蘇婕

摘要：在一個(gè)相對(duì)固定的節(jié)目，作為主持者和播出者，集編輯、記者、播音員于一身，這是傳統(tǒng)意義上也是目前被人們廣泛接受的關(guān)于主持人的概念。眾所周知，主持人在整個(gè)環(huán)節(jié)中是至關(guān)重要的，而且主持中還要包含一些專(zhuān)業(yè)的因素，所以對(duì)于專(zhuān)業(yè)人員來(lái)說(shuō)，“舞臺(tái)主持”并不是被理解的那么片面的內(nèi)容，本文將從傳播學(xué)的角度來(lái)定義“舞臺(tái)主持”以及“舞臺(tái)主持人”。

關(guān)鍵詞：傳播學(xué) 舞臺(tái)主持 主持人 大眾傳播

中圖分類(lèi)號(hào)：J03 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2016）19-0180-02

在最開(kāi)始的簡(jiǎn)單播報(bào)階段，主持人一般被稱(chēng)為“播音員”，隨著大眾媒體的發(fā)展，這種簡(jiǎn)單的方式已經(jīng)不能滿足觀眾日益增長(zhǎng)的需求和心理，主持人也就隨著時(shí)代的潮流發(fā)展產(chǎn)生了。這一概念最早產(chǎn)生于西方，由美國(guó)率先提出。此后，越來(lái)越多的國(guó)家的大眾媒體不斷模仿、創(chuàng)新、發(fā)展，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的實(shí)踐，節(jié)目樣式越發(fā)的多種多樣，主持人也開(kāi)始有了更多的含義，但主持人的初衷一直是傳播信息給觀眾，所以從傳播學(xué)角度探究主持人的定義是比較有價(jià)值的。

一、舞臺(tái)主持的特點(diǎn)

對(duì)于“舞臺(tái)主持”這一概念，大眾普遍認(rèn)為就是一些大型活動(dòng)或大型晚會(huì)的主持人，因?yàn)橹鞒种饕牡攸c(diǎn)是舞臺(tái)，所以具有一定的公共特性，但是作為舞臺(tái)主持，它與很多其他媒介主持有著較大的不同，首先，舞臺(tái)主持必須要有固定的場(chǎng)地，比如會(huì)議室、T臺(tái)、小舞臺(tái)或者廣場(chǎng)等，和電視主持相比場(chǎng)地沒(méi)有顯現(xiàn)出較強(qiáng)的隨意性，其次，舞臺(tái)主持作為一種特殊的主持形式，具有自己獨(dú)特的“儀式感”，比如在舞臺(tái)主持的著裝上要自然大方或者華麗精致，在體態(tài)上要落落大方，身體語(yǔ)言表現(xiàn)恰到好處等，即在舞臺(tái)上必須是一種美的呈現(xiàn)，給受眾以傳播美的愉悅，最后舞臺(tái)主持還對(duì)主持人的綜合素質(zhì)要求較高，因?yàn)闀r(shí)刻都是在現(xiàn)場(chǎng)直播，相對(duì)有一種緊張感，所以必須保證極低的出錯(cuò)率。以上這些論述代表了大部分受眾對(duì)于“舞臺(tái)主持”這一概念的共識(shí)。我們要進(jìn)行的就是挖掘這一概念背后的含義。

二、傳播學(xué)角度下“舞臺(tái)主持”的涵義特性

（一）人格化特征

舞臺(tái)主持具有強(qiáng)烈的人格性特征，因?yàn)樗尸F(xiàn)的是主持人這一人性化情態(tài)，需要通過(guò)主持人的一顰一笑，只言片語(yǔ)達(dá)到溝通情感、傳達(dá)信心、互通有無(wú)的特點(diǎn)，舞臺(tái)主持人是全部主持內(nèi)容的引領(lǐng)者，它必須通過(guò)自己對(duì)節(jié)目的詮釋博得大家的眼球，某種程度上來(lái)說(shuō)，舞臺(tái)主持人的人格魅力直接決定了舞臺(tái)節(jié)目是否受大眾歡迎，所以為了更好的烘托舞臺(tái)氣氛，營(yíng)造良好的演出氛圍，很多舞臺(tái)節(jié)目主持人在把自己的大眾傳播作用發(fā)揮到極致的基礎(chǔ)上，又突出了人際傳播的特點(diǎn)。所謂人際傳播，就是通過(guò)和受眾溝通思想，在傳播中主動(dòng)加入情感因素，以此引發(fā)和大眾的共鳴，營(yíng)造一個(gè)既充滿親和力又富有人情味的傳播環(huán)境，在接受受眾情感表達(dá)的同時(shí)，將自己的情感傳達(dá)給對(duì)方，以此來(lái)凸顯人格特征，體現(xiàn)人格魅力。

