齊曉琪，葉潤(rùn)平

(廣州南洋理工職業(yè)學(xué)院通識(shí)教育學(xué)院，廣東 廣州 510900)

21世紀(jì)，是“微”的時(shí)代，微信、微博、移動(dòng)客戶(hù)端(App)、自媒體等迅速發(fā)展，人們可以通過(guò)新媒體足不出戶(hù)就知曉天下事。在這樣一個(gè)時(shí)代里，大學(xué)語(yǔ)文課程迎來(lái)了新的春天。自葉圣陶先生在20世紀(jì)30年代將“大學(xué)國(guó)文”改為“大學(xué)語(yǔ)文”以來(lái)，大學(xué)語(yǔ)文在近100多年的時(shí)間里，弘揚(yáng)中國(guó)文化，提升學(xué)生人文素養(yǎng)，為中國(guó)高等教育的發(fā)展作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。當(dāng)下，高校應(yīng)充分利用微時(shí)代的信息化、大眾化、碎片化等特點(diǎn)，將思政元素應(yīng)用到大學(xué)語(yǔ)文課程中，以期實(shí)現(xiàn)全面育人的“大思政”，真正做到立德樹(shù)人。

1 思政元素應(yīng)用在大學(xué)語(yǔ)文課程中的微時(shí)代背景

1.1 微時(shí)代背景的概述

1.1.1 微時(shí)代的涵義及特征

“微時(shí)代是一個(gè)蘊(yùn)涵著文化傳播、社會(huì)心理、生活方式、人際交往等多種復(fù)雜語(yǔ)義的有機(jī)結(jié)合”[1]，也是在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)快速發(fā)展的背景下，以數(shù)字通信技術(shù)為基礎(chǔ)，通過(guò)新型的、便捷的移動(dòng)智能終端，運(yùn)用文字、語(yǔ)音、圖像、視頻等多種方式，進(jìn)行簡(jiǎn)潔高效、即時(shí)互動(dòng)的信息傳播時(shí)代[2]。微時(shí)代的代表是微博、微信等應(yīng)用；特征是傳播的高速化、內(nèi)容的零碎化及微小化、形式的多樣化。

1.1.2 微時(shí)代的發(fā)展概況

截至2019年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.54億，較2018年底增長(zhǎng) 2 598 萬(wàn)，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)61.2%，較2018年底增長(zhǎng)1.6個(gè)百分點(diǎn)，我國(guó)網(wǎng)民使用手機(jī)上網(wǎng)的比率達(dá)99.1%，規(guī)模達(dá)8.47億人。由此可以看出，微時(shí)代的發(fā)展速度是驚人的。

1.1.3 微時(shí)代對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響

隨著網(wǎng)絡(luò)以及新媒體的發(fā)展，中國(guó)教育也已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入微時(shí)代。微時(shí)代對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響既有積極方面又有消極方面。

積極影響——凡事皆可“微”。在微時(shí)代，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間可以通過(guò)QQ群、微信群、釘釘?shù)龋M(jìn)行行之有效的溝通互動(dòng)。同時(shí)，他們獲取信息的渠道越來(lái)越多，也越來(lái)越便利。如今的課堂已經(jīng)不再是教師“說(shuō)一不二”的課堂，學(xué)生可以通過(guò)各種搜索引擎、慕課(MOOC)、公眾號(hào)等提前了解教師所講的內(nèi)容，可以起到很好的預(yù)習(xí)效果。微時(shí)代的信息化、大眾化、碎片化等特點(diǎn)，讓學(xué)生可以利用碎片化時(shí)間刷手機(jī)，提前了解教師所講的內(nèi)容，因此在上課時(shí)就不是“一無(wú)所知”，而是可以帶著問(wèn)題聽(tīng)課，大大提高了學(xué)習(xí)效率。

