何 美

(南京師范大學(xué)社會主義意識形態(tài)研究中心，江蘇南京 210023)

新中國成立以來，我們黨始終將意識形態(tài)建設(shè)作為社會主義建設(shè)的重大任務(wù)之一，根據(jù)黨和國家發(fā)展的實際及面臨的現(xiàn)實問題，持續(xù)推進意識形態(tài)建設(shè)。審視我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)歷程，凝練其中的主要經(jīng)驗，是對新中國成立70年波瀾壯闊歷史的最好紀(jì)念。當(dāng)前，規(guī)劃新時代意識形態(tài)工作未來走向，不僅有助于明確思路，構(gòu)建新時代社會主義意識形態(tài)建設(shè)理論體系，更有助于指導(dǎo)社會主義意識形態(tài)建設(shè)實踐，不斷開創(chuàng)意識形態(tài)建設(shè)的新局面。

一、偉大進程：新中國70年社會主義意識形態(tài)建設(shè)的歷史審視

新中國成立70年來，圍繞著黨和國家的中心工作與發(fā)展大局，意識形態(tài)建設(shè)經(jīng)歷了持續(xù)不斷的理論和實踐探索。通過不斷的探索，深化對馬克思主義意識形態(tài)理論的認識和運用，加強馬克思主義意識形態(tài)與中國具體國情的結(jié)合，持續(xù)推動中國社會主義意識形態(tài)多維發(fā)展。按照時間的先后順序，可以將70年意識形態(tài)建設(shè)偉大進程分為6個階段。

1．1949—1956年是社會主義意識形態(tài)的初步構(gòu)建階段

新中國成立后，根據(jù)國內(nèi)經(jīng)濟、政治條件和國際形勢的變化，中國有計劃地完成了社會主義三大改造，初步建立社會主義基本制度。社會主義改造時期，在意識形態(tài)建設(shè)方面，主要開展“反帝反修”運動，揭露西方帝國主義的欺騙、奴化思想。在批判資產(chǎn)階級唯心主義思想的同時，樹立以馬列主義、毛澤東思想為主導(dǎo)的國家意識形態(tài)。中國共產(chǎn)黨明確提出意識形態(tài)建設(shè)的重要任務(wù)，就是“領(lǐng)導(dǎo)或推廣馬克思列寧主義——毛澤東思想的宣傳(包括愛國主義的宣傳)，領(lǐng)導(dǎo)或推廣對于反馬克思主義思想的批判”[1]。為此，開展了大量針對性工作，比如創(chuàng)建和成立馬列學(xué)院，用于開展黨員干部的政治理論教育，提高黨員干部理論水平；開展全民性的馬克思主義基本知識普及運動，讓人民群眾真正了解和掌握馬克思主義立場、方法和觀點，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；成立專門的宣傳機構(gòu)對馬列主義、毛澤東思想開展宣傳工作；開展克服舊思想，接受新思想的知識分子思想改造運動，確立馬列主義在思想文化工作中的理論指導(dǎo)地位等。通過一系列思想改造和宣傳教育活動的開展，社會主義意識形態(tài)在全社會得到認同。這一階段，建立社會主義制度的同時，實現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的初步構(gòu)建。馬克思列寧主義、毛澤東思想上升為社會主義國家的意識形態(tài)，成為黨和人民共同的價值觀念和行為準(zhǔn)則。

