何源平 李東斌

〔摘要〕強(qiáng)教必先強(qiáng)師，培育教師核心素養(yǎng)是教育競爭國際化的時代訴求，也是培育學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的價值導(dǎo)向，更是教師專業(yè)持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實需要。通過探討積極教育和教師核心素養(yǎng)培育的契合點發(fā)現(xiàn)，教師核心素養(yǎng)教育與積極教育在培養(yǎng)對象、培養(yǎng)理念、培養(yǎng)內(nèi)容和培養(yǎng)環(huán)境等方面內(nèi)在契合度高：兩者都是圍繞“教與學(xué)”兩個主體展開的教育，體現(xiàn)了“以生為本”的原則與理念，在內(nèi)容上注重積極品質(zhì)和情感的培養(yǎng)，都根植于社會大環(huán)境下致力于為我國教育發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因此基于積極教育的理念，以積極心理學(xué)、人本主義理論、積極教育理論為指導(dǎo)來探索教師核心素養(yǎng)的培育路徑，以期為教師專業(yè)發(fā)展提供新思路和新方向。

〔關(guān)鍵詞〕積極教育理念;教師核心素養(yǎng);以生為本

〔中圖分類號〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1671-2684（2020）34-0008-05

一、積極教育與教師核心素養(yǎng)培育的四個契合點

（一）培養(yǎng)對象：圍繞教與學(xué)兩個主體

積極教育和教師核心素養(yǎng)培育都是圍繞教和學(xué)兩個主體開展的。Seligman[1]認(rèn)為積極教育是指同時關(guān)注個體學(xué)業(yè)成績和幸福感水平的一種教育模式，后來他進(jìn)一步將積極教育定義為注重學(xué)術(shù)技能發(fā)展的傳統(tǒng)教育，輔以培養(yǎng)幸福感和促進(jìn)良好心理健康的方法。任俊[2]從中國特色的角度出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實教育和傳統(tǒng)觀念，提出積極教育指教育者以學(xué)校和師生現(xiàn)實狀態(tài)為基點，以積極的理念和行動為手段去激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極求知并獲取積極的情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生積極的人格品質(zhì)和人生態(tài)度的教育。余磊[3]認(rèn)為：積極教育是教師和學(xué)生之間兼顧幸福和教育的一種模式，是教師和學(xué)生之間通過課程學(xué)習(xí)、課程活動獲得幸福感、價值感的教育。積極教育是教師和學(xué)生通過積極的互動過程（教學(xué)技巧和教學(xué)內(nèi)容），使其在傳授（學(xué)習(xí)）知識的同時，雙方能夠在其中獲得積極向上的心態(tài)和品格。綜上，研究者普遍認(rèn)為的“積極教育”是指，借助于探尋以及施展教育系統(tǒng)中面向?qū)W生成長以及教師發(fā)展存在積極影響的潛力性因素，進(jìn)而讓全部教育系統(tǒng)慢慢自亞健康轉(zhuǎn)變?yōu)榻】档囊活惤逃l(fā)展觀念[4]。

關(guān)于教師核心素養(yǎng)，在中國教育學(xué)會小學(xué)教育專業(yè)委員會2016年度學(xué)術(shù)年會暨第三屆小學(xué)教育國際研討會上，專家學(xué)者們提出，為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，教師應(yīng)具備知識、情感、能力方面的核心素養(yǎng)[5]。楊志成[6]認(rèn)為教師發(fā)展核心素養(yǎng)是教師在職前學(xué)習(xí)和職后實踐與培訓(xùn)過程中逐步形成的，滿足教育教學(xué)和學(xué)生發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。教師核心素養(yǎng)培育看上去是以教師為中心的，但是培養(yǎng)教師核心素養(yǎng)是為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。2016年9月中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架正式公布，培育學(xué)生核心素養(yǎng)迫在眉睫。“善學(xué)者必有善教者”，“善教者使人繼其志”，學(xué)生發(fā)展與教師密切相關(guān)，學(xué)生核心素養(yǎng)的提出產(chǎn)生價值驅(qū)動，為擬定教師核心素養(yǎng)做出了方向性指導(dǎo)，也為深化課程教學(xué)改革樹立了新風(fēng)向標(biāo)。總之，從整體來看，教師核心素養(yǎng)的培育是為了順應(yīng)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的趨勢，緊緊圍繞著教和學(xué)兩個主體展開的。

