蘭石洪

(貴州師范學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550018)

一、改琦題畫(huà)詞概述

嘉道時(shí)期回族著名畫(huà)家、詞人改琦(1773—1828)，是難得的文藝全才。就畫(huà)而論，“嘉道后畫(huà)人物，琦號(hào)最工。出入李公麟、趙孟兆頁(yè)、唐寅及近代陳洪綬諸家。花草蘭竹小品，迥出塵表，有惲格遺意”[1]；就詞而論，“所為詞清空秀逸，可擬厲鶚，而俊潤(rùn)過(guò)之……乾嘉末流，詞久入敝，琦從而消息之，實(shí)有起衰之功焉”[2]。改琦詞久為畫(huà)掩，少為人關(guān)注。改氏作畫(huà)多以詞題詠，謝堃《書(shū)畫(huà)所見(jiàn)錄》云：“余與七薌以詩(shī)詞交，七薌屢屢寫(xiě)美人相贈(zèng)，贈(zèng)必題小詞于畫(huà)側(cè)?！盵3]185顧青瑤題改琦《玉壺山房詞選》云：“粉本流傳世已孤，清詞題遍美人圖?！盵3]72改琦存世詞216首，題畫(huà)詞多達(dá)53首(1)據(jù)改琦《玉壺山房詞》(道光刻本，《清名家詞》據(jù)此校印)及《玉壺山房詞選》《畫(huà)余詞》《畫(huà)余新句》《泖東夏課》(以上四種均見(jiàn)《清代詩(shī)文集匯編》第512冊(cè))等書(shū)統(tǒng)計(jì)，改琦存世詞214首，其中題畫(huà)詞51首，本文所引改氏詞悉出以上別集，恕不出注。另從《墨林今話(huà)》卷十一及改琦《幽香圖》補(bǔ)輯改氏題畫(huà)詞《失調(diào)名》《高陽(yáng)臺(tái)》2首。據(jù)友人“必題”“題遍”的說(shuō)法，改氏詞集中一些未標(biāo)明題畫(huà)者可能也是題畫(huà)詞，由于畫(huà)作失傳，現(xiàn)已無(wú)法判定。。改氏題有詞的存世畫(huà)作有5幅：(1)《曉窗點(diǎn)黛圖》，畫(huà)幅拖尾，王鄰從《玉壺山房詞選》鈔錄《杏花天·曉窗點(diǎn)黛圖為卿裳賦》詞；(2)《二分明月女子小影》，題《菩薩蠻》詞，改氏詞集作《子夜歌·二分明月女子像》(《菩薩蠻》又名《子夜歌》)；(3)《子夜歌圖》，題《子夜歌》詞，改氏詞集作《菩薩蠻·月底修簫圖》；(4)《逗秋小閣學(xué)書(shū)圖》，題詞《買(mǎi)陂塘·少眉屬題逗秋閣學(xué)書(shū)圖》；(5)《幽香圖》，題《買(mǎi)陂塘》詞，改氏詞集未收，現(xiàn)錄如下：

涼夢(mèng)三更，秋痕一片，空階夜色微茫。庭院沉沉，卷簾人倚修廊。朱絲兜得輕煙住，有微風(fēng)、吹送幽香。最難忘。月子彎彎，照影成雙。 漫將扇底相思寄，正玉華輾雪，翠韻凝霜。剛好花開(kāi)，如何懶上新妝。落英不惹沾泥恨，是阿誰(shuí)、替惜余芳。莫思量。兩樣愁心，一樣昏黃。偶拈晚香玉加秋海棠葉上為圖，填《高陽(yáng)臺(tái)》一闋題畫(huà)。七薌改琦。

從上述存世畫(huà)跡的題畫(huà)詞來(lái)看，改氏這些題畫(huà)詞均題寫(xiě)在人物畫(huà)上，且多題在美人畫(huà)上(有4首)，跟時(shí)人“清詞題遍美人圖”的評(píng)價(jià)相侔。

從改琦題畫(huà)詞所詠的畫(huà)種來(lái)看，改氏題人物畫(huà)詞19首(其中題仕女畫(huà)詞10首)，題山水畫(huà)詞22首，題花鳥(niǎo)畫(huà)詞11首，難以確定的1首。改氏題畫(huà)詞有題自畫(huà)和題他畫(huà)之分，其中題自畫(huà)詞12首，除現(xiàn)存畫(huà)上的5首外，另有7首：《憶舊游·谷人先生寄題少年聽(tīng)雨圖，依韻奉酬》、《買(mǎi)陂塘·松江蟹舍為硯北作圖賦此》、《減字木蘭花·陸劍南先生生日同人集紅木犀館賦詩(shī)，余為先生寫(xiě)團(tuán)扇小像，因填此解》、《踏莎行·畫(huà)梅寄文蘭，戲拈此句》、《水龍吟·題泖東蓮社圖》(此圖系改琦與王塤合畫(huà))、《憶蘿月·寫(xiě)桐月懷人圖寄穹窿山補(bǔ)樵道人》和《一萼紅·白鷗池觀梅圖成，主客各有題詠，因吟慢詞一闋以紀(jì)勝游》。

改琦性好交游。蔣寶齡《墨林今話(huà)》記述當(dāng)時(shí)畫(huà)家近千人，改琦跋此書(shū)曰：“卷中諸君，大半舊識(shí)?！盵4]457改琦跟江南的畫(huà)家、詩(shī)人、詞人(包括閨秀)等群體都有著廣泛持久的交游，故改氏題他畫(huà)詞所詠多為名畫(huà)，涉及16家，共題詞18首：(1)元明3家，題詞3首，如趙孟兆頁(yè)(《曲游春·陪漚翁游云峰寺……觀居僧所藏趙文敏公中峰禪師書(shū)畫(huà)合卷〈試古毫泉〉》)、王蒙(《憶蘿月·題黃鶴山樵停琴圖》)、李流芳(《秋霽·題李長(zhǎng)蘅溪山秋意圖卷……》)。(2)清前期3家，題詞3首，如王翚(《踏莎行·題石谷畫(huà)詩(shī)意圖便面，小山屬賦》)、査士標(biāo)(《浣溪沙·題查梅壑松林亭子圖》)、惲格(《清平樂(lè)·題南田山水》)。(3)跟改氏同時(shí)代的10家，題詞12首，如陳鴻壽(《浣溪沙·曼生畫(huà)莫厘縹緲兩峰贈(zèng)非石……》)、馬荃(《一萼紅·題江香百花卷》)、童鈺(《柳梢青·題童二樹(shù)畫(huà)梅》)、潘恭壽(《虞美人·題蓮巢撫琴仕女圖》)、蕊枝女史(《風(fēng)蝶令·題蕊枝女史書(shū)畫(huà)冊(cè)》)、錢(qián)東(《小重山·玉魚(yú)重摹高房山山村隱居圖……》)、王學(xué)浩(《浣溪沙·椒畦畫(huà)影梅庵圖》和《如此江山·椒畦過(guò)訪(fǎng)壺中，賦此志喜，乞?qū)懻Т謇衔輬D》)、錢(qián)杜(《齊天樂(lè)·松壺畫(huà)眠琴綠陰圖卷子為子木題……》和《壺中天·石梅在虞山之麓，時(shí)落日銜山，翠光浮空，疏影在地，顧而樂(lè)之，他日將結(jié)廬其下，因?qū)偎蓧匮a(bǔ)圖，為填此調(diào)》)、顧洛(《杏花天·題顧西梅花影吹笙圖》)、汪梅鼎(《摸魚(yú)子·榕皋農(nóng)部有桐江之游，屬汪浣云繪春渚煙帆圖……》)。

題畫(huà)是改琦詞創(chuàng)作的重要題材，改氏題畫(huà)詞無(wú)論思想抑或藝術(shù)，都是嘉道詞壇的重要收獲。學(xué)界對(duì)改氏題畫(huà)詞的論述較為簡(jiǎn)單，筆者擬深入探討改琦題畫(huà)詞的思想、藝術(shù)及其詞史意義。