2．1956—1976年是社會主義意識形態(tài)建設(shè)的曲折整合階段

1956年社會主義改造完成后，我國進入了全面建設(shè)社會主義的新時期，也進入了社會主義意識形態(tài)建設(shè)的新時期。毛澤東同志滿懷信心地提出，要“團結(jié)全國各族人民進行一場新的戰(zhàn)爭——向自然界開戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟，發(fā)展我們的文化”[2]。中國共產(chǎn)黨冷靜思考意識形態(tài)建設(shè)的問題，把馬克思主義與國情和黨情緊密結(jié)合，提出了一系列富有創(chuàng)造性的意識形態(tài)建設(shè)思想。比如針對社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變，強調(diào)意識形態(tài)建設(shè)服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)的中心工作；“雙百方針”成為社會主義意識形態(tài)建設(shè)的指導(dǎo)方針；高度重視開展思想政治工作，維護和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位；“六條政治標(biāo)準(zhǔn)”判斷人們言行是否符合馬克思主義，幫助人民群眾武裝頭腦等。但是，由于缺乏社會主義意識形態(tài)建設(shè)的經(jīng)驗，也源于革命時期形成的工作慣性，出現(xiàn)了“左”傾錯誤。主要表現(xiàn)為1957年的反右派斗爭擴大化，隨后是1959年廬山會議直接將意識形態(tài)領(lǐng)域階級斗爭上升到公開化、白熱化的程度。由于在意識形態(tài)建設(shè)中夸大了階級斗爭，強調(diào)階級斗爭問題要“年年講，月月講，天天講”[3]，最終導(dǎo)致“文化大革命”的爆發(fā)。“以階級斗爭為綱”成為該時期意識形態(tài)建設(shè)的核心內(nèi)容。這一階段，意識形態(tài)建設(shè)表現(xiàn)為錯誤與正確交織的曲折發(fā)展。雖然過分夸大和激化階級矛盾，給黨和國家造成了重大損失。但是，我國意識形態(tài)建設(shè)的社會主義性質(zhì)始終沒有變，馬克思主義的根本指導(dǎo)地位沒有變?！斑@一時期黨的意識形態(tài)建設(shè)迅速實現(xiàn)了整合社會的顯著功效，全面確立和鞏固了馬克思主義在國家意識形態(tài)生活中的一元指導(dǎo)地位”[4]。

3．1976—1981年是社會主義意識形態(tài)建設(shè)的撥亂反正階段

1976年10月粉碎“四人幫”宣告十年“文化大革命”結(jié)束，長期被壓抑的文化界歡欣鼓舞?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，意識形態(tài)建設(shè)面臨重大考驗，那就是要突破長期以來“左”的思想束縛，重新回到科學(xué)社會主義思想的指導(dǎo)下，恢復(fù)社會主義意識形態(tài)的生機活力。1977年5月，鄧小平同志指出：“兩個凡是不符合馬克思主義”[5]。為排除“兩個凡是”的錯誤思想障礙，以鄧小平同志為首的領(lǐng)導(dǎo)集體，在全國范圍內(nèi)掀起關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，推翻“兩個凡是”錯誤思想的立論基礎(chǔ)。開展了大規(guī)模的撥亂反正，為大量的冤假錯案進行平反，最終實現(xiàn)了全社會高度認同“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。黨的十一屆三中全會上，“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”取代了“以階級斗爭為綱”，意識形態(tài)建設(shè)開始緊緊圍繞經(jīng)濟建設(shè)展開。改革開放新時期意識形態(tài)建設(shè)的重要任務(wù)，是“把馬列主義、毛澤東思想的普遍原理同社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實踐結(jié)合起來，并在新的歷史條件下加以發(fā)展”[6]。之后，“堅持四項基本原則”成為我國意識形態(tài)建設(shè)的底線，有力地回擊了各種企圖丑化和黑化社會主義和馬克思主義的思潮。同時，針對若干歷史遺留問題，開展了一系列反“左”和反右的思想斗爭。直到1981年6月黨的十一屆六中全會順利召開，實事求是地評價了“文化大革命”和毛澤東同志的功過是非，標(biāo)志著意識形態(tài)建設(shè)的撥亂反正任務(wù)完成。這一階段，批判清理了“文化大革命”中的錯誤思想，實現(xiàn)了“正本清源”“回到真正的馬克思主義”，成為意識形態(tài)建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)折點。