（二）培養(yǎng)理念：倡導(dǎo)“以生為本”

“以生為本”是積極教育倡導(dǎo)的教育理念，也是教師核心素養(yǎng)培育應(yīng)該一以貫之的基本準(zhǔn)則。George M. Jacobs，Willy A. Renandya[7]認(rèn)為積極教育是一種相對較新的，以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)方法，它以樂觀的態(tài)度看待學(xué)習(xí)，尋求建立在學(xué)生個人和集體力量的基礎(chǔ)上，并鼓勵學(xué)生為了自己和他人的利益，承擔(dān)起與同齡人合作互動的責(zé)任。曾辰[8]認(rèn)為積極教育是指以發(fā)揮個體潛能為立足點，采取積極的教育行動，引導(dǎo)并激發(fā)教育參與者的積極體驗，旨在增加其獲得感的一種教育理念。積極教育從積極的角度出發(fā)，努力創(chuàng)造個人的積極體驗，這有助于成就動機(jī)形成，強(qiáng)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的驅(qū)動力可以使個體進(jìn)一步肯定自我。積極教育也是一種幸福教育，是一種學(xué)業(yè)發(fā)展與人格發(fā)展并重的教育，基于積極心理學(xué)的理論指導(dǎo)，致力于尋求學(xué)生的積極力量，并在實踐中將這些力量進(jìn)行擴(kuò)大和培養(yǎng)[9]。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究課題組2016年發(fā)布 《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架與基本內(nèi)涵》，為了培養(yǎng)具備核心素養(yǎng)的未來社會建設(shè)者，教師核心素養(yǎng)應(yīng)運而生。核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的教師核心素養(yǎng)要求教師與學(xué)生學(xué)習(xí)相銜接，以育人為本，真正做到以學(xué)生發(fā)展、立德樹人為根本[10]。放眼國際，美國的教師素養(yǎng)框架是圍繞學(xué)生關(guān)鍵技能建構(gòu)的，將教師的專業(yè)成長作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的起點。新加坡國立教育學(xué)院著重指出，要從學(xué)習(xí)者中心、教師身份認(rèn)同和服務(wù)專業(yè)人員和團(tuán)體三個維度來構(gòu)建“21世紀(jì)教師教育模型”[11]。國內(nèi)對教師核心素養(yǎng)的研究還處于起步階段，大都基于國外研究成果總結(jié)經(jīng)驗和相關(guān)文件政策而提出的。2012年，我國頒布了《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，指出教師專業(yè)發(fā)展的基本理念之一是以“學(xué)生為本”，要求尊重中小學(xué)生權(quán)益，以中小學(xué)生為主體。2016年，我國臺灣地區(qū)頒布《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)指引》，以“教育愛”“專業(yè)力”“執(zhí)行力”三個標(biāo)準(zhǔn)為出發(fā)點提出十條教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。綜上，我國教師核心素養(yǎng)立足于“以生為本”的理念，是為了滿足自身教學(xué)和學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的必備素養(yǎng)和關(guān)鍵的素養(yǎng)。

