雷培鈺

摘? 要：作為商洛戲曲中最具有代表性的劇種，商洛花鼓戲在歷經(jīng)半個多世紀(jì)的發(fā)展過程中，通過幾代人的創(chuàng)新和努力，形成了特色的戲劇品牌，具有一定的社會影響力和藝術(shù)價值。而市場環(huán)境的復(fù)雜性為商洛花鼓戲的發(fā)展帶來一定的沖擊，而多元化的文化藝術(shù)對商洛花鼓戲提出了新的挑戰(zhàn)。在商洛花鼓戲發(fā)展過程中，如何加強創(chuàng)新，加強商洛花鼓戲曲的傳承與弘揚是一個值得思考的問題?；诖耍诒敬窝芯恐芯蛷乃囆g(shù)的角度來分析商洛花鼓戲曲的審美特征和藝術(shù)結(jié)構(gòu)，加強地方戲曲藝術(shù)的傳承和弘揚，創(chuàng)新民族文化，實現(xiàn)資源共享，落實“文化強國”發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：商洛;花鼓戲曲;審美特征;藝術(shù)結(jié)構(gòu);分析

引言：

商洛花鼓戲是把跳、舞、唱融為一體，被稱為“活化石”，具有特色的民間藝術(shù)。作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，商洛花鼓戲是商洛文化的代表，同樣也是國家最寶貴的財富。由于商洛花鼓戲曲的發(fā)展歷史悠久，具有非常強的文化價值，無論是商洛花鼓戲的語言，唱腔或是表演方式都展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。作為非常有特色的地方小戲，商洛花鼓戲?jié)奏歡快，非常動聽，因而被廣泛流傳，具有流行性。文化交流的逐漸深入對我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來了一定的沖擊，因而在現(xiàn)階段的商洛花鼓戲曲傳承過程中，要進一步加強文化發(fā)展，充分了解花鼓戲的審美特征和藝術(shù)構(gòu)造，為商洛花鼓戲的發(fā)展提供新思路。

一、商洛花鼓戲的審美特征與藝術(shù)結(jié)構(gòu)

（一）審美特征分析

商洛花鼓戲最特別的之處在于它的旋律能夠和地方的民歌和山歌小調(diào)相契合，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)流暢，唱腔柔美，含有濃郁的地方特色，從而深受群眾的喜愛。商洛花鼓戲原本屬于鄂湘皖的一種。而隨著文化的交流，在清光緒年間，湖北移民使得花鼓戲傳入了鎮(zhèn)安、商州等地區(qū)。正因如此，商洛花鼓戲有著南方音樂的柔，細、婉，同時又有著北方音樂的粗、直、豪，而音樂的內(nèi)容有時如流水，向人們娓娓道來，有時又像沸騰的熱水，直暖心窩，質(zhì)樸的歌詞和音樂增加了花鼓戲曲的魅力，美不勝收。在欣賞花鼓戲的過程中，能夠充分感受到商洛花鼓戲音樂節(jié)奏的特征，歡快、活潑、婉轉(zhuǎn)動聽，具有非常強的藝術(shù)魅力和表現(xiàn)形式。而花鼓戲的舞美藝術(shù)非常的新穎，別具一格，在實際的表演過程中，能夠充分表現(xiàn)出人物造型的形象和鮮明的個性。而別出心裁的燈光不僅使得商洛花鼓戲的藝術(shù)價值更加明顯，跌宕起伏的故事情節(jié)，能夠有效增強受眾的情感體驗，引發(fā)受眾的情感共鳴，使得受眾能夠深入到具體的情境中，綜合不落俗套，結(jié)合曲折感人的故事，深入感受花鼓戲的藝術(shù)審美特征^[1]。由于花鼓戲劇的藝術(shù)語言生動形象，把群眾語言作為基礎(chǔ)，戲曲的基調(diào)既能夠做到明快感人，又能夠做到浪漫溫馨，催人淚下。而充滿生活化的語言，充分展現(xiàn)了商洛花鼓戲的人文主義風(fēng)格，展現(xiàn)出了唯美的人文情懷、浪漫主義情結(jié)的審美特征。

（二）藝術(shù)結(jié)構(gòu)分析

花鼓戲可以作為“大筒子”、“八岔戲”、“小調(diào)戲”的統(tǒng)稱。商洛花鼓戲最早源自于湖北，而在當(dāng)時被稱為“二棚子戲?！迸c其他戲曲音樂結(jié)構(gòu)最大的區(qū)別在于商洛花鼓戲是屬于聯(lián)曲體，商洛花鼓戲是把一支支花鼓小調(diào)連綴起來，或者單獨的使用幾首曲調(diào)來表現(xiàn)戲劇內(nèi)容，形成獨特的花鼓戲唱腔，因而可以根據(jù)花鼓戲的音樂形式和內(nèi)容，將花鼓戲分為三種不同的小型戲劇。而花鼓戲在演出的過程中，主要是使用了民歌小調(diào)，因而又被稱作為小調(diào)戲，在花鼓戲的藝術(shù)表達過程中，充分展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駥ι詈蛺矍榈拿篮弥?。由于花鼓戲的最大特征在于保持了民歌的原貌，并沒有過分的戲劇化。而多曲調(diào)、節(jié)奏旋律，調(diào)式變化相對較豐富，使得花鼓戲區(qū)別于其他不同的戲劇。花鼓戲的唱腔豐富多彩，曲調(diào)短小節(jié)奏明快，節(jié)奏相對較靈活。

