李勝機(jī)

(華北水利水電大學(xué) 烏拉爾學(xué)院，河南 鄭州 450045)

文化管理是繼經(jīng)驗(yàn)管理、科學(xué)管理之后，組織管理理論發(fā)展的一個(gè)新階段。張德等人在研究了科學(xué)管理的局限性后提出了文化管理理論。該理論將人的全面發(fā)展和組織的全面發(fā)展之間的矛盾作為管理的主要矛盾，通過(guò)文化管理，使人、組織和社會(huì)三者在過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的時(shí)間長(zhǎng)河中實(shí)現(xiàn)發(fā)展趨勢(shì)的同向性，簡(jiǎn)稱“三三”原則[1]29。在文化管理理論中，作為自然屬性、社會(huì)屬性和思維屬性辯證統(tǒng)一的觀念人和現(xiàn)實(shí)人是管理的中心，組織是為了實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)經(jīng)由分工與合作以及不同層次的權(quán)力責(zé)任制度的人組成的集合，社會(huì)指整個(gè)人類社會(huì)。文化管理理論深刻揭示了組織管理的內(nèi)在客觀規(guī)律，是對(duì)科學(xué)管理理論的超越和替代。根據(jù)“三三”文化管理理論，努力實(shí)現(xiàn)人、組織和社會(huì)三者完全一致的發(fā)展趨勢(shì)是文化管理的理想目標(biāo)。

“吉姆·奧尼爾在《全球需要更好的經(jīng)濟(jì)之磚》中首次提出‘金磚四國(guó)’的概念。”[2]40“金磚”概念的提出，為俄羅斯的“均勢(shì)外交”“金磚外交”“智慧外交”提供了良好契機(jī)[3]。在俄羅斯的不懈努力下，“金磚國(guó)家的某種機(jī)制形成了”[4]，也讓金磚國(guó)家間的高等教育合作與交流迅速進(jìn)入快車道，其中最重要的設(shè)想就是積極醞釀成立金磚國(guó)家網(wǎng)絡(luò)大學(xué)(以下簡(jiǎn)稱“金磚網(wǎng)大”)和金磚國(guó)家大學(xué)聯(lián)盟(以下簡(jiǎn)稱“金磚聯(lián)盟”)兩大高等教育多邊合作框架。作為“金磚網(wǎng)大”和“金磚聯(lián)盟”的創(chuàng)始成員高校，華北水利水電大學(xué)(以下簡(jiǎn)稱“華水”)和烏拉爾聯(lián)邦大學(xué)(以下簡(jiǎn)稱“烏聯(lián)大”)開(kāi)始了金磚框架下的緊密合作。經(jīng)過(guò)兩校的積極申報(bào)和精心準(zhǔn)備，中俄兩國(guó)教育主管部門批準(zhǔn)設(shè)立了華北水利水電大學(xué)烏拉爾學(xué)院(以下簡(jiǎn)稱“華水烏拉爾學(xué)院”)，并于2018年實(shí)現(xiàn)首次招生?！叭A水烏拉爾學(xué)院”是河南省獲批的第三家非獨(dú)立法人中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)，也是金磚框架下的第一個(gè)辦學(xué)實(shí)體。

“華水烏拉爾學(xué)院”作為中國(guó)與俄羅斯這兩個(gè)歷史悠久、文化厚重的國(guó)家合作建設(shè)的辦學(xué)機(jī)構(gòu)，將其作為典型案例進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)在其建設(shè)發(fā)展過(guò)程中，“三三”文化管理理論提供了強(qiáng)大的指導(dǎo)作用。中俄合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)要在本土社會(huì)與文化的關(guān)照下，順應(yīng)時(shí)代潮流，以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，積極構(gòu)建機(jī)構(gòu)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，共建人類命運(yùn)共同體。