二、“陶寫(xiě)付歌吹”的人生寄意

改琦年輕時(shí)就有以繪畫(huà)抒情寄意的觀念，其美人冊(cè)頁(yè)題記云：“丙子(1796年，改氏時(shí)年24歲)嘉平……臥病初起，戲弄筆硯，作十二美人冊(cè)子，雖酸丁饒舌，非敢居奇，聊破愁寂爾。”[3]67畫(huà)仕女是為了排遣郁悶。改琦又與浙派后期重要詞人吳錫麒、郭麟等過(guò)從甚密，跟性靈派詩(shī)人洪亮吉、陳文述、孫原湘等交游頗深，吳錫麒“窮而后工，而吾謂惟詞尤甚”(《張淥卿露華詞序》)[5]的抒情主張，郭麟“寫(xiě)其心之所欲出”(《無(wú)聲詩(shī)館詞序》)[6]的抒寫(xiě)真情觀念，都對(duì)改氏產(chǎn)生重要影響。跟作畫(huà)一樣，改琦作詞主張“陶寫(xiě)付歌吹”(《摸魚(yú)子·榕皋農(nóng)部有桐江之游，屬汪浣云繪春渚煙帆圖……》)，其題畫(huà)詞創(chuàng)作主要表現(xiàn)他作詞以陶寫(xiě)性情的人生寄意，涵納著豐富深刻的思想意蘊(yùn)，對(duì)于理解他的特殊人生歷程、藝術(shù)見(jiàn)解等方面具有重要意義。

(一)家世隱痛

改琦家世顯赫，高祖改弼廷富埒王侯，曾祖改日新、祖父改光宗擔(dān)任武職，戰(zhàn)功顯著。父改筠為《天方至圣實(shí)錄》作序而涉嫌“海富潤(rùn)事件”，家被查抄。作為罪人之后，才華滿(mǎn)腹的改琦不能參加科舉考試，家世劇變的隱痛在改氏題畫(huà)詞中較為隱晦地流露出來(lái)。如《如此江山·椒畦過(guò)訪(fǎng)壺中，賦此志喜，乞?qū)懻Т謇衔輬D》詞，看似平淡的筆墨蘊(yùn)含著深沉的家世隱痛：

斷云一片收帆影，荒江剪淞人到。玉破鱸腮，霜酣菊靨，鴨腳黃邊移棹。吳楓未老，趁詩(shī)鬢飄蕭，倚篷吟悄。笑脫羊裘，軟紅飛處跡如掃。 西風(fēng)留客小住，嘆中仙去遠(yuǎn)，愁滿(mǎn)芳草。香葉惆零，冬花黯澹，棖觸三生鴻爪。留傳畫(huà)少。剩粉墨離披，雪蕉殘稿。點(diǎn)染孤村，四山煙翠繞。

這是一首乞畫(huà)詞，排印在刻本《玉壺山房詞》的倒數(shù)第二首，當(dāng)系改氏晚年之作?！罢Т謇衔荨毕蹈氖暇熍f居。王芑孫(1755—1818)《改七薌乍村老屋圖銘》云：

吾友改七薌琦，生長(zhǎng)松南，世家冀北。自其先大父府君諱光宗者，乾隆中來(lái)鎮(zhèn)壽春。遺奏入籍華亭，遂為其縣人。于今再傳矣。改之為姓最孤，蓋回紇故部，東南無(wú)別族。乍村者，宛平之南鄉(xiāng)，改氏所舊居也。七薌以廉頗楚將之余，有莊舄越吟之思，作為圖焉。[7]

改氏家族約于元朝時(shí)到宛平定居，改氏年輕時(shí)曾到京師尋訪(fǎng)舊居，祭拜祖墓，并可能繪有舊居草稿(2)現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院的改琦《會(huì)文圖》款識(shí)云：“會(huì)文圖。壬子(1792)夏作于京師之春明館中。七薌改琦?！?。山水畫(huà)家王學(xué)浩(1754—1832，號(hào)椒畦)據(jù)草稿繪制舊居圖，改琦在詞中以“剪淞人”(3)典出杜甫《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》：“焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水?！狈Q(chēng)之，并贊其畫(huà)“氣韻沉郁，筆力蒼勁，深得畫(huà)禪精蘊(yùn)”[8]。詞上片化用米芾《垂虹亭》“斷云一片洞庭帆，玉破鱸魚(yú)金破柑。好作新詩(shī)繼桑苧，垂虹秋色滿(mǎn)東南”[9]詩(shī)意，描繪了一幅絢爛的秋景圖，斷云帆影，鱸腮如玉，霜菊酣綻，吳楓勝火，友人過(guò)訪(fǎng)，暢游山水，倚篷吟詩(shī)。詞下片一改上片暢快愜意的筆調(diào)而為慘愁凝重。祖輩世代定居和先人廬墓所在的“乍村老屋”包含了詞人多少“棖觸三生鴻爪”欲言又止的辛酸回憶！改氏身歷文字獄冤案的荼毒，詞中對(duì)舊居“愁滿(mǎn)芳草。香葉惆零，冬花黯澹”之慘淡圖景的敘寫(xiě)，融入詞人不堪回首的家族隱痛記憶。改氏對(duì)盛衰變故的題材較為敏感，如《賀新涼·董小宛貼梅扇》，在水繪園“蒼涼水繪繁華藪”和“剩扇底、瓊姿如舊”的昔盛今衰對(duì)比中，亦融入他對(duì)家世劇變的蒼涼記憶。又如《買(mǎi)陂塘·題繡谷圖》，詞中提到的“繡谷園”名甲江南，園主蔣深(1668—1737，號(hào)繡谷)曾在康熙三十八年(1699)暮春遍邀吳中名宿于園中作送春會(huì)，蔣深囑在座畫(huà)家楊晉為陪侍的寵姬張憶娘繪寫(xiě)真圖(即《張憶娘簪花圖》)，席中名流紛紛題詠。百年前的“繡谷園”文采風(fēng)流，冠絕時(shí)人[10]，而今改氏題詞卻重在感慨“問(wèn)閑鷗、那家池館，蒼涼惟石能語(yǔ)。荒蕪沒(méi)盡三三徑，指點(diǎn)巢痕何處”的滄桑變幻，隱約透露出詞人歷經(jīng)家世劇變的沉痛感受。

(二)才士失意

家世劇變，改琦一生都在不斷賣(mài)畫(huà)維持生計(jì)，其《己巳上巳后七日書(shū)》云：“仆自十五歲得此癥，廢書(shū)學(xué)畫(huà)。今病復(fù)發(fā)，學(xué)畫(huà)又不成，恐后肩重如山，囊空似海，青山一片，更從何處覓生涯?！盵11]嘉慶十四年(1809)春，改氏舊病復(fù)發(fā)，耽誤作畫(huà)，耿耿于此。改氏齋名“玉壺”“壺中”，兼有對(duì)瑩潔胸襟的追求和沉迷個(gè)人天地忘懷現(xiàn)實(shí)痛苦的雙重寓意。《釵頭鳳·子蘭屬題玉壺買(mǎi)春圖》詞表現(xiàn)了改氏愿遁入仙壺以忘懷現(xiàn)實(shí)痛苦的愿望：

春寒峭。流鶯早。小樓聽(tīng)雨傷懷抱。人如水。情如綺。夢(mèng)魂無(wú)多，杏花開(kāi)未。睡。睡。睡。 殘紅掃。銀瓶倒。杖頭錢(qián)盡吳姬笑。貂裘敝?？窀杵稹⑸盹w入，一壺天地。醉。醉。醉。