4．1981—1992年是社會主義意識形態(tài)建設(shè)的轉(zhuǎn)型重塑階段

1982年黨的十二大明確指出，“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”[7]。從此，“中國特色社會主義”成為了新時期意識形態(tài)建設(shè)的主題。通過對市場經(jīng)濟的認識不斷加深，我國意識形態(tài)建設(shè)在確保社會主義市場經(jīng)濟正確方向的基礎(chǔ)上，維護政治環(huán)境的穩(wěn)定，發(fā)揮政治功能。同時倡導(dǎo)以公平與效率為核心的經(jīng)濟價值觀，將社會主義的自覺性和市場經(jīng)濟的自發(fā)性有機統(tǒng)一，不斷促進生產(chǎn)力的解放與發(fā)展，推進社會主義市場經(jīng)濟的有序開展。堅持“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”，把人民群眾的根本利益作為出發(fā)點、價值目標(biāo)和判斷標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的改革舉措，經(jīng)濟快速發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平顯著提高，對社會主義意識形態(tài)和中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政重拾信心。圍繞“中國特色社會主義”，我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)逐步從“革命型”向“建設(shè)型”轉(zhuǎn)型發(fā)展。直到1992年鄧小平同志南方談話，系統(tǒng)論述了“社會主義本質(zhì)”“一個中心、兩個基本點”“三個有利于”等一系列理論問題，進一步發(fā)展了馬克思主義理論，推動了新一輪的思想解放。這一階段，將馬克思主義與中國改革開放實踐相結(jié)合，回答了“什么叫社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個關(guān)鍵問題。通過消除人們對“姓資姓社”問題的疑惑，實現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)對各種社會思潮和思想的整合與引領(lǐng)，重新塑造起社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。

5．1992—2012年是社會主義意識形態(tài)建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展階段

江澤民同志明確指出意識形態(tài)建設(shè)，“這方面工作做得好不好，直接關(guān)系社會主義事業(yè)的成敗”[8]。以江澤民同志為代表的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，強調(diào)加強意識形態(tài)建設(shè)尤其是加強精神文明建設(shè)。通過切實增加精神文明建設(shè)的投入，深入持久開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，積極發(fā)展社會主義文化事業(yè)，加強全社會范圍的思想政治工作，提高全民族思想道德素質(zhì)。明確對各種錯誤思想進行批判和抵御，時刻警惕西方的“和平演變”，破解西方國家對我國分化、西化的圖謀，幫助國人堅定社會主義理想信念。始終做到堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的一元指導(dǎo)地位，不搞指導(dǎo)思想的多元。進入21世紀(jì)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，提出了科學(xué)發(fā)展觀。堅持意識形態(tài)建設(shè)的人本取向，充分凸顯人民群眾的根本利益和主體能動性。尊重社會主體多樣性的價值追求，不僅僅追求經(jīng)濟的發(fā)展，也要追求政治、文化、社會、生態(tài)各方面的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀最大限度凝聚社會共識，增強人民對于馬克思主義的信念，有利于打造意識形態(tài)建設(shè)的良好氛圍，實現(xiàn)我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)的深化。黨的十七大提出了具體開展意識形態(tài)建設(shè)的方向和方法，提出“推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化”建設(shè)。這一階段，中國共產(chǎn)黨人不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗，與時俱進地推進理論創(chuàng)新，形成了一系列重要理論成果，豐富了中國特色社會主義理論體系的內(nèi)涵和外延，使我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)更加系統(tǒng)更加完善。

6．2012年社會主義意識形態(tài)建設(shè)跨入全面深化新階段

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入發(fā)展新時代。新時代出現(xiàn)了許多“新”，包括新起點、新方略、新征程、新目標(biāo)、新矛盾等等。在這樣的新時代背景下，社會主義意識形態(tài)建設(shè)為適應(yīng)時代需要，也出現(xiàn)了一系列“新”，包括新定位、新任務(wù)、新制度、新手段等等。以習(xí)近平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，科學(xué)地回答了新時代社會主義意識形態(tài)建設(shè)為誰建設(shè)、誰來建設(shè)、建設(shè)什么、如何建設(shè)的問題。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢和人民對美好生活的向往，是意識形態(tài)建設(shè)的價值目標(biāo)；“兩個鞏固”是意識形態(tài)建設(shè)的根本任務(wù)；培育和踐行社會主義核心價值體系，是意識形態(tài)建設(shè)的重要內(nèi)容；“人類命運共同體”“一帶一路”“共同價值理論”，是意識形態(tài)建設(shè)世界維度的重要彰顯。現(xiàn)階段，注重意識形態(tài)建設(shè)包括主體建設(shè)、理論建設(shè)、實踐策略、制度建設(shè)等。例如針對“四大風(fēng)險”與“四大挑戰(zhàn)”，加強意識形態(tài)隊伍建設(shè)，增強責(zé)任感和使命感。根據(jù)信息化、網(wǎng)絡(luò)化的社會現(xiàn)實，加強網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)，尤其網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的內(nèi)容建設(shè)。針對“全媒體”的飛速發(fā)展，宣傳平臺的多樣和復(fù)雜，注重社會各界的互助合作，形成全社會大宣傳工作體系，掌握意識形態(tài)主陣地和主戰(zhàn)場。“配合國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)，堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進文化制度”“堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度”[9]。當(dāng)前，世情、國情、黨情決定著我國意識形態(tài)建設(shè)的方向，要把握新形勢、新挑戰(zhàn)，努力尋求新突破、新方法，多維度銳意進取，著力打造融通中外，富有權(quán)威的新時代中國特色社會主義意識形態(tài)。