消極影響——“微”中不足。微時(shí)代，信息高速傳播，一條信息可以馬上通過(guò)手機(jī)、微信、微博傳播出去，我們足不出戶(hù)就可知天下事。但是，也是這樣一個(gè)時(shí)代，太多虛假的、不健康的信息出現(xiàn)，讓我們無(wú)所適從。比如2020年2月2日的一則消息“美國(guó)總統(tǒng)特朗普為中國(guó)豁免了一種能治療新型冠狀病毒的藥物專(zhuān)利，令中國(guó)可以直接仿制這種藥物治病救人”，這則消息擴(kuò)散到了多個(gè)國(guó)內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)論壇上，甚至一些媒體都被誤導(dǎo)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)證實(shí)這則消息為虛假消息。但是，這則消息已經(jīng)獲得將近 3 000 條轉(zhuǎn)發(fā)，4 500 個(gè)贊。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)百寶箱，也是一個(gè)潘多拉盒子，我們打開(kāi)之后不知道里面會(huì)飛出什么，這也是微時(shí)代的“微”中不足。

1.2 思政元素在大學(xué)語(yǔ)文課程中的應(yīng)用背景

1.2.1 思政元素應(yīng)用于大學(xué)語(yǔ)文課程中的重要性

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話(huà)，指出高校思想政治工作關(guān)系著高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這些根本問(wèn)題；強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)的全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[3]。大學(xué)生作為即將踏上社會(huì)的祖國(guó)建設(shè)者，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的新一代接班人，必須樹(shù)立正確的世界觀與價(jià)值觀，必須在思想政治上堅(jiān)持“立德”。大學(xué)語(yǔ)文課程教育是國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)人才的教育之基礎(chǔ)，所以，思政元素在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用就顯得舉足輕重。為了讓大學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)主義價(jià)值取向，擁有平和理性的心態(tài)，成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才，將大學(xué)語(yǔ)文作為思想政治教育的載體勢(shì)在必行。

1.2.2 思政元素在大學(xué)語(yǔ)文課程中的應(yīng)用現(xiàn)狀

自2016年習(xí)近平總書(shū)記提出“將思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程”這一目標(biāo)后，全國(guó)高校開(kāi)始逐漸嘗試將思政元素應(yīng)用到專(zhuān)業(yè)教學(xué)中。大學(xué)語(yǔ)文的課程內(nèi)容主要是古今世界各地優(yōu)秀文學(xué)作品，其包含的精神文化對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立具有重要的指導(dǎo)意義，且將思政元素應(yīng)用于文學(xué)作品中潤(rùn)物無(wú)聲的先天優(yōu)勢(shì)，更容易使學(xué)生平和地接受，所以將思政元素應(yīng)用于大學(xué)語(yǔ)文課程成為了“將思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程”的重要內(nèi)容。但是，綜合目前高校語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用思政元素的現(xiàn)狀來(lái)看，效果還不夠理想，主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題：

1)思政元素的應(yīng)用在大學(xué)語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)中常常被忽視。大學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行課程教育時(shí)，必須充分挖掘教材文學(xué)作品中的思政元素，不僅要將其與課程本身結(jié)合，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到其蘊(yùn)含的情感、價(jià)值、精神文化，還要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，這樣才能達(dá)到在大學(xué)語(yǔ)文中應(yīng)用思政元素并被學(xué)生接納的思政教育的目的。這種教學(xué)目標(biāo)對(duì)于教師本身對(duì)思政教育重要性的理解提出了很高的要求，但許多教師本身并沒(méi)有意識(shí)到思政元素應(yīng)用在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要性，導(dǎo)致了思政元素在大學(xué)語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)中被忽視。

2)思政元素在大學(xué)語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)中滲透方式落后。部分高校教師認(rèn)識(shí)到了大學(xué)語(yǔ)文中思政元素滲透的重要性，但在教學(xué)過(guò)程中滲透方式落后，不夠創(chuàng)新，收效甚微。如一些教師在教學(xué)中不考慮學(xué)生的接受度，直接引用刻板、陳舊的理論，進(jìn)行死氣沉沉、毫無(wú)新意的說(shuō)教，或直接自說(shuō)自話(huà)發(fā)表不夠客觀的政治觀點(diǎn)，使得學(xué)生在語(yǔ)文課堂中對(duì)思政教育的接納度低。