上片春寒料峭，鶯聲清脆，春雨綿綿，詞人沉浸在綺懷如水、聽(tīng)雨傷懷的感傷中，詞風(fēng)清綺；下片詞情逆轉(zhuǎn)，顯得跌宕豪放，倒吸銀瓶痛飲美酒的快意與裘敝囊空、吳姬哂笑的窘迫形成鮮明對(duì)照，詞人只能在一醉方休的仙境幻想中慰藉自己的人生失意。游妓亦是改氏排遣郁悶的重要方式，他“試圖以此來(lái)擺脫生活的壓力、失意的苦悶和倫理的負(fù)擔(dān)”[3]47。改氏年輕時(shí)欣遇紅粉知己共眠聽(tīng)雨的畫(huà)面成了他的溫馨記憶。中年時(shí)他根據(jù)蔣捷《虞美人》(少年聽(tīng)雨歌樓上)詞意繪制《少年聽(tīng)雨圖》以留存記憶，從友人題詠來(lái)看，此圖可能繪戀人相擁聽(tīng)雨的香艷圖景(4)王芑孫《淵雅堂編年詩(shī)稿》卷二十《少年聽(tīng)雨圖》詩(shī)云：“此際云情接雨情，此時(shí)聽(tīng)雨轉(zhuǎn)分明。海棠泥污胭脂雪，斷盡柔腸一聲聲?！贝嗽?shī)系于嘉慶壬申年(1812)，改氏此圖當(dāng)作于是年，時(shí)改氏40歲。。改氏自題《憶舊游·谷人先生寄題少年聽(tīng)雨圖，依韻奉酬》詞，表現(xiàn)了詞人有志用世和理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的苦悶，詞云：

認(rèn)聲飛似葉，影織如絲，吹滿(mǎn)箏樓。我亦仙仙舞，怕一燈冷暈，暗赴春愁。酒醒不知何處，棖觸看吳鉤。更杳靄鐘沉，荒寒雁斷，詩(shī)鬢先秋。 悠悠。溯前度，奈月黑丁簾，香燼秦篝。莫賭瀟瀟曲，被滄江漁笛，偷換歌頭。老仙醉騎黃鶴，曾約掃花游。道落盡殘紅，風(fēng)風(fēng)雨雨歸也休。

詞開(kāi)篇再現(xiàn)了詞人少年聽(tīng)雨的詩(shī)情畫(huà)意：雨聲似落葉鏗然作響，雨絲如簾影密密斜織，吹滿(mǎn)了箏樓的每個(gè)角落，仿佛奏響了一支光影的變奏曲，詞人不禁乘著醉意翩翩起舞，不愿讓消融在黯淡天色中的如豆燈光牽動(dòng)自己內(nèi)心深處的悲愁。詞中略去了畫(huà)面溫婉可親的柔情蜜意描寫(xiě)，重在表現(xiàn)詞人在失意苦悶時(shí)紅粉知己帶給他片刻的精神愉悅。酒醒之后的詞人又陷入無(wú)邊的消沉和痛苦，“棖觸看吳鉤”寫(xiě)出了詞人奮飛的理想難以實(shí)現(xiàn)的悵惘，顯得悲壯有力。暮靄杳杳，鐘聲沉沉，簾外黑漆，香殘?bào)衾?，這既是改氏聽(tīng)雨的真實(shí)體驗(yàn)寫(xiě)照，亦是改氏對(duì)時(shí)代對(duì)人生的沉痛感受。詞人愿跟友人風(fēng)雨中欣賞殘花的期待，更顯示其“更持紅燭賞殘花”(李商隱)之類(lèi)欣賞殘缺美的病態(tài)心理，蔣捷“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳”的旖旎風(fēng)情變成改氏少年“詩(shī)鬢先秋”的悲苦愁情。改氏詞《齊天樂(lè)·孫雪居先生硯背刻像拓本》中，明代畫(huà)家孫克弘分明帶有改氏的個(gè)性風(fēng)采，“頃刻揮毫，萬(wàn)花飛舞”的藝術(shù)才情和“淚盡蟾蜍，一雙瞿鳥(niǎo)鵒與誰(shuí)語(yǔ)”的內(nèi)心幽怨，不啻改氏的精神寫(xiě)照。詞末“紗籠護(hù)汝，問(wèn)此石何年，破空飛去。留補(bǔ)青天，井田沾墨雨”二韻，奇想破空，表現(xiàn)了詞人以“井田沾墨雨”的詩(shī)文書(shū)畫(huà)創(chuàng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)“留補(bǔ)青天”的美好愿望(5)改琦《紅樓夢(mèng)圖詠》，以繪出《紅樓夢(mèng)》人物的精神氣韻著稱(chēng)。改氏諳熟《紅樓夢(mèng)》的補(bǔ)天精神，和曹雪芹都有家世顯赫又遭遇變故的相似經(jīng)歷，均有才華絕世而又無(wú)力補(bǔ)天的難言之隱，均只能以文藝創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)“補(bǔ)天”之愿。。改氏題仕女畫(huà)詞多刻畫(huà)女子不勝愁怨的情狀，如“一聲聲寫(xiě)竹枝愁。裊裊西風(fēng)飛響楚江秋”(《虞美人·題蓮巢撫琴仕女圖》)、“崔徽卷、惜花生小。啼鴉屋底殘紅少”(《杏花天·曉窗點(diǎn)黛圖為卿裳賦》)等句，亦是借刻畫(huà)女子寄托改氏的人生失意感受。

(三)人生思索

在封建時(shí)代，畫(huà)師是百工之一，很多時(shí)候被視為地位低賤者。雖然時(shí)人很看重改氏之畫(huà)，“都中貴人得其士女，珍于瑰寶，有百金勿肯易片楮者”[4]223，但詞人仍然處在困窘之中，更不能改變他無(wú)法應(yīng)舉仕進(jìn)的現(xiàn)狀。改氏對(duì)先輩畫(huà)家余集(號(hào)秋室)因善畫(huà)美人而遭貶黜的經(jīng)歷深有感觸：“仁和秋室先生集，字蓉裳，乾隆丙戌進(jìn)士，官翰林院侍讀……曩聞之玉壺外史云：先生捷南宮后，殿試當(dāng)大魁，以善畫(huà)美人，故抑之?！盵4]122改氏題畫(huà)詞亦表現(xiàn)他對(duì)書(shū)畫(huà)家這一職業(yè)的理性思索。嘉慶二十四年(1819)，改氏為友人馮承輝(1786—1840，字少眉)作《逗秋小閣學(xué)書(shū)圖》，并題《買(mǎi)陂塘·少眉屬題逗秋閣學(xué)書(shū)圖》詞一闋(6)該圖現(xiàn)藏上海博物館，圖上改氏署款云：“嘉慶二十有四年閏月朔吉，伯蘊(yùn)又題?！眳⒁?jiàn)《清代仕女畫(huà)家改琦評(píng)傳》附圖34及《改琦年譜》“嘉慶二十四年己卯”條(何延喆《清代仕女畫(huà)家改琦評(píng)傳》，天津人民美術(shù)出版社1998版第172～173頁(yè))。，詞云：

憑仙居、硯山融墨，灑窗飛響涼雨。臨池未許籠鵝換，點(diǎn)筆都成天趣。簾卷處。吹不斷、縈回寶篆如金縷。焚香論古。剩鳥(niǎo)跡叢殘，蟲(chóng)文剝蝕，誰(shuí)與重毫素。 涂鴉誚，若個(gè)雷門(mén)布鼓。輸君能運(yùn)靈杵。商量醉月開(kāi)醇夜，欲繡屏間詩(shī)語(yǔ)。書(shū)可著。也占得名山、幾卷鈿函貯。煙霞護(hù)汝?？窗敕扑{(lán)，一行雁字，縹緲映秋宇。

