田文明　劉宇

哥特電影從哥特文學(xué)以及哥特音樂(lè)中演變而來(lái)，因其黑暗系的主題立意、超脫死亡的生活態(tài)度、浪漫主義風(fēng)格化處理，在世界電影史上一度占據(jù)了重要位置。哥特文化同歐洲中世紀(jì)歷史緊密聯(lián)系，哥特電影通過(guò)借助視覺(jué)化的表現(xiàn)形式，對(duì)生存和死亡的定義進(jìn)行可視化呈現(xiàn)。電影創(chuàng)作者善于利用光影、結(jié)構(gòu)、人物、造型等多種視覺(jué)符號(hào)，賦予了死亡和恐怖以夢(mèng)幻化的審美價(jià)值取向，從而彰顯哥特式的浪漫主義情懷?！恩扔翱p匠》作為典型的哥特式電影文學(xué)作品，其間滲透著關(guān)于創(chuàng)作者的歷史文化底蘊(yùn)和審美創(chuàng)作傾向，它從表面的愛(ài)情悲劇上升到人的集體無(wú)意識(shí)領(lǐng)域，喚醒關(guān)于生存和死亡問(wèn)題的探討，也是關(guān)乎自我與社會(huì)矛盾統(tǒng)一的客觀話題。在哥特電影中，始終充斥著黑暗的生活氣息和浪漫主義的敘事風(fēng)格，因而在眾多類型電影中獨(dú)樹(shù)一幟，獲得了極大程度的發(fā)展。本文以哥特式電影《魅影縫匠》為研究對(duì)象，從敘事手法、人物形象、造型設(shè)計(jì)、主題立意等不同角度進(jìn)行深入思考，從而發(fā)掘哥特電影中所特有的美學(xué)價(jià)值。

哥特文化最早出現(xiàn)于18世紀(jì)的英國(guó)，之后又被納入到歐美浪漫主義文學(xué)流派當(dāng)中。作為哥特文學(xué)延伸出來(lái)的電影類型，哥特式影片始終以血腥、暗黑系列為主題，展現(xiàn)出濃郁的暴力美學(xué)特征;在人物選擇上，大多是以怪物、吸血鬼、復(fù)仇者以及心靈受到傷害而扭曲的人物形象。這類電影通過(guò)人物豐富而又坎坷的人生經(jīng)歷以及懸疑緊張的敘事氛圍，暴露現(xiàn)實(shí)面前人性存在的弱點(diǎn)，揭示關(guān)乎生死的深刻主題。哥特文化發(fā)展到20世紀(jì)，為現(xiàn)代電影注入了更多的活力元素。過(guò)去講述的歐美哥特電影，主人公基本是充滿血腥和暴力的吸血鬼怪物，現(xiàn)代電影學(xué)習(xí)和繼承了哥特文化的若干元素，并借助人物形象、敘事結(jié)構(gòu)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)等多種電影敘事手段，對(duì)過(guò)去的哥特式電影進(jìn)行了推陳出新，從性格單一的扁平人物發(fā)展到個(gè)性多樣的圓形人物;從經(jīng)典的戲劇電影美學(xué)觀融入了更多開(kāi)放式和真實(shí)性的視覺(jué)元素;在神秘莫測(cè)的敘事氛圍中增添了越發(fā)多樣的浪漫主義創(chuàng)作手法，推動(dòng)了哥特電影步入到嶄新的歷史發(fā)展階段。電影《魅影縫匠》具有十分強(qiáng)烈的哥特式文學(xué)電影創(chuàng)作風(fēng)格，善于借助聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的雙重刺激呈現(xiàn)故事情節(jié)的黑暗恐怖，并通過(guò)劇中人物的悲劇命運(yùn)來(lái)表現(xiàn)哥特電影對(duì)于生存和毀滅的細(xì)致解讀，從而探索生命存在的價(jià)值。