2 微時(shí)代思政元素在大學(xué)語(yǔ)文課程中的應(yīng)用意義

學(xué)生在看到網(wǎng)絡(luò)新聞時(shí)，需要有明辨是非的能力。大學(xué)生處在一個(gè)思想塑造的階段，思想并未成形，這就需要教師正確的引導(dǎo)，需要思想政治教育。有了正確的引導(dǎo)，有了思想政治的教育，自然可以分辨是非。學(xué)生是容易被利用的一個(gè)群體，網(wǎng)絡(luò)上有一些叛國(guó)、反黨、反社會(huì)的言論，如果沒(méi)有清醒的政治頭腦，就會(huì)被“臺(tái)獨(dú)”“港獨(dú)”分子所利用。這也是為什么要上思想政治課、對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的原因之一。將思政元素應(yīng)用到大學(xué)語(yǔ)文課程中，讓學(xué)生在接受文學(xué)的熏陶時(shí)，也可以受到思想教育。這樣學(xué)生在微時(shí)代，才不會(huì)被網(wǎng)絡(luò)“牽著鼻子走”，才會(huì)是非分明，擁有清醒的政治頭腦，克服“微”中的不足。這樣的學(xué)生，才具備獨(dú)立的人格，才有可能是我們要培養(yǎng)的人才。

微時(shí)代的高速發(fā)展，為思政元素在大學(xué)語(yǔ)文課程中的應(yīng)用帶來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)。當(dāng)然，微時(shí)代也給學(xué)生帶來(lái)了一定的沖擊，只是這種沖擊力有積極亦有消極。對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，要想真正做好大學(xué)語(yǔ)文課程的課程思政，就要認(rèn)識(shí)到思政教育的重要性，有足夠高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和思政素養(yǎng)開(kāi)展教學(xué)，充分發(fā)揮微時(shí)代對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的積極影響，盡量減少消極影響。

3 微時(shí)代思政元素應(yīng)用于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的可行性

3.1 微時(shí)代教學(xué)平臺(tái)搭建已初具規(guī)模

互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展下的微時(shí)代到來(lái)后，目前，幾乎全國(guó)所有高校的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式都逐漸建立和完善，以網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)，以多媒體為平臺(tái)，一些類(lèi)似超星學(xué)術(shù)、中國(guó)大學(xué)慕課的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在高校中得到了廣泛應(yīng)用。對(duì)互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)的年齡結(jié)構(gòu)調(diào)查顯示，10～39歲網(wǎng)民群體占網(wǎng)民整體的65.1%，其中20～29歲網(wǎng)民群體占比最高，高達(dá)24.6%，由此可見(jiàn)學(xué)生網(wǎng)民群體最多[4]。其中微信、微博幾乎是每個(gè)手機(jī)網(wǎng)民都會(huì)用到的App，也是“學(xué)生黨”的必備App。也就是說(shuō)，微時(shí)代的技術(shù)基礎(chǔ)已初具規(guī)模，可以為我們提供一個(gè)更為寬廣的教學(xué)平臺(tái)。微信、微博、網(wǎng)絡(luò)新聞、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)視頻等，都可以為我們的教學(xué)服務(wù)。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，我們的教學(xué)也要推陳出新，不能“頑固不化”。

3.2 思政元素與大學(xué)語(yǔ)文教育目標(biāo)具有相融性

思政教育是為了培養(yǎng)“三觀”正、思想積極向上的學(xué)生，這一點(diǎn)與大學(xué)語(yǔ)文的教育目標(biāo)是相融的。

真正的思政教育，不是單純地說(shuō)教，不是強(qiáng)行地把思想教育灌輸給學(xué)生，更不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德綁架和思想控制。在大學(xué)語(yǔ)文課程中應(yīng)用思政元素并不難，以《新編大學(xué)語(yǔ)文》教材為例：模塊一——語(yǔ)言表達(dá)與溝通，包括普通話(huà)語(yǔ)音訓(xùn)練、普通話(huà)朗誦訓(xùn)練、演講的藝術(shù)、辯論的藝術(shù)等內(nèi)容，均可融入應(yīng)用到思政元素。可以愛(ài)國(guó)、愛(ài)家等詩(shī)歌、演講為實(shí)例貫穿一節(jié)課始終，既教會(huì)了學(xué)生朗誦及演講的藝術(shù)，又不顯生硬，讓學(xué)生易于接受。模塊二——中國(guó)傳統(tǒng)文化，這一模塊的內(nèi)容包括儒家精神、道家精神、諸子百家精神、傳統(tǒng)節(jié)日、廣府文化、書(shū)法鑒賞，可應(yīng)用的思政元素是“文化自信”。模塊三——中外文學(xué)作品賞析，如王蒙的《善良》，可以應(yīng)用的思政元素是對(duì)人的品質(zhì)、人性的思考；莫言的《賣(mài)白菜》可以應(yīng)用的思政元素是親情、孝道。由此看來(lái)，思政元素應(yīng)用在大學(xué)語(yǔ)文課程上是行之有效的，并且前景可期，于課程思政，于大學(xué)語(yǔ)文課程，都是有百利而無(wú)一弊。

