【摘要】農(nóng)家書(shū)屋作為一項(xiàng)文化惠民工程，在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中具有重要作用。當(dāng)前，農(nóng)家書(shū)屋的建設(shè)存在主體地位缺失、客體功能隱蔽等問(wèn)題。將農(nóng)家書(shū)屋作為連接情感和家庭關(guān)系的紐帶，拓寬農(nóng)家書(shū)屋空間的作用，建立多元化的服務(wù)體系，是其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展之道。

【關(guān)? 鍵? 詞】精準(zhǔn)扶貧;文化惠農(nóng);農(nóng)家書(shū)屋

【作者單位】陳喜鳳，南寧師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院。

【基金項(xiàng)目】廣西教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度學(xué)生資助研究專項(xiàng)課題“大數(shù)據(jù)背景下民族地區(qū)高校貧困生精準(zhǔn)資助需求側(cè)實(shí)效研究”（2020ZJY121）;廣西“八桂學(xué)者”建設(shè)工程;廣西高校高水平創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目資助。

【中圖分類號(hào)】G258.23【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2020.20.024

農(nóng)家書(shū)屋是我國(guó)文化惠民工程之一，于2007年面向全國(guó)行政村逐漸推行。農(nóng)家書(shū)屋是我國(guó)農(nóng)村精神文明建設(shè)，解決農(nóng)村看書(shū)難的實(shí)踐范例。在精準(zhǔn)扶貧的背景之下，基于互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，探討農(nóng)家書(shū)屋的建設(shè)與發(fā)展是極為必要的。

一、精準(zhǔn)扶貧與農(nóng)家書(shū)屋的關(guān)系

1.精準(zhǔn)扶貧是我國(guó)發(fā)展的重要工作環(huán)節(jié)

扶貧工作是1949年以來(lái)黨和國(guó)家的重點(diǎn)工作，而農(nóng)村精神文明建設(shè)作為扶貧工作的重要抓手，具有重大意義。2020年是全面建成小康社會(huì)收官之年，伴隨人們物質(zhì)生活水平的改善，以往的扶貧方式要求轉(zhuǎn)變?yōu)檫\(yùn)用科學(xué)有效程序?qū)Ψ鲐殞?duì)象實(shí)施精確識(shí)別、精確幫扶、精確管理的治貧方式，“精準(zhǔn)扶貧”的概念應(yīng)運(yùn)而生。習(xí)近平總書(shū)記在2013年11 月考察湖南湘西時(shí)指出，“扶貧要實(shí)事求是，因地制宜。要精準(zhǔn)扶貧，切忌喊口號(hào)，也不要定好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo)”[1]。所謂精準(zhǔn)，就是要針對(duì)不同農(nóng)村地區(qū)的生產(chǎn)、發(fā)展?fàn)顩r，做出適時(shí)、適地、適宜的對(duì)策，然后進(jìn)行相應(yīng)的物質(zhì)、文化扶貧。

2.農(nóng)家書(shū)屋應(yīng)成為文化扶貧的重要陣地

農(nóng)家書(shū)屋的建設(shè)在此前已有相應(yīng)規(guī)模與成效，這為農(nóng)戶獲取信息提供了極大的便利，也為當(dāng)?shù)厝颂峁┝溯^為規(guī)范的學(xué)習(xí)、討論公共空間。第45次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，截至2020年3月，我國(guó)農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模為2.55億，占網(wǎng)民整體的28.2%，較2018年底增長(zhǎng)3308萬(wàn)人[2]，農(nóng)村網(wǎng)民數(shù)量逐年攀升，村民使用手機(jī)以獲取更多信息。但農(nóng)村老年人和小孩接觸手機(jī)頻率較低，他們獲取信息的途徑較為狹窄，尤其需要農(nóng)家書(shū)屋等公共文化服務(wù)場(chǎng)所以開(kāi)闊視野。