（三）培養(yǎng)內(nèi)容：注重積極品質(zhì)與情感

積極教育與教師核心素養(yǎng)培育都主張積極品質(zhì)和情感的培養(yǎng)。積極教育與積極心理學(xué)理論密切相關(guān)，正如Seligman所建議的，“在對兒童和青少年的教育過程中，應(yīng)當(dāng)著眼于未來，要更多地關(guān)注他們在積極情感、社會責(zé)任、人生意義、人際和諧、成就、意志、自由、成長等生命的積極方面的發(fā)展”[12]。要求教育要以個體外顯和潛在的積極力量和積極品質(zhì)為起點，增強(qiáng)個體的積極體驗為主要途徑，最終使學(xué)生在個體和集體層面形成積極人格。而積極人格是健全人格、健康生活和幸福人生的前提，作為一項靈性資產(chǎn)，它主要指個體的熱情、積極、樂觀、向上、專注、毅力、忠誠、守信、勇氣、真誠、勤奮、謹(jǐn)慎、公正、善良、愛心、謙遜、寬恕、仁慈、慷慨、自律、幽默、感恩，以及具有創(chuàng)造力和責(zé)任心等人格特質(zhì)或稱之積極力量，最終形成六種美德：智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制和卓越[13]。培植六種美德，既實現(xiàn)積極心理學(xué)關(guān)于積極人格的終極目標(biāo)，也達(dá)到了教師個體幸福和奉獻(xiàn)社會所必備的優(yōu)秀品質(zhì)的核心素養(yǎng)培育要求。2014年第30個教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書記考察北京師范大學(xué)時發(fā)表重要講話，勉勵廣大師生做有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的“四有”好老師[14]。這其中所談的“四有好老師”與上述的“六種美德”有異曲同工之處。

對于教師核心素養(yǎng)的內(nèi)涵探析，不同的學(xué)者從不同的角度提出了觀點。有學(xué)者基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的表述，將教師核心素養(yǎng)指向了必備品格和關(guān)鍵能力。有的學(xué)者將教師作為發(fā)揮主觀能動性的個體，提出教師核心素養(yǎng)包括知識、技能、情感態(tài)度。不管從何種角度談教師核心素養(yǎng)，都離不開品質(zhì)和情感態(tài)度的培養(yǎng)。如學(xué)者吳海堯[15]通過研究認(rèn)為教師核心素養(yǎng)有五個方面：愛，指向教師的精神世界;諧，指向教師與信息時代、朋友、學(xué)生甚至包括與自己內(nèi)心的和諧關(guān)系;能，指向完成任務(wù)的技能;學(xué)，指向教師的自主生長;強(qiáng)，指向教師的身心狀態(tài)。在全球多元文化的背景下，中國教師職業(yè)倫理素養(yǎng)被賦予重要的地位，教師的理想信念、道德情操、仁愛之心都是教師核心素養(yǎng)的體現(xiàn)。如我國《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中要求教師具備的專業(yè)理念與師德，要具備良好的道德規(guī)范和行為以及公眾的信任，都表明了對教師品質(zhì)和情感態(tài)度的要求[16]。就教育內(nèi)容而言，積極教育和教師核心素養(yǎng)培育都主張關(guān)注人的情感價值、美德品質(zhì)的培養(yǎng)，重視潛能與內(nèi)生力、生命與幸福教育、個體融合社會、自我人格健全與發(fā)展的積極意義。

