性和科學性不會隨時代變化而褪色。在科學社會主義運動史中，馬克思主義的影響力在不同時期是變化的，總結(jié)蘇聯(lián)解體、東歐社會主義國家解體的教訓，教條對待馬克思主義是根本原因。馬克思主義作為一個開放的理論體系，其生命力在于創(chuàng)新發(fā)展。只有把馬克思主義的基本原理與各國國情、民族、文化等具體情況相結(jié)合，實現(xiàn)一般性和特殊性的統(tǒng)一，才能構(gòu)建特色社會主義理論，豐富馬克思主義在各國的特色實踐。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨人在中國特色社會主義實踐中與時俱進地發(fā)展馬克思主義，形成了馬克思主義中國化的最新理論成果——習近平新時代中國特色社會主義思想?！爸袊厣鐣髁x拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問題貢獻了中國智慧、提供了中國方案?！雹倭暯?在省部級主要領(lǐng)導干部專題培訓班上的講話［N］.人民日報，2017 -07 -26.高舉馬克思主義旗幟，在中華民族偉大復興中國夢的實踐中，全面統(tǒng)籌推進“五位一體”“四個全面”，不斷筑牢道路自信、制度自信、理論自信和文化自信，使得馬克思主義在資本全球化、經(jīng)濟全球化的21 世紀迸發(fā)出新的生命活力。

三、創(chuàng)新發(fā)展:馬克思主義生命力的根本保證

馬克思主義理論源于19 世紀而又超越了那個世紀，170 多年以來，資本主義發(fā)展呈現(xiàn)出階段性特征，社會主義探索也在總結(jié)和反思中前行。創(chuàng)新發(fā)展是馬克思主義生命力的根本保證。作為一個與時俱進、不斷創(chuàng)新的開放性理論體系，“一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們根據(jù)不同時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史”①習近平.在紀念馬克思誕辰200 周年大會上的講話［N］.人民日報，2018 -05 -05.。“馬克思主義的后繼者將馬克思主義刻入世界版圖，使之從學說、主義的理論狀態(tài)成為與各國社會主義運動實踐相結(jié)合而生成的國家制度和生活方式?！雹谕跤蕾F，劉希剛.馬克思主義引領(lǐng)科學社會主義跨世紀發(fā)展與中國化碩果——深刻領(lǐng)會習近平學習《共產(chǎn)黨宣言》和紀念馬克思誕辰講話精神［J］.南京林業(yè)大學學報(人文社會科學版)，2018，(2).十月革命為中國帶來了馬克思主義，隨著新文化運動、“五四運動”民主和科學的啟蒙，《共產(chǎn)黨宣言》等一系列馬克思主義經(jīng)典著作在中國得到了傳播和宣傳，一大批知識分子和進步青年如李大釗、陳獨秀、毛澤東、周恩來、李達、陳望道等成為馬克思主義傳播的中堅力量。中國共產(chǎn)黨在時代召喚中應運而生，始終堅持以馬克思主義為指導，凝聚和帶領(lǐng)人民解決了一系列事關(guān)中國前途命運的重大問題。回顧馬克思主義中國化的歷史進程，最根本的經(jīng)驗在于:以馬克思主義思想為指導，正確研判不同時期中國社會發(fā)展的主要矛盾，在解決新問題，探索新實踐中推進馬克思主義的科學發(fā)展;始終堅持與人民相結(jié)合。人民立場是黨的根本政治立場，始終堅持走群眾路線，回應人民期望，注重發(fā)動群眾的創(chuàng)造性和積極性，在社會主義的共建共榮中提升人民的自信感、幸福感、獲得感;堅持與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以中國傳統(tǒng)文化為文化淵源，注重凝練中國特色，一系列重大的理論和實踐如社會主義核心價值觀、人類命運共同體等均體現(xiàn)出濃厚的中國特色，用中國精神凝心聚力、統(tǒng)一共識，不斷推進中國特色社會主義的實踐;始終與黨的自我革命相結(jié)合。習近平總書記指出:“我們黨的偉大不在于不犯錯誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題，勇于自我革命，具有極強的自我修復能力。”③習近平.在省部級主要領(lǐng)導干部學習貫徹黨的十八屆六中全會精神專題研討班上的講話［N］.人民日報，2017 -02 -14.堅持真理，修正錯誤是中國共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢。新時期，有效應對“四大考驗”、克服“四種危險”，就是要在自我革命中不斷檢視、審視，以人民利益為根本出發(fā)點，這些基本經(jīng)驗指引了馬克思主義中國化的新發(fā)展，是馬克思主義生命力的根本保證。