一、戲劇化的情境設(shè)置

戲劇電影強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)故事的起承轉(zhuǎn)合來(lái)強(qiáng)化人物心理，凸顯戲劇沖突，完成對(duì)影片主題立意的概括，因而具備了情節(jié)化的特點(diǎn)[1]。情節(jié)劇作為典型的戲劇電影要素，主要價(jià)值在于為觀眾的情感走向服務(wù)。它擅長(zhǎng)在電影中借助若干元素調(diào)動(dòng)觀影者的主觀情緒，獲得生理和心理上的共鳴，并借助特定的情節(jié)來(lái)展現(xiàn)人物的悲劇性命運(yùn)、親情與愛(ài)情的情感危機(jī)，表現(xiàn)個(gè)體人物的普遍生存狀態(tài)。哥特式情節(jié)劇也被納入到情節(jié)劇這一重要領(lǐng)域當(dāng)中，有時(shí)候會(huì)借助某些超現(xiàn)實(shí)主義元素，形成對(duì)夢(mèng)幻電影的主觀架構(gòu)。電影在選擇敘事手法時(shí)，通常是以家為戲劇舞臺(tái)，烘托神秘、緊張的敘事氛圍，探討埋藏在大銀幕背后波濤洶涌的家庭秘密。

《魅影縫匠》由著名導(dǎo)演保羅·托馬斯·安德森執(zhí)導(dǎo)，影片將敘事背景設(shè)置在20世紀(jì)50年代的英國(guó)倫敦，作為經(jīng)典的哥特式浪漫主義風(fēng)格化的城市，整部電影主要圍繞一棟別墅緩緩展開(kāi)。主人公雷諾茲與親人西里奧共同經(jīng)營(yíng)一家服裝店，這家名為“伍德科克之家”的制衣廠是所有上流社會(huì)高端人才夢(mèng)寐以求的服裝圣地。在一次偶然過(guò)程中，雷諾茲巧遇心中的繆斯阿爾瑪，兩人墜入愛(ài)河。卻又因?yàn)殡p方之間的感情讓主人公雷諾茲的生活陷入無(wú)比的混亂。這部電影通過(guò)講述兩人的愛(ài)情經(jīng)歷，展現(xiàn)彼此依賴而又相互折磨的生活狀態(tài)，具有典型的哥特式情節(jié)劇的特點(diǎn)。在講述關(guān)于家庭愛(ài)情生活的同時(shí)，深入到個(gè)體心理的無(wú)意識(shí)領(lǐng)域，并構(gòu)建出心理劇和家庭劇的雙重模式;此外，“黑暗的家族繼承”作為哥特式情景劇典型的戲劇創(chuàng)作手法，在電影《魅影縫匠》中也有所涉及。這部電影吸收和借鑒了希區(qū)柯克懸疑作品《蝴蝶夢(mèng)》的敘事方式，《魅影縫匠》的主人公雷諾茲承襲了母親的家族事業(yè)，這也如同《蝴蝶夢(mèng)》里并未出現(xiàn)卻又貫穿始終的“瑞貝卡”一樣，影片中對(duì)于墮落和謀殺的極端表現(xiàn)，是哥特式情景劇的形象表達(dá)，一方面揭露出雷諾茲所處的上流社會(huì)虛偽本質(zhì)的內(nèi)核，另一方面又表現(xiàn)出劇中人物深陷愛(ài)情卻又趨利避害的人性。哥特式情境中所體現(xiàn)的家庭危機(jī)，都采用的經(jīng)典的哥特式風(fēng)格建構(gòu)家庭舞臺(tái)，黑暗中擺滿燃燒的蠟燭、四周都是彌漫的霧靄。這種壓抑氛圍下的情節(jié)展現(xiàn)形式，更容易集中起觀眾的視覺(jué)注意力，跟隨片中的故事情節(jié)走向或喜或悲探討關(guān)乎愛(ài)與死亡的深刻話題。