二、主要經(jīng)驗：新中國70年社會主義意識形態(tài)建設(shè)的成功之鑰

進行歷史審視，不是為了簡單評判70年中國社會主義意識形態(tài)建設(shè)歷程，也不是為了躺在功勞簿上享受前人成果，而是因為社會主義意識形態(tài)建設(shè)的成功經(jīng)驗，就蘊含在70年的偉大進程中。盡管在不同階段，意識形態(tài)工作的時代背景和主要任務(wù)不同，但是以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等為代表的中國共產(chǎn)黨人，始終高度重視意識形態(tài)建設(shè)，立足中國革命、建設(shè)、改革和新時代發(fā)展的實踐，積極推進意識形態(tài)建設(shè)，積累了豐富的經(jīng)驗。

1．堅持以馬克思主義為指導(dǎo)是社會主義意識形態(tài)建設(shè)的根本遵循

馬克思主義在我國意識形態(tài)建設(shè)領(lǐng)域，處于根本指導(dǎo)地位。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是我國在長期的革命、改革、建設(shè)的實踐中總結(jié)出的基本經(jīng)驗，也是我國意識形態(tài)建設(shè)的首要經(jīng)驗。幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅持以馬克思主義為指導(dǎo)開展意識形態(tài)工作，將馬克思主義基本原理與中國發(fā)展的具體國情相結(jié)合，形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，成為我國社會主義建設(shè)的指導(dǎo)思想。思想是行動的先導(dǎo)，馬克思主義因為其鮮明的科學(xué)性、先進性，與時俱進的理論品格和實事求是的理論精髓，在我國意識形態(tài)建設(shè)過程中，發(fā)揮了指導(dǎo)實踐的作用，也發(fā)揮了團結(jié)和凝聚的重要作用。從新中國成立之初，確立以馬列主義、毛澤東思想為主導(dǎo)的國家意識形態(tài)，到撥亂反正中肯定馬克思主義的指導(dǎo)地位，在戰(zhàn)略推進中堅守馬克思主義的一元指導(dǎo)地位，直到新時代將馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位作為根本制度。只有堅持以馬克思主義為根本指導(dǎo)，社會主義意識形態(tài)建設(shè)才能不斷推進，社會主義偉大實踐才能取得矚目成就。否定馬克思主義的指導(dǎo)地位，就有亡黨亡國的風(fēng)險，蘇聯(lián)就是前車之鑒。不能正確應(yīng)用馬克思主義指導(dǎo)意識形態(tài)建設(shè)，就有社會動亂、人民思想混亂的危害，“文化大革命”就是慘痛教訓(xùn)。馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的靈魂，是我國發(fā)展的精神旗幟。因此，我們必須加強中國特色社會主義理論體系建設(shè)與創(chuàng)新發(fā)展，用發(fā)展著的馬克思主義引領(lǐng)社會多樣性思想，用時代化的馬克思主義指導(dǎo)中國的具體實踐，實現(xiàn)新時代中國特色社會主義的繼續(xù)前進。