3.3 微時(shí)代、思政元素、大學(xué)語(yǔ)文3者之間具有關(guān)聯(lián)性

微時(shí)代，是思政元素應(yīng)用于大學(xué)語(yǔ)文課程的時(shí)代背景，我們要利用好、把握好這個(gè)時(shí)代的機(jī)遇，充分發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文課程應(yīng)有的價(jià)值，改進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等。比如大學(xué)語(yǔ)文教材的編寫(xiě)體例和內(nèi)容都要與時(shí)俱進(jìn)。以我校(廣州南洋理工職業(yè)學(xué)院)的《新編大學(xué)語(yǔ)文》(以下提到的教材均是指此教材)教材為例，在體例上以“目標(biāo)考核”為導(dǎo)向，用案例閱讀導(dǎo)入課程，課后還有“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”練習(xí)。導(dǎo)入課程的案例新穎并具有吸引力，而且都是學(xué)生比較熟悉感興趣的內(nèi)容。比如第五章的通訊的案例導(dǎo)入就選用了《廣州日?qǐng)?bào)》的文章《〈延禧攻略〉服化道的“秘密”你了解多少——透過(guò)熱播劇感受非遺之美》。《延禧攻略》是一部熱播劇，很多學(xué)生都看過(guò)，用這樣一篇文章作為案例，會(huì)馬上激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在內(nèi)容上難易程度適當(dāng)，兼具時(shí)代性。比如在第二個(gè)模塊中加入了“微信軟文”。微博、微信等是微時(shí)代的代表，可以借助微博、微信等輔助大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué),讓學(xué)生關(guān)注一些文人的微博或與文學(xué)相關(guān)的公眾號(hào)。教材的每一章最后都附上了與各章內(nèi)容相關(guān)的公眾號(hào),這樣不僅有了教學(xué)內(nèi)容的課后拓展，而且就算大學(xué)語(yǔ)文課程結(jié)束了，只要一直關(guān)注公眾號(hào)，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)就不會(huì)中斷。由此看來(lái)，利用好微時(shí)代，可以讓大學(xué)語(yǔ)文課程在這個(gè)時(shí)代里發(fā)光發(fā)熱。

此外，在大學(xué)語(yǔ)文課程中應(yīng)用思政元素，意味著實(shí)現(xiàn)了學(xué)科之間的互通有無(wú)，大學(xué)語(yǔ)文本就具有人文性，在授課時(shí)若應(yīng)用思政元素，就會(huì)讓大學(xué)語(yǔ)文在具有人文性的同時(shí)又具有“思政性”，讓大學(xué)語(yǔ)文成為一門(mén)更有意義的課程，有助于實(shí)現(xiàn)“大思政”。正所謂“文史哲”不分家，思政中有大學(xué)語(yǔ)文，大學(xué)語(yǔ)文中有思政，兩者之間是相互交融的，我們只要找到并把握好兩者之間的關(guān)聯(lián)性，讓它們彼此融合，就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。利用與微時(shí)代、思政元素、大學(xué)語(yǔ)文3者之間的關(guān)系，有助于實(shí)現(xiàn)全面育人，起到1+1+1>3的效果。

4 微時(shí)代思政元素應(yīng)用在大學(xué)語(yǔ)文課程的具體措施

4.1 運(yùn)用信息化教學(xué)手段構(gòu)建“微課程”