除首韻3句及詞末二韻4句涉及描寫(xiě)畫(huà)面外，詞主要借畫(huà)表現(xiàn)詞人的人生思考。馮氏“工八分”“篆摹《石鼓》，隸學(xué)《史晨校官碑》”[12]?！芭R池未許籠鵝換，點(diǎn)筆都成天趣”二句化用《晉書(shū)》山陰道士籠鵝換王羲之書(shū)法的典故，贊美友人媲美古人、點(diǎn)筆成趣的書(shū)法功力。下片“雷門(mén)布鼓”意謂在高手面前賣(mài)弄本領(lǐng)，典出《漢書(shū)·王尊傳》：“毋持布鼓過(guò)雷門(mén)?！鳖亷煿抛ⅲ骸袄组T(mén)，會(huì)稽城門(mén)也，有大鼓，越擊此鼓，聲聞洛陽(yáng)，故尊引之也。布鼓，謂以布為鼓，故無(wú)聲?！盵13]“涂鴉誚”二句，改氏自謙，說(shuō)自己的書(shū)畫(huà)相對(duì)友人來(lái)說(shuō)不值一提?！办`杵”典出王原祁《秋山晴爽圖卷》以“筆端金剛杵”自許筆力沉雄的題跋，這里贊美友人書(shū)法筆力雄勁。友人書(shū)藝冠絕時(shí)流，改氏畫(huà)藝精湛，但是改變不了世人卑視書(shū)畫(huà)家的殘酷現(xiàn)實(shí)，“剩鳥(niǎo)跡叢殘，蟲(chóng)文剝蝕，誰(shuí)與重毫素”三句包含了詞人多少不甘心以書(shū)畫(huà)著稱(chēng)于世的悲慨！下片最后幾句對(duì)著書(shū)藏之名山只有煙霞守護(hù)的落寞之情的抒寫(xiě)，亦可見(jiàn)備受冷落的詞人對(duì)自己將來(lái)是否能夠書(shū)畫(huà)著述傳世的質(zhì)疑和思考。改氏《憶蘿月·題黃鶴山樵停琴圖》“道人詩(shī)鬢飄蕭。山中黃鶴誰(shuí)招”二句，在對(duì)元代畫(huà)家王蒙(號(hào)黃鶴山樵)才華卓犖而命途坎坷(王氏晚年受胡惟庸案件牽連，死在獄中)的感慨中，亦表現(xiàn)詞人對(duì)書(shū)畫(huà)家既受世人鄙視又命途多舛的古今同慨之感。改氏深受《紅樓夢(mèng)》影響，亦對(duì)傳統(tǒng)文化男尊女卑的合理性提出質(zhì)疑。其《一萼紅·題江香百花卷》詞以“仿寒山(晚明畫(huà)家文俶，號(hào)寒山)點(diǎn)筆”、“史著無(wú)聲，圖開(kāi)沒(méi)骨，芳名壓倒修微(明末名妓畫(huà)家王修微)”、“但留取、甌香(惲格)粉本付仙鬟”等句，襯托稱(chēng)贊女畫(huà)家馬荃(字江香)(7)湯漱玉、汪遠(yuǎn)孫《玉臺(tái)畫(huà)史》卷三“馬荃”條：“馬荃，字江香，扶羲孫女，工花草，妙得家法，一葉一花，人爭(zhēng)珍之。”參見(jiàn)厲鶚等《玉臺(tái)書(shū)史 玉臺(tái)畫(huà)史》，浙江人民美術(shù)出版社2012年版第284頁(yè)。的畫(huà)藝。“知否人間秀氣，料不鐘男子，合讓深閨”句更是出人意表，大膽地贊美了女畫(huà)家壓倒須眉的杰出才藝，明顯奪胎于《紅樓夢(mèng)》第20回寶玉的話(huà)：“凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已?！盵14]敢于在雅文學(xué)的詩(shī)詞創(chuàng)作中支持曹雪芹的觀點(diǎn)，足見(jiàn)改氏對(duì)不合理男權(quán)文化的大膽挑戰(zhàn)和深刻反思。

(四)抉發(fā)藝?yán)?/h3>

改氏題畫(huà)詞亦喜以形象語(yǔ)言抉發(fā)藝?yán)恚砺端乃囆g(shù)觀點(diǎn)。一方面，改氏好以畫(huà)家慧眼觀察世界，敏銳捕捉生活中的畫(huà)境。其《滿(mǎn)庭芳·紅葉上見(jiàn)早雪》詞云：“溪山誰(shuí)點(diǎn)筆，云霞欲活，絢染難工。怕題殘，錦字爪印飛鴻。依約著緋垂釣，寒潭影、素鬢蓬松。分明見(jiàn)，畫(huà)禪入妙，丹粉仿關(guān)仝。”大自然隨意點(diǎn)染的溪山云霞、寒潭空影美景，仿佛是高明畫(huà)師都難以畫(huà)出的杰作，或許只有妙畫(huà)入神的關(guān)仝丹粉山水才可與之相配，可見(jiàn)改氏善于從日常的山水之景捕捉入畫(huà)的美景。又如《壺中天·題倉(cāng)山月話(huà)圖》詞上闋：“碧華飛處，浸愁漪、蕩漾一襟詩(shī)翠。此地別開(kāi)詩(shī)世界，不辨花光云氣。石瘦苔青，葭蒼露白，鶴夢(mèng)涼于水。清輝無(wú)恙，草堂仍照?qǐng)D史?！别ㄔ?“碧華”指“皎月”)當(dāng)空，月華流瀉，隨園倉(cāng)山的月下朦朧之景別具情致，在詞人面前旋開(kāi)了一幅幅晶瑩剔透的詩(shī)意畫(huà)面，可見(jiàn)改氏“映雪冰壺還玉潔”(盧前《望江南》評(píng)改琦詞)[15]的詞境多得益于他對(duì)生活畫(huà)境的抉發(fā)和提煉。改氏《百字令·春夜被酒與小枝留宿北垞，三更不寐，登小閣野望，光景奇絕，因?qū)偈譃閳D，余賦此解》《壺中天·石梅在虞山之麓，余偕長(zhǎng)真同游，時(shí)落日銜山，翠光浮空，疏影在地，顧而樂(lè)之，他日將結(jié)廬其下，因?qū)偎蓧匮a(bǔ)圖，為填此調(diào)》等詞序，均可見(jiàn)他觀察細(xì)致入微，善于捕捉周邊奇特的山水美景，非常重視生活畫(huà)境對(duì)文藝創(chuàng)作靈感的感召和激發(fā)。為了將自然美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美，改琦還非常重視對(duì)自然美的觀察、揣摩和提煉：“眼底遙青如舊友，袖中冷翠出巉巖?！?《浣溪沙·曼生畫(huà)莫厘縹緲兩峰贈(zèng)非石……》)日日相親，恍如故人，久而久之，胸有丘壑，筆底自然能捕捉自然山水的精蘊(yùn)。另一方面，改氏認(rèn)為文藝創(chuàng)作應(yīng)以表現(xiàn)景物或人物的生機(jī)與靈性為主。如“點(diǎn)筆都成天趣”(《買(mǎi)陂塘·少眉屬題逗秋閣學(xué)書(shū)圖》)，“恁崔徽、綠顰翠謔，畫(huà)成活脫”(《望梅·伯冶屬題采蘅圖》)，都表明改氏要求藝術(shù)表現(xiàn)自然天成、“氣韻生動(dòng)”的觀點(diǎn)?！案?dòng)嵐光罥活云”(《小重山·玉魚(yú)重摹高房山山村隱居圖……》)，“參活句。挈紅豆詞人、同倚相思樹(shù)”(《買(mǎi)陂塘·題繡谷圖》)，“笑推敲影瘦，僧參活句，種星星發(fā)”(《水龍吟·題泖東蓮社圖》)等，則表露了改氏反對(duì)臨摹復(fù)古而以造化為師的藝術(shù)觀點(diǎn)。中國(guó)繪畫(huà)自“元朝以后，則變?yōu)榕R摹時(shí)代，故每下愈況，日漸消沉，畫(huà)壇至今，臨摹之弊，已登峰造極，陳陳相因”[16]凡例2，清代畫(huà)壇籠罩在“四王”復(fù)古摹古畫(huà)風(fēng)的陰影之下。改氏強(qiáng)調(diào)師法自然、崇尚靈機(jī)活脫的美學(xué)思想，無(wú)疑給死氣沉沉、千篇一律的復(fù)古畫(huà)壇吹來(lái)了一股清新自然的涼風(fēng)，他和友人郭麟、陳文述、王芑孫等的性靈詩(shī)風(fēng)，一道引領(lǐng)和推動(dòng)了嘉道文藝風(fēng)氣的健康轉(zhuǎn)型。

