姚權(quán)貴

（1.貴州師范大學(xué)文學(xué)院，貴州貴陽(yáng)550001；2.貴州師范大學(xué)出土文獻(xiàn)及近代文書(shū)研究中心，貴州貴陽(yáng)550001）

清水江文書(shū)是繼“敦煌文書(shū)”和“徽州文書(shū)”之后發(fā)見(jiàn)的我國(guó)第三大“民間文書(shū)集群”，也是近年來(lái)語(yǔ)言文字研究的新材料。從寫(xiě)本文獻(xiàn)角度看，清水江文書(shū)大多是由該流域苗、侗族人民用漢字書(shū)寫(xiě)的契約，是在多語(yǔ)和諧共存的語(yǔ)言生態(tài)中的產(chǎn)物，受漢字傳遞、民族語(yǔ)和漢語(yǔ)的影響，其用字現(xiàn)象豐富而復(fù)雜。清水江文書(shū)俗字?jǐn)?shù)量繁夥，俗寫(xiě)類(lèi)型豐富，使用俗字是其重要的寫(xiě)本特征之一。本文擬對(duì)一批常見(jiàn)俗字續(xù)作考辨，并從寫(xiě)本文獻(xiàn)與字書(shū)編纂等角度，進(jìn)一步揭示清水江文書(shū)的文本特征與語(yǔ)言文字價(jià)值。謬誤之處，祈請(qǐng)方家教正。

2.鈨（元）

《楊再明、楊再祥、楊再炳等賣(mài)墦地屋場(chǎng)字》：“當(dāng)日憑中三面言定，賣(mài)價(jià)錢(qián)鈔洋叁拾無(wú)（五）三角文正（整），其錢(qián)鈔洋兄弟人等親手領(lǐng)清，分文無(wú)欠?！盵1]冊(cè)1，2

按：其中“鈨”字，漢語(yǔ)傳世字書(shū)皆未見(jiàn)載，今《中華字?！贰稘h語(yǔ)大字典》亦皆失收，《漢語(yǔ)大詞典》收“鈨”注云“日本和字”，日本文獻(xiàn)《同文通考·國(guó)字》釋云：“鎺，刀飾。鈨，同上?！笔亲鳌版帯钡漠愺w?！豆艍炎肿值洹肥沼小扳儭贬尀椤般~鼓”[5]395。而據(jù)清水江文書(shū)，“鈨”蓋即“元”的增旁俗字，因明金錢(qián)之義而俗增“金”旁。揆諸古籍，明萬(wàn)歷間刻本《開(kāi)封府志》卷三十二：“雜物等價(jià)通計(jì)中統(tǒng)鈔百八十四萬(wàn)五千六百三十六鈨?！迸c清水江文書(shū)“鈨”形音義皆同，則“鈨”蓋明清以來(lái)“元”字俗寫(xiě)。從清水江文書(shū)到古壯字，再到日本和字，既可見(jiàn)俗寫(xiě)“鈨”的不同來(lái)源，也反映了文字的地域性特征。在清水江文書(shū)中，類(lèi)似增加義符形成的俗字非常多，今之字書(shū)可據(jù)以補(bǔ)收。

3.?（肆）

清水江文書(shū)表示銀錢(qián)數(shù)量時(shí)，常使用“正”和“整”，有時(shí)則使用俗字“”，考“整”字異體或作“”、“”、“”（均見(jiàn)《龍龕手鏡》）等形，俗作“”者當(dāng)是受“正”與“整”字諸異體交互影響產(chǎn)生的俗字，從字形上看，是“整”的變體，“”下從心，正是“整”字下部“正”的草書(shū)之變，例如《姜美保斷賣(mài)山場(chǎng)杉木約》作“”[9]冊(cè)1，2，下部與“心”形近。太平天國(guó)為“正”所造“”字是個(gè)俗造會(huì)意字，與清水江文書(shū)“（整）”同形，但出現(xiàn)時(shí)間更晚。此外，“（整）”還有變體作“懲”者，如《張久盛立斷賣(mài)田字》：“憑中三面議定斷價(jià)光洋貳拾捌角（整）?！盵6]冊(cè)1，4“6懲”顯然是書(shū)手俗書(shū)之誤，與“懲罰”字同形。