一、多措并舉，促進(jìn)人才全面發(fā)展

人的全面發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的必然要求。馬克思指出，人的全面發(fā)展是“為了人并且通過(guò)人對(duì)人的本質(zhì)和人的生命、對(duì)象性的人和人的產(chǎn)品的感性的占有，不應(yīng)當(dāng)僅僅被理解為直接的、片面的享受，不應(yīng)當(dāng)僅僅被理解為占有、擁有。人以一種全面的方式，也就是說(shuō)，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”[5]123,是人類社會(huì)發(fā)展的根本價(jià)值目標(biāo)。李剛認(rèn)為，人的全面發(fā)展涵蓋人的個(gè)性、素質(zhì)、能力、勞動(dòng)和社會(huì)關(guān)系五個(gè)方面的全面發(fā)展，這五個(gè)方面形成“一軸兩翼”的內(nèi)在的緊密關(guān)系[6]。其中，人的個(gè)性全面發(fā)展是“軸心”；能力和素質(zhì)的全面發(fā)展既是主觀條件，又是內(nèi)在條件，構(gòu)成人的全面發(fā)展的“一翼”；勞動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展既是客觀條件，又是外在條件，構(gòu)成人的全面發(fā)展的“另一翼”[6]。

《俄羅斯聯(lián)邦教育法》規(guī)定，其國(guó)家教育政策的原則之一是教育的人道性質(zhì)、全人類價(jià)值、人的生命與健康及個(gè)性自由發(fā)展的優(yōu)先性。培養(yǎng)公民覺(jué)悟、勤勞品質(zhì)、對(duì)人的權(quán)利和自由的尊重，對(duì)自然環(huán)境、祖國(guó)和家庭的愛(ài)心[7]230。《中華人民共和國(guó)教育法》也明確規(guī)定，教育要“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”，要“進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的教育，進(jìn)行理想、紀(jì)律、法制、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育”，“應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果”[8]3。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記提出“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[9]。從中俄兩國(guó)的教育法和中國(guó)共產(chǎn)黨的教育方針可以看出，中俄兩國(guó)對(duì)于教育功能的認(rèn)知和通過(guò)教育促進(jìn)人的全面發(fā)展的要求是一致的。

“華水烏拉爾學(xué)院”是經(jīng)中國(guó)教育部審批的中外合作辦學(xué)本科教育機(jī)構(gòu)，該機(jī)構(gòu)是由中國(guó)“華水”與俄羅斯“烏聯(lián)大”合作舉辦，雖不具有獨(dú)立法人資格，但得到了俄羅斯教育與科學(xué)部和“烏聯(lián)大”所在州政府(斯維爾德洛夫斯克州政府)的大力支持。在辦學(xué)過(guò)程中，“華水烏拉爾學(xué)院”致力于培養(yǎng)高層次人才，使他們能堅(jiān)守且傳承中華文明優(yōu)秀品質(zhì)，提煉俄羅斯文化優(yōu)質(zhì)元素，系統(tǒng)掌握專業(yè)相關(guān)理論和技能，具有廣闊的國(guó)際視野和良好的外語(yǔ)水平，具備繼續(xù)攻讀相關(guān)專業(yè)更高學(xué)位和終身學(xué)習(xí)的能力，最終成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和可靠接班人。這一辦學(xué)定位就是嚴(yán)格落實(shí)黨的教育方針和中俄兩國(guó)的教育法，積極實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展?！叭A水烏拉爾學(xué)院”在具體落實(shí)時(shí)，需要從如下四個(gè)方面著手：

