解小洲

摘要：大型連續(xù)劇《鄉(xiāng)村愛情》自2006年首次播出后就受到觀眾廣泛的歡迎，其中蘊(yùn)含的東北地域文化也在全國范圍內(nèi)廣泛傳播。這部電視劇由于其貼近現(xiàn)實(shí)生活、反映東北地域民俗文化而頗受關(guān)注，截至2020年，這部電視劇已經(jīng)播放至十二季，成為反映東北地域文化的良好載體。但目前這部電視劇也出現(xiàn)了一些問題，如有媚俗化傾向、娛樂效果大于現(xiàn)實(shí)價(jià)值、部分內(nèi)容扭曲文化真實(shí)性等，這都導(dǎo)致了觀眾對東北地域文化的理解偏差。因此，捋清思路，形成良好的影視劇地域文化發(fā)展生態(tài)鏈，更好地傳播地域文化，是目前影視從業(yè)人員的責(zé)任所在。文章立足于東北地域文化傳播，探究影視作品對地域文化傳播的影響，以求更好地對東北地域文化進(jìn)行傳播和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：東北地域 文化傳播 大眾傳播

電視劇《鄉(xiāng)村愛情》中的東北鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵

電視劇《鄉(xiāng)村愛情》是一部反映東北農(nóng)村地域文化的電視劇，結(jié)構(gòu)簡潔、內(nèi)容較為輕松，貼近群眾，貼近生活，自播出就受到觀眾廣泛的好評。早些年的鄉(xiāng)村題材電視劇總是帶有一些悲情色彩，同時(shí)帶有濃厚的勵(lì)志風(fēng)格，觀眾的觀看興趣較低，收視率不高。電視劇《鄉(xiāng)村愛情》通過喜劇的形式展現(xiàn)了農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)生活，并且用極具娛樂的元素代替了現(xiàn)實(shí)矛盾，打破了固有的傳統(tǒng)模式，在給觀眾帶來快樂的同時(shí)讓觀眾了解了鄉(xiāng)村的生活現(xiàn)狀。劇中的很多角色都經(jīng)過特殊設(shè)定，如其中劉能的人物設(shè)定是個(gè)急功近利的人，與親家趙四不睦，終日想占盡便宜，耍盡風(fēng)頭，看到大腳開超市掙錢自己也開，看到別人家生孩子辦慶典自己也躍躍欲試。這種表現(xiàn)手法非但沒有引起人們的厭惡，反而在提起劉能的時(shí)候，觀眾想到的是他顫巍巍走路時(shí)候的模樣，以及他懟人時(shí)候的表情和語言?！多l(xiāng)村愛情》旨在挖掘草根文化的基礎(chǔ)之上，用喜劇的手法將情感內(nèi)核表達(dá)出來，迎合大眾的審美需求。

除此之外，電視劇《鄉(xiāng)村愛情》與其誕生背景也是分不開的，2006年的中國大眾傳媒以電視為主流傳播途徑，電視引發(fā)的收視狂潮也在那個(gè)階段慢慢顯現(xiàn)，按照麥克盧漢（McLuhan）的理論，傳播者按照受眾的需求將信息轉(zhuǎn)換為適當(dāng)?shù)木幋a傳遞出去。十多年前，網(wǎng)絡(luò)還不發(fā)達(dá)，觀眾只能通過電視獲取信息、收獲快樂，電視劇作為一種最簡單的大眾娛樂方式，在小家庭生活模式的十多年前成為觀眾最喜愛的娛樂方式。至今，電視在文化傳播的過程中仍然發(fā)揮著不可替代的作用，也在近些年成為全國觀眾了解東北地域文化的重要途徑。每個(gè)地域都有自身的特色，如莫言筆下的紅高粱、陳忠實(shí)筆下的白鹿原等都凝聚著自身豐富的情感和文化內(nèi)涵?！多l(xiāng)村愛情》的故事發(fā)生在東北黑土地的象牙山村，遼闊的平原和肥沃的土壤一下子就帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入了東北的農(nóng)村環(huán)境。除了耕種以外，觀眾能看到各種實(shí)業(yè)經(jīng)濟(jì)也在逐步發(fā)展，如豆腐場、花圃、魚塘等，讓觀眾感受到了東北農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

