王金玲 杜宇彤

(鞍山師范學(xué)院,遼寧 鞍山 114007)

集體主義作為我國社會(huì)弘揚(yáng)的主旋律，在加強(qiáng)公民道德建設(shè)、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚方面發(fā)揮著極大的作用。中共中央、國務(wù)院于2019年10月印發(fā)的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出，由于“受不良思想文化侵蝕和網(wǎng)絡(luò)有害信息影響，道德領(lǐng)域依然存在不少問題。一些地方、一些領(lǐng)域不同程度存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義仍然比較突出；一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私”[1]。因此，新時(shí)代加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要堅(jiān)持馬克思主義道德觀、社會(huì)主義道德觀，要以集體主義為原則。通過加強(qiáng)集體主義教育，引導(dǎo)社會(huì)成員明確個(gè)人利益與集體利益、國家利益的根本一致性，從而激發(fā)和培養(yǎng)他們的集體主義精神，堅(jiān)持黨的核心領(lǐng)導(dǎo)，時(shí)刻以國家和集體利益為重，心往一處想，勁往一處使。只有如此，全黨全國人民才能順利實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

一、加強(qiáng)集體主義教育的理論基礎(chǔ)及其時(shí)代必然性

集體主義是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)，主張通過集體來實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由的一種價(jià)值觀，“集體主義是一切言論行動(dòng)以合乎廣大人民群眾的集體利益為最高標(biāo)準(zhǔn)的思想”[2]。集體主義的要義在于要以人民群眾為中心，要符合人民群眾的根本利益。只有在生產(chǎn)資料公有制的前提下，才能形成代表著社會(huì)成員共同利益的真正集體，進(jìn)而才能形成集體主義思想體系，指導(dǎo)社會(huì)成員真正踐行集體主義。我國是以生產(chǎn)資料公有制為主體、多種所有制并存的社會(huì)主義國家，這就決定了集體主義必然成為我國社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主流。弘揚(yáng)集體主義精神，就要對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行集體主義教育，即教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)社會(huì)成員樹立明確的集體主義觀念、增強(qiáng)熱愛集體的強(qiáng)烈情感、形成良好的集體主義行為習(xí)慣。

(一)加強(qiáng)集體主義教育的理論基礎(chǔ)

加強(qiáng)集體主義教育，離不開科學(xué)思想理論的指導(dǎo)。馬克思恩格斯集體主義思想是開展集體主義教育的根本理論依據(jù)，“集體主義教育”相關(guān)理論為開展集體主義教育提供了科學(xué)指南。

馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》《共產(chǎn)黨宣言》等著作中，提出了關(guān)于個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系、以集體利益為導(dǎo)向處理集體與個(gè)人利益關(guān)系、集體主義的概念等豐富思想。他們認(rèn)為，集體主義思想產(chǎn)生于人類的勞動(dòng)實(shí)踐。個(gè)人的發(fā)展離不開集體，人不是孤立存在的，而是各種社會(huì)關(guān)系的總和。所謂集體，就是基于相似的社會(huì)境遇(比如大致相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)、政治地位和由此所帶來的相似的需求和共同的利益)而形成的、在處理社會(huì)實(shí)踐問題時(shí)具有相似價(jià)值取向的群體。對(duì)于個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，馬克思認(rèn)為“每個(gè)人為另一個(gè)人服務(wù)，目的是為自己服務(wù)，每一個(gè)人都把另一個(gè)人當(dāng)作自己的手段互相利用[3]。”也就是說，每一個(gè)個(gè)體要想實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人利益，都必須通過他人的幫助，在互相幫助中共同利益才能產(chǎn)生。馬克思和恩格斯認(rèn)為集體主義的價(jià)值追求是協(xié)調(diào)個(gè)人利益與集體主義的發(fā)展，從而達(dá)到個(gè)人自由而全面的發(fā)展并使每個(gè)人的利益得以全面實(shí)現(xiàn)。1877年，恩格斯在寫給意大利社會(huì)主義者的信中第一次明確提出了“集體主義”概念，提出集體主義是符合勞動(dòng)人民利益的，是工人階級(jí)和勞動(dòng)人民應(yīng)該堅(jiān)持的價(jià)值原則。馬克思恩格斯集體主義思想為開展新時(shí)代集體主義教育提供了根本的理論依據(jù)，對(duì)于廣大社會(huì)成員明確集體主義思想的科學(xué)內(nèi)涵、正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與集體利益的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、調(diào)動(dòng)和發(fā)揮個(gè)人在集體中的主觀能動(dòng)性、使個(gè)人在維護(hù)和實(shí)現(xiàn)集體利益的過程中真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值具有重要的理論指導(dǎo)意義。

