【摘要】在大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)中，教師可否在訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言技能的同時(shí)，從教材中挖掘新的思政元素，運(yùn)用于提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)中，一直是需要探討的問(wèn)題。本文試圖以《新編實(shí)用英語(yǔ)》第四版第一冊(cè)課程內(nèi)容為切入點(diǎn)，挖掘課文內(nèi)容中所蘊(yùn)含的思政元素，使教學(xué)內(nèi)容與思政教育有機(jī)融合，從而達(dá)到教書(shū)育人的目的。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語(yǔ)教學(xué);新編實(shí)用英語(yǔ);課程思政元素

【作者簡(jiǎn)介】阿勒騰，新疆師范高等專(zhuān)科學(xué)校（新疆教育學(xué)院）。

教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》里指出：“專(zhuān)業(yè)教育課程。要根據(jù)不同學(xué)科專(zhuān)業(yè)的特色和優(yōu)勢(shì)，深入研究不同專(zhuān)業(yè)的育人目標(biāo)，深度挖掘提煉專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系中所蘊(yùn)含的思想價(jià)值和精神內(nèi)涵，科學(xué)合理拓展專(zhuān)業(yè)課程的廣度、深度和溫度，從課程所涉專(zhuān)業(yè)、行業(yè)、國(guó)家、國(guó)際、文化、歷史等角度，增加課程的知識(shí)性、人文性、提升引領(lǐng)性、時(shí)代性和開(kāi)放性?！?/p>

英語(yǔ)是一門(mén)語(yǔ)言，也是一個(gè)工具，更是一種文化。高校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不只是對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的講授，更要透過(guò)語(yǔ)言這個(gè)載體，解讀其所承載的文化和人文精神，為中西文化的交流建立橋梁，學(xué)生在了解西方文化的同時(shí)，更應(yīng)為我國(guó)五千年博大精深的歷史文化感到驕傲和自豪。

那么，在《新編實(shí)用英語(yǔ)》教材中，有哪些思政元素可以挖掘出來(lái)，來(lái)幫助教師在英語(yǔ)課堂實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的目的呢？

一、思政元素

“教育需要愛(ài)，也要培養(yǎng)愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛(ài)的教育是失敗的教育”。但是，不管是在學(xué)校還是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，我們常見(jiàn)的教育內(nèi)容一般是紀(jì)律教育、理想教育、學(xué)習(xí)教育、法制教育等，缺乏甚至被忽略的是愛(ài)心教育、親情教育、生命教育?！缎戮帉?shí)用英語(yǔ)》第四版第一冊(cè)第八單元，第一篇課文為Dont Wait Until Death Does Its Part《不要坐等死亡伸出魔爪》是進(jìn)行生命教育的一篇好文章。 通過(guò)學(xué)習(xí)課文可以讓學(xué)生了解，我們擁有美麗的生命，不過(guò)，要想永久的擁有生命，就要好好地調(diào)養(yǎng)自己的身體，多關(guān)注自己的健康。

第二篇文章是The Loving Heart Will Go On《愛(ài)心永恒》，可以讓學(xué)生懂得愛(ài)的意義，生命的意義。通過(guò)這篇文章，教師可以附帶給學(xué)生講親情的理論知識(shí)，最起碼讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到做人的基本道理。父母養(yǎng)育了他們，給了他們生活基礎(chǔ)和物質(zhì)條件，給了他們受教育的條件，在他們的身上花費(fèi)了巨大的心血，父母對(duì)子女的愛(ài)是由衷、執(zhí)著、真誠(chéng)的。要使他們理解父母的艱辛的關(guān)愛(ài)，要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)感恩。感恩父母多年來(lái)的養(yǎng)育之恩，感恩我們成長(zhǎng)道路上的引路人——老師純潔無(wú)私的奉獻(xiàn)和付出，更要感恩中國(guó)共產(chǎn)黨，因?yàn)闆](méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有今天的幸福生活。今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十九周年。九十九年來(lái)黨帶領(lǐng)中國(guó)各族人民艱苦卓絕地奮斗，戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，獲得了偉大成就。從貧窮落后，一窮二白到經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國(guó)力躍居世界前列。中國(guó)勝利舉辦了奧運(yùn)會(huì)，又圓滿(mǎn)結(jié)束了舉世矚目的世博盛會(huì)。（如課文Dancing Beijing《舞動(dòng)的北京》， How I “Survived”the Shanghai Expo《我參觀上海世博會(huì)的“艱難歷程”》中所述。）我國(guó)的國(guó)際地位也日漸提高。是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)我們一路走來(lái)，帶著新中國(guó)走向世界的舞臺(tái)。