（四）培養(yǎng)環(huán)境：根植于社會大環(huán)境

積極教育與核心素養(yǎng)教育都離不開社會、學(xué)校、家庭、個人的綜合環(huán)境因素。積極教育的理論基礎(chǔ)是積極心理學(xué)，積極教育立足于積極心理學(xué)的三大支柱：積極體驗、積極人格和積極的社會組織系統(tǒng)。其中積極的組織系統(tǒng)，最早是由杰米森提出的，他提出無論對哪一個而言，其生活均離不開家庭、社會、學(xué)校、單位，因此怎樣才能讓他們構(gòu)成一個積極的環(huán)境系統(tǒng)，打造一個有助于培養(yǎng)出積極人格并且擁有積極情感體驗的人至關(guān)重要[17]。積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)積極組織系統(tǒng)的重要性，環(huán)境對人的經(jīng)驗和潛力的發(fā)展有重要影響作用，在積極的組織系統(tǒng)下才能身心和諧地發(fā)展，積極的組織系統(tǒng)包括積極的社會、家庭、學(xué)校等系統(tǒng)[18]。具體而言，積極心理學(xué)在群體層面上的研究，包括公民美德以及使個體成為具有責(zé)任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業(yè)道德的公民的社會組織，包括健康的家庭、關(guān)系好的社區(qū)、有效能的學(xué)校、有社會責(zé)任感的媒體、積極健康的班級和校園文化等[19]。積極教育根植于不同的社會組織體系，關(guān)系到個人、學(xué)校、家庭、社會等，受到各種社會組織體系的影響，在社會大環(huán)境下培育出具備積極人格的個體并獲得幸福感的教育。

教師核心素養(yǎng)的培育也需要在社會這個大環(huán)境下進(jìn)行的。歐盟通用教師核心素養(yǎng)提出了三個維度：與他人合作、充分運用知識和技術(shù)與信息、緊密聯(lián)系社會。歐洲聯(lián)盟和歐盟理事會將核心素養(yǎng)的概念界定為“核心素養(yǎng)是一系列可移植，具有多種功能的知識、技能和態(tài)度，是個體獲得個人成就和自我發(fā)展，融入社會，勝任工作的必備素養(yǎng)”。曾文茜、羅生全[20]認(rèn)為，教師的核心素養(yǎng)，即21世紀(jì)教師必備的關(guān)鍵技能或能力，其核心理念是，使全體教師具備終身學(xué)習(xí)力，提升專業(yè)發(fā)展以應(yīng)對21世紀(jì)的全球變革、教育改革的挑戰(zhàn)。上述有關(guān)教師核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容都提到了與社會之間的聯(lián)系性，突出教師具備的知識、能力、態(tài)度、價值觀最終都是要在社會實踐中表現(xiàn)出來，適應(yīng)社會的發(fā)展，為社會服務(wù)，教師核心素養(yǎng)培養(yǎng)是離不開社會這個大環(huán)境的，要扎根于社會，融入社會。

積極教育與教師核心素養(yǎng)培育源于不同學(xué)科，但其價值取向如培養(yǎng)對象、培養(yǎng)理念、培養(yǎng)內(nèi)容和培養(yǎng)環(huán)境等方面有諸多契合之處?？傊?，這兩者都強(qiáng)調(diào)個體與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展與共贏，為實現(xiàn)“使人真正成為全面發(fā)展的人”終極目標(biāo)而努力[21]。

二、積極教育為教師核心素養(yǎng)培育提供指導(dǎo)

（一）積極心理學(xué)：培育積極品質(zhì)，促進(jìn)教育幸福

積極教育是積極心理學(xué)在教育領(lǐng)域應(yīng)用的重要成果，是積極心理學(xué)走向?qū)嵺`的重要體現(xiàn)。積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學(xué)。積極心理學(xué)主張研究人的積極品質(zhì)，挖掘人類潛在積極的力量，其目的是促進(jìn)個人和社會的發(fā)展，最終使人類邁向幸福。積極心理學(xué)還強(qiáng)調(diào)，人的積極屬性并不僅僅是補救其消極屬性的工具，而是要將個體優(yōu)勢作為其發(fā)展的根本目標(biāo)。Seligman和Flourish[22]通過對世界文化體系的系統(tǒng)研究，歸納出全人類都珍視的六大美德，以及構(gòu)成這些美德的二十四項品格優(yōu)勢。他們指出，幸福的源泉就包括二十四項品格優(yōu)勢。而且任何個體都具有其特有的調(diào)節(jié)、適應(yīng)、理解和主動吸收正在變化的環(huán)境中“優(yōu)勢”的能力，這是人類進(jìn)化發(fā)展過程中必然產(chǎn)生的應(yīng)對機(jī)制，通過這種適應(yīng)或順應(yīng)，人可以獲得生理幸福和心理幸福。