此外，改氏題畫(huà)詞還表現(xiàn)了改氏山水紀(jì)游的樂(lè)趣，友朋聚散的悲歡。如“把珊竿收了，鱸香拾片，邀同賞，虎溪月”(《水龍吟·題泖東蓮社圖》)，“盡詩(shī)鬢星稠，酒燈雪艷，陶寫(xiě)付歌吹”(《摸魚(yú)子·榕皋農(nóng)部有桐江之游，屬汪浣云繪春渚煙帆圖……》)，“嘆同游鶴市，捫虱人去(仲瞿)。絲竹中年，溪山舊館，零落晨星三五”(《齊天樂(lè)·戊寅十二月朔，周云巢訪(fǎng)余于濂溪行館，出其尊人于邰翁觀星圖遺像屬題，余與翁別，忽忽不覺(jué)二十二年矣，懷人感舊，情見(jiàn)乎詞》)等，同享風(fēng)味，共賞山水，喁于唱酬，陶寫(xiě)幽情，不亦快哉！轉(zhuǎn)而友朋星散，故人物化，觸景生情，何其悲也！

三、畫(huà)詞相映發(fā)的藝術(shù)特征

改琦“創(chuàng)造了清代后期仕女畫(huà)的典型風(fēng)貌”[17]143，在人物畫(huà)尤其是仕女畫(huà)方面富有開(kāi)創(chuàng)意義。改琦題畫(huà)詞表現(xiàn)了繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)詞境的深刻影響，在詞畫(huà)通融方面突過(guò)前賢，呈現(xiàn)出畫(huà)詞相映發(fā)的藝術(shù)特征，是題畫(huà)詞融鑄繪畫(huà)藝術(shù)后開(kāi)辟的新境界。

(一)敷色妍雅

改琦仕女畫(huà)“落墨潔凈，敷色雅潤(rùn)”[17]143，不似張萱、周昉、仇英、唐寅等人的仕女畫(huà)那樣色彩秾麗而略顯俗艷，其題畫(huà)詞亦敷色妍雅。清初陳素素“號(hào)二分明月女子，江蘇江都人，萊陽(yáng)姜學(xué)在妾”[18]。改氏現(xiàn)存3幅二分明月女子小影，其中，《二分明月》只露出陳氏唇對(duì)碧簫、纖指輕按的上半身側(cè)影，無(wú)題詞；《子夜歌圖》則表現(xiàn)陳素素手持碧簫、若有所思的正面畫(huà)像，陳氏身體略呈S形，很好地表現(xiàn)了她的窈窕身姿。改氏自題《子夜歌》詞(即詞集中《菩薩蠻·月底修簫圖》)，此詞典型體現(xiàn)了改氏題畫(huà)詞敷色妍雅的特點(diǎn)，詞云：“舊時(shí)月色涼于雪。滿(mǎn)衫花影飛仙蝶。碧玉一枝簫。紅闌十四橋。煙絲吹不斷。翠袖風(fēng)零亂。棖觸竹西亭。銷(xiāo)魂是此聲?！睆脑~意看，改氏題詞似乎更切合《二分明月》正在吹簫的情景。改氏運(yùn)用李公麟“掃去粉黛，輕毫淡墨，高雅超絕”[19]的高古游絲描準(zhǔn)確勾勒出人物的形體比例和精神氣韻，顯得落墨潔凈。改氏又略施淡彩，設(shè)色妍雅。改氏題詞發(fā)揮豐富想象，將畫(huà)中沒(méi)有的月色、仙蝶、紅闌橋形象地表現(xiàn)出來(lái)。月色跟雪色是相近色疊加，碧玉簫和紅闌橋是相反色襯托，“滿(mǎn)衫花影”的斑斕服飾和五彩“仙蝶”是相互映襯，“煙絲”中的“翠袖”更顯雅麗，詞的色調(diào)遠(yuǎn)比畫(huà)面豐富。這些絢爛色調(diào)又是籠罩在朦朧的雪月之下，更顯妍雅清麗，意境悠遠(yuǎn)。改氏題花鳥(niǎo)畫(huà)詞亦如此，如《墨林今話(huà)》中所載改氏佚詞：“余嘗見(jiàn)其水墨白荷便面，題《闌干萬(wàn)里心》一闋云：‘露下漁衫欲濕，涼生蟹火初紅。白藕花開(kāi)秋月淥，倚吟篷。’”[4]223此詞非《闌干萬(wàn)里心》調(diào)。該詞運(yùn)用豐富的想象將水墨白荷寫(xiě)得妍雅多姿，涼露晶瑩欲滴，一點(diǎn)淡紅的捕蟹漁火閃現(xiàn)在水鄉(xiāng)月色中，皎潔秋月在滿(mǎn)湖綠荷中暈染開(kāi)來(lái)，襯得月下白荷更加靚麗婀娜。改氏將平時(shí)月下觀白荷的體驗(yàn)揉入詞中，敷色妍雅，意境清空。改氏題山水畫(huà)詞《摸魚(yú)子·榕皋農(nóng)部有桐江之游，屬汪浣云繪春渚煙帆圖……》以妍雅筆調(diào)寫(xiě)出江南山水的溫潤(rùn)明秀之美：“亸煙鬟、一奩幽淥，畫(huà)眉啼澈花底。峰如錦繡波如染，越女嫩于春水。船并艤。惹舞絮飛英、亂點(diǎn)風(fēng)前袂?！贝核G如染，好似女子開(kāi)奩鏡映的綠鬟秀靨；山間絢爛如錦，江水鑒映的花光鳥(niǎo)影更加清麗入畫(huà)；越女的雪膚柔臉，甚或嫩于浸透春之氣息的溫柔江水。改琦題畫(huà)詞敷色雅潤(rùn)，較之軟媚枯淡的浙派末流以及略顯陳腐、色調(diào)乏味的常派，無(wú)疑是題畫(huà)詞藝術(shù)的重要進(jìn)步。

(二)使筆如畫(huà)