二、復(fù)雜化的人性體驗(yàn)

哥特電影不同于傳統(tǒng)意義上的黑幫電影或者是驚悚電影，盡管傳遞出黑暗和孤獨(dú)的敘事風(fēng)格，卻也時(shí)刻蘊(yùn)含著上流社會(huì)的典雅和高貴[2]。哥特電影中的主人公往往長(zhǎng)期生活在黑暗當(dāng)中，他們擁有被壓抑的欲望，因而時(shí)刻想要透過(guò)直觀化的語(yǔ)態(tài)展現(xiàn)人物內(nèi)心的獸性。這類主人公并不十分注重物質(zhì)生活條件，反而將精神生活放置在重要地位。人物身上流露出來(lái)的寂寞和孤獨(dú)實(shí)際上也有著關(guān)于現(xiàn)實(shí)的憤世嫉俗和無(wú)可奈何。在哥特式電影作品當(dāng)中，人物形象往往都采用固定的敘事方式進(jìn)行刻畫(huà)。主人公有著頹廢、恐怖甚至病態(tài)化的容貌，這是銀幕上的直觀呈現(xiàn)，但透過(guò)丑陋的表象，他們的身上還具有超自然的行為能力以及復(fù)雜化的人性體驗(yàn)，從而塑造出豐富多樣的圓形人物。

《魅影縫匠》中所透露出來(lái)的孤獨(dú)感主要是由于主人公雷諾茲自身的生存經(jīng)歷所造成的主觀感受。一方面他無(wú)法像一個(gè)正常人一樣同他者展開(kāi)正常的交流和對(duì)話，這種印刻在骨子里的孤獨(dú)感時(shí)刻打壓著雷諾茲的靈魂;另一方面與生俱來(lái)的膽小懦弱讓他對(duì)未知的黑暗充滿了恐懼和不安，試圖以躲避光明、逃離城市的行動(dòng)來(lái)獲得短暫的欣喜和歡愉。這是一出關(guān)于自由與博弈、付出和索取的情感對(duì)峙戲，由于影片將大量的時(shí)間都放置在室內(nèi)，因而渲染出一種禁閉幽深的觀影感受。電影在刻畫(huà)雷諾茲的這一重要人物時(shí)，注重從他性格的雙重對(duì)立面進(jìn)行分析：這位讓上流社會(huì)所有貴族人士都無(wú)比仰慕卻又望而生畏的天才設(shè)計(jì)師，實(shí)際上也潛藏著眾多不為人知的秘密。從表面上看，雷諾茲作為天才縫匠，具有高度的完美主義和雷厲風(fēng)行的處事作風(fēng)，無(wú)論是對(duì)于生活還是對(duì)于工作都有一套固定的創(chuàng)作模式和思維理念，將自己包裝成嚴(yán)謹(jǐn)又成熟的服裝怪才;但透過(guò)表象深入本質(zhì)，雷諾茲又具有哥特式主人公十分病態(tài)化的色彩。這個(gè)男人固執(zhí)己見(jiàn)、脆弱不堪，幾乎喪失了愛(ài)與被愛(ài)的能力，只能依靠阿爾瑪這個(gè)完美情人推動(dòng)著他向前發(fā)展。脫離掉他的工作狀態(tài)，雷諾茲實(shí)際上就是一個(gè)什么都不懂的小男孩。阿爾瑪和雷諾茲有著共同之處，面對(duì)生活的不知所措讓二人有了一見(jiàn)傾心的理由，但又無(wú)法真實(shí)的卸下全部偽裝達(dá)到坦誠(chéng)相見(jiàn)的狀態(tài)。通過(guò)男女主人公力量的對(duì)比懸殊，來(lái)展現(xiàn)一段感情中男人和女人各自所處的地位，將所有細(xì)微的情緒激發(fā)出來(lái)，為觀眾帶來(lái)更加復(fù)雜化的人性體驗(yàn)和心理感受。