教師的心理健康水平直接影響著學(xué)生的健康成長和發(fā)展，因此培養(yǎng)教師的積極心理品質(zhì)至關(guān)重要。我國研究者根據(jù)積極心理學(xué)的理論，在教育領(lǐng)域?qū)處煹姆e極心理品質(zhì)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了探索，認(rèn)為教師積極心理品質(zhì)是個體在先天潛能和環(huán)境教育交互作用的基礎(chǔ)上形成的相對穩(wěn)定的正向心理特征，這些心理特質(zhì)能夠為個體擁有幸福而成功的人生奠定基礎(chǔ)。這些品質(zhì)包括高度責(zé)任感、寬容待人、品德高尚、充滿活力、積極心態(tài)、專注、敏銳觀察力、思維能力、情緒控制能力等。李君、葛操[23]借鑒國內(nèi)外的研究編制出教師積極心理品質(zhì)量表，包含智慧、人性、勇氣、仁義、超越和節(jié)制六個維度。教師的積極心理品質(zhì)影響教師的教書育人效果、教師自身的身心健康以及教師的專業(yè)發(fā)展，教師的積極心理品質(zhì)是教師職業(yè)幸福感的基石[24]。培養(yǎng)教師核心素養(yǎng)，可以借鑒積極心理學(xué)的主張，將其科學(xué)原理和先進(jìn)觀點應(yīng)用于教師素養(yǎng)培養(yǎng)過程中，把傳授專業(yè)知識、培養(yǎng)能力素質(zhì)和促進(jìn)人格健全與職業(yè)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，試圖以積極的態(tài)度培養(yǎng)教師積極的行為模式，促進(jìn)教師在傳授理論知識和實踐技能的教育過程中，同步提高獲得感和幸福感。

（二）人本主義理論：滿足學(xué)生優(yōu)勢需要，構(gòu)建和諧師生關(guān)系

最早的積極心理品質(zhì)的理論研究，可以追溯到人本主義理論。作為積極教育的第二理論基礎(chǔ)，它主要強(qiáng)調(diào)要關(guān)注人的尊嚴(yán)、價值、創(chuàng)造力和自我實現(xiàn)，把人的本性的自我實現(xiàn)歸結(jié)為潛能的發(fā)揮。認(rèn)為教育的目的不是僅僅為了學(xué)生認(rèn)知的增長，而是要以培養(yǎng)健全人格為主要目的，遵從學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗以及個性差異，充分尊重學(xué)生的內(nèi)心，努力創(chuàng)造積極的成長環(huán)境，培養(yǎng)和幫助學(xué)生使其潛能得到完全發(fā)揮。人本主義心理學(xué)興起于20世紀(jì)50～60年代的美國，由馬斯洛、羅杰斯創(chuàng)立，被稱為除行為學(xué)派和精神分析以外心理學(xué)上的第三勢力。馬斯洛、羅杰斯等倡導(dǎo)的人本主義思潮，引入了諸如幸福感、樂觀、善良、道德、美德、愛、兩性關(guān)系、高峰體驗與自我實現(xiàn)等重要概念，它重視人的本質(zhì)，給予人更多的自由與尊重，與積極心理學(xué)一樣都重視人的積極層面。它的理論主要強(qiáng)調(diào)要關(guān)注人的尊嚴(yán)、價值、創(chuàng)造力和自我實現(xiàn)，把人的本性的自我實現(xiàn)歸結(jié)為潛能的發(fā)揮以及良好育人環(huán)境的作用。