馬卡連柯、蘇霍姆林斯基關(guān)于“集體主義教育”的理論為我們進(jìn)行新時(shí)代集體主義教育提供了直接理論指導(dǎo)。集體主義教育的理論和實(shí)踐在蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期得到了較為充分的發(fā)展。馬卡連柯在《教育目的》一書中論述了集體主義教育的三個(gè)理論：“一是平行教育影響理論。即教育要針對(duì)集體中的每一個(gè)人，這樣才能形成真正的集體主義精神。二是前景教育理論。即教育者通過向集體提出新的目標(biāo)來激發(fā)集體的活力。三是平等教育理論。即只有平等，大家才會(huì)齊心協(xié)力，集體的力量才會(huì)壯大[4]?！边@就啟示我們?cè)谛聲r(shí)代加強(qiáng)集體主義教育時(shí)，必須從最廣大人民群眾的根本利益出發(fā)、確立全民族共同的奮斗目標(biāo)、構(gòu)建公平公正和諧的社會(huì)秩序。只有如此，才能激發(fā)全體社會(huì)成員的集體主義意識(shí)、形成集體主義合力，才能眾志成城地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的健康發(fā)展。蘇霍姆林斯基在《公民的誕生》一書中論述了集體的教育力量。他認(rèn)為，“只有人們參加共同的活動(dòng)，并展現(xiàn)出從事勞動(dòng)的高尚思想面貌時(shí)，集體才會(huì)成為一種教育力量[5]?！庇纱丝梢姡胍鰪?qiáng)集體的號(hào)召力和凝聚力，就需要社會(huì)成員有一致的目標(biāo)并參與到共同的活動(dòng)中去，通過集體活動(dòng)來培養(yǎng)社會(huì)成員的集體主義精神。中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)必須依靠全體中華兒女的共同奮斗才能實(shí)現(xiàn)，這就需要教育引導(dǎo)社會(huì)成員牢固樹立集體主義精神，將“小我”融入國家和民族的“大我”之中，在為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷奉獻(xiàn)自我的過程中書寫每個(gè)人的人生華章。

(二)新時(shí)代中國發(fā)展必須加強(qiáng)集體主義教育

中國特色社會(huì)主義新時(shí)代是全國各族人民同心協(xié)力、努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的時(shí)代。要實(shí)現(xiàn)這一偉大夢(mèng)想，就必須加強(qiáng)集體主義教育，引導(dǎo)他們積極投身于建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐，并在此過程中樹立社會(huì)主義道德觀，不斷強(qiáng)化其自身的社會(huì)責(zé)任感與時(shí)代使命感。

加強(qiáng)集體主義教育是建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的需要。黨的十九大明確提出“到建國一百周年時(shí)，把我國建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的偉大戰(zhàn)略目標(biāo)。這是黨中央向全體中國人民發(fā)出的新時(shí)代號(hào)召，直接關(guān)系到國家前途、民族命運(yùn)和人民幸福。要實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)，不僅需要黨和國家的正確領(lǐng)導(dǎo)，更需要全體中華兒女的共同努力?！皥F(tuán)結(jié)是全國各族人民戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、不斷從勝利走向新的勝利的重要保障[6]?！敝挥星袑?shí)加強(qiáng)社會(huì)主義集體主義教育，不斷夯實(shí)和提升全體社會(huì)成員的集體主義意識(shí)，使他們能夠正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人利益與國家利益、集體利益的關(guān)系，才能為新時(shí)代中國發(fā)展提供最深厚和最持久的力量支持，才能凝聚起14億中國人的集體力量，推動(dòng)我國早日建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