信息化教學(xué)手段在大學(xué)語(yǔ)文中的應(yīng)用，可以解決大學(xué)語(yǔ)文課堂中存在的一些問(wèn)題：首先，解決了學(xué)生上課玩手機(jī)的問(wèn)題。如今，很多學(xué)生都是手機(jī)不離手，即使在上課的時(shí)候，也無(wú)法自始至終完全集中注意力。很多教師都是“談手機(jī)色變”，有些教師甚至?xí)扇?qiáng)制措施沒(méi)收手機(jī)。時(shí)代在發(fā)展，信息化的社會(huì)已經(jīng)到來(lái)，我們不可能逆時(shí)代而行;而且事物都是一分為二的，有利就有弊，只要利用好手機(jī)好的一面，就可以讓課堂“活色生香”。如果在教師的指引下，學(xué)生在課堂上“光明正大”地玩手機(jī)，不僅可以提升學(xué)習(xí)興趣，更好地集中注意力，還可以解決上課玩手機(jī)荒廢學(xué)業(yè)的問(wèn)題。其次，活躍課堂氛圍?；蛟S曾經(jīng)我們的大學(xué)語(yǔ)文課堂是“死氣沉沉”的，教師與學(xué)生之間隔著一層屏障;但如果善用信息化教學(xué)手段，師生實(shí)現(xiàn)手機(jī)互動(dòng)，學(xué)生可以在彈幕中自由表述，一些害羞、內(nèi)向的學(xué)生，也可以參與到問(wèn)答環(huán)節(jié)中來(lái)，這對(duì)課堂氛圍的活躍很有幫助。第三，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。大學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)公共基礎(chǔ)課，一直以來(lái)沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，學(xué)生可能從來(lái)不會(huì)課前預(yù)習(xí)、課后鞏固。但是運(yùn)用了信息化教學(xué)手段就改變了這種情況——教師可以在學(xué)習(xí)通App上設(shè)置課前預(yù)習(xí)內(nèi)容，督促并查看預(yù)習(xí)的情況；同時(shí)，還可以將課堂資料、PPT、課后拓展資料等上傳到App上，以方便學(xué)生的學(xué)習(xí)和鞏固；根據(jù)學(xué)生相關(guān)學(xué)習(xí)情況的數(shù)據(jù)改進(jìn)教學(xué)方法和手段。

此外，微時(shí)代思政元素在大學(xué)語(yǔ)文課程中的應(yīng)用對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教師的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，教師不僅要重視信息化教學(xué)手段,更要熟練掌握MOOC、SPOC 和VR 等多種教學(xué)輔助手段；同時(shí)具備搜集、分析、篩選、處理、監(jiān)管信息的能力。

4.2 打造以文化人、以美育人的“微載體”

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高等教育一直存在過(guò)窄的專(zhuān)業(yè)設(shè)置，過(guò)強(qiáng)的共性制約，過(guò)弱的人文陶冶等弊端，導(dǎo)致學(xué)生知書(shū)不達(dá)理，有知識(shí)沒(méi)文化的現(xiàn)象普遍存在[8]。一直以來(lái)，大學(xué)語(yǔ)文課程都承擔(dān)著提升學(xué)生人文素養(yǎng)的責(zé)任。但是，由于種種特殊原因，大學(xué)語(yǔ)文課程如今正被“邊緣化”。因此，我們要重新認(rèn)識(shí)大學(xué)語(yǔ)文課程的重要性，并認(rèn)同大學(xué)語(yǔ)文課程承擔(dān)的思政政治教育。當(dāng)下，不僅學(xué)生，很多教師都認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文課程中的思想政治教育都是官話(huà)和說(shuō)教;甚至還有人提出要砍掉大學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課程,認(rèn)為學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文沒(méi)用，是浪費(fèi)學(xué)生的時(shí)間，不如多學(xué)一點(diǎn)專(zhuān)業(yè)課。但學(xué)校不僅是學(xué)知識(shí)的地方，更是學(xué)做人的地方?？鬃又v：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！盵9]因此，我們要融合大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與思想政治教育，通過(guò)對(duì)各個(gè)時(shí)代經(jīng)典文學(xué)作品的分析和解讀，引導(dǎo)學(xué)生了解不同時(shí)代的思想觀念、不同作家的人格魅力、不同文學(xué)作品所賦予的主題思想，可以提高學(xué)生的審美修養(yǎng)，培育他們的道德素養(yǎng)，提升學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)他們的民族自豪感和自信心[10]。只有教師自己認(rèn)同了大學(xué)語(yǔ)文課程中的思想文化教育，才能讓學(xué)生也產(chǎn)生認(rèn)同感。培養(yǎng)具有較高文化修養(yǎng)的學(xué)生，一直是大學(xué)語(yǔ)文課程的最終目的，也是所有大學(xué)語(yǔ)文教師一直在努力的方向。立德樹(shù)人、全面育人，大學(xué)語(yǔ)文不遺余力。因此，大學(xué)語(yǔ)文課程的教師，要充分利用微時(shí)代的各種手段和工具挖掘大學(xué)語(yǔ)文課程中的思政元素。