農(nóng)家書(shū)屋是國(guó)家基層公共文化服務(wù)的關(guān)鍵。在精準(zhǔn)扶貧背景下，農(nóng)家書(shū)屋應(yīng)明確村民實(shí)際需求，帶動(dòng)農(nóng)民自主學(xué)習(xí)，輔導(dǎo)他們了解先進(jìn)技術(shù)與農(nóng)業(yè)知識(shí)，不但要充實(shí)村民的腦袋，還要補(bǔ)充他們的口袋，充分發(fā)揮農(nóng)家書(shū)屋成為文化扶貧重要陣地的作用。

二、農(nóng)家書(shū)屋作為維系村民與農(nóng)村文化的紐帶

2020年5月20日，由中央宣傳部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部共同主辦的2020年“新時(shí)代鄉(xiāng)村閱讀季”活動(dòng)，通過(guò)“新時(shí)代鄉(xiāng)村閱讀季”和“鄉(xiāng)村文化振興”快手官方賬號(hào)，舉辦線上啟動(dòng)儀式[3]。與此同時(shí)，全國(guó)多地也借用各種新媒體形式滿足農(nóng)村的閱讀需求。但農(nóng)村地區(qū)的新媒體普及率還有待提高，特別是地處偏遠(yuǎn)山區(qū)的村民。

以廣西壯族自治區(qū)的靖西市、崇左寧明縣邊境農(nóng)村為例，調(diào)研發(fā)現(xiàn)，這些在中越邊境的老年人受制于諸多因素（語(yǔ)言、習(xí)慣、風(fēng)俗、地域）影響，接收信息仍然保持著傳統(tǒng)的口耳相傳模式。此外，中越邊境有其獨(dú)特的邊疆民族文化，以往學(xué)習(xí)、傳承的方式依靠人際交往、家庭組織等，伴隨農(nóng)村人口逐漸減少，更多的年輕人走向城市，其文化的學(xué)習(xí)與傳承也出現(xiàn)斷裂。在中越邊境的農(nóng)村，家家戶戶雖然相鄰較近，但數(shù)量極少，少的十幾戶，多的二三十戶。因此，在狹小的村落，依靠口耳傳達(dá)信息反而更為快捷，但即便如此，也仍然存在信息失真和信息誤解的情況。

農(nóng)家書(shū)屋具有連接村民與農(nóng)村文化的功能。在農(nóng)家書(shū)屋的新型公共空間中，村民相互溝通、學(xué)習(xí)、交往，不斷促進(jìn)村內(nèi)信息的交流與完善。農(nóng)村文化興盛既是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在要求，也是鄉(xiāng)村振興的重要標(biāo)志。按照馬克思的觀點(diǎn)，在物質(zhì)生活豐富之后，人們的精神需求會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大。在19世紀(jì)的英國(guó)，馬克思開(kāi)始關(guān)注到除面包、牛奶等日常生活必需品外，報(bào)紙也成為英國(guó)工人必要的生活資料。在每日忙碌之后，當(dāng)時(shí)的工人也希望能夠滿足精神需求。農(nóng)家書(shū)屋可以此邏輯看到其基本功能——文化扶貧。

三、農(nóng)家書(shū)屋在建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題

目前，全國(guó)已有60多萬(wàn)個(gè)農(nóng)家書(shū)屋，大多分布在農(nóng)村地區(qū)。以廣西的靖西、寧明為例，農(nóng)家書(shū)屋一般設(shè)立在村委大樓的一間小屋，少有為農(nóng)家書(shū)屋特地建造房屋的情況，功效發(fā)揮受限。

1.主體地位缺失

農(nóng)家書(shū)屋建設(shè)初衷是豐富村民生活，體現(xiàn)公共價(jià)值。但每日勞作的村民并非都有閑暇時(shí)間來(lái)瀏覽圖書(shū)，村民的日常生活被“物”（基本生存需求）包圍?；ヂ?lián)網(wǎng)延伸到農(nóng)村后，將虛擬與現(xiàn)實(shí)的世界連接在一起，也將二者的關(guān)系再次綁定與重組，這種連接的影響不能用二元對(duì)立的觀點(diǎn)看待。