（二）個(gè)性化特征

好的舞臺(tái)主持人必須是獨(dú)具個(gè)性的，必須在固有的常規(guī)中能推陳出新，以個(gè)性化的方式傳播節(jié)目和自己的觀點(diǎn)，使整個(gè)傳播過(guò)程富有創(chuàng)造性，讓節(jié)目在烘托下更有新鮮感和吸引力。個(gè)性化的傳播方式有助于培養(yǎng)受眾的忠誠(chéng)度，舞臺(tái)主持人的獨(dú)特舉動(dòng)會(huì)變成受眾津津樂(lè)道的談資，好的主持風(fēng)格也會(huì)給受眾帶來(lái)充滿新意的樂(lè)趣，增加受眾在欣賞中的愉悅感，主持人在舞臺(tái)主持中也善于運(yùn)用自己這一獨(dú)特的特質(zhì)，有時(shí)刻意創(chuàng)造一些推陳出新的話題和表達(dá)特點(diǎn)，如有些舞臺(tái)主持人有意在主持時(shí)加入搞笑因素，說(shuō)相聲、唱歌等等，提升自己的知名度和舞臺(tái)的整體感染力。

（三）對(duì)象化特征

所謂對(duì)象化特征就是舞臺(tái)主持人要在主持過(guò)程中更有針對(duì)性，必要時(shí)要進(jìn)行一對(duì)一的交流，例如，在主持中很多舞臺(tái)主持人為了調(diào)節(jié)舞臺(tái)氣氛，往往會(huì)設(shè)置互動(dòng)環(huán)節(jié)，即選出幾位觀眾和主持人就某一事情進(jìn)行對(duì)話，這就要求舞臺(tái)主持人必須能揣摩觀眾心理，了解觀眾說(shuō)話中包含的主要意義，同時(shí)根據(jù)觀眾的表現(xiàn)調(diào)整自己的說(shuō)話方式，這種對(duì)象化特征對(duì)舞臺(tái)主持人的應(yīng)變能力要求極強(qiáng)，主持人必須根據(jù)對(duì)方的表述進(jìn)行恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)和引導(dǎo)，并且要確保場(chǎng)面的持續(xù)活躍，不能有尷尬氣氛。對(duì)象化特征要求主持人要具有親切感，讓觀眾有想與之交流的欲望，用平和、友好的態(tài)度面對(duì)觀眾，給觀眾帶來(lái)如沐春風(fēng)般的親切感。

（四）全息化特征

全息化傳播特征，某種程度上傳播的是一種超越語(yǔ)言的特殊行為和形象，它既是立體的又是全方位的，也可以說(shuō)是一種全息化傳播，它追求的是一種非語(yǔ)言的表現(xiàn)形態(tài)，比如通過(guò)服飾、體態(tài)、眼神、肢體動(dòng)作等等。例如對(duì)于一些搞笑類(lèi)節(jié)目，主持人就要在表情上有所變化，例如露出一些夸張的笑容，舉手投足充滿搞笑成分等。此外，在主持人服飾上也很有講究，例如在一些莊重場(chǎng)合，穿著就要嚴(yán)肅，在歌舞類(lèi)主持活動(dòng)中穿著可以比較華麗大方，在一些輕松氛圍的主持環(huán)境中穿著可以適當(dāng)輕松等等，通過(guò)服飾為舞臺(tái)效果烘托恰當(dāng)?shù)姆諊?/p>

（五）互動(dòng)性特征

互動(dòng)性轉(zhuǎn)播特征旨在尊重受眾的自主選擇上下功夫，在受眾獲得既定心理需求的基礎(chǔ)上，使信息通過(guò)一種可以接受的方式往返流動(dòng)，主持者既是氣氛的活躍者也是話語(yǔ)的傾聽(tīng)者，同時(shí)在心理上也要作為受眾中的一員，以觀眾的角度重現(xiàn)，只有這樣才能開(kāi)展和觀眾的平等交流，滿足受眾獲取信息的同時(shí)可以拉近與他們的距離，讓他們參與其中，激發(fā)受眾的互動(dòng)熱情?；?dòng)性又包含著思想互動(dòng)、角色互動(dòng)和情感互動(dòng)，這就要求舞臺(tái)主持人很好的把握受眾心理。

三、傳播學(xué)視角下“舞臺(tái)主持”的內(nèi)涵解析

（一）“舞臺(tái)主持”的外在傳播形態(tài)是群體傳播

通過(guò)我們?nèi)祟?lèi)的生存現(xiàn)象可以看出，人通常以群體的狀態(tài)進(jìn)行社會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)?！拔枧_(tái)主持”正是由于全體活動(dòng)行程的傳播場(chǎng)所，才使其有了傳播的平臺(tái)，為“舞臺(tái)主持”的群體傳播狀態(tài)提供了條件。群體是由無(wú)數(shù)個(gè)體組成的，群體中的人有著共同的目標(biāo)，共同的需求和互動(dòng)的關(guān)系。