(一)組織精干力量，高屋建瓴設(shè)計(jì)研發(fā)人才培養(yǎng)方案

人才培養(yǎng)方案是高等學(xué)校落實(shí)黨和國(guó)家關(guān)于人才培養(yǎng)要求、組織和開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)、評(píng)價(jià)和監(jiān)控教育質(zhì)量的綱領(lǐng)性文件，對(duì)教學(xué)全過(guò)程、全環(huán)節(jié)具有高度的指導(dǎo)和約束作用?！叭A水烏拉爾學(xué)院”的人才培養(yǎng)方案嚴(yán)格貫徹落實(shí)我國(guó)全國(guó)教育大會(huì)精神、教育部新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議精神和教育部頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱《國(guó)標(biāo)》)，竭力克服以往人才培養(yǎng)方案中出現(xiàn)的“教育教學(xué)弱于科學(xué)研究”“價(jià)值屬性弱于工具屬性”“創(chuàng)新創(chuàng)造弱于知識(shí)技能”“傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)弱于未來(lái)趨勢(shì)”的弊端[10]，切實(shí)體現(xiàn)教育教學(xué)基礎(chǔ)性地位，彰顯《國(guó)標(biāo)》中指明的“突出學(xué)生中心”“突出產(chǎn)出導(dǎo)向”和“突出持續(xù)改進(jìn)”的原則[11]。在此基礎(chǔ)上，引進(jìn)俄方優(yōu)質(zhì)教育資源，實(shí)現(xiàn)“華水烏拉爾學(xué)院”學(xué)生不出國(guó)門就能享受“烏聯(lián)大”的高等教育。作為中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)，“華水烏拉爾學(xué)院”在人才培養(yǎng)方案研發(fā)過(guò)程中，還需要認(rèn)真考慮并融入俄羅斯國(guó)家及合作方“烏聯(lián)大”在相關(guān)專業(yè)人才培養(yǎng)方案的宏觀、中觀和微觀的要求。為此，需要組織專家團(tuán)隊(duì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)我國(guó)中外合作辦學(xué)有關(guān)規(guī)定、中俄兩國(guó)對(duì)于本科教育人才培養(yǎng)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)以及“華水”和“烏聯(lián)大”兩校在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中沉淀下來(lái)的各相關(guān)專業(yè)特色優(yōu)質(zhì)元素，研發(fā)制定出能切實(shí)體現(xiàn)新時(shí)代社會(huì)需求、高度契合兩校辦學(xué)特色定位和全面促進(jìn)人的全面發(fā)展目標(biāo)的高質(zhì)量人才培養(yǎng)方案。

(二)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)編寫、更新各科教學(xué)大綱

教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))應(yīng)是以現(xiàn)代知識(shí)論和學(xué)習(xí)論為基礎(chǔ)，體現(xiàn)課程開(kāi)發(fā)基本理念，對(duì)教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行建構(gòu)的綱領(lǐng)性和指導(dǎo)性文件，對(duì)每一個(gè)專業(yè)的各門課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行指導(dǎo)。教學(xué)目標(biāo)規(guī)定教學(xué)內(nèi)容，指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方式。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)已進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，社會(huì)發(fā)展日新月異。國(guó)家制定發(fā)布的《國(guó)標(biāo)》也體現(xiàn)了“突出產(chǎn)出導(dǎo)向”和“突出持續(xù)改進(jìn)”這一新時(shí)代的原則要求[11]。在編寫各科教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))時(shí)，既要深刻領(lǐng)會(huì)前期研制人才培養(yǎng)方案的精髓，在現(xiàn)代知識(shí)論的指導(dǎo)下，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，甄別出既符合新時(shí)代中俄兩國(guó)社會(huì)的最新需求，又要形成一個(gè)緊密相關(guān)之知識(shí)體系的要點(diǎn)集群。同時(shí)，在現(xiàn)代學(xué)習(xí)論的指導(dǎo)下，精心研發(fā)與我校錄取學(xué)生學(xué)習(xí)水平高度契合的課程體系。根據(jù)現(xiàn)代知識(shí)論的要求，列入教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))的要點(diǎn)集群除了基礎(chǔ)性知識(shí)點(diǎn)之外，還應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代需求，不能是陳舊過(guò)時(shí)的知識(shí)點(diǎn)。同時(shí)，各知識(shí)點(diǎn)之間須有緊密的相互關(guān)聯(lián)，能夠形成邏輯緊密的知識(shí)體系，避免風(fēng)馬牛不相及或跨度太大。在制定課程體系時(shí)要腳踏實(shí)地，不能好高騖遠(yuǎn)。“華水烏拉爾學(xué)院”所有專業(yè)雖然都是“華水”和“烏聯(lián)大”兩校的優(yōu)質(zhì)專業(yè)，承載著各自厚重的辦學(xué)歷史，享有廣泛的社會(huì)贊譽(yù)，并且都在積極參與本國(guó)的一流學(xué)科創(chuàng)建，但所錄取學(xué)生與國(guó)內(nèi)相關(guān)專業(yè)高水平大學(xué)錄取的學(xué)生相比，知識(shí)結(jié)構(gòu)仍存在一定的差距。所以，在編寫、更新各科教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))時(shí)，在要點(diǎn)集群能夠與時(shí)俱進(jìn)的基礎(chǔ)上，也要實(shí)事求是，準(zhǔn)確契合本院錄取學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