四、21 世紀面向:馬克思主義生命力的未來展望

“實踐證明，馬克思主義的命運早已同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起，它的科學性和真理性在中國得到了充分檢驗，它的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯”④習近平.在紀念馬克思誕辰200 周年大會上的講話［N］.人民日報，2018 -05 -05.。中國共產(chǎn)黨在馬克思主義中國化的進程中書寫了關(guān)于中國革命、建設與改革的生動詩篇。展望新時代，馬克思主義的真理特質(zhì)必將隨著中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)而愈加明顯。21 世紀馬克思主義生命力的未來展望與新時代中國特色社會主義實踐密不可分。

(一)深刻把握21 世紀的馬克思主義

馬克思主義中國化是21 世紀馬克思主義的重要組成部分。對21 世紀馬克思主義的認識需要厘清幾對關(guān)系:一是把握馬克思主義與全球化的關(guān)系。全球化這個概念在馬克思主義形成初期就以“世界性”的觀念提出來了。世界性和全球化是唯物史觀分析資本主義、揭示資本主義發(fā)展趨勢的一個重要范疇，必須從當代社會發(fā)展變化及其規(guī)律性的高度來進行研究，而不能只停留在資本主義的發(fā)展階段上。二是馬克思主義與資本主義的關(guān)系。在經(jīng)濟全球化態(tài)勢下，世界上不同類型的國家都在謀求自身的發(fā)展，而發(fā)達資本主義國家要把它的勢力擴展到不發(fā)達國家，實現(xiàn)經(jīng)濟掠奪，通過政治干預、價值觀滲透等手段阻礙發(fā)展中國家謀求自身發(fā)展的要求。“馬克思主義作為社會主義的指導思想，它有與資本主義制度斗爭的一面，而二者也有學習、借鑒、合作和利用的一面，不能把兩者絕對化?！雹萸f福齡.簡明馬克思主義發(fā)展史［M］.北京:人民出版社，2015:421 -423.馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思和恩格斯充分肯定資本主義在提高生產(chǎn)力、促進社會進步中的作用。社會主義的優(yōu)越性離不開資本主義發(fā)展已經(jīng)取得的成就，并且吸取了資本主義社會創(chuàng)造的人類文明成果。三是馬克思主義與社會主義的關(guān)系。在社會主義思想史上，從空想社會主義到科學社會主義，從社會主義的科學理論到革命實踐，從社會主義在一國勝利到多國勝利，社會主義的命運與馬克思主義的命運緊密相連。雖然社會主義以馬克思主義為指導，但是建設社會主義的主體如何認識、發(fā)展和實踐馬克思主義是不一樣的，各社會主義國家只有在總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，采取既符合馬克思主義指導原則，又符合本國實際的建設社會主義的道路和方法，才能使21 世紀的馬克思主義迸發(fā)生命活力。馬克思主義中國化的不斷實踐，為其他國家解決在經(jīng)濟全球化態(tài)勢下共同存在的普遍問題找到解決方案，提供中國參考。