4.3 搭建充分滲透思政元素的“微平臺(tái)”

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日新月異的今天，微信已經(jīng)是大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活中不可分割的一部分[11]。我們應(yīng)該利用好微信這個(gè)平臺(tái)，將思政元素應(yīng)用到大學(xué)語(yǔ)文課程的課前(預(yù)習(xí)、互動(dòng))、課中(討論)、課后(鞏固)各個(gè)環(huán)節(jié)中。

以《新編大學(xué)語(yǔ)文》中模塊三“中外文學(xué)作品欣賞”的《中國(guó)結(jié)》為例。首先，創(chuàng)建課前的預(yù)習(xí)和互動(dòng)。預(yù)習(xí)和互動(dòng)的前提是建立學(xué)習(xí)委員微信群和微信公眾號(hào)。學(xué)習(xí)委員的微信群，方便教師在其中發(fā)布預(yù)習(xí)的通知；微信公眾號(hào)需要教師自創(chuàng)。筆者在講解《中國(guó)結(jié)》這篇文章時(shí)，在“琪思妙想”的微信公眾號(hào)發(fā)布了一篇文章，專(zhuān)門(mén)介紹作者余光中先生生平并著重談到了余光中先生的家國(guó)情懷。文章提出一個(gè)問(wèn)題就是：如何看待余光中先生的家國(guó)情懷？這是課前的預(yù)習(xí)與互動(dòng)，目的就是要把家國(guó)情懷的思想傳遞給學(xué)生，這樣在講這篇文章的時(shí)候，就不會(huì)給學(xué)生一種突兀的感覺(jué)。其次，課中的討論。這一教學(xué)階段，需要對(duì)自創(chuàng)微信公眾號(hào)上學(xué)生的留言，在課上用 5 min 左右的時(shí)間進(jìn)行總結(jié)，對(duì)有創(chuàng)意的留言可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠懻?。最后，課后的鞏固。這一教學(xué)階段，需要學(xué)生關(guān)注一些與文學(xué)、時(shí)政相關(guān)的公眾號(hào)，比如國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)、中原文化研究、國(guó)學(xué)文刊、漢典文化傳播、國(guó)學(xué)精粹與生活藝術(shù)、墨香中華、詩(shī)書(shū)、新聞寫(xiě)作等，以便于課后閱讀與鞏固。因?yàn)閷W(xué)生都有手機(jī)刷微信的習(xí)慣，所以利用微信公眾號(hào)進(jìn)行課前的預(yù)習(xí)、互動(dòng)與課后的鞏固，并不會(huì)給學(xué)生造成太大的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，他們會(huì)很樂(lè)于接受這種學(xué)習(xí)方式。

4.4 全力營(yíng)造寓“德”于樂(lè)的“微環(huán)境”

4.4.1 超星學(xué)習(xí)通App

“全新的交流平臺(tái)和模式縮短了師生之間的距離，學(xué)生覺(jué)得跟老師更加親近與熟悉，更愿意多提問(wèn)題?！盵5]應(yīng)用手機(jī)App，可以促進(jìn)教學(xué)，讓學(xué)生更樂(lè)于學(xué)。超星學(xué)習(xí)通，是基于微服務(wù)架構(gòu)打造的課程學(xué)習(xí)、知識(shí)傳播與管理分享平臺(tái)。它利用超星20年來(lái)積累的海量的圖書(shū)、期刊、報(bào)紙、視頻、原創(chuàng)等資源，集知識(shí)管理、課程學(xué)習(xí)、專(zhuān)題創(chuàng)作與辦公應(yīng)用為一體，為讀者提供一站式學(xué)習(xí)與工作環(huán)境，教師可應(yīng)用于課前(預(yù)習(xí))、課中(分組、提問(wèn)、討論等)、課后(鞏固、作業(yè))中。