加強(qiáng)集體主義教育是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。“我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是在中國特色社會(huì)主義道路上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)[7]?！奔w主義是社會(huì)主義的價(jià)值原則，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本遵循。集體主義所主張的個(gè)人與集體和諧共生、個(gè)人利益與集體利益同步協(xié)調(diào)發(fā)展，恰恰反映了社會(huì)主義和諧社會(huì)所體現(xiàn)的人與人和諧、人與社會(huì)集體和諧的價(jià)值追求。因此，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須堅(jiān)持以集體主義為價(jià)值導(dǎo)向，一方面社會(huì)集體要為社會(huì)成員的自由全面發(fā)展創(chuàng)造有利條件，另一方面要教育和引導(dǎo)社會(huì)成員在實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展過程中必須立足于國家和社會(huì)的集體發(fā)展需要，自覺協(xié)調(diào)好個(gè)人利益與集體利益之間的關(guān)系。集體主義強(qiáng)調(diào)公平和正義的統(tǒng)一、他律與自律的一致，這都體現(xiàn)了社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)和本質(zhì)要求，而且也完全符合每一位社會(huì)成員的根本利益。這就要求通過加強(qiáng)集體主義宣傳教育，使廣大社會(huì)成員了解、認(rèn)同并接受集體主義原則，并引導(dǎo)他們將集體主義原則融入構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的奮斗和實(shí)踐中，真正實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧發(fā)展，不斷彰顯和增強(qiáng)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

加強(qiáng)集體主義教育是培養(yǎng)社會(huì)成員樹立正確的社會(huì)主義道德觀的需要。社會(huì)主義道德建設(shè)要以人民為中心，以集體主義為原則，“社會(huì)主義道德提倡以集體利益和個(gè)人利益相結(jié)合的原則為一切言論行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)主義精神[8]。”社會(huì)主義道德觀不是自動(dòng)生成的，它的形成需要社會(huì)主義集體主義教育的引領(lǐng)，因?yàn)榈赖掠^是一種社會(huì)性、全局性的價(jià)值取向，而社會(huì)成員的思想和行為往往受到個(gè)人動(dòng)機(jī)和利益的支配，與社會(huì)價(jià)值取向不完全一致、甚至出現(xiàn)矛盾。集體主義是社會(huì)主義道德價(jià)值的一元導(dǎo)向，但同時(shí)也是多樣化個(gè)人價(jià)值取向的總指針。因此，加強(qiáng)社會(huì)主義集體主義教育，既要教育引導(dǎo)社會(huì)成員樹立以國家利益和集體利益為先的價(jià)值追求，同時(shí)也要尊重和維護(hù)每個(gè)社會(huì)成員對(duì)正當(dāng)個(gè)人利益追求的權(quán)利。只有科學(xué)把握集體主義教育的根本原則，才能通過扎實(shí)有效的教育宣傳工作，培養(yǎng)社會(huì)成員樹立正確的社會(huì)主義道德觀。

二、新時(shí)代加強(qiáng)集體主義教育的創(chuàng)新路徑

在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，隨著國家間聯(lián)系的日益密切，西方國家一些錯(cuò)誤思潮不可避免地傳入我國并對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生不良影響，特別是利己主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想嚴(yán)重沖擊和動(dòng)搖了社會(huì)主義集體主義的主流社會(huì)意識(shí)地位。對(duì)此，國家要加大對(duì)集體主義教育的政策指導(dǎo)，學(xué)校和社會(huì)要承擔(dān)起對(duì)學(xué)生和廣大社會(huì)成員開展集體主義教育的主渠道責(zé)任，而廣大社會(huì)成員也要自覺提高集體主義自我教育的能力，從而探索出一條“統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、知行合一”的新時(shí)代集體主義教育的創(chuàng)新路徑。

(一)從國家層面加強(qiáng)集體主義教育

加強(qiáng)集體主義教育政策引導(dǎo)?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是新時(shí)代加強(qiáng)集體主義教育最直接的政策依據(jù)，體現(xiàn)了黨中央、國務(wù)院對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的高度重視。黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義和中國夢(mèng)深入人心，愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想廣為弘揚(yáng)，但突破公序良俗底線、妨害人民幸福生活、傷害國家尊嚴(yán)和民族感情的事件也時(shí)有發(fā)生。因此，加強(qiáng)公民道德建設(shè)是一項(xiàng)長期而緊迫、艱巨而復(fù)雜的任務(wù)。新時(shí)代公民道德建設(shè)要以集體主義為原則，全體社會(huì)成員在道德建設(shè)中，要始終遵循這一原則，要自覺培養(yǎng)集體主義意識(shí)，要將集體主義與愛國主義、社會(huì)主義相融合。在提高自身道德素質(zhì)、促進(jìn)自身全面發(fā)展的過程中，社會(huì)成員要自覺將個(gè)人利益與國家利益、集體利益相結(jié)合，在推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展中建功立業(yè)，真正成長為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