(三)保持創(chuàng)新思維，積極研究使用高水平教學(xué)方式方法

通過(guò)對(duì)中華人民共和國(guó)成立70年來(lái)教育教學(xué)方法的梳理，趙鑫等發(fā)現(xiàn)，我國(guó)的教學(xué)方法研究經(jīng)歷了引進(jìn)與探索、重建與開(kāi)放、發(fā)展與創(chuàng)新三個(gè)階段，取得了豐碩成果[12]。成功的秘訣是在整個(gè)發(fā)展歷程中始終堅(jiān)持“以明確價(jià)值導(dǎo)向?yàn)榍疤?、以借鑒域外經(jīng)驗(yàn)為參照、以扎根本土實(shí)踐為根本、以擴(kuò)展理論視野為保障和以立足科學(xué)實(shí)驗(yàn)為動(dòng)力”[12]。同時(shí)提出，進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)新挑戰(zhàn)、新機(jī)遇和新要求，教學(xué)方法的研究和實(shí)踐應(yīng)該以辦好人民滿意的教育為價(jià)值訴求和導(dǎo)向，堅(jiān)持“學(xué)科自覺(jué)與跨界交叉相呼應(yīng)、國(guó)際引介與國(guó)內(nèi)扎根相結(jié)合、多邊互動(dòng)與系統(tǒng)優(yōu)化相整合和學(xué)理思辨與實(shí)踐探索相統(tǒng)一”[12]。為此，“華水烏拉爾學(xué)院”為學(xué)生精心準(zhǔn)備的專業(yè)人才培養(yǎng)方案是中俄兩國(guó)，特別是“華水”和“烏聯(lián)大”兩校相應(yīng)專業(yè)培養(yǎng)方案的精華，其教學(xué)大綱也是根據(jù)兩校實(shí)際精選的要點(diǎn)集群，最后由兩校遴選和面向世界招聘的高水平教師負(fù)責(zé)具體執(zhí)行。所以，研究和探索使用高水平教育教學(xué)方法應(yīng)該是“華水烏拉爾學(xué)院”教學(xué)團(tuán)隊(duì)和管理團(tuán)隊(duì)的高度共識(shí)。在研究探索過(guò)程中，辦學(xué)機(jī)構(gòu)應(yīng)以辦“人民滿意的教育”為價(jià)值導(dǎo)向，要求各專業(yè)團(tuán)隊(duì)要有學(xué)科自覺(jué)性，積極探索教與學(xué)多邊互動(dòng)的教育教學(xué)方法，通過(guò)組織學(xué)科內(nèi)部和學(xué)科間的教學(xué)研討會(huì)、經(jīng)驗(yàn)分享會(huì)等多種形式的活動(dòng)來(lái)積極探索學(xué)科之間的交叉融合；通過(guò)常態(tài)化開(kāi)展中外教師間的相互助課、集體備課、分組理論研討和課堂實(shí)踐等活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)方法的引進(jìn)、消化和吸收，使各專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)有積極探索高效、適切的教育教學(xué)方法的意識(shí)、能力和行動(dòng)，最終形成能適合不同教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)環(huán)境的教育教學(xué)方法體系，從而從個(gè)性、素質(zhì)、能力、勞動(dòng)和社會(huì)關(guān)系等方面培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。同時(shí)，為解決日常教學(xué)中的時(shí)空障礙，也需要積極探索現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育教學(xué)中的使用。

(四)適時(shí)對(duì)標(biāo)對(duì)表，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量建設(shè)和運(yùn)行教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系