超星學(xué)習(xí)通App具備很多功能，比如可以上傳教案、資料，發(fā)布通知、作業(yè)，簽到、投票、選人、搶答、評(píng)分、直播等，進(jìn)行測(cè)驗(yàn)、考試。而且，教師只要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)班級(jí)，就會(huì)自動(dòng)形成一個(gè)班級(jí)群聊，方便師生溝通。超星學(xué)習(xí)通的應(yīng)用重點(diǎn)在于課中的學(xué)習(xí)。以《新編大學(xué)語(yǔ)文》模塊三“中外文學(xué)作品欣賞”中的《人的高貴在于靈魂》為例。筆者運(yùn)用了超星學(xué)習(xí)通中的分組、選人和主題討論等功能，將一個(gè)班級(jí)分為4～5組，學(xué)生對(duì)教師給出的4個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論：如何看待“布衣院士”盧永根(因?yàn)楸竟?jié)課的課程導(dǎo)入是盧永根)；本文的中心論點(diǎn)是什么；是否贊同作者的觀點(diǎn)；舉出歷史上或者你身邊的具有高貴靈魂的人的例子——以教師為引導(dǎo)，以學(xué)生為主體，進(jìn)行了課文的講解。在不經(jīng)意間將思政元素滲透、傳遞給學(xué)生，達(dá)到思政教育的效果。

4.4.2 微 博

微博不要求用戶(hù)有精湛的寫(xiě)作技巧和深邃的文學(xué)修養(yǎng)，其字?jǐn)?shù)在140字以?xún)?nèi)，任何人都可以用短短的幾句話(huà)，甚至一個(gè)表情、一張圖片表達(dá)所見(jiàn)、所聞、所想。學(xué)習(xí)者在瀏覽微博時(shí)，看到對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有價(jià)值的信息，也可以隨手轉(zhuǎn)載到自己的微博中，以備空閑時(shí)整理利用。所以微博可以作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)和管理知識(shí)的工具[12]。教師可以讓學(xué)生關(guān)注人民日?qǐng)?bào)、中國(guó)政府、央視新聞等官方微博，也可以關(guān)注一些文人學(xué)者的微博。

4.4.3 抖音等短視頻

根據(jù)QuestMobile發(fā)布的《2018中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)春季報(bào)告》，中國(guó)人移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)總使用時(shí)長(zhǎng)總體呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，其中短視頻行業(yè)以 521.8%的增速位居第一，已成為當(dāng)下文化傳播、思想交鋒的重要場(chǎng)域[13]，抖音、火山短視頻等App用戶(hù)快速增長(zhǎng)。有些教師很排斥這些短視頻，其實(shí)不必如此。教師可以讓學(xué)生看一些文學(xué)作品講解、文學(xué)趣談和成果、文學(xué)書(shū)籍推薦的短視頻；還可以讓學(xué)生結(jié)合大學(xué)語(yǔ)文課程中的相關(guān)內(nèi)容制作短視頻，為教學(xué)提供好的教學(xué)素材。

在微時(shí)代，大學(xué)語(yǔ)文教師在做好這些工作的同時(shí)，更需要提升自己的思想政治教育水平，具備傳播正能量、弘揚(yáng)主旋律、正確引導(dǎo)學(xué)生的能力，這樣才能在貫徹“課程思政”理念方面進(jìn)行行之有效的探索。

5 結(jié) 語(yǔ)

人文性、思想性是大學(xué)語(yǔ)文課程的主要特點(diǎn)；培養(yǎng)具備文學(xué)素養(yǎng)的“知書(shū)達(dá)理”的學(xué)生是大學(xué)語(yǔ)文課程的目的；與時(shí)俱進(jìn)，讓大學(xué)語(yǔ)文課程與微時(shí)代相結(jié)合是大學(xué)語(yǔ)文課程的發(fā)展方向；將思政元素應(yīng)用到大學(xué)語(yǔ)文課程中是大學(xué)語(yǔ)文課程義不容辭的責(zé)任。按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)踐行教育工作，才有利于我國(guó)高等人才的培養(yǎng)，才能培養(yǎng)出既具備人文素養(yǎng)，又具備道德修養(yǎng)的學(xué)生，才能實(shí)現(xiàn)真正的高等教育。