此外，《鄉(xiāng)村愛情》中也展示了東北的飲食文化，東北地域文化的特殊性使其飲食方式帶有俄羅斯和朝鮮族的風(fēng)格，如經(jīng)常吃燉菜，這就與俄羅斯非常相似，而酸菜等腌制食品就與朝鮮族非常相似，電視劇中的吃飯場景都能夠展現(xiàn)東北地域文化?！多l(xiāng)村愛情》中還形象地展示了東北文化的樂觀與東北人的幽默。東北地區(qū)地理優(yōu)勢獨(dú)特，不僅資源豐富，而且幅員遼闊。生活在這片土地上的人們在生產(chǎn)生活中的耕作過程操作簡單，生產(chǎn)方式較為粗放，使得東北人也形成了粗獷豁達(dá)的性格特點(diǎn)。

《鄉(xiāng)村愛情》對東北鄉(xiāng)土文化傳播的效果分析

由本山傳媒斥巨資打造的大型鄉(xiāng)村喜劇《鄉(xiāng)村愛情》自2006年面世就受到廣泛追捧，東北地域文化也因此被廣泛傳播。

首先從傳播認(rèn)知角度來分析，《鄉(xiāng)村愛情》除了第一部以外，其他幾部的制作都較為粗糙，卻取得了極好的傳播效果，人們能夠通過觀看作品，加深對本土文化的理解和記憶，在觀看時(shí)，觀眾會(huì)不自覺想起與自身相關(guān)的生活印記，這種共情性可以促使觀眾在觀看時(shí)投入更多感情。同時(shí)，通過對其中新鮮事物的感知，受眾的思維和意識也在逐步更新，這種意識不僅能夠使傳播效果更好，更能夠給受眾帶來豐富的視覺感受，在一定程度上增加了東北地域文化的傳播力度，讓東北鄉(xiāng)村文化在城市間得到整體普及。這種通過影視進(jìn)行交流的方式，能夠加深地域文化記憶，能夠促進(jìn)地域文化的傳承發(fā)展。

其次從傳播效果的社會(huì)價(jià)值來進(jìn)行分析和判斷，觀眾對東北文化的喜愛促進(jìn)了東北地區(qū)的文化建設(shè)。數(shù)據(jù)顯示，東北地區(qū)的旅游業(yè)近些年來發(fā)展較快，這在很大程度上是由于影視劇的影響，《鄉(xiāng)村愛情》中感染力極強(qiáng)的表演形式在提高收視率的同時(shí)，也促使人們將更多的熱情投身于地域文化的建設(shè)當(dāng)中。

最后從傳播作用來分析，《鄉(xiāng)村愛情》中傳播的文化內(nèi)涵，在很大程度上能夠展現(xiàn)了國家各項(xiàng)政策內(nèi)容，通過景物呈現(xiàn)，展現(xiàn)了東北鄉(xiāng)村的獨(dú)特風(fēng)貌，進(jìn)而展現(xiàn)了東北文化中樂觀自信、豁達(dá)開朗、見義勇為、拔刀相助的豪邁特點(diǎn)?！多l(xiāng)村愛情》中雖然注重講述家庭與家庭之間的矛盾，但大事來臨前村民們攜手共進(jìn)的團(tuán)結(jié)精神更值得稱頌，能夠起到振奮人心、凝聚民心的目的。

影視作品正確傳播地域文化的策略分析

電視劇形象化特征較為明顯，能夠促進(jìn)相關(guān)圖像和理念的傳播。從內(nèi)容的推進(jìn)發(fā)展來說，電視劇《鄉(xiāng)村愛情》取材于現(xiàn)實(shí)生活，又增加了藝術(shù)性的調(diào)整，能夠傳播東北地域文化。但其中文化傳播的內(nèi)核也有一些地方過于失實(shí)，如前幾季的小蒙這個(gè)角色，她因?yàn)樯钍軅鹘y(tǒng)觀念的影響，因而在處理家庭矛盾時(shí)，采取了逆來順受的做法，并沒有勇敢站出來反抗不公，沒有完全展現(xiàn)當(dāng)年女性獨(dú)立的精神面貌，沒有保證傳播文化的真實(shí)性。