教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控是整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中的重要一環(huán)。我國(guó)學(xué)者對(duì)于教學(xué)質(zhì)量及教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的研究從20世紀(jì)80年代就已經(jīng)開(kāi)始。通過(guò)文獻(xiàn)分析，李森等人發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)于教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系“是什么”和“怎么辦”已形成共識(shí)[13]。邵書慧等人根據(jù)系統(tǒng)論、信息論和控制論提出，教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系包括教學(xué)信息監(jiān)控、教學(xué)督導(dǎo)監(jiān)控和教學(xué)管理監(jiān)控[14]。教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系通過(guò)信息搜集、分析、處理、傳遞和反饋，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)質(zhì)量的有效控制?！叭A水烏拉爾學(xué)院”的各個(gè)專業(yè)雖然有其相應(yīng)母體學(xué)院作為參考，但畢竟在設(shè)計(jì)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)更高。所以，在建立教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系時(shí)，應(yīng)該以實(shí)際制定的人才培養(yǎng)方案和教學(xué)大綱為標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建具有國(guó)際合作辦學(xué)特色的信息、督導(dǎo)和管理體系，比如現(xiàn)代信息技術(shù)的使用、外方優(yōu)質(zhì)教育資源的參與程度、聯(lián)合管理委員會(huì)的功能發(fā)揮等。通過(guò)運(yùn)行教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系，可以有效控制教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，應(yīng)該賦予教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系一個(gè)新的職能，就是作為推動(dòng)人才培養(yǎng)方案和教學(xué)大綱優(yōu)化和提升的動(dòng)力，讓整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程動(dòng)起來(lái)。

二、求同存異，建構(gòu)核心價(jià)值體系

從“經(jīng)濟(jì)人”到“社會(huì)人”，再到“觀念人”，見(jiàn)證了學(xué)者和管理者為進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力所推進(jìn)的從經(jīng)驗(yàn)管理到科學(xué)管理，再到文化管理階段。在早期的經(jīng)驗(yàn)管理階段，由于缺乏科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性和理論的系統(tǒng)性，難以尋找到普遍的真理，管理思想也稱不上是系統(tǒng)的管理科學(xué)，只能是實(shí)踐的初步總結(jié)和經(jīng)驗(yàn)的簡(jiǎn)單積累，對(duì)生產(chǎn)力難以形成顯著和長(zhǎng)久的驅(qū)動(dòng)力。到了科學(xué)管理階段，在工業(yè)革命背景下，研究者和管理者將生產(chǎn)過(guò)程的關(guān)鍵因素“人”看作“經(jīng)濟(jì)人”，以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率為中心，制定嚴(yán)格的規(guī)范和定額標(biāo)準(zhǔn)，短時(shí)間內(nèi)以實(shí)踐證明了理論的指導(dǎo)作用，對(duì)生產(chǎn)力起到了很大的促進(jìn)作用。但隨著社會(huì)生產(chǎn)力的快速提升，特別是在科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力的現(xiàn)如今，原來(lái)與科學(xué)管理思想相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系越來(lái)越格格不入，甚至開(kāi)始阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。學(xué)者們?cè)诰C合運(yùn)用心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科的理論和方法研究后發(fā)現(xiàn)，“動(dòng)機(jī)決定行為，需要引起動(dòng)機(jī)；需要是有層次的(如馬斯洛的需要層次論)。它因人、因時(shí)、因地而異，要把滿足個(gè)人需要與實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)結(jié)合起來(lái)……只有當(dāng)個(gè)人目標(biāo)、團(tuán)體目標(biāo)與組織目標(biāo)一致時(shí)，組織才能獲得最高的生產(chǎn)效率”[1]15。同時(shí)，個(gè)人及其群體的價(jià)值觀“是企業(yè)凝聚力的基石，是培養(yǎng)向心力和認(rèn)同感的關(guān)鍵”[15]，能夠使個(gè)人目標(biāo)和組織目標(biāo)相結(jié)合，進(jìn)而激發(fā)員工的內(nèi)在積極性。所以，要在當(dāng)今科技高度發(fā)展的時(shí)代進(jìn)一步提高生產(chǎn)力，就需要認(rèn)識(shí)到人是具有自然屬性、社會(huì)屬性和思維屬性的綜合體，關(guān)鍵是構(gòu)建與時(shí)俱進(jìn)的共同核心價(jià)值體系，保證其與生產(chǎn)力相適應(yīng)。創(chuàng)辦“華水烏拉爾學(xué)院”的合作雙方都是在各自文化特色下的“金磚網(wǎng)大”和“金磚聯(lián)盟”的創(chuàng)始成員高校。雙方在漫長(zhǎng)的辦學(xué)實(shí)踐中，均已沉淀出自己獨(dú)特的辦學(xué)價(jià)值體系。雖然，在共同創(chuàng)辦“華水烏拉爾學(xué)院”的過(guò)程中，兩個(gè)價(jià)值體系必然會(huì)進(jìn)行碰撞與融合，但兩所高校在兩國(guó)教育主管部門的大力支持下，都有堅(jiān)定的決心和毅力將這一金磚框架下的第一個(gè)辦學(xué)實(shí)體建成精品。因此，在建設(shè)過(guò)程中要求同存異，共同建構(gòu)和夯實(shí)既有歷史傳承，又有時(shí)代氣息，且與新時(shí)代生產(chǎn)力相適應(yīng)的核心價(jià)值體系。這個(gè)核心價(jià)值體系應(yīng)該是由堅(jiān)定正確的方向、動(dòng)靜結(jié)合的精神和多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力構(gòu)成的“三位一體”的核心價(jià)值體系。