2．契合國家發(fā)展的中心工作是社會主義意識形態(tài)建設(shè)的基本原則

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，而上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有能動的反作用。意識形態(tài)作為上層建筑的一部分，當(dāng)意識形態(tài)建設(shè)能夠契合社會發(fā)展的時候，才能產(chǎn)生正向的推動作用。意識形態(tài)建設(shè)必須契合國家發(fā)展的中心工作，與中心工作保持同向同行，才能推動國家的進步。新中國成立之初進行三大改造，意識形態(tài)建設(shè)契合三大改造的中心工作，開展“反帝反修”運動，在批判資產(chǎn)階級唯心思想的同時，確立了以馬列主義、毛澤東思想為主導(dǎo)的國家意識形態(tài)，促進了社會主義制度的建立。進入全面建設(shè)社會主義的新時期，針對社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變，意識形態(tài)建設(shè)強調(diào)服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)的中心工作。但是一段時間，出現(xiàn)了過分強調(diào)意識形態(tài)建設(shè)，意識形態(tài)建設(shè)超越了經(jīng)濟建設(shè)的地位，出現(xiàn)了意識形態(tài)中心論，影響國家經(jīng)濟的發(fā)展，催生出一系列社會發(fā)展問題。改革開放以來，經(jīng)濟建設(shè)作為中心工作，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的首要內(nèi)容和實踐基礎(chǔ)。意識形態(tài)建設(shè)作為社會發(fā)展的思想保障和精神動力，必須服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)的中心工作，以適應(yīng)社會的發(fā)展，發(fā)揮重要的推動作用。黨的十八大以來，習(xí)近平同志明確提出“切實做好意識形態(tài)工作、為中心工作提供有力保障；既不能因為中心工作而忽視意識形態(tài)工作，也不能使意識形態(tài)工作游離于中心工作”[10]。這句話闡明了意識形態(tài)建設(shè)與國家發(fā)展中心工作的關(guān)系，既不能一實一虛，也不能一強一弱。意識形態(tài)建設(shè)契合中心工作，這不僅是意識形態(tài)建設(shè)必須遵循的基本原則，也是意識形態(tài)建設(shè)過程中需要堅持的重要經(jīng)驗。新時代，堅決牢記圍繞中心、服務(wù)大局，把意識形態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)統(tǒng)一起來，既要有“硬實力”，又要有“軟實力”，二者形成強大的合力，相輔相成，才能創(chuàng)造中國特色社會主義新輝煌。

3．維護人民群眾的根本利益是社會主義意識形態(tài)建設(shè)的價值取向

“價值取向從其表現(xiàn)形式看，是人們在進行價值活動時所表現(xiàn)出來的一種價值追求”[11]。我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)始終圍繞黨和國家的發(fā)展，以維護和提高人民的根本利益為價值追求和價值目標(biāo)。意識形態(tài)建設(shè)無法脫離利益，中國共產(chǎn)黨的宗旨要求意識形態(tài)建設(shè)必須充分代表人民利益。只有真正維護人民利益，才能得到人民的擁護，才能最大限度凝聚黨和人民的力量。新中國成立之初，毛澤東同志認為“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利”[12]。他認為只有充分維護和滿足人民的利益需求和內(nèi)心期待，人民群眾才能自發(fā)接受馬克思主義，才能與中國共產(chǎn)黨形成心理共鳴。改革開放以后，鄧小平同志提出“三個有利于”，認為是否有利于提高人民的生活水平是衡量一切工作得失成敗的判斷標(biāo)準(zhǔn)。江澤民同志強調(diào)中國共產(chǎn)黨“代表最廣大人民的根本利益”，兼顧好、協(xié)調(diào)好新興階層的具體利益，提升了我國社會主義意識形態(tài)的凝聚力。胡錦濤同志提出“以人為本”，強調(diào)人與自然、人與人的和諧相處，構(gòu)建和諧社會。進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，更加注重以維護和提高人民利益為出發(fā)點思考問題，強調(diào)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，提出了“以人民為中心”的發(fā)展思想?！耙匀嗣駷橹行摹钡乃枷腙P(guān)注現(xiàn)實、主動回應(yīng)、解決問題，得到廣大人民的擁護，使社會主義意識形態(tài)得到鞏固和發(fā)展。我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)始終以維護人民群眾的根本利益作為價值取向，這是建國70年來社會主義意識形態(tài)建設(shè)的理論和實踐的寶貴經(jīng)驗，也是新征程必須踐行的重要啟示。