作為功力深厚的畫(huà)家，改氏亦善于遷移畫(huà)法于其題畫(huà)詞中?！爱?huà)”“寫(xiě)”等表示畫(huà)法的詞匯經(jīng)常出現(xiàn)在改氏題畫(huà)詞中。如“枝枝香月寫(xiě)窗紗”(《浣溪沙·椒畦畫(huà)影梅庵圖》)之“寫(xiě)”字，狀月下疏梅橫斜印窗的圖景。“涼云似水畫(huà)漁衫(漁網(wǎng))”(《浣溪沙·曼生畫(huà)莫厘縹緲兩峰贈(zèng)非石……》)之“畫(huà)”字，狀澄澈空明而又帶著淡淡網(wǎng)狀印痕的天上涼云，使筆如畫(huà)，仿佛自然造化也具有畫(huà)家那樣縱橫寫(xiě)意(“寫(xiě)”)、細(xì)描精染(“畫(huà)”)的本領(lǐng)?！胺可綕娔?huà)山村。仇池夢(mèng)，空翠掃煙痕”(《小重山·玉魚(yú)重摹高房山山村隱居圖……》)句，一“潑”一“掃”，極寫(xiě)友人錢(qián)東(號(hào)玉魚(yú))所臨元代高克恭(房山)之畫(huà)筆墨酣暢、濕氣淋漓的潑墨效果。“露葉石闌遮。碧玉枝斜。黛痕朱暈畫(huà)衣紗”(《賣(mài)花聲·題紅蕉館圖為琴甫屬》)句更加典型，“黛痕”句極傳神地寫(xiě)出紅蕉花整體通紅而邊緣呈黛色的色彩變化，“黛痕”帶有工筆畫(huà)顏色渲染由深到淺的明暗感，“朱暈”則帶有黛色、紅色相接互相暈染的色彩效果，朱中有黛，朱黛互暈，圖中紅蕉仿佛是調(diào)融好微妙的色彩變化和色彩效果畫(huà)出的女子略帶黛痕的紅衣衫，曲盡紅蕉妖嬈靚麗的色彩美感?！澳~篩空涼欲雨。畫(huà)出方壺深處”(《憶蘿月·寫(xiě)桐月懷人圖寄穹窿山補(bǔ)樵道人》)句以大筆蘸濃淡墨迅速繪出梧桐枝繁葉茂的情狀，“篩空”則強(qiáng)調(diào)點(diǎn)葉時(shí)注意墨色的濃淡變化和留出一些反光高光的空白處，既取得“方壺深處”之庭院窈深、曲徑通幽的畫(huà)面層次感，又有桐葉濃蔭匝地、翠色欲雨的濕氣氤氳效果，這是改氏詞筆通于畫(huà)筆的夫子自道。其《齊天樂(lè)·孫雪居先生硯背刻像拓本》詞上闋則綜合移用多種畫(huà)法刻畫(huà)人物形象：“衣文細(xì)鏤蕉痕白，斫來(lái)骨清如許。歲月磨人，煙云過(guò)眼，洗出舊時(shí)眉宇。先生燕處，對(duì)頃刻揮毫，萬(wàn)花飛舞。淚盡蟾蜍，一雙瞿鳥(niǎo)鵒與誰(shuí)語(yǔ)。”“衣文細(xì)鏤”可見(jiàn)畫(huà)像高古游絲描筆法對(duì)人物衣紋褶皺的精勾細(xì)勒；“斫”字既狀刻工刀法的力度感，又是對(duì)硯背人物畫(huà)像以白描勾勒出人物精神氣韻的贊許；“歲月”三句亦是以歲月煙云漫漶襯托雪居先生精神獨(dú)存天地間的渲染畫(huà)法；“先生”三句生動(dòng)再現(xiàn)了雪居先生閑居時(shí)解衣盤(pán)礴、筆飛墨舞、萬(wàn)象成春的作畫(huà)情景；“淚盡”二句表現(xiàn)詞人無(wú)法跟古人扺掌侃談的遺憾之情。

(三)重在傳神

“繪花容易寫(xiě)心難”(《湘春屬題畫(huà)蘭便面》)[11]460，“買(mǎi)絲容易繡卿難”(《喝火令·蘆士心青偕訪(fǎng)綠春戲贈(zèng)此解》)，改琦認(rèn)為詞畫(huà)都應(yīng)以傳神寫(xiě)心為主?！?繪畫(huà))最能產(chǎn)生效果的只能是可以讓想象自由活動(dòng)的那一頃刻?！盵20]18改琦善于擇取最能產(chǎn)生藝術(shù)效果的“頃刻”加以刻畫(huà)，為人物傳神寫(xiě)心。阿英評(píng)改氏《紅樓夢(mèng)圖詠》云：“書(shū)里收?qǐng)D48幅，能以相當(dāng)準(zhǔn)確反映人物性格的為數(shù)不少。如寫(xiě)《寶琴》的高潔，補(bǔ)裘時(shí)《晴雯》的病態(tài)……都刻劃得相當(dāng)深刻?！盵21]《黛玉》選取瀟湘館“鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)”的典型環(huán)境襯托黛玉的孤傲性格，《妙玉》以妙玉在禪床打坐卻無(wú)法精心自持的典型情節(jié)表現(xiàn)她情禪交戰(zhàn)的心底微瀾。

改氏《二分明月女子像》，根據(jù)陳素素“二分明月”的名號(hào)，將手持團(tuán)扇、含情脈脈的陳氏正面小影置身于圓月之中，這種將如月之人跟明月相輝映、以明月之圓滿(mǎn)襯托畫(huà)面主人公孤獨(dú)的藝術(shù)構(gòu)思，正是抓住了最能揭示人物精神世界的“頃刻”加以刻畫(huà)。此畫(huà)改氏自題《子夜歌》詞同樣體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，詞云：“團(tuán)圞皓魄心心印。竹西亭子珠簾靜。只有一分人，同他月二分。仙仙飛入月。不覺(jué)煙鬟濕。別后見(jiàn)應(yīng)難。金波瀉作環(huán)?！薄皥F(tuán)圞”句抓住畫(huà)面最富有藝術(shù)效果的表現(xiàn)人月輝映的“頃刻”加以刻畫(huà)，是主旨句，點(diǎn)明了圓中有圓(圓圓的團(tuán)扇、姣如明月的圓臉在圓月中心稍偏上處)的畫(huà)面構(gòu)圖特點(diǎn)，揭橥了畫(huà)面美人從外貌到內(nèi)心、精神、情感都如明月的特點(diǎn)。但是題畫(huà)詞不能僅僅滿(mǎn)足于展現(xiàn)“最富包孕性的頃刻”，還應(yīng)“幫助讀畫(huà)人飛馳藝術(shù)想象，由一瞬間的生活斷面推想到它過(guò)去的、未來(lái)的和其他場(chǎng)合的人物活動(dòng)，形成人物題畫(huà)詩(shī)包孕性的美學(xué)特征”[22]，“詩(shī)人如果想描繪物體美，最好是只描繪美所產(chǎn)生的效果，或是化美為媚(動(dòng)態(tài)的美)”[20]122。此詞其他幾句則變換筆法傳神寫(xiě)心，“只有”二句從美的效果去表現(xiàn)人物之美，讀者可從“天下明月共三分，一分人的她卻獨(dú)占了二分”的想象中去領(lǐng)略她的美！“團(tuán)圞”句謂陳氏之貌之心都如團(tuán)團(tuán)明月，亦帶有從美的效果方面刻畫(huà)的特點(diǎn)。下闋四句“化美為媚”，“仙仙”二句以翩躚飛升不覺(jué)露濕云鬟的動(dòng)態(tài)情景表現(xiàn)人物的超凡脫俗之美，最后二句金波流瀉成“環(huán)”(諧音“還”)的動(dòng)態(tài)圖景呼應(yīng)開(kāi)頭，含蓄表現(xiàn)畫(huà)面女子對(duì)情人的至深思念。

又如《生查子·湖上尋詩(shī)圖，師竹屬題》詞：“香月逐人來(lái)，茶夢(mèng)清如許。何處覓鞋痕，九里松花雨。最憶斷橋西，一鶴煙中語(yǔ)。我亦小勾留，拾得逋仙句。”這是一首題山水畫(huà)詞，采用“化美為媚”的手法，根據(jù)中國(guó)山水畫(huà)散點(diǎn)式的取景構(gòu)圖特點(diǎn)，前面6句每?jī)删浣M成一個(gè)“頃刻之美”的尋詩(shī)片段來(lái)表現(xiàn)畫(huà)題。詩(shī)情在哪里？或許就在月下尋詩(shī)如茶似夢(mèng)的清淡朦朧詩(shī)境中，或許印在九里湖邊松花煙雨的萍蹤鞋痕里，或許回響在斷橋一鶴翱翔煙宇的清亮嘹唳中?！爸稹薄耙挕钡仍~極富動(dòng)感，將靜態(tài)的畫(huà)面轉(zhuǎn)為尋詩(shī)的典型“頃刻”，將畫(huà)面及畫(huà)題寫(xiě)得神采畢現(xiàn)、氣韻生動(dòng)。