近年來(lái)，隨著世界變成一個(gè)大的地球村，一些起源于西方的節(jié)日比如：父親節(jié)（Fathers' Day）、母親節(jié)（Mother' s Day）等在中國(guó)也很盛行，這也從另一個(gè)側(cè)面反映了感恩敬孝，這是中華傳統(tǒng)之美德，更是做人之基本準(zhǔn)則。感恩不一定要感謝大恩大德，感恩可以是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。

英語(yǔ)學(xué)習(xí)不僅是一種語(yǔ)言技能的學(xué)習(xí)，更是一種文化的學(xué)習(xí)。接觸和了解英語(yǔ)國(guó)家的文化有利于對(duì)英語(yǔ)的理解和使用，也有利于加深對(duì)本國(guó)文化的理解和認(rèn)識(shí)。第七單元的課文為Christmas Celebrations around the World《世界各地歡慶圣誕節(jié)》。通過(guò)學(xué)習(xí)文章，學(xué)生可以了解圣誕節(jié)的起源、習(xí)俗以及不同國(guó)家不同的慶祝方式。教師可以適時(shí)地將我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)與其進(jìn)行比較，課后可以讓學(xué)生通過(guò)圖書(shū)館或網(wǎng)上查閱的方式去了解不同地區(qū)慶祝春節(jié)的方式以及春節(jié)中關(guān)于飲食的習(xí)俗等等，然后用所學(xué)的與節(jié)日有關(guān)的英語(yǔ)新詞匯、新詞語(yǔ)和新的句型，模仿課文寫(xiě)一篇關(guān)于“各地歡慶春節(jié)”的小論文。通過(guò)查閱資料，學(xué)生了解了傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)以及春節(jié)飲食中的文化精神內(nèi)涵，運(yùn)用寫(xiě)作、口頭介紹的方式培養(yǎng)了學(xué)生的英語(yǔ)寫(xiě)作能力及口頭表達(dá)能力，為學(xué)生將來(lái)向世界講好中國(guó)故事打下良好的基礎(chǔ)。并且，通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式，教師與學(xué)生相互補(bǔ)充、相互學(xué)習(xí)，既豐富了知識(shí)，又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以春節(jié)飲食習(xí)俗為例，春節(jié)大家吃餃子已經(jīng)成為一種文化符號(hào)。但為什么吃餃子，寓意是什么？西方人并不一定了解?！帮溩印保C音“交子”，有著交好運(yùn)的寓意。包餃子象征著包住新一年的福運(yùn)，是吉祥的象征。南方有著吃湯圓和鯉魚(yú)的習(xí)慣，湯圓外形圓圓，象征著一家人團(tuán)團(tuán)圓圓在一起不分離;魚(yú)寓意著年年有余，表達(dá)在新一年里能夠五谷豐登、衣食有余的愿望。這樣通過(guò)課內(nèi)、課后的有機(jī)結(jié)合，學(xué)生不僅了解了西方的圣誕節(jié)，也加深了對(duì)我國(guó)的重要傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)的了解，同時(shí)感受到傳統(tǒng)文化的深邃。