(一)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的辦學(xué)方向

我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，各民主黨派作為緊密合作的伙伴全程參政議政。《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》總綱中明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！盵16]在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記也明確指出，在進(jìn)行新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)中，要堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)[9]?！包h政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！盵9]根據(jù)上文表述，《俄羅斯聯(lián)邦教育法》的教育目標(biāo)與我國(guó)現(xiàn)行規(guī)定的教育目標(biāo)是一致的。“華水烏拉爾學(xué)院”的校區(qū)在中國(guó)境內(nèi)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，可以保證正確的辦學(xué)方向不動(dòng)搖，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

(二)動(dòng)靜結(jié)合，培養(yǎng)既有穩(wěn)扎穩(wěn)打又不乏銳意進(jìn)取的精神

作為“金磚網(wǎng)大”和“金磚聯(lián)盟”創(chuàng)始成員高校，合作方中國(guó)“華水”堅(jiān)守著“育人為本、學(xué)以致用”的辦學(xué)理念和“情系水利、自強(qiáng)不息”的辦學(xué)精神，在中華文化的影響下和近70年的辦學(xué)實(shí)踐中，緣水而生、因水而存、籍水而興，已成為以水利電力為特色,工科為主干，理、工、管、農(nóng)、經(jīng)、文、法、藝等多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的大學(xué)?！八笔沁@所高校的辦學(xué)特色和核心，“德、義、道、勇、法”五德也是這所高校的文化精髓。合作方俄羅斯“烏聯(lián)大”堅(jiān)守著“敢想、敢做、能成”的辦學(xué)理念，在俄羅斯文化的熏陶下和近一個(gè)世紀(jì)的辦學(xué)實(shí)踐中，沉淀了敢闖敢干的奮斗本色，已建成了以土木工程、能源與環(huán)境資源為主干，自然科學(xué)、工程學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)與藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)和管理等專業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的，享有聯(lián)邦級(jí)自主權(quán)、承載烏拉爾區(qū)域發(fā)展特殊使命的聯(lián)邦大學(xué)。對(duì)比兩所大學(xué)，一個(gè)猶如靜的智者，睿智聰穎、堅(jiān)忍不拔；一個(gè)猶如動(dòng)的闖者，活力四射、干勁十足。二者結(jié)合，靜為基礎(chǔ)，確保固本強(qiáng)基和穩(wěn)扎穩(wěn)打；動(dòng)為朝氣，實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)和勇立潮頭。一動(dòng)一靜，動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰。這種亦靜亦動(dòng)的精神和價(jià)值體系與氛圍鼓勵(lì)全體師生要有靜下心來(lái)腳踏實(shí)地的實(shí)干精神和動(dòng)力，也要有站起來(lái)抬頭望遠(yuǎn)的筑夢(mèng)精神和動(dòng)力，最終確?！叭A水烏拉爾學(xué)院”永葆青春。