“舞臺(tái)主持”中的主持人、工作人員和受眾共同組成了一個(gè)臨時(shí)性的群體?！拔枧_(tái)主持”作為一個(gè)群體傳播的活動(dòng)通常需要有一個(gè)場(chǎng)合，也就是傳播的環(huán)境。首先，我們建設(shè)一個(gè)這樣的環(huán)境，這里面有這樣一個(gè)群體傳播的群體存在，群體包含工作人員、受眾和主持人。然后，明確一個(gè)活動(dòng)主題，這場(chǎng)活動(dòng)具有一定的目的，同時(shí)整個(gè)群體共同關(guān)心這一場(chǎng)活動(dòng)，使群體之間具有一定的凝聚力。最后，群體中的個(gè)體之間進(jìn)行游戲和互動(dòng)，將群體傳播得以表現(xiàn)出來(lái)。由此可見(jiàn)，我們可以以“舞臺(tái)主持”的形式將這一活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)“舞臺(tái)主持”與群體傳播的關(guān)系。

（二）“舞臺(tái)主持”的本質(zhì)是組織傳播

組織傳播和群體傳播都是西方學(xué)者在傳播學(xué)理論的研究當(dāng)中提出來(lái)的，“舞臺(tái)主持”不僅僅只是活動(dòng)的主持，還是慶典宴會(huì)的主持方式。因此，對(duì)于“舞臺(tái)主持”與傳播學(xué)的關(guān)系來(lái)看就不能只從它的形態(tài)上來(lái)看?！拔枧_(tái)主持”其實(shí)是有著豐富內(nèi)涵的活動(dòng)。在一場(chǎng)活動(dòng)當(dāng)中也可以將主持人、工作人員和受眾看成是一個(gè)組織，組織中的活動(dòng)伴隨著信息的傳播。

組織傳播是我們?cè)谌粘Ｉ町?dāng)中很常見(jiàn)的一種傳播形式。組織傳播分為組織內(nèi)部傳播和組織外部傳播。如，宴會(huì)、慶典也都是“舞臺(tái)主持”傳播方式，同時(shí)也是公司和組織的內(nèi)部傳播。由此可見(jiàn)，“舞臺(tái)主持”的本質(zhì)是屬于傳播當(dāng)中的組織傳播。

（三）“舞臺(tái)主持”的發(fā)展偏向大眾傳播

大眾傳播是指以社會(huì)作為傳播的平臺(tái)，進(jìn)行傳播活動(dòng)，使更多的人獲取到傳播者所傳遞的信息。同時(shí)大眾傳播也是人們獲取信息最常用的渠道，是傳播方式當(dāng)中最有影響力的傳播方式。由此可見(jiàn)，“舞臺(tái)主持”的發(fā)展是趨向于大眾傳播的。

隨著傳播行業(yè)的發(fā)展，和傳播方式的不斷進(jìn)步，大眾傳播的方式越來(lái)越多的出現(xiàn)在大眾的視野，出現(xiàn)在我們的身邊，從而也使“舞臺(tái)主持”的傳播形態(tài)發(fā)生了一定的變化。在當(dāng)今的“舞臺(tái)主持”當(dāng)中存在一個(gè)重要的因素，就是使用了大眾傳播的工具，使得傳播的范圍擴(kuò)大，受眾也可能成為傳播者，使更多的受眾在接受信息的過(guò)程當(dāng)中，不知道最開(kāi)始主持活動(dòng)的人是誰(shuí)，知識(shí)讓信息的傳播范圍更廣，體現(xiàn)了大眾傳播的特性。

四、結(jié)語(yǔ)

舞臺(tái)主持和其他主持活動(dòng)既有相似性又有某種特殊性，他通過(guò)把不同的媒介因素相融合，既側(cè)重語(yǔ)言又注重多種方式融合共進(jìn)，可以說(shuō)，他在傳播中對(duì)主持人的素質(zhì)要求更高，傳播起來(lái)更加困難，但是相對(duì)電視主持等自由度也相對(duì)較強(qiáng)，比如可以揉進(jìn)主持人自己的思想情感等等?？偠灾?，“舞臺(tái)主持”作為主持人傳播的一種具有很高的研究?jī)r(jià)值，僅從傳播學(xué)的角度研究難免有疏漏，應(yīng)該從多方面仔細(xì)研究，這會(huì)對(duì)我國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀的主持人才和傳媒事業(yè)的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。

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