在清水江文書(shū)中，類(lèi)似這種使用部分簡(jiǎn)化字形的現(xiàn)象還有很多，例如“謪”本是“商”增加義符俗字，在清水江文書(shū)中常常簡(jiǎn)寫(xiě)作“”，上文所舉《陳門(mén)楊氏姜彩子陳世冬、陳世良賣(mài)柴山樹(shù)木墦地契》是其例，又如《蔣邦興賣(mài)房屋契》：“夫妻（）議，自愿將到彩內(nèi)房屋一從上抵蓋各，下抵地腳板被峰屋，一并在內(nèi)?！盵1]冊(cè)1，4亦其例。此外如“識(shí)”部分簡(jiǎn)化作“”，例如《魏庚梅賣(mài)田契》：“要行出賣(mài)，先準(zhǔn)親房，無(wú)人承就，自愿請(qǐng)中上門(mén)，問(wèn)到親（識(shí)）樂(lè)賢章名下承買(mǎi)。”[1]冊(cè)1，12“5論”部分簡(jiǎn)化作“”，例如《蔣邦興賣(mài)房屋契》：“賣(mài)主不得異言阻當(dāng)（擋），日后若有別人出頭言（），賣(mài)主一面承當(dāng)，不與買(mǎi)主人之事，今欲有憑，立賣(mài)為據(jù)?！盵1]冊(cè)1，4這些俗寫(xiě)字形不僅能為今之字書(shū)增補(bǔ)字形，同時(shí)能很好地反映出漢字在近代時(shí)期的發(fā)展演變脈絡(luò)。

現(xiàn)代漢字“國(guó)”的簡(jiǎn)化字通作“國(guó)”，現(xiàn)代日語(yǔ)也沿襲漢字采用俗寫(xiě)“國(guó)”，揆諸我國(guó)傳世典籍，“國(guó)”最早只簡(jiǎn)化作“囯”，又進(jìn)一步俗書(shū)作“?”，漢字“玉”、“王”原本皆沒(méi)有一點(diǎn)，加之俗書(shū)常有增加筆畫(huà)的通例，因此“?”逐漸增點(diǎn)作“”，“囯”亦增點(diǎn)作“國(guó)”，這一現(xiàn)象至民國(guó)時(shí)期十分流行，這在清水江文書(shū)中能得到大量的書(shū)寫(xiě)實(shí)例的證實(shí)?？梢?jiàn)，清水江文書(shū)“”字不僅可以為今之大型字書(shū)增補(bǔ)字形和書(shū)證，同時(shí)能反映“國(guó)”字簡(jiǎn)化作“國(guó)”的變化軌跡與規(guī)律。

總之，清水江文書(shū)作為寫(xiě)本文獻(xiàn)發(fā)展到近代的一大結(jié)晶，其字料價(jià)值及其潛力是十分顯著的。從上文所舉諸例可以看出，清水江文書(shū)的字形資料不僅在俗字文獻(xiàn)整理、字書(shū)收字析字、增補(bǔ)義項(xiàng)書(shū)證方面都有著非常重要的參考價(jià)值；同時(shí)，還能為近代漢字的發(fā)展演變提供豐富的語(yǔ)料。比如今之大型字書(shū)《漢語(yǔ)大字典》《中華字海》在收錄簡(jiǎn)化字時(shí)，往往只列其形而沒(méi)有書(shū)證，往往會(huì)使讀者認(rèn)為這個(gè)簡(jiǎn)化字是現(xiàn)代漢字的產(chǎn)物，而其實(shí)很多簡(jiǎn)化字在近代時(shí)期已經(jīng)廣泛出現(xiàn)于傳世典籍和民間文獻(xiàn)中。例如清水江文書(shū)中已經(jīng)大量出現(xiàn)“艱難”作“艱難”、“當(dāng)”作“當(dāng)”、“實(shí)”作“實(shí)”的書(shū)寫(xiě)用例，如《姜生巖、姜關(guān)林弟兄二人賣(mài)山場(chǎng)杉木契》：“（當(dāng)）日三面議定價(jià)艮十二兩整，親手（領(lǐng)）回應(yīng)用。”[9]冊(cè)5，《4姜文玉父子三人斷賣(mài)山場(chǎng)南木約》：“立此斷賣(mài)山場(chǎng)南木約是（實(shí)）?！盵9]冊(cè)5，12皆其例證，則清水江文書(shū)之于漢字研究的價(jià)值于此可見(jiàn)一斑。