第六單元課文Dancing Beijing《舞動(dòng)的北京》一文則詳細(xì)地介紹了2008年北京奧運(yùn)會(huì)徽章會(huì)徽“Chinese Seal， Dancing Beijing”。 通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)生了解到印章中的文化內(nèi)涵。印章是中國(guó)淵源深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，是承諾的象征。而紅色作為主體圖案基準(zhǔn)顏色在中國(guó)代表了喜慶。在這里，教師可以順帶著讓學(xué)生了解一點(diǎn)關(guān)于顏色的象征意義。比如，紅色，因其蘊(yùn)含豐富且深遠(yuǎn)的文化根源而受不少民族青睞。紅色是太陽(yáng)和圣火的顏色，象征著生命和新的開(kāi)端。中國(guó)人尤愛(ài)紅色，其不少象征性用法似乎屬漢文化特有，如：紅榜（honor roll）、紅娘（match maker）、紅人（a favorite with sb. in power）等。在19世紀(jì)的俄羅斯，紅色代表著美和生命。然而，由于文化背景和自然環(huán)境的不同，各種語(yǔ)言的顏色詞也有許多不同的、甚至相悖的象征含義。例如，在英語(yǔ)社區(qū)，red則象征著危險(xiǎn)，暴力、流血和極端行為。這樣，學(xué)生在跨文化交際中就會(huì)對(duì)其象征性或比喻義給予關(guān)注，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。

第五單元課文We Can Make a Difference《我們可以影響它》的文章，講述了應(yīng)對(duì)氣候變化，普通人能做些什么？通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生知道了什么是“Climate Change and Global Warming”（氣候變化與全球變暖 ），什么是“Greenhouse Gases”（溫室氣體）。了解到：“Climate change may be a big problem， but there are many little things we can do to make a difference.”氣候變化可能是一個(gè)大問(wèn)題，但是我們?nèi)匀豢梢宰鲈S多小事來(lái)影響它。比如，我們可以：saving electricity（節(jié)約用電）， using less cars， riding more bikes， taking buses and walking（少開(kāi)私家車(chē)，多乘公交車(chē)，騎自行車(chē)或步行）， planting trees（植樹(shù)）， recycling （回收利用）， buying cool stuff（購(gòu)買(mǎi)低能耗產(chǎn)品）， learning more about global warming（盡可能多地學(xué)習(xí)全球變暖的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)就是力量 Knowledge Is Power）， joining environmental groups， etc.（參加環(huán)保團(tuán)體）等等。 這樣，教師在教授英語(yǔ)新詞匯、新詞語(yǔ)、新句型，訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言技能的同時(shí)，也提高了學(xué)生保護(hù)環(huán)境從身邊小事做起的意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)了“課程思政”的教學(xué)目標(biāo)。

對(duì)大學(xué)生而言，良好的職業(yè)素養(yǎng)是職場(chǎng)的“敲門(mén)磚”。職業(yè)素養(yǎng)不僅僅是指專(zhuān)業(yè)能力，還包括職業(yè)道德，敬業(yè)等。職業(yè)素養(yǎng)的高低在很大程度上決定了你的職業(yè)能力。在學(xué)習(xí)了第四單元課文Punctuality pays！《守時(shí)有回報(bào)！》之后學(xué)生更應(yīng)該知道作為職場(chǎng)人，時(shí)間觀念的重要性。

《新編實(shí)用英語(yǔ)》第四版第一冊(cè)每個(gè)單元里面的Appreciating Culture Tips （文化欣賞小貼士）中也有很多可挖掘的思政元素。通過(guò)這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅可以了解各國(guó)短小精悍的廣告、格言中的文化內(nèi)涵，擴(kuò)大知識(shí)面，還可以受到勵(lì)志教育。對(duì)學(xué)生從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，并為實(shí)現(xiàn)自己的理想而勤奮學(xué)習(xí)，堅(jiān)持到底很有現(xiàn)實(shí)教育意義。例如：