(三)在國(guó)家戰(zhàn)略背景下，培養(yǎng)多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力

一人難挑千斤擔(dān)，眾人能移萬(wàn)座山。團(tuán)結(jié)就是力量。教育管理學(xué)家柯林·伊維斯(Colin Evers)和蓋伯利樂(lè)·拉克姆斯基(Gabriele Lakomski)認(rèn)為，從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，所有的知識(shí)應(yīng)形成一個(gè)整體[17]64。也就是說(shuō)，現(xiàn)在高等教育領(lǐng)域從學(xué)科上將知識(shí)劃分成不同的學(xué)科，進(jìn)而細(xì)分出不同的專業(yè)，而且各國(guó)間的分類還存在著不小的差異。但從宏觀上來(lái)看，所有的學(xué)科及專業(yè)之間只存在著相對(duì)的區(qū)別，彼此之間還存在著絕對(duì)的一致，只是從某種角度來(lái)看有遠(yuǎn)近之別。在特定背景下，不同專業(yè)和學(xué)科完全可以找到最大公約數(shù)，緊密配合，擰成一股繩，形成最強(qiáng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力?！叭A水烏拉爾學(xué)院”現(xiàn)有專業(yè)都是合作雙方的優(yōu)勢(shì)專業(yè)。開(kāi)展合作辦學(xué)之后，如果過(guò)度關(guān)注各專業(yè)彼此之間的差異，而不是關(guān)注彼此的共性，就難以形成合力，也難以形成競(jìng)爭(zhēng)力。2019年，國(guó)家實(shí)施黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略。這是一項(xiàng)重大的系統(tǒng)工程，需要多學(xué)科協(xié)調(diào)一致，形成整體，確保國(guó)家戰(zhàn)略的順利實(shí)施。這對(duì)高等教育提出了新時(shí)代的要求?！叭A水烏拉爾學(xué)院”的所有專業(yè)都與這一國(guó)家戰(zhàn)略緊密相關(guān)，如果乘此東風(fēng)，各專業(yè)之間彼此配合，戮力同行，必將形成泰山移的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

三、著眼未來(lái)，共建人類命運(yùn)共同體

在“世界形成相互依存的發(fā)展格局”“全球面臨破解發(fā)展難題的現(xiàn)實(shí)需求”和“中國(guó)迎來(lái)和平崛起的重大機(jī)遇”的時(shí)代背景下[18]，習(xí)近平總書記審時(shí)度勢(shì)，高屋建瓴地提出了共建人類命運(yùn)共同體的偉大倡議。人類命運(yùn)共同體思想理論內(nèi)涵十分豐富,既包括建構(gòu)人類走向的理論問(wèn)題，也涵蓋指導(dǎo)工作的實(shí)踐綱領(lǐng)問(wèn)題。對(duì)高等教育國(guó)際合作的指導(dǎo)作用更是不可替代，應(yīng)是“價(jià)值坐標(biāo)”[19]。具體到中俄合作，可以從文化、意識(shí)和行動(dòng)三個(gè)層次來(lái)共建人類命運(yùn)共同體。

