毛婭萍,裴利劍,胡 瑛

(昆明冶金高等專科學校a.馬克思主義學院; b.建筑工程學院,云南 昆明 650033)

習近平總書記指出：“要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應。”立足高職育人職能，該觀點可從3個維度解讀：其一，高職思想政治課程與其他課程(通識課、專業(yè)課等)均有思想政治教育價值，以高職思想政治課程(主要是理論課)為主陣地，其余課程可從自身特色出發(fā)，發(fā)掘、梳理、呈現(xiàn)思想政治教育價值。其二，思想政治課屬于高職學科建設范疇，課程思政屬于高職育人理念改革范疇，在“同向同行”的要求下，思想政治課對其他各類課程主要發(fā)揮向導作用。其三，基于“協(xié)同效應”的要求，必須打破高職思想政治課程與其他各類課程之間的壁壘，通過借鑒高職思想政治理論課模式、目標、方法等，滲透于其他各類課程，形成以學科為載體的思政教育融合形態(tài)。然而，思想政治理論課作為一門課程，在高職院校長期的教育實踐中已經(jīng)形成了相對孤立的狀態(tài)，要發(fā)揮協(xié)同課程思政育人的功能，還需要進一步厘清兩方面學理依據(jù)、邏輯關系和價值體系。

1 高職思政課程協(xié)同課程思政育人的學理依據(jù)

1.1 高職思政課程與課程思政理念與目標的一致性

參考協(xié)同理論觀點，不同系統(tǒng)屬性存有差異，但在統(tǒng)一環(huán)境中各系統(tǒng)必然存有相互合作的可能及相互影響的特質，系統(tǒng)間有效協(xié)同能夠賦予整個環(huán)境積極效應。如果將高職院校作為一個大環(huán)境，各學科之間等同于獨立系統(tǒng)，彼此之間自然存在相互合作、相互影響的可能。按照這一思路，我們不難發(fā)現(xiàn)高職思政課程與課程思政在理念和目標上是高度一致的:一方面，宏觀教育理念都支持“以人為本”，微觀(學科層面)教育理念都認同理論與實踐的統(tǒng)一；另一方面，兩者教育目標均可歸納為“立德樹人”教育任務的實現(xiàn)，在理念維度、目標維度的一致性前提下，思政課程協(xié)同課程思政育人是高職育人的應有之義。

1.2 高職思政課程與課程思政功能的差異與互補性

“思政課程”和“課程思政”的差異顯而易見，前者屬于教學實踐媒介，后者則是一種教育改革理念；前者在學科上具有單一性，而后者則是多種學科共同參與。但也正因為這種差異，致使不同課程之間“立德樹人”實踐能力不一、思政育人效果有別，通過優(yōu)劣互補的方式，能夠達到共同提升的目的。

1.3 高職思政課程協(xié)同課程思政育人的可行性

不論是高職思政課或通識課、還是專業(yè)課或實踐課，它們的教學實施都是在學校教育體系下展開的，即便拋開教育理念、目標、價值等概念，仍存在許多相互引領、相互協(xié)同的機制。其中，最顯著的就是師資隊伍，每一名教師的天職都是一樣的，在師德師風建設上有著統(tǒng)一標準和要求，在“人才三問”上承擔著同樣的職能和使命，這就為兩者協(xié)同育人提供了可行性。

2 高職思政課程協(xié)同課程思政育人的邏輯分析

2.1 高職思政課程協(xié)同課程思政育人的理論邏輯

1)高職育人觀念轉變下的協(xié)同邏輯。高職思政課程傳統(tǒng)育人理念過于偏狹，表現(xiàn)為教學方式單一、信息單向度傳輸、參與主體單邊等，學科壁壘造成了“理論課”單兵作戰(zhàn)的困境。在高職育人觀念的轉變下，課程思政強調多學科協(xié)同，但并非多學科為思政課程提供服務，而是在自身課程特色的基礎上，保持與思政課程同向同行的發(fā)展，在育人效應上達成聚合力。這一邏輯的合理性在于：高職專業(yè)課、通識課等各課程的思政育人價值是片面的，在新媒體傳播環(huán)境中存在碎片化特征，缺乏一個相對權威、主流的價值體系作參照，思政課程協(xié)同育人可以很好地彌補缺失。