(二)堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想指導實踐

習近平新時代中國特色社會主義思想深刻回答了新時代事關(guān)實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的一系列重大問題，是馬克思主義中國化的最新理論成果。理論的高度往往與實踐發(fā)展認識的深度成正比。只有對充分發(fā)展的實踐有了理論認識上的充分自覺，才會有充分發(fā)展的理論。在新時代中國特色社會主義建設中深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，在“中國夢”的偉大實踐中深刻領(lǐng)會習近平新時代中國特色社會主義思想的豐富內(nèi)涵和基本方略，在學懂弄通做實上下真功夫。抓住黨員干部這個關(guān)鍵少數(shù)，以“不忘初心，牢記使命”主題教育活動為主線，推動往心里學、往深里學和往實里學，切實以21 世紀馬克思主義的最新理論成果引領(lǐng)新實踐，始終做到理想信念堅定，躬身踐行有力，不斷推動中國特色社會主義各項事業(yè)的新發(fā)展。同時，又要抓住青年群體這個重要多數(shù)。青年作為“兩個一百年”的見證者和參與者，是關(guān)乎中華民族偉大復興中國夢實現(xiàn)的強國一代，要推動習近平新時代中國特色社會主義思想進教材、進課堂和進頭腦，激發(fā)青年在堅守理想信念中找準人生定位，自覺擔當起中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人角色。

(三)認真掌握馬克思主義的學習要領(lǐng)

在紀念馬克思誕辰200 周年大會上，習總書記用“九個堅持”為如何學習馬克思主義提供了根本遵循。廣大黨員要自覺增強對馬克思主義的常態(tài)化學習。一是要運用科學的思維方法將馬克思主義一般原理運用到不同的時代和社會環(huán)境中考察，馬克思科學揭示了人類社會最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢，為共產(chǎn)黨人奠定了堅實的理想信念基石。全面掌握唯物辯證法和唯物史觀，深刻認識共產(chǎn)主義遠大理想與中國特色社會主義共同理想的關(guān)系，將遠大理想與現(xiàn)階段的中國實踐有機統(tǒng)一起來，不斷堅定“四個自信”。二是要厚植人民情懷，學習和實踐馬克思主義人民立場的思想。堅持群眾路線，踐行為全體人民謀幸福的初心和使命。三是堅持讀原著學原文悟原理，用馬克思主義經(jīng)典著作中的方法論和世界觀解決工作中的問題。習近平總書記在很多場合強調(diào)了讀馬克思主義經(jīng)典著作的重要性。把讀馬克思主義經(jīng)典著作培養(yǎng)成生活習慣和精神追求，通過堅持讀原著，真正領(lǐng)悟中國特色社會主義理論體系，不斷增強對時代的感知力和理論的理解力。

(四)不斷增強馬克思主義中國化創(chuàng)新發(fā)展的自信自覺

“我們要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展?！雹倭暯?在紀念馬克思誕辰200 周年大會上的講話［N］.人民日報，2018 -05 -05.不斷增強馬克思主義中國化創(chuàng)新發(fā)展的自覺和自信至關(guān)重要?！巴ㄟ^成立新思想研究中心、實施馬克思主義理論研究和建設工程、建設高校重點馬克思主義學院等形式，立足中國實踐，深入開展重大理論和現(xiàn)實問題研究，總結(jié)重大實踐經(jīng)驗，在堅定馬克思主義信仰、凝聚馬克思主義專家、推進馬克思主義研究、培養(yǎng)馬克思主義人才、加強馬克思主義教育、建設馬克思主義學科、完善馬克思主義教材、宣傳馬克思主義理論等方面取得了明顯成效、積累了成功經(jīng)驗，為21 世紀馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展提供了有力的體制機制保障?！雹诤L栓.中國實踐推動二十一世紀馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展［N］.人民日報，2018 -06 -01.在馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的進程中，中國已探索出一套相對成熟的體制、機制。立足新時期中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐，中國共產(chǎn)黨有底氣在深刻總結(jié)世情國情變化的前提下，繼續(xù)高舉馬克思主義旗幟，站穩(wěn)人民立場，通過不斷加強黨的自身建設，在解決時代問題提供的中國智慧和中國方案中，筑牢“四個意識”，不斷提升馬克思主義中國化、時代化、大眾化水平。

馬克思的偉大人格是馬克思主義生命力的支撐。馬克思主義的生命力根植于理論品質(zhì)，依靠于創(chuàng)新發(fā)展，體現(xiàn)于馬克思主義基本原理與各國的具體結(jié)合中。21 世紀的馬克思主義將在新時代中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中進一步凸顯生命力和創(chuàng)造力。