對(duì)村民來(lái)說(shuō)，使用手機(jī)的早期階段更多是為了滿足溝通需求，如家庭成員交流、打工信息傳遞、朋友問(wèn)候等。近些年，伴隨智能手機(jī)普及，三大運(yùn)營(yíng)商對(duì)農(nóng)村等偏遠(yuǎn)地區(qū)實(shí)施寬帶業(yè)務(wù)優(yōu)惠政策，為村民購(gòu)買(mǎi)智能手機(jī)提供了便利。我們調(diào)查廣西寧明縣桐棉鎮(zhèn)的那馬村、那么村、琴清村發(fā)現(xiàn)，有的村民下載西瓜視頻自學(xué)越南語(yǔ)，有的村民通過(guò)手機(jī)看最新錄制的對(duì)山歌，還有村民在手機(jī)上學(xué)習(xí)與農(nóng)業(yè)相關(guān)的知識(shí)，但村民很少在快手、抖音上發(fā)布作品，多數(shù)只是瀏覽。手機(jī)成為村民獲取知識(shí)的新媒介，縮短了村民日常交往的時(shí)空距離，村民將本來(lái)的閑暇時(shí)間花在觀看手機(jī)、電視等媒介上，鮮少看紙質(zhì)書(shū)。

現(xiàn)居住在農(nóng)村地區(qū)的大多數(shù)為老年人和兒童，他們能熟悉使用互聯(lián)網(wǎng)的微乎其微。有些農(nóng)家書(shū)屋的硬件設(shè)施完善，電腦、閱讀室、書(shū)籍等齊全，但少有人借閱。如果沒(méi)有人來(lái)光顧，書(shū)屋的定位就不具有適用性，就會(huì)脫離其公共服務(wù)價(jià)值，致使其主體地位缺失。

2.客體功能隱蔽

農(nóng)村地區(qū)的服務(wù)資源少，農(nóng)家書(shū)屋作為公共服務(wù)的場(chǎng)所需要當(dāng)?shù)卣年P(guān)注與投入。農(nóng)家書(shū)屋的資源少于省、市圖書(shū)館，由于農(nóng)村沒(méi)有郵局，一些村民想要購(gòu)買(mǎi)、閱讀報(bào)刊不得不去鎮(zhèn)上的郵局。建設(shè)農(nóng)家書(shū)屋便是為了解決這些困難，村民可根據(jù)自己喜好挑選書(shū)籍，也可以委托書(shū)屋訂購(gòu)書(shū)籍。農(nóng)家書(shū)屋應(yīng)承擔(dān)向村民傳遞知識(shí)、開(kāi)展教育的功能，“治貧先治愚，扶貧先扶智”，唯有如此，脫貧才能從認(rèn)識(shí)上領(lǐng)悟，從行動(dòng)上敢作敢為，走向文化致富。

農(nóng)家書(shū)屋作為一種實(shí)體公共空間，是村民學(xué)習(xí)、交流互動(dòng)的場(chǎng)所，但這種空間的范圍與作用仍是有限的，沒(méi)能完全發(fā)揮應(yīng)有的功能。在偏遠(yuǎn)山區(qū)，村民受封閉的地理環(huán)境影響，部分村民沒(méi)有走出過(guò)大山。如靖西市龍邦鎮(zhèn)的村寨山路崎嶇，想去鎮(zhèn)里需要十幾公里路程，村民處于與外部世界“失聯(lián)”的尷尬境地。隨著近年來(lái)務(wù)工人員大量流動(dòng)與外出，他們與外界接觸日漸頻繁，視野也愈加開(kāi)闊。外出務(wù)工人員熟練運(yùn)用手機(jī)，在多個(gè)群里接受不同信息，手機(jī)不僅讓他們獲得更多工作機(jī)會(huì)，還讓他們的社交圈跳出傳統(tǒng)的“熟人關(guān)系”，形成一種新的社會(huì)交往關(guān)系。他們用手機(jī)向村里人展示自己在外面世界的所見(jiàn)所聞，給村民分享各類短視頻等，獲取信息也從實(shí)體空間逐漸轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)空間。以往田間地頭、家門(mén)口、文化廣場(chǎng)成為閑談交流的聚集地，如今，手機(jī)媒介穿越現(xiàn)實(shí)空間，將線上線下的人交織在一起共同交流，農(nóng)家書(shū)屋的客體作用被隱蔽了。