(一)和而不同，鼓勵(lì)文化互鑒

中華文化經(jīng)過(guò)五千年的發(fā)展，從未間斷，沉淀出強(qiáng)大的生命力和凝聚力，崇尚“和合”思想與集體主義。中原文化是中華文明的根，也具有契合多樣文化特征和精要的“包容性”和有多元文化交流傳播路徑和內(nèi)容的“開(kāi)放性”[20]。而俄羅斯由于社會(huì)機(jī)制、宗教和地緣位置等原因，形成了其文化兼有東西方文化特征的“中間性”和“兼容性”，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)具有“兩極性”，集體主義和宗教意識(shí)強(qiáng)烈，善良、誠(chéng)實(shí)、人道和普濟(jì)主義，對(duì)國(guó)家制度極具忍耐精神[21]。從深層結(jié)構(gòu)看，中華文化和俄羅斯文化有一定的相似性，都起源于定居文明，均崇尚集體主義和人道主義的價(jià)值觀。作為中俄合作辦學(xué)的具體實(shí)踐，離不開(kāi)兩種文化的深度碰撞。作為和合文化的建構(gòu)者和傳承人，應(yīng)該承認(rèn)兩種不同文化之間的矛盾和差異，將兩種不同的文化統(tǒng)一于一個(gè)相互依存的和合體中，即辦學(xué)實(shí)體中。通過(guò)這個(gè)辦學(xué)實(shí)體的和合過(guò)程，相互包容，互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)最佳組合，并最終推動(dòng)合作的全新發(fā)展。

(二)摒棄狹隘主義，弘揚(yáng)內(nèi)化金磚精神

在文化“和合”的基礎(chǔ)上，還需要在思想上摒棄狹隘主義。西方文明崇尚普世價(jià)值，習(xí)慣二元對(duì)立，擅長(zhǎng)零和思維。在國(guó)際合作中習(xí)慣從“我”“你”出發(fā)，搞“主”“次”之分。在當(dāng)今世界，相互依存的程度日益加深，世界多極化趨勢(shì)明顯。民族文化之間沒(méi)有上下和優(yōu)劣之分，都是平等的。習(xí)近平總書記在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部演講時(shí)指出：“文明是平等的，人類文明因平等才有交流互鑒的前提。各種人類文明在價(jià)值上是平等的，都各有千秋，也各有不足。世界上不存在十全十美的文明，也不存在一無(wú)是處的文明，文明沒(méi)有高低、優(yōu)劣之分?！盵22]合作的雙方應(yīng)該摒棄民族的狹隘主義，培養(yǎng)從“我們”出發(fā)，平等地看待彼此的文化。作為金磚合作框架的參與方，共同遵循和發(fā)揚(yáng)“開(kāi)放透明、團(tuán)結(jié)互助、深化合作、共謀發(fā)展”的金磚原則和“開(kāi)放、包容、合作、共贏”的金磚精神，致力于構(gòu)建“更緊密、更全面、更牢固”的金磚伙伴關(guān)系。

(三)腳踏實(shí)地，積極構(gòu)筑中俄教育共同體

文化氛圍和主導(dǎo)思想對(duì)實(shí)踐活動(dòng)都具有極強(qiáng)的指導(dǎo)和形塑作用。除了和而不同的文化共同體，以及在文化“和合”基礎(chǔ)上建立的金磚思想共同體，還需要更多的共同體作為抓手和支點(diǎn)來(lái)對(duì)思想和倡議進(jìn)行具體落實(shí)。中俄之間的高等教育合作機(jī)構(gòu)應(yīng)積極行動(dòng)，發(fā)揮平臺(tái)作用，積極建設(shè)中俄教育共同體、科研共同體、責(zé)任共同體等。通過(guò)各種共同體的建設(shè)和運(yùn)行，促進(jìn)雙方文化的溝通、融合與發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

文化管理的目的是通過(guò)管理使人、組織和社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)保持一致。在當(dāng)今世界，作為自然屬性、社會(huì)屬性和思維屬性融為一體的觀念人需要全面發(fā)展，這與組織的全面發(fā)展形成矛盾，與社會(huì)的發(fā)展同樣存在矛盾。但通過(guò)文化管理，將人的全面發(fā)展與組織的核心價(jià)值體系結(jié)合起來(lái)，順勢(shì)而為，共同服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。因此，中俄合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)需要在人才培養(yǎng)方案、教學(xué)大綱、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的制定等方面發(fā)力，確保人才的全面發(fā)展；求同存異，積極構(gòu)建在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，動(dòng)靜結(jié)合、齊心協(xié)力、乘勢(shì)而為的核心價(jià)值體系；同時(shí)，著眼未來(lái)，積極共建人類命運(yùn)共同體。