改氏還善于利用美人香草的騷情雅意提升情韻，寫(xiě)心傳神。如“引蘭氣、一絲吹細(xì)”(《杏花天·題顧西梅花影吹笙圖》)、“一剪蘭香。配得風(fēng)情張憶娘”(《減字木蘭花·題賣(mài)花圖》)、“滿(mǎn)身蘭雪”(《望梅·伯冶屬題采蘅圖》)、“一聲聲寫(xiě)竹枝愁。裊裊西風(fēng)飛響楚江秋”(《虞美人·題蓮巢撫琴仕女圖》)等句，以吹氣如蘭、蘭為國(guó)香以及楚騷精神提升畫(huà)面仕女的精神氣韻，使得其題畫(huà)詞多含騷意，具有“芳馨悱惻輕靈幽眇之致”[23]，典型地表現(xiàn)了改氏題畫(huà)詞重在傳神的特點(diǎn)。

(四)詞境如畫(huà)

改琦仕女畫(huà)的境界完美地體現(xiàn)了詞的理想境界。詞具有不同于詩(shī)的特質(zhì)，“詞之為體，要眇宜修”[24]4258(《人間詞話(huà)》)，“西方所說(shuō)的那種potentiel effect(潛能)的特質(zhì)，在中國(guó)的小詞里邊蘊(yùn)藏是最豐富的”[25]。詞“興于微言”“要眇宜修”的特質(zhì)形成詞境的深美幽約，可惜詞境這種美感未能在唐、宋、元、明仕女畫(huà)中得到較好的體現(xiàn)。唐代周昉、張萱的仕女畫(huà)色彩艷麗、雍容華貴，貴族氣息太濃厚，不類(lèi)詞境?！八巍⒃陨现宋锂?huà)以道釋為主……元代以降，佛教漸衰，畫(huà)風(fēng)亦變，至明代，人物畫(huà)之中心變?yōu)闅v史風(fēng)俗畫(huà)”[16]161，宋元仕女畫(huà)無(wú)可稱(chēng)述。明代仇英仕女畫(huà)以工細(xì)取勝，“最以色彩(重彩)見(jiàn)長(zhǎng)”[26]563，唐寅仕女畫(huà)“色彩鮮媚，造型精美”[26]558。仇英、唐寅仕女畫(huà)的設(shè)色、構(gòu)圖、造型明顯帶有回歸唐畫(huà)的復(fù)古趨向，風(fēng)俗故實(shí)色彩較為突出，跟艷俗尖新的曲體相似，不類(lèi)詞境?！扒宕颗蠹?，允推道咸間之改琦、費(fèi)丹旭二氏。改氏落墨潔凈，設(shè)色妍雅，清秀之氣，溢于眉宇。”[16]215改琦、費(fèi)丹旭仕女畫(huà)“設(shè)色妍雅”“清疏秀逸”，與細(xì)美幽約、“要眇宜修”的詞境相契?！百M(fèi)丹旭在清代人物畫(huà)壇上確立了一種仕女畫(huà)造型的經(jīng)典樣式，與古人同類(lèi)題材相比，它在審美風(fēng)貌具有一種明顯的識(shí)別標(biāo)志，從而將這一時(shí)期文人和畫(huà)家那種失落、愁緒、顧影自憐、敏感多思以及對(duì)衰世的無(wú)限感慨，通過(guò)這一系列仕女十分曲折委婉地表達(dá)出來(lái)?！盵26]681改琦“創(chuàng)造了清代后期仕女畫(huà)的典型風(fēng)貌”[17]143?？梢哉f(shuō)，嘉道時(shí)期的改琦、費(fèi)丹旭等人創(chuàng)造了借仕女畫(huà)造型托寓士人不遇、淪落、感傷等豐富復(fù)雜感情的經(jīng)典樣式，完成了仕女畫(huà)以滿(mǎn)足色欲感官需求為主到借仕女形象抒情寄意的歷史轉(zhuǎn)型。改琦借仕女畫(huà)聊攄郁懷，托寓深沉，亦跟詞體“極命風(fēng)謠里巷男女哀樂(lè)，以道賢人君子幽約怨悱不能自言之情，低回要眇，以喻其志”(張惠言《詞選序》)[24]1617的微言托寓相似。改琦的花鳥(niǎo)、山水畫(huà)之境亦近詞境，改琦“近又喜寫(xiě)折枝花卉，亦復(fù)娟秀可愛(ài)”[27]，“為吳江郭頻伽明經(jīng)麟作《老復(fù)丁庵圖》，及為余作《橫舍課經(jīng)圖》，如香霧滿(mǎn)身，萬(wàn)花齊發(fā)，而古色黝然，迥非俗艷”(盛大士《溪山臥游錄》卷三)[28]，“娟秀可愛(ài)”“香霧滿(mǎn)身，萬(wàn)花齊發(fā)”“迥非俗艷”均體現(xiàn)改氏畫(huà)境與細(xì)美幽約詞境相類(lèi)的特點(diǎn)。

改氏詞境似畫(huà)境。郭麟《玉壺山房詞跋》云：“煙波渺然，孤云無(wú)跡。四山弄影，時(shí)見(jiàn)髻鬟。七薌詞竟似之?！盵29]904“孤云無(wú)跡”的清雅饒有“時(shí)見(jiàn)髻鬟”的妍麗。改氏平時(shí)就是以仕女畫(huà)的運(yùn)思營(yíng)構(gòu)題畫(huà)詞境，其《二分明月女子小影》署款：“團(tuán)圞皓魄心心印……《菩薩蠻》，余所作《二分明月像》，攜來(lái)山中，屬懶漁諸君題詞，歲暮將歸，適介堂友兄過(guò)寉舫話(huà)別，因錄舊詞一闋以贈(zèng)之。改琦?！备溺鶎⑴f詞題于新的美人畫(huà)上，有三種可能性：一是舊詞原先題于同題材的仕女畫(huà)；二是改琦為了仕女畫(huà)題款的需要，平日積累創(chuàng)作了不少這樣跟仕女畫(huà)境相似的題畫(huà)詞，一旦仕女畫(huà)完成，就從這些詞中擇錄題畫(huà)；三是此畫(huà)為根據(jù)舊詞意境創(chuàng)作的詞意畫(huà)。不管哪種可能，都可見(jiàn)改琦題仕女畫(huà)詞跟其仕女畫(huà)精神意涵的趨同性，足見(jiàn)其畫(huà)境對(duì)其詞境的滲透和影響。改氏題畫(huà)詞境如畫(huà)境的例子在前文已舉過(guò)不少，不復(fù)贅言。

四、改琦題畫(huà)詞創(chuàng)作的詞史意義

改琦題畫(huà)詞創(chuàng)作對(duì)嘉道詞壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一方面，題畫(huà)詞是改琦詞臻高境的重要表征。題畫(huà)是改琦詞最具特色的題材類(lèi)型，它對(duì)于理解改氏的心靈歷程、文化交游、藝術(shù)見(jiàn)解等方面具有重要認(rèn)識(shí)意義。題畫(huà)詞是改氏繪畫(huà)的重要組成部分，詞、書(shū)、畫(huà)、印一起構(gòu)建了改氏的繪畫(huà)之美。詞畫(huà)相益，畫(huà)因詞而“點(diǎn)睛”，難傳之意始達(dá)；詞因畫(huà)而“妍雅”，融諸畫(huà)意入詞。改琦精心創(chuàng)作仕女畫(huà)，又每畫(huà)必配小詞，題美人畫(huà)詞最見(jiàn)功力，改氏其他題畫(huà)詞亦是如此慘淡經(jīng)營(yíng)，甚至亦受其仕女畫(huà)創(chuàng)作及題仕女畫(huà)詞的影響。郭則沄認(rèn)為改氏詞境跟其仕女畫(huà)境極似：