2)高職育人目標驅動下的協(xié)同邏輯。高職院校育人目標非常明確，即培養(yǎng)適應社會競爭力的實用型人才，但在科技理性思維及消費主義觀念的影響下，高職容易出現(xiàn)過度強調實用性的現(xiàn)象，在學科及課程方面不斷地細分知識、技能，在這一趨勢下培養(yǎng)出的人才，充其量只是“工具人”，難以保障人才的職業(yè)道德水準和社會責任心。思政課程協(xié)同課程思政發(fā)展，能夠在精神、心理、法治、道德等層面發(fā)揮作用，促進職業(yè)人才完整人格的塑造，在主觀意識上達成知識技能與價值取向的統(tǒng)一；從教育哲學角度來看，傳統(tǒng)高職育人機制中“道”和“術”是分離的，思政課程主“道”，其他課程主“術”，高職思政課程協(xié)同課程思政育人的理論邏輯就在于“道術合一”。

3)高職育人要素整合下的協(xié)同邏輯?？陀^地說，我國高職院校教育實踐中普遍存在學科鴻溝，反映在思政課程與其他課程上，“教學孤島”的現(xiàn)象更加明顯。高職思想政治理論課的核心是思想政治概念、標準、規(guī)則、原理等，比較適合宣講式的傳授。而高職專業(yè)課與學生未來職業(yè)發(fā)展息息相關，普遍存在“重實踐而輕理論”的問題。如此一來，不同學科之間造成了嚴重的“課程割據(jù)”狀態(tài)，在知識信息傳遞過程中表現(xiàn)出平行特征。以高職思政課程協(xié)同課程思政發(fā)展，能夠有效地填補鴻溝、消除孤島，有利于各學科依據(jù)思政課程實現(xiàn)教材、教師、教具等教學要素的整合，以此構建“一體多元”的高職育人框架。

2.2 高職思政課程協(xié)同課程思政育人的現(xiàn)實邏輯

1)“三全育人”的政策要求。傳統(tǒng)教育模式中，高職思政課程偏安一隅，缺乏與專業(yè)課、通識課的接觸，自然無法形成合力育人效應，尤其思想政治理論課與職業(yè)色彩濃厚的專業(yè)課程存在價值錯位，反而會造成彼此沖突。《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》中明確提出，“堅持全員全過程全方位育人”——以課程為媒介，全員泛指不限學科、職能的全部師資力量；全過程是一個時間概念，強調高校育人應貫穿學生學習、生活、社交等全部過程；全方位是一個空間概念，涵蓋教書、科研、管理、實踐等各個環(huán)節(jié)——按照“三全育人”政策要求，思政育人價值可將高職其他課程作為滲透對象。

2)人才價值的重新認識?！叭瞬拧边@一概念在意識形態(tài)陣營博弈沖突加劇的情況下，已經(jīng)不能單純地以知識水平、技能高低作為指征。特別是在中國進入經(jīng)濟“新常態(tài)”之后，高等職業(yè)人才需求量急劇膨脹，身為各行業(yè)、產(chǎn)業(yè)領域的中流砥柱，人才不僅要在專業(yè)領域獨當一面，還應該具有良好的思想政治素養(yǎng)，而這恰恰是職業(yè)教育范疇中嚴重缺失的。在全社會重構對人才價值的認知前提下，以思政課程協(xié)同課程思政育人，可以行之有效地發(fā)揮職業(yè)教學內容的育人價值。

3)教育技術工具的創(chuàng)新?；ヂ?lián)網(wǎng)技術及新媒體工具的大量運用，極大地顛覆了高職傳統(tǒng)教育教學實踐形式，也形成了新的思政育人倫理困境與價值危機，當效率、理性、利益等觀念占據(jù)職業(yè)教育頂層位置時，容易造成高職專業(yè)課、通識課等原本隱性的思政育人功能進一步弱化。而思政理論課具有顯性教育價值，不會因為外部環(huán)境的改變而改變，因此面對教育技術工具的創(chuàng)新，高職思政課程協(xié)同課程思政發(fā)展是擺脫現(xiàn)實“科技困境”的重要力量。