4．應(yīng)對各種思想文化的交鋒是社會主義意識形態(tài)建設(shè)的重要舉措

新中國成立70年的社會主義意識形態(tài)建設(shè)過程，我們旗幟鮮明地抵御和批判各種錯誤思想和思潮，應(yīng)對各種思想文化的交鋒成為社會主義意識形態(tài)建設(shè)的重要舉措。新中國成立之初，在意識形態(tài)領(lǐng)域，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾批判各種反馬克思主義思想，契合三大改造的工作，開展“反帝反修”運動，批判帝國主義思想、封建主義思想、官僚資本主義思想。全面建設(shè)社會主義時期，在解放思想的過程中，我們開展了一系列反“左”和反右的運動，成功鞏固了社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。但是，隨著改革開放的深入發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟下滋生了拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想。尤其是近年來，打開國門的同時，西方錯誤思潮主要以新自由主義、消費主義、歷史虛無主義等隱性形式繼續(xù)開展著“和平演變”的企圖。甚至通過新的傳播渠道，滲入網(wǎng)絡(luò)世界，顛覆網(wǎng)民尤其是青年人的價值觀念，企圖通過“非意識形態(tài)化”“去意識形態(tài)化”摧毀社會主義意識形態(tài)。這些錯誤思想和思潮實質(zhì)上是否定改革、否定中國共產(chǎn)黨、否定社會主義。為此，我們在堅持以馬克思主義為指導(dǎo)引領(lǐng)多樣思想的同時，理直氣壯地揭穿這些錯誤思想和思潮的本質(zhì)面貌，揭露這些錯誤思想和思潮的危害和傳播手段，幫助人民大眾認清是非。在馬克思主義和中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)下，加強理想信念教育，把全體人民凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟下，筑起堅固的精神長城，抵御西方持續(xù)不斷的“和平演變”“意識形態(tài)陣地戰(zhàn)”的攻勢。新時代，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭此起彼伏，意識形態(tài)建設(shè)極端重要。面對錯誤的思想和思潮，我們不能聽之任之，必須發(fā)揚斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)。同時探索應(yīng)對各種思想文化交鋒的新舉措、新辦法，使人民群眾自覺、自發(fā)地開展批評、批判錯誤思想和思潮的行動，以維護改革開放的寶貴成果。

三、未來走向：新時代加強社會主義意識形態(tài)建設(shè)的邏輯進路

我國70年社會主義意識形態(tài)建設(shè)歷程，既為我們揭示了意識形態(tài)建設(shè)的主要經(jīng)驗，也為新時代意識形態(tài)建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。新時代預(yù)示著新機遇,也充滿著新挑戰(zhàn)。在歷史與未來的交匯處，會有艱難險阻，會有泥濘荊棘，但是依據(jù)世情、國情和黨情的變化，積極推進意識形態(tài)時代性建設(shè)，我們有信心探索未知，引領(lǐng)時代。

1．推進馬克思主義中國化時代化大眾化建設(shè)，增強意識形態(tài)建設(shè)的思想性

“馬克思主義是普遍真理，可馬克思主義所面對的國家、面對的問題是具體的、變化的。”[13]基于此，中國共產(chǎn)黨不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化建設(shè)，從新的實踐和不斷變化的國情中，總結(jié)出帶有規(guī)律性的認識，保證思想的與時俱進。從鄧小平理論到“三個代表”重要思想，從科學(xué)發(fā)展觀到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，這是馬克思主義中國化時代化大眾化的歷程，也是中國特色社會主義的發(fā)展擁有正確的思想指導(dǎo)與方向引領(lǐng)的重要保證。馬克思主義中國化，是將馬克思主義的立場、觀點和方法，與中國現(xiàn)代化建設(shè)進程中的具體實際相結(jié)合，與中國的政治經(jīng)濟、與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、與中國人民的精神風(fēng)貌具體結(jié)合，成為有中國特色的馬克思主義。只有首先實現(xiàn)馬克思主義的中國化，在中國化的基礎(chǔ)上，才有可能進一步實現(xiàn)馬克思主義的時代化和大眾化。馬克思主義時代化，是將馬克思主義的立場、觀點和方法，與時代主題相同步，能夠適應(yīng)時代的變化，迎合時代的發(fā)展，滿足時代的需要。世情、國情、黨情在不同的時代，有不同的特點，對應(yīng)的意識形態(tài)的建設(shè)也會有所不同。這就要求馬克思主義必須緊跟時代，才能指導(dǎo)中國的實踐。馬克思主義大眾化，是將馬克思主義的立場、觀點和方法，與人民需求相契合，通過人民樂于接受，易于理解的話語和形式，被人民掌握，成為人民的思想武器，最終能夠為人民服務(wù)，推動社會發(fā)展。馬克思主義大眾化最根本的就是走入群眾，所以，開展馬克思主義的宣傳教育至關(guān)重要。在社會主義意識形態(tài)建設(shè)過程中，必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化建設(shè)，增強意識形態(tài)建設(shè)的思想性。只有將馬克思主義真正與國家發(fā)展相結(jié)合，與時代主題相同步，與人民需求相契合，才能真正體現(xiàn)馬克思主義的科學(xué)性和先進性，發(fā)揮其指導(dǎo)實踐的重要作用。