四、農(nóng)家書(shū)屋的發(fā)展之路

1.做好連接的紐帶：文化與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合

正視主體地位，讓村民主動(dòng)進(jìn)入書(shū)屋，利用書(shū)屋的實(shí)體空間做好連接村民學(xué)習(xí)文化與網(wǎng)絡(luò)的紐帶。農(nóng)家書(shū)屋的作用體現(xiàn)在拉近人與人的關(guān)系，借用“熟人”關(guān)系，讓村民熟悉的人將他們帶入農(nóng)家書(shū)屋，內(nèi)在的情感歸屬與現(xiàn)實(shí)需求可促進(jìn)村民接受、理解農(nóng)家書(shū)屋。

依據(jù)血緣關(guān)系的家庭結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)“三代同堂”，“隔輩親”的傳統(tǒng)縈繞在人們腦中，網(wǎng)絡(luò)普及后似乎將祖孫關(guān)系拉得更近。利用網(wǎng)絡(luò)連接書(shū)屋的主體，將老中青三代都帶入書(shū)屋。這個(gè)進(jìn)程由初期的被動(dòng)關(guān)系，逐步發(fā)展為主動(dòng)關(guān)系，再到合作伙伴的關(guān)系。所謂被動(dòng)關(guān)系，是老年人主觀上的保守心態(tài)和客觀上接收信息能力較弱造成的，是構(gòu)成老年人參與互聯(lián)網(wǎng)和享受互聯(lián)網(wǎng)便利的不利因素。基于此，祖孫在一起看書(shū)、學(xué)習(xí)，增進(jìn)情感、維系紐帶的作用慢慢凸顯。主動(dòng)關(guān)系方面，祖孫一起體驗(yàn)和感受書(shū)籍的力量，形成積極和良性的循環(huán)。伙伴關(guān)系方面，農(nóng)家書(shū)屋可借助更多力量，以當(dāng)?shù)厝藥?dòng)當(dāng)?shù)厝?。政府?yīng)提供全面的信息支持，給予資源政策幫扶，培養(yǎng)專業(yè)書(shū)屋管理者，促進(jìn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化的傳承與傳播。

數(shù)字化閱讀平臺(tái)的出現(xiàn)為農(nóng)家書(shū)屋的建設(shè)帶來(lái)了新契機(jī)。疫情期間，各地圖書(shū)館、出版機(jī)構(gòu)開(kāi)放大量電子書(shū)籍資源，真正做到足不出戶就可以“云閱讀”。有的村民喜歡紙質(zhì)書(shū)就常來(lái)書(shū)屋翻閱，有的村民習(xí)慣電子閱讀，這兩種閱讀方式都有其存在的合理性。未來(lái)的閱讀趨勢(shì)是兩者并重，雙軌并行。農(nóng)家書(shū)屋建設(shè)應(yīng)結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”，運(yùn)用數(shù)字媒體傳播優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)數(shù)字書(shū)屋APP，鏈接省、市圖書(shū)館電子資源，同時(shí)開(kāi)設(shè)留言窗口，收集相關(guān)反饋，為村民解答有關(guān)書(shū)屋資源更新、設(shè)備使用等問(wèn)題。

2.拓寬農(nóng)家書(shū)屋的空間作用

目前，一些農(nóng)家書(shū)屋的設(shè)施較為簡(jiǎn)陋，進(jìn)行信息功能與服務(wù)功能擴(kuò)展的空間也極為有限。農(nóng)村的其他公共空間不能深層次觸及互聯(lián)網(wǎng)，但農(nóng)家書(shū)屋卻有著獨(dú)特的文化便利，以互聯(lián)網(wǎng)思維建設(shè)農(nóng)家書(shū)屋，拓寬書(shū)屋實(shí)體空間的作用，可讓農(nóng)家書(shū)屋搭上“互聯(lián)網(wǎng)+”的快車(chē)。