3 高職思政課程協(xié)同課程思政育人的價值解讀

3.1 重塑中國特色社會主義思政教育話語體系

課程思政的目的不是達到與“思政課程”相同的育人效果，而是立足學科自身特色，引導高職學生形成崇高的愛國情懷、道德品質、職業(yè)素養(yǎng)和社會責任等，其背后隱蘊的正是文化自信、制度自信、道路自信和理論自信。換言之，課程思政面向高職不同學科，目標不在于構建完全一致的思政育人標準，而是謀求無限接近思想政治理論課的教育價值，正如習近平總書記在全國教育大會上提出了著名的“人才三問”——培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人——3個問題的核心答案就是中國特色社會主義思政教育話語體系?？陀^上，課程思政強調學科育人的自覺性、自主性、自發(fā)性，不同學科之間勢必要尋求一個共同語境(如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化)。更具體地說，高職思政課程協(xié)同課程思政育人構建起一個“實用性價值與意識形態(tài)價值相統(tǒng)一”的話語體系，引導學生在職業(yè)范疇中關注社會、關注民生、關注國家、關注民族。

3.2 激活高職院校思政育人主體的主觀能動性

高職傳統(tǒng)教育思維中存在一個明顯誤區(qū)，即學科價值的收斂性。專業(yè)課程教學中強調專業(yè)知識技能，思想政治理論課教學中強調理論理解掌握，教師作為教育的“第一資源”，在主觀認識上缺乏育人價值統(tǒng)籌意識和能力。面向以培養(yǎng)職業(yè)能力為主的專業(yè)課程，教師在職能惰性影響下，很少主動引入思想政治要素，且主張從實踐層面“頓悟”理論內涵，明顯無法達到高職學生全面發(fā)展的目標。思政課程協(xié)同課程思政育人的模式，有利于專業(yè)課教師認識到思想政治教育的重要性，主觀認知嬗變的前提下，自覺地將專業(yè)知識理論傳授演繹成思想政治言說方式，同時深挖教材、廣納資源，提升專業(yè)課程“思政效應”。

3.3 改善職業(yè)教育視域下思政教育環(huán)境與氛圍

高職院校思想政治教育整體水平低下，還存在2個不言自明的原因：首先是教育投入嚴重不足。直觀上看，高職教育職能圍繞著職業(yè)人才培養(yǎng)展開，而“職業(yè)”廣義概念下需求的教育投入成本很高，如各種實習場景建設、機械設備引進、實驗材料購置等。大量教育投入指向硬件資源，不可避免地造成高校思想政治教育資源供給捉襟見肘。其次是高職院校對思想政治素養(yǎng)培養(yǎng)的輕視問題——資源缺乏、觀念不正，加上傳統(tǒng)思想政治理論課自我封閉的狀態(tài)，導致高職思想政治學科建設的持續(xù)滯后，整個思政教育環(huán)境與氛圍相對閉塞、消極。在思政課程協(xié)同課程思政育人模式下，國家教育頂層設計給出了明確的政策方針，提出了科學導向，開發(fā)出合理框架，高職院校在此基礎上重構課程方式，有利于改善職業(yè)教育視域下思政教育環(huán)境與氛圍。例如，根據(jù)專業(yè)課發(fā)展方向，從思想政治理論課中擷取契合要素，從而提高思政育人的針對性，進一步加強不同專業(yè)課程之間思政教學資源的共享，營造親和力更強的教育環(huán)境。

4 高職思政課程協(xié)同課程思政育人的實施策略

4.1 以學科為抓手，明確思政育人的問題引領

課程思政涉及到多學科參與，為了和思政課程形成協(xié)同效應，教師需要將學科知識技能等進行多維度轉化，進而界定不同知識技能模塊的思政育人問題協(xié)同方向。

1)界定不同學科間的屬性。整體上看，高職院校課程分為思政課程、專業(yè)課程、通識課程、實踐課程及其他課程5類，其中以“專業(yè)課程”為核心，其余各學科在思政育人方面，均與其存在從屬、關聯(lián)或容納關系。例如通識課程中的“高職語文”，其中蘊含了大量中國傳統(tǒng)文化和道德資源，與專業(yè)課程中“土木建筑”“水利”“旅游”等學科均有顯性關聯(lián)，高職院校可以根據(jù)自身特色進行梳理，構建校本課程視域下的思政育人課程屬性體系。