強(qiáng)化集體主義教育價(jià)值引領(lǐng)。將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明教育全過程，貫穿于現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)方面，集體主義就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中最重要的價(jià)值理念之一。國家在大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和價(jià)值觀的過程中，要強(qiáng)化對(duì)社會(huì)成員的集體主義精神培育和引領(lǐng)，尤其是要結(jié)合集體主義的新時(shí)代內(nèi)涵，科學(xué)揭示其與西方價(jià)值觀的本質(zhì)區(qū)別，明確其與中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)一致性，從而充分發(fā)揮其在凝聚每個(gè)社會(huì)成員力量、共同為中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)而努力奮斗方面的重要精神動(dòng)力作用。

樹立集體主義教育典型模范。習(xí)近平總書記在國家勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式上的講話中強(qiáng)調(diào)，國家勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者“身上生動(dòng)體現(xiàn)了中華民族精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，“只要有堅(jiān)定的理想信念、不懈的奮斗精神，腳踏實(shí)地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以獲得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以創(chuàng)造不平凡的成就”[9]。英雄模范承載著社會(huì)主流意識(shí)，代表著社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)和方向。英雄模范都是來自于現(xiàn)實(shí)生活的平凡人，卻又在強(qiáng)大精神動(dòng)力的指引下創(chuàng)造出不平凡的成就，因此對(duì)其他社會(huì)成員具有很強(qiáng)的感召力和影響力。國家通過樹立典型模范人物，弘揚(yáng)他們不平凡成績背后的民族精神和社會(huì)主義核心價(jià)值，以此來教育和引導(dǎo)全體社會(huì)成員，增強(qiáng)他們的集體主義意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，激勵(lì)他們像英雄模范那樣為了國家和集體的利益去堅(jiān)守、去奮斗,共同譜寫新時(shí)代人民共和國的壯麗凱歌。

(二)從學(xué)校層面加強(qiáng)集體主義教育

開發(fā)集體主義教育集體活動(dòng)。學(xué)校要在教育教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)地多開發(fā)豐富多彩的集體活動(dòng)，并創(chuàng)造條件讓每位學(xué)生參與到活動(dòng)中，進(jìn)而提高他們對(duì)集體的榮譽(yù)感和歸屬感。通過開展課上小組協(xié)作學(xué)習(xí)、課下集體勞動(dòng)、集體進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)等素質(zhì)拓展活動(dòng)，一方面可以鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生們的個(gè)人才華、體現(xiàn)其自身價(jià)值，同時(shí)更可以教育引導(dǎo)學(xué)生們?cè)诩w活動(dòng)中形成熱愛集體、關(guān)心集體的自覺，在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的集體主義意識(shí)。

豐富集體主義教育主題活動(dòng)。學(xué)校要以班級(jí)為單位，定期開展以“團(tuán)結(jié)”“集體”等為主題的班會(huì)、演講、觀影等教育活動(dòng)。在活動(dòng)期間，教師可以和學(xué)生分享英雄模范人物的事跡或視頻，組織學(xué)生進(jìn)行討論和評(píng)述，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成長離不開集體、個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是與集體利益和國家利益緊密聯(lián)系在一起的。同時(shí)，教師也可以組織學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際分享關(guān)于“團(tuán)結(jié)”“集體”的事例，通過學(xué)生的自我教育和自主學(xué)習(xí)來增強(qiáng)他們的集體主義意識(shí)，樹立正確的社會(huì)主義道德觀。

拓展集體主義教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校要多組織學(xué)生開展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，例如到社區(qū)進(jìn)行志愿者服務(wù)、到養(yǎng)老院和福利院進(jìn)行捐助和慰問等。通過這些活動(dòng)，一方面可以讓學(xué)生多角度了解社會(huì)生活實(shí)際，增強(qiáng)他們關(guān)心社會(huì)、關(guān)心他人的社會(huì)責(zé)任感；另一方面可以更好地體現(xiàn)學(xué)生在社會(huì)和集體中的價(jià)值，有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。只有在走進(jìn)社會(huì)、了解社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生才會(huì)意識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任與集體使命，才能真正樹立起為他人、為集體、為社會(huì)奉獻(xiàn)的集體主義觀念。