書(shū)屋管理員要迎合年輕人的使用習(xí)慣，利用微博、微信、短視頻等新方式進(jìn)行互動(dòng)以傳播知識(shí)，帶領(lǐng)村民體驗(yàn)農(nóng)家書(shū)屋便捷的搜索平臺(tái)、海量的資源共享、網(wǎng)絡(luò)化的信息管理服務(wù)，讓農(nóng)家書(shū)屋成為農(nóng)民的寵兒。除了書(shū)和屋，相關(guān)部門(mén)還要讓農(nóng)家書(shū)屋成為鄉(xiāng)村振興的助推器，以拓寬農(nóng)家書(shū)屋的功能。2015年，江西在尋烏、安遠(yuǎn)兩縣探索試點(diǎn)“農(nóng)村書(shū)屋+電商”服務(wù)站，整合客貨運(yùn)輸，搭建物流網(wǎng)絡(luò)，裝修改造書(shū)屋，交由電商經(jīng)營(yíng)者免費(fèi)使用并負(fù)責(zé)日常管護(hù)。這一試點(diǎn)服務(wù)站幫助村民每年在網(wǎng)上售出各類產(chǎn)品1000余萬(wàn)元。服務(wù)站還設(shè)立親情視頻區(qū)，留守兒童能跟城里的父母遠(yuǎn)程連線，不少孩子都樂(lè)意來(lái)書(shū)屋寫(xiě)作業(yè)[4]。發(fā)揮書(shū)屋“1+1>2”的作用，能為農(nóng)村地區(qū)的公共服務(wù)設(shè)施提供多場(chǎng)景、多功能的共享新思路。

疫情期間，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)啟直播帶貨熱潮，大部分農(nóng)村地區(qū)借鑒江西的服務(wù)站思路，將文化平臺(tái)轉(zhuǎn)變成經(jīng)濟(jì)平臺(tái)，從文化惠民轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕幻?。農(nóng)家書(shū)屋可培養(yǎng)具有“接地氣”的電商帶貨員，利用電商平臺(tái)幫助村民網(wǎng)絡(luò)代購(gòu)、農(nóng)產(chǎn)品代銷(xiāo)。培訓(xùn)內(nèi)容上，農(nóng)家書(shū)屋可與省市院校電商專業(yè)、企業(yè)合作，就當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品特色共同探討網(wǎng)絡(luò)直銷(xiāo)內(nèi)容;培養(yǎng)地點(diǎn)上，可利用文化廣場(chǎng)、農(nóng)家書(shū)屋等地，提供場(chǎng)景帶貨，借用農(nóng)家書(shū)屋的網(wǎng)絡(luò)資源與電子設(shè)備為培訓(xùn)人員提供現(xiàn)場(chǎng)操作或遠(yuǎn)程教育。如崇左市寧明縣的那么村開(kāi)展了一系列豐富村民生活的活動(dòng)，將 “2020‘雨露計(jì)劃短期技能培訓(xùn)（中式烹調(diào)）做飯培訓(xùn)”搬到廣場(chǎng)，培訓(xùn)師教村民切菜、炒菜，圍觀的村民們躍躍欲試。

在精準(zhǔn)扶貧視角下，農(nóng)家書(shū)屋應(yīng)及時(shí)調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略?；ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)偏遠(yuǎn)山區(qū)的沖擊已勢(shì)不可擋，面對(duì)農(nóng)家書(shū)屋的主體缺失、農(nóng)家書(shū)屋空間有待拓展等問(wèn)題，相關(guān)部門(mén)要因地制宜地建立農(nóng)家書(shū)屋自身發(fā)展體系，將農(nóng)家書(shū)屋作為維系情感和家庭的紐帶，積極帶領(lǐng)村民走進(jìn)農(nóng)家書(shū)屋，豐富農(nóng)家書(shū)屋更多的功能服務(wù)場(chǎng)景。唯有如此，才能使農(nóng)家書(shū)屋成為文化扶貧的前沿陣地。

參考文獻(xiàn)

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[2]第45次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》 [R]. 2020-04-28.

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[4]時(shí)政：農(nóng)家書(shū)屋+電商服務(wù)[EB/OL]. （2020-06-15）?[2020-07-05]. http：//www. cryn. net. cn/keji/dianshang/2020/0615/65710. html.