第七單元Appreciating Culture Tips中的名言如：“ Living without an aim is like sailing without a compass.” Alexander Dumas （Davy de La Pailleterie， French Writer）沒(méi)有目標(biāo)而生活，恰如沒(méi)有羅盤(pán)而航行。這句名言出自大仲馬，說(shuō)明了生活中目標(biāo)的重要性。一個(gè)人的目標(biāo)，決定著一個(gè)人的人生。有一個(gè)目標(biāo)，我們就有了為之努力的方向，只要朝著這個(gè)目標(biāo)走下去，終究，我們能活出一道光芒。一個(gè)人心中若沒(méi)有目標(biāo)，那么就像沒(méi)有羅盤(pán)在大海上航行，會(huì)迷失掉方向;就像在夜里摸黑走路，走的暈頭轉(zhuǎn)向，隨波逐流，最終會(huì)被黑夜所吞沒(méi)。

大仲馬（1802-1870）是法國(guó)十九世紀(jì)浪漫主義作家，主要以小說(shuō)和劇作著稱(chēng)于世。他最著名的作品包括《基督山伯爵》《三個(gè)火槍手》（也譯為《三劍客》）等。大仲馬的同名兒子小仲馬也是法國(guó)著名文學(xué)家，是《茶花女》的作者。

“Genius only means hard-working all one' s life.” （Mendeleyev， Russian Chemist）這句名言告訴人們，天才無(wú)非就是終生不懈努力而已。這是十九世紀(jì)俄國(guó)化學(xué)家德米特里·門(mén)捷列夫的一句名言，他發(fā)現(xiàn)了元素周期律，并就此發(fā)表了世界上第一份元素周期表。這句話揭示了人的勤奮與天才之間密不可分的關(guān)系。

我國(guó)著名的文學(xué)家魯迅先生也說(shuō)過(guò)：“許多人稱(chēng)贊我為天才，其實(shí)哪有那么多天才，我只不過(guò)把別人喝咖啡的時(shí)間用在工作上而已。”偉大的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，為了研究藥的性能，發(fā)展祖國(guó)醫(yī)學(xué)，踏遍了祖國(guó)的山山水水，訪問(wèn)了成千上萬(wàn)的農(nóng)民、樵夫、漁夫，終于寫(xiě)出了舉世聞名的《本草綱目》。蒲豐說(shuō)過(guò)：天才就是毅力;歌德說(shuō)，天才就是勤奮;叔本華，說(shuō)天才就是忘我。關(guān)于天才的論述，最著名的一句名言就是愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)的，天才就是99%的努力1%的天賦。這許許多多古今中外的名人對(duì)天才都是有了統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，那就是天才出自勤奮，天才就是不斷地努力才能達(dá)到的境界。

知識(shí)在于積累，聰明在于勤奮。無(wú)數(shù)實(shí)例告訴我們要想有所作為，一定要從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，并立定志向、終生為之奮斗。要想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就要付出和舍棄很多。在堅(jiān)持夢(mèng)想的路上，有句名言最合適用來(lái)鼓舞我們了。“If winter comes，can spring be far behind？” （P.B.Shelley， British poet）如果冬天來(lái)了，冬天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？這句名言出自英國(guó)著名浪漫主義詩(shī)人雪萊的Ode to the West Wind （《 西風(fēng)頌》）。強(qiáng)有力的反問(wèn)，道出作者堅(jiān)定的信念：冬天來(lái)了，春天也就不遠(yuǎn)了。他告訴人們，凡事總是有希望的！

最后，愿有夢(mèng)者，終能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)。

二、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生的思想政治教育是系統(tǒng)工程，每一個(gè)教師都有責(zé)任為大學(xué)生的思政教育添磚加瓦，讓學(xué)生成為真正高素質(zhì)的人才。挖掘大學(xué)英語(yǔ)教材中的思政元素，一方面有助于對(duì)大學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)及英語(yǔ)綜合能力進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)，另一方面有助于培養(yǎng)大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，而我們教師也可以自我教育、自我成長(zhǎng)、自我反省，從而達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)教育的根本目標(biāo)。

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