按照馬斯洛的理論，他認(rèn)為個體成長發(fā)展的內(nèi)在力量是動機(jī)，而動機(jī)是由多種不同性質(zhì)的需要（如生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要）所組成，各種需要之間，按照其能量大小有先后順序與高低層次之分;每一層次的需要與滿足，將決定個體人格發(fā)展的境界或程度。人本主義和其他學(xué)派最大的不同是特別強(qiáng)調(diào)人的正面本質(zhì)和價值，而并非集中研究人的問題行為，并強(qiáng)調(diào)人的成長和發(fā)展，稱為自我實現(xiàn)。人本主義教育思想認(rèn)為，教育在于使學(xué)生的個性得到充分解放。它主張教育要以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生自身的特點和需要，喚醒學(xué)生的自我意識，用人類文明的各種成就培養(yǎng)學(xué)生，使其身心諸方面得到豐富、協(xié)調(diào)的發(fā)展[25]。借鑒人本主義心理學(xué)的理論指導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的優(yōu)勢需求，根據(jù)教育對象的生理、心理發(fā)展特點，以自我實現(xiàn)價值為取向，運用積極的內(nèi)容、方法和手段，從正面發(fā)展和培養(yǎng)符合學(xué)生優(yōu)勢發(fā)展的教師能力、優(yōu)勢和品德，防止各種心理問題，構(gòu)建師生和諧發(fā)展的教育關(guān)系。

（三）積極教育理論：關(guān)注師生積極成長，構(gòu)建積極的教育觀

積極教育主張“使人真正成人”，是積極心理學(xué)走向?qū)嵺`的重要體現(xiàn)，是教育發(fā)展的時代新命題，旨在全面提高全民素質(zhì)和人才培養(yǎng)能力，把人自身擁有的內(nèi)在積極品質(zhì)與潛力潛能挖掘出來，全面增強(qiáng)人的積極體驗，最終實現(xiàn)個體和群體的積極人格而實施的教育。目前更多學(xué)者已意識到將積極心理學(xué)的理論引入學(xué)校教育的重要性，因此國內(nèi)學(xué)校教育開始關(guān)注人類優(yōu)勢與潛能，注重培養(yǎng)積極心理品質(zhì)，探討如何讓學(xué)生能夠獲得持久、穩(wěn)定的幸福。總之，積極教育的宗旨可以歸納為：一是讓教育過程成為學(xué)生的積極求知過程;二是讓師生獲得積極的情緒體驗;三是培養(yǎng)學(xué)生積極的人格品質(zhì);四是培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度。

積極教育是為了促進(jìn)個體更好地積極成長而提出的新的教育觀念、方法、手段，是對教育的一種完善。教師應(yīng)當(dāng)具備積極的教育價值觀、積極的學(xué)生觀、積極的教學(xué)觀、積極的成效觀等系列觀念。在行動上，教師要創(chuàng)建積極的環(huán)境，積極研究教學(xué)、積極地指導(dǎo)和引領(lǐng)、積極地參與、期待和關(guān)注學(xué)生。構(gòu)建積極的教育觀，應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的幸福，培養(yǎng)教師的幸福、積極的特質(zhì)和美德激勵為目標(biāo)，關(guān)注師生之間的積極成長，并圍繞積極自我、積極情緒、科學(xué)的調(diào)解方法、積極投入、積極關(guān)系、積極意義六大模塊進(jìn)行教育。在大力提倡素質(zhì)教育和學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的大環(huán)境下，樹立積極教育理念，把加強(qiáng)和促進(jìn)教師核心素養(yǎng)培育，作為教育立德樹人和培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的前提條件，是形勢所逼和現(xiàn)實訴求。教師核心素養(yǎng)培育，目的就是為了更好地培育出具備核心素養(yǎng)的學(xué)生，在關(guān)注學(xué)生成長的同時教師的成長也不可忽視，教師具備了積極的教育觀念，才能培養(yǎng)出具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力的學(xué)生。

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（作者單位：贛南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，贛州，341000）

編輯/衛(wèi) 虹 終校/張國憲