當(dāng)今社會(huì)，新媒體發(fā)展迅速，電視劇《鄉(xiāng)村愛情》所展現(xiàn)的內(nèi)容貼近生活、貼近真實(shí)，其表演形式也別具特色，接近小品，生動(dòng)地展現(xiàn)了東北地域文化的生活習(xí)慣、語言方式等。《鄉(xiāng)村愛情》將生活中的矛盾沖突夸張，其中人物沖突較為戲劇化，增強(qiáng)了視覺效果，在觀眾心中留下了較為深刻的印象，促進(jìn)了東北地域文化的傳播。影視劇采用了夸張、戲謔等方式展現(xiàn)人物的情感釋放，也進(jìn)一步展現(xiàn)出東北地域的豪爽與熱情。在新媒體的傳播過程中，電視傳媒應(yīng)該借助新媒體的發(fā)展優(yōu)勢，積極提升傳播效果，從而將地域文化印刻在觀眾心中。隨著《鄉(xiāng)村愛情》的不斷熱播，也反映出國家對東北地區(qū)的宣傳力度。電視劇帶火了象牙山，也進(jìn)一步驗(yàn)證第三產(chǎn)業(yè)的重要性，旅游資源的拓展就是文化資源的演進(jìn)，能夠形成良好的產(chǎn)業(yè)鏈，提升經(jīng)濟(jì)效益的良好互動(dòng)。旅游業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，不僅能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展，并且能夠提升地域的文化軟實(shí)力，進(jìn)而提升東北在全國乃至全世界的文化影響力，不斷拓寬文化發(fā)展空間。

影視作品中的東北經(jīng)濟(jì)文化分析

自改革開放以來，國與國之間、區(qū)域與區(qū)域之間的流動(dòng)寬度和速度不斷提升，這在一定程度上促進(jìn)了各個(gè)國家之間和各區(qū)域之間的交流與合作。東北地區(qū)因其獨(dú)特的地理優(yōu)勢使其文化內(nèi)涵具有極強(qiáng)的互動(dòng)性，在漫長的發(fā)展過程中，其多面性特征不斷被挖掘出來。我國南方地區(qū)的開放度較高，與之相比東北地區(qū)的發(fā)展速度則有差距。《鄉(xiāng)村愛情》中多次提到劇中人物經(jīng)商的經(jīng)歷，其中很多年輕人從事的基本都是服務(wù)性行業(yè)，較少從事“體面”工作，并且大部分人的經(jīng)商途中都困難重重并不順利，這也讓人們看到東北地區(qū)商業(yè)的萎靡。劇中還有工業(yè)時(shí)代的縮影，劇中多次提及工人下崗，從中不難窺探出重工業(yè)曾經(jīng)在社會(huì)中的地位。重工業(yè)作為東北地區(qū)曾經(jīng)的支柱產(chǎn)業(yè)，曾經(jīng)帶領(lǐng)著東北實(shí)現(xiàn)了輝煌。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，東北地區(qū)的工業(yè)發(fā)展卻沒有實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，重工業(yè)比例較大，輕工業(yè)占比較小，整體社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展向著勞動(dòng)密集型發(fā)展，技術(shù)沒有實(shí)現(xiàn)長足的發(fā)展與進(jìn)步，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷失衡，大量人才流失，科研條件落后。劇中人物也有以技術(shù)為核心進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，但其發(fā)展結(jié)果卻不盡如人意，經(jīng)濟(jì)發(fā)展并沒有實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的形態(tài)。部分劇中人物的創(chuàng)業(yè)故事展現(xiàn)了目前東北地區(qū)的創(chuàng)業(yè)實(shí)況，如謝永強(qiáng)面對困難精神不濟(jì)，于得水在經(jīng)營不善后郁郁寡歡，都表現(xiàn)出了生活在這片黑土地上的人民進(jìn)取精神的弱化，在挫折面前畏首畏尾，徘徊痛苦，缺乏擔(dān)當(dāng)。影視作品來源于生活，這些人物形象的設(shè)定和情節(jié)的設(shè)置都展現(xiàn)了東北的整體環(huán)境以及在不同時(shí)代下人們的實(shí)況。其中電視劇也多次展現(xiàn)了在不同時(shí)代下各級政府的政策制定與推進(jìn)，劇中人物因此而獲益，有人在政策的浪潮中激流勇進(jìn)，改變了原來貧困的面貌，都得益于黨的好政策。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化繁榮相輔相成，各級政府在扶持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也注重文化建設(shè)，影視劇中多次提到的電影、二人轉(zhuǎn)、村文藝演出等都一定程度反映出東北地區(qū)對文化建設(shè)的重視，用文化指引經(jīng)濟(jì)，用經(jīng)濟(jì)反哺文化，充分發(fā)揮好文化育人、文化塑人、文化聚人的獨(dú)特魅力。（作者單位：吉林藝術(shù)學(xué)院）

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