2．大力推進經(jīng)濟發(fā)展夯實意識形態(tài)物質(zhì)基礎(chǔ)，提升意識形態(tài)建設(shè)的現(xiàn)實性

意識形態(tài)屬于觀念上層建筑，它不是空中樓閣，而是建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上。經(jīng)濟建設(shè)為意識形態(tài)建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)，提升意識形態(tài)建設(shè)的現(xiàn)實性。要彰顯意識形態(tài)“軟實力”，必須首先提高經(jīng)濟發(fā)展的“硬實力”，只有大力推進經(jīng)濟發(fā)展，提高社會生產(chǎn)力水平，才能增強意識形態(tài)建設(shè)的現(xiàn)實基礎(chǔ)，提升人民對于社會主義意識形態(tài)的認同，鞏固中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政合法性地位。最終說服那些不相信社會主義意識形態(tài)的人，需要的就是我國經(jīng)濟的發(fā)展，需要用中國特色社會主義發(fā)展的事實，驗證社會主義意識形態(tài)建設(shè)的凝聚和引領(lǐng)作用。新中國成立70年，我國從一窮二白到世界第二大經(jīng)濟體。據(jù)統(tǒng)計，經(jīng)濟總量從1952年的國內(nèi)生產(chǎn)總值只有679億元，發(fā)展到2019年突破90萬億元的歷史新臺階；人均國內(nèi)生產(chǎn)總值從1952年的僅有119元到2020年初突破1萬美元大關(guān)，我們經(jīng)歷了由站起來到富起來如今走向強起來的過程。正是這一系列亮眼的數(shù)字，證明中國特色社會主義道路是正確的。也正是這一系列亮眼的數(shù)字，帶來了人民群眾對社會主義制度認同感的提升，對社會主義意識形態(tài)建設(shè)滿意度的不斷提高。當(dāng)前，我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化，但不平衡不充分的社會發(fā)展制約著美好生活的夢想，現(xiàn)實與目標(biāo)之間尚有差距。為進一步增強意識形態(tài)建設(shè)的現(xiàn)實基礎(chǔ)，必須繼續(xù)堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，進一步提高傳統(tǒng)生產(chǎn)力水平，從量變產(chǎn)生質(zhì)變，從“中國制造”變成“中國智造”和“中國創(chuàng)造”。正是在大力發(fā)展經(jīng)濟的同時，讓人民在物質(zhì)富足的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)精神世界的幸福和知足，從而理解、接受、擁護社會主義意識形態(tài)，自覺參與并積極推動社會主義意識形態(tài)建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展。