2)激活思政育人場景要素。相對于高職思政課程而言，其他各類課程的思政育人資源處于隱性狀態(tài)，可借助思想政治理論課教學場景特征，激活專業(yè)課、通識課等教學場景的思政育人要素。如在“建筑施工”課程中引入中國建筑施工技術發(fā)展歷史，向學生講述中國建筑施工技術如何一步步從弱小走向強大，引導學生民族自豪感的形成。

3)建立學科思政育人場域。高校思政課程引領協(xié)同課程思政要辯證地看到各學科在思政育人功能上既有不可替代的優(yōu)勢，也存在難以彌補的缺陷。如“電子商務專業(yè)”和“環(huán)藝室內設計”學科，在課程思政資源開發(fā)利用、教法設計、教學模式構建等方面，不可能完全采用統(tǒng)一范式，因此在各自學科場域下突出思政育人特色，可以增強學生職業(yè)認可度，這有利于激發(fā)學生立足本職業(yè)報效國家的熱情。

4.2 堅持以人為本，促進育人主體與要素協(xié)同

以人為本是教育的基本原則，從因材施教的角度出發(fā)，高職思政育人實踐要滿足育人主體、育人要素的高度協(xié)同。高職學生作為育人主體，育人要素需要有效兼顧不同學生的個性和差異。就育人要素而言，高職院校各學科在思政育人實踐過程中，要基于本專業(yè)、本學科、本課程開展課程思政條件的構建，如將馬克思主義理論、觀點及習近平新時代中國特色社會主義思想融入到專業(yè)知識領域，發(fā)掘專業(yè)知識技能中蘊含的思政倫理、價值。另一方面，高職院校非思政課程領域，要善于因勢利導、因時而化，廣泛吸收社會熱點教育資源，以此為出發(fā)點，將思政教育問題引向中外對比、意識形態(tài)博弈等方面，形成思想政治教育的著力點，最后回歸到本專業(yè)(職業(yè))領域，讓學生反思不足、激發(fā)斗志，以此為思政育人價值構建落腳點。

4.3 改革育人理念，優(yōu)化思政育人環(huán)境與氛圍

高職院校要“自上而下”形成對思想政治教育的高度關注，主動進行教育理念的改革更新。從現(xiàn)階段來說，重心可放在優(yōu)化思政育人環(huán)境與氛圍上，以此達到潛移默化的教育效果。

一方面，將傳統(tǒng)的靜態(tài)教育理念改革為動態(tài)教育理念。思政育人本身就是一個動態(tài)過程，它面向個體，關注的是學生思想道德改良、政治素養(yǎng)提升，并不存在可以量化的起點和終點，因此不適合采用靜態(tài)結果考核、指標評價等方式。高職院校應構建一個多維度的測量系統(tǒng)，如人文素養(yǎng)、行為習慣、社會責任、職業(yè)道德等，在這樣開放性、靈活性較高的思政育人環(huán)境中，學生自覺踐行“立德樹人”的相關要求也更為主動。另一方面，教育氛圍的優(yōu)化主要針對思政育人空間而言。校園文化的建設過程要提高馬克思主義理論、社會主義核心價值觀、習近平新時代中國特色社會主義思想等要素的識別度；在具體實施方面，可加強中國傳統(tǒng)文化、地域文化的結合，進一步豐富思政課程協(xié)同課程思政育人的內涵與外延。

4.4 創(chuàng)新教學手段，以大數(shù)據(jù)技術提高精準性

身處“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，先進的科學技術為提高思政課程引領協(xié)同課程思政奠定了優(yōu)勢基礎，以大數(shù)據(jù)為代表的技術運用，可以提高思政育人的精準性。例如，通過微課、慕課、云課堂等教學方式，各科教師可以從后臺分析學生興趣分布、愛好所在，了解專業(yè)領域的關注點是什么，據(jù)此展開針對性的課程思政資源開發(fā)，將傳統(tǒng)思政課程的盲目性缺陷替換為課程思政的精準性效果。

綜上所述，高職思政課程與課程思政之間既具有密切的關系，又屬于截然不同的思政育人體系。思政課程更多的是發(fā)揮引導作用，為課程思政改革發(fā)展樹立標桿、指明方向，而課程思政基于自身在教育職能中的廣泛性、普適性，無疑是思政育人價值實現(xiàn)的主體，通過科學引領、有效協(xié)同，對于提升高職學生思想政治素養(yǎng)具有不可取代的價值。