改七薌以繪事名，尤工仕女，而詞名幾掩。所作詞如《菩薩蠻》云：“一行炙暖瑤笙字。春窗月好眠還起。指冷袖輕籠。山茶映雪紅。冰苔印雙屐。半向花留立。黛色印眉心。不知愁淺深?！薄逗然鹆睢吩疲骸安萆M青鏡，嵐光漾碧蓮。烏篷移過(guò)畫(huà)簾前。遮黑夕陽(yáng)亭角，幾曲小紅闌。柳搦纖腰軟，珠承秀靨圓。買(mǎi)絲容易繡卿難。一樣橫波，一樣亸香肩。一樣翠羆衫子，鬢影薄如煙?！币嗤鹑还すP仕女也。尤西堂謂芝麓詞如花間美人，吾于玉壺亦云。[30]

郭氏所舉第一首詞為閨情詞(或?yàn)槭s題序的題畫(huà)詞)，籠袖暖指的細(xì)節(jié)，山茶映雪的鮮媚，向花久立的癡情，黛色印眉的愁怨，宛然一幅妍麗清雅的春夜吹笙圖，這首閨情詞用作題仕女畫(huà)或創(chuàng)作詞意畫(huà)都是沒(méi)有問(wèn)題的。第二首是贈(zèng)答詞，詞序?yàn)椤疤J士心青偕訪(fǎng)綠春戲贈(zèng)此解”，全詞以友之姬人綠春為表現(xiàn)對(duì)象，上片寫(xiě)景，構(gòu)想友人攜美人乘著烏篷船在清瑩澄澈的湖光山色中搖曳而行的情景，岸旁亭角的小紅闌不時(shí)從船背的夕陽(yáng)黑影中閃現(xiàn)出來(lái)(暗示美人之美不時(shí)從水光山色中映現(xiàn))，這是為下片刻畫(huà)美人之美作“布景”的渲染、烘托?！案溺且晃簧朴谧餮a(bǔ)景仕女的畫(huà)家……運(yùn)用于仕女畫(huà)的特定補(bǔ)景，使畫(huà)面顯得豐富和諧、情景交融?！盵3]79此詞上片的布景渲染，略同于其仕女畫(huà)的山水補(bǔ)景；下片描寫(xiě)綠春形象，纖腰軟如弱柳，秀靨圓潤(rùn)若珠，香肩瘦削如亸，衣衫鬢影似煙，宛如一幅妍雅秀逸的工筆仕女畫(huà)，跟改琦陰柔、纖秀和瘦弱的仕女畫(huà)造型特點(diǎn)如出一轍。這兩首詞的寫(xiě)作模式跟改氏題美人畫(huà)詞的寫(xiě)作范式一致，也與其仕女畫(huà)的造型范式類(lèi)似?？梢哉f(shuō)，在長(zhǎng)期為配畫(huà)創(chuàng)作題畫(huà)詞的藝術(shù)經(jīng)營(yíng)中，改氏創(chuàng)作題仕女畫(huà)詞已形成一種寫(xiě)作范式，其他題材詞也不自覺(jué)地按這種范式寫(xiě)作，可見(jiàn)改氏題畫(huà)詞影響之大。

另一方面，改琦題畫(huà)詞是嘉道詞壇的重要收獲，對(duì)當(dāng)時(shí)疲軟的題畫(huà)詞創(chuàng)作有振衰起敝之功?！逗Ｉ夏帧肪砣d：“改琦……幼通敏，詩(shī)畫(huà)皆天授?！盵31]王芑孫《玉壺山房詞跋》云：“懸然天得，此由夙生。仙慧所萌，非他人可到。”[29]904改琦詩(shī)詞畫(huà)似“天授”“夙生”，足見(jiàn)他資性穎悟，加之他勤學(xué)不倦，用心揣摩古人，故能在畫(huà)、詞創(chuàng)作上取得突出成就。改琦詞創(chuàng)作主要受吳錫麒、孫原湘、郭麟、曹言純等與他過(guò)從甚密的浙派詞人的影響，改氏晚年曾“以全稿屬其友郭君麟選存若干首”[29]903，足見(jiàn)改氏跟郭麟交往之深，詞學(xué)觀念之默契。郭麟以真性情抒寫(xiě)矯浙派末流空枵之弊，以誠(chéng)齋“活脫”詩(shī)法矯常派膚廓之弊。改氏作詞重視陶寫(xiě)性情，運(yùn)思靈妙多變，有跟郭麟詞風(fēng)相近的一面。得益于改氏仕女畫(huà)的妍雅畫(huà)風(fēng)，改氏詞又有不同于郭麟詞“鮮活輕捷、自然圓轉(zhuǎn)”[32]的一面，顯得更加妍雅秀逸。改氏題畫(huà)詞濟(jì)以畫(huà)法，運(yùn)以靈思，在詞畫(huà)通融方面的探索和創(chuàng)獲突過(guò)前賢，這對(duì)于提升題畫(huà)詞藝術(shù)具有重要詞史意義。好友孫原湘評(píng)：“《紫藤》《塔鈴》《泖湖》三闋，儼然嗣響樊榭?！盵29]904好友曹言純?cè)u(píng)：“七薌詞清空處如冰壺映雪，飛動(dòng)處如野鶴依云，讀之使人神爽?！盵29]904沈軼劉《繁霜榭詞札》評(píng)：

松江改琦，沆瀣中期，無(wú)與抗手。其《摸魚(yú)兒》《百字令》等絕似厲鶚，《生查子·湖上尋詩(shī)》云“何處覓鞋痕，九里松花雨”，且超鶚而上。[33]

上述特點(diǎn)在改氏題畫(huà)詞中的表現(xiàn)尤為突出，如沈軼劉所舉超越厲鶚的詞例——改氏題畫(huà)詞《生查子·湖上尋詩(shī)圖，師竹屬題》，足見(jiàn)改氏題畫(huà)詞所取得的藝術(shù)成就之高。改氏題畫(huà)詞重視陶寫(xiě)性情，融鑄繪畫(huà)藝術(shù)開(kāi)辟新詞境，對(duì)于矯正浙派末流題畫(huà)詞的空枵枯寂之弊和常派題畫(huà)詞的貌襲膚廓之病，有振衰起敝之功。改琦極為廣泛的交游加快其詞畫(huà)的傳播速度，其畫(huà)為時(shí)人及后人詩(shī)詞創(chuàng)作提供了豐富的素材。改氏題畫(huà)詞交游唱和也加快了嘉道題畫(huà)詞性靈詞風(fēng)的演進(jìn)，改氏詞、畫(huà)創(chuàng)作在當(dāng)時(shí)及后世都產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

改琦也是畫(huà)家詞人題畫(huà)詞創(chuàng)作的杰出代表。丁紹儀《聽(tīng)秋聲館詞話(huà)》卷十一載：“乾嘉之際，江浙畫(huà)家以奚、方、錢(qián)、改四布衣為最，均能書(shū)，工詩(shī)詞……四君畫(huà)理，俱以閑逸疏秀擅場(chǎng)，詞亦如之?！盵24]2715-2716丁氏提及四人，即奚岡、方薰、錢(qián)杜、改琦。改氏中年以后專(zhuān)力作詞，其他三人題畫(huà)詞創(chuàng)作偶爾染指，均無(wú)詞集傳世。方薰傳世詞3首(其中題畫(huà)詞1首)；奚岡僅1首題畫(huà)詞傳世；錢(qián)杜偶爾跟友人唱和，如《百字令·為改七薌畫(huà)石梅結(jié)宇圖，題詞索和》。其他畫(huà)家如費(fèi)丹旭有十余首詞傳世，湯貽汾(傳世詞162首，題畫(huà)詞40首)、屠倬(傳世詞151首，題畫(huà)詞45首)等人創(chuàng)作了較多題畫(huà)詞，但他們的題畫(huà)詞，思想、藝術(shù)均不及改氏。