(三)從社會(huì)層面加強(qiáng)集體主義教育

建好集體主義教育社區(qū)陣地。社區(qū)是社會(huì)的縮影，是社會(huì)成員的生活基地。新時(shí)代加強(qiáng)公民的集體主義教育需要更好地發(fā)揮社區(qū)的宣傳教育主陣地功能。社區(qū)工作人員要利用社區(qū)展示板、公示欄等，多展示典型事例和人物以營造集體主義文化氛圍；要多在社區(qū)娛樂場所、社區(qū)廣場、服務(wù)中心等場地開展集體主義主題活動(dòng)，并調(diào)動(dòng)和鼓勵(lì)社區(qū)成員參與其中，幫助他們?cè)诩w主義的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)中真正樹立和堅(jiān)定集體主義意識(shí)。

優(yōu)化集體主義教育新媒體平臺(tái)。新時(shí)代開展集體主義教育離不開新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。在信息化時(shí)代，利用新媒體來進(jìn)行集體主義教育，需要加強(qiáng)對(duì)相關(guān)主題網(wǎng)站、APP以及公眾號(hào)的建設(shè)和完善，持續(xù)推送社會(huì)主義集體主義理論和實(shí)踐發(fā)展的最新成果；同時(shí)利用官方認(rèn)證微信、微博、QQ等新媒體大力宣傳集體主義精神；還可以利用新媒體平臺(tái)組織社會(huì)大眾進(jìn)行集體主義典型人物及事件評(píng)選、主題作品征集等活動(dòng)，從而增強(qiáng)社會(huì)成員集體主義教育的實(shí)效性。

強(qiáng)化集體主義教育社會(huì)機(jī)構(gòu)載體。各地要重視建立并完善圖書館、博物館、文化藝術(shù)中心等公共教育機(jī)構(gòu)，并鼓勵(lì)社會(huì)成員多走進(jìn)各類文化教育場所接受社會(huì)歷史文化教育。社會(huì)公共教育機(jī)構(gòu)要主動(dòng)發(fā)揮在新時(shí)代集體主義教育中的積極作用，將集體主義教育內(nèi)容融入社會(huì)歷史文化宣傳教育活動(dòng)中，使社會(huì)公眾在接受文化熏陶中提升集體主義意識(shí)、增強(qiáng)集體認(rèn)同感和社會(huì)歸屬感。

(四)從個(gè)人層面加強(qiáng)集體主義教育

提高集體主義自我教育的自覺性。相關(guān)部門要加強(qiáng)宣傳教育和措施引導(dǎo)，培養(yǎng)社會(huì)成員養(yǎng)成集體主義理論學(xué)習(xí)的自覺性。社會(huì)成員要自覺堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，在認(rèn)真學(xué)習(xí)和科學(xué)把握新時(shí)代集體主義科學(xué)內(nèi)涵與時(shí)代特征的基礎(chǔ)上，在社會(huì)實(shí)踐中堅(jiān)持以集體視角看待個(gè)人利益，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與國家、社會(huì)、集體的關(guān)系，在實(shí)現(xiàn)集體奮斗目標(biāo)中不斷提高自我價(jià)值，自覺為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢(mèng)作出自己最大的貢獻(xiàn)。

深化集體主義情感。集體主義情感是社會(huì)成員形成集體主義意識(shí)的前提和基礎(chǔ)，因此，要通過多種有效途徑加以培養(yǎng)和深化。我國目前有很多社會(huì)公益團(tuán)體，而絕大多數(shù)公益團(tuán)體的成立宗旨蘊(yùn)含著集體主義精神。當(dāng)社會(huì)成員參與這些公益團(tuán)體組織的公益活動(dòng)中(例如志愿者、義工等)時(shí)，不僅幫助了他人、體會(huì)到了奉獻(xiàn)的快樂，也實(shí)現(xiàn)了自我的社會(huì)價(jià)值。因此，鼓勵(lì)更多的社會(huì)成員自覺參與社會(huì)公益活動(dòng)，是深化社會(huì)成員集體主義情感的有效途徑。

樹立集體主義價(jià)值觀。信息化是新時(shí)代的重要特征。每位社會(huì)成員要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，提高辨別各種反動(dòng)、消極信息的能力，特別是要養(yǎng)成良好的上網(wǎng)習(xí)慣，多獲取主渠道、主旋律社會(huì)意識(shí)信息，堅(jiān)決抵制個(gè)人主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想的侵蝕，樹立正確的集體主義價(jià)值觀，從而在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的偉大事業(yè)發(fā)展中為國家、社會(huì)和集體做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。