3．堅持“以人民為中心”的意識形態(tài)工作導(dǎo)向，彰顯意識形態(tài)建設(shè)的人民性

工作導(dǎo)向表明工作態(tài)度和工作立場。習(xí)近平同志在2016年2月19日主持召開黨的新聞輿論工作座談會，他提出了重要的意識形態(tài)建設(shè)的“三個堅持”，其中“一個堅持”就是要“堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向”[14]。意識形態(tài)建設(shè)過程中，堅持“以人民為中心”的工作導(dǎo)向，秉持全心全意為人民服務(wù)的態(tài)度，彰顯意識形態(tài)建設(shè)的人民性，從而贏得人民的支持和擁護。時代的發(fā)展勢必帶來人民需求的發(fā)展，無論是物質(zhì)方面，還是精神方面的訴求都變得更加多元和強烈。但是，意識形態(tài)建設(shè)始終堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向“不變”，才能應(yīng)對新時代意識形態(tài)工作的“萬變”。新時代開展意識形態(tài)建設(shè)，首先得明確“為了什么人、依靠什么人”。中國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，中國共產(chǎn)黨沒有自己的私利，始終為了人民，為了最廣大人民的根本利益。無論是革命年代還是改革開放以來，我們依靠人民，確立和鞏固馬克思主義的主導(dǎo)地位，形成毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。其次意識形態(tài)建設(shè)必須與解決人民群眾的實際問題相結(jié)合。真正立足人民的美好生活建設(shè)，不講“假大空”，而是真抓實干。無論是意識形態(tài)宣傳工作，增加語言的親和力，使被動灌輸變?yōu)橹鲃游?。還是社會主義文藝創(chuàng)作工作，以人民群眾喜聞樂見的作品，回饋人民群眾的精神需求。亦或是思想政治教育工作，注意開發(fā)人才，凝聚人才，引導(dǎo)人民為了夢想奮斗?？傊瑘猿帧耙匀嗣駷橹行摹钡囊庾R形態(tài)工作導(dǎo)向，不能只停留在話語表達上，也不能止步于思想創(chuàng)作領(lǐng)域，而是要體現(xiàn)在意識形態(tài)建設(shè)理論和實踐的方方面面，真正為人民服務(wù)，保障人民的切身利益，提升人民的幸福指數(shù)。

4．增強國際傳播能力提升社會主義國際影響，尋求意識形態(tài)建設(shè)的世界性

當(dāng)前，盡管和平與發(fā)展是時代主題，但是一些西方資本主義國家，仍然逆時代潮流推行強權(quán)政治、單邊主義和霸權(quán)主義，強調(diào)資本主義與社會主義國家的意識形態(tài)對立。個別國家甚至公然刁難社會主義國家，采取輿論宣傳和經(jīng)濟貿(mào)易戰(zhàn)等隱性和顯性交互的形式阻礙社會主義國家的發(fā)展。國與國之間增強交流與合作，提高認同與理解，變得越來越重要。中國作為現(xiàn)今世界社會主義國家的“領(lǐng)頭羊”，在復(fù)雜的國際環(huán)境下，謀求世界社會主義復(fù)興、謀求中華民族復(fù)興可謂任重道遠。站在改革開放新起點上，中國需要增強國際傳播能力提升社會主義國際影響，努力打造具有中國特色的國際話語體系，讓世界充分了解中國，尋求國際認同。要以中國歷來具有的海納百川、有容乃大的氣魄，對待國際上的各種思潮。在進一步對外開放的進程中，繼續(xù)堅持“洋為中用”的傳統(tǒng)，吸收外來文化中的合理要素，博采眾長，綜合創(chuàng)新。充分利用古今中外的優(yōu)秀文明成果實現(xiàn)理論創(chuàng)新、話語創(chuàng)新，使其成為新時代我國意識形態(tài)建設(shè)的構(gòu)成要件，更生動地闡釋中國的發(fā)展道路，展現(xiàn)中國的大國形象?！敖刂聊壳?，《習(xí)近平談治國理政》面向全球已出版30個語種35個版本，《擺脫貧困》《之江新語》等習(xí)近平總書記重要著作、《中國關(guān)鍵詞》《讀懂中國》《絲路百城傳》等系列圖書持續(xù)熱銷，為各國讀者讀懂中國打開‘思想之窗’”[15]。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中，通過“共商共建共享”“人類命運共同體”“一帶一路”等理念，表明中國的建設(shè)并不是一座孤島，而是為世界貢獻中國智慧和中國方案。今后，必須注重提高我國對外宣傳的統(tǒng)一性、整體性、邏輯性，提升在國際舞臺上的競爭力、公信力、說服力。我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)始終以馬克思主義為指導(dǎo)，以實現(xiàn)每個人的自由全面發(fā)展為目的，定能獲得世界人民的認同，為世界的發(fā)展作出更大的貢獻。