二、加強商洛花鼓戲傳承和弘揚的策略

（一）結(jié)合國家政策，加強生態(tài)文化建設(shè)

在商洛花鼓戲發(fā)展過程中，經(jīng)歷了幾代戲曲人的努力和創(chuàng)新。而在商洛花鼓戲的傳承與弘揚過程中，要綜合商洛花鼓戲的戲曲特征和審美結(jié)構(gòu)，加強分析，充分了解商洛花鼓戲與其他學(xué)習(xí)之間的區(qū)別和特征，加強文化創(chuàng)新。而多元化的文化對商洛花鼓戲的傳承和弘揚帶來了一定的沖擊，在背景下，要結(jié)合國家所提出的相關(guān)政策進一步加強戲曲音樂文化發(fā)展的演變，綜合性文化背景，擺脫商洛花鼓戲發(fā)展的困境和生存的危機。因而在商洛花鼓戲傳承和弘揚的過程中，相應(yīng)的文化部門和戲曲工作者能夠做到愛崗敬業(yè)，不斷提升自身的工作能力和水平，同時充分履行各自應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，綜合多元文化的影響，加強商洛花鼓戲的傳承與弘揚，充分發(fā)揮商洛花鼓戲獨特的藝術(shù)價值，全面加強生態(tài)文化建設(shè)^[2]。商洛市委和市政府以及文化主管部門要結(jié)合國家的相關(guān)政策加強花鼓戲的挖掘，保護，開發(fā)創(chuàng)新和利用。通過深加工的方式，制定更加科學(xué)合理的創(chuàng)新發(fā)展措施，在加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)的同時，不斷提升文化軟實力，加強藝術(shù)資源共享。

（二）打造精品，加快藝術(shù)創(chuàng)新

為了全面加強陜西商洛花鼓戲的傳承與弘揚，在實際的發(fā)展過程中要加強文化品牌的建設(shè)，把商洛花鼓戲作為拉動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的一大平臺。這就需要相應(yīng)的文化管理部門能夠加強開發(fā)引導(dǎo)，綜合相應(yīng)的政策加強扶持，在做好商洛花鼓戲文化保護的同時，加強文化資源開發(fā)，有效加快商洛花鼓戲藝術(shù)的發(fā)展。為了打造文化精品，在商洛花鼓戲傳承與弘揚的過程中，要加強商洛人民文化與風(fēng)情的展示。通過使用溫馨的曲調(diào)和唱詞，在固定的地方進行演出，使得更多的人能夠感受到商洛花鼓戲的藝術(shù)魅力，從而吸引更多的受眾，加強宣傳。而通過加強發(fā)展旅游業(yè)，利用更多的方式來宣傳，加強商洛花鼓戲和戲曲文化的傳承與弘揚，同時加快藝術(shù)創(chuàng)新，不斷提升商洛花鼓戲的人文價值和藝術(shù)魅力，有效減輕多元化文化對商洛花鼓戲的發(fā)展帶來的影響。

（三）提升品位，打造良好文化空間

為了加強商洛花鼓戲的傳承，在商洛花鼓戲繼承的過程中要綜合現(xiàn)代文化發(fā)展融入，積極探尋與商洛花鼓戲文化價值相關(guān)的文化，結(jié)合社會經(jīng)濟發(fā)展和新的時代背景對商洛花鼓戲發(fā)展帶來的影響，不斷提升商洛花鼓戲的藝術(shù)價值。而在地區(qū)的發(fā)展過程中，可以通過加強園林建設(shè)，把生態(tài)城市建設(shè)作為目標(biāo)不斷提升地區(qū)的文化形象，提升人們的文化品位^[3]。在加強旅游產(chǎn)品開發(fā)的同時，打造良好的文化空間，綜合商洛花鼓戲的藝術(shù)特征和戲曲音樂特點，加強民族文化的發(fā)展。通過這樣的方式實現(xiàn)文化資源共享，高效落實文化強國的戰(zhàn)略目標(biāo)，實現(xiàn)我國的繁榮與富強。

三、結(jié)束語

總之，作為地方戲曲的文化分支，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在商洛花鼓戲的傳承與弘揚過程中，要借助其獨特的審美特征和藝術(shù)結(jié)構(gòu)，讓更多的人能夠感知到商洛花鼓戲的藝術(shù)魅力，擴大受眾群體。而在市場體制改革的背景下，加強商洛花鼓戲藝術(shù)的繼承和創(chuàng)新是我們的責(zé)任。而通過加強研究商洛花鼓戲的審美特征和藝術(shù)結(jié)構(gòu)，加強文化資源共享，加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。

參考文獻

[1]? 蘇飛.商洛花鼓戲曲審美特征與藝術(shù)結(jié)構(gòu)簡析[J].戲劇之家，2017，0（4）.

[2]? 蘇飛.商洛花鼓的審美特征及文化價值研究[J].北方音樂，2017，37（13）：43.

[3]? 劉志華.商洛花鼓藝術(shù)特征審美分析[J].北方音樂，2019，39（8）：40-41.