陳靜

摘 要?在幼兒教育中，游戲是重要的載體之一，在幼兒游戲中融入陶行知教育思想，對于幼兒游戲的實施有著良好的引導與教育意義。因此，本文主要從陶行知教育思想三個方面，就其對幼兒游戲的引導與教育意義進行梳理。

關鍵詞?陶行知教育思想;幼兒游戲;引導;教育意義

中圖分類號：TN959.2 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2020）32-0043-02

陶行知教育思想的核心就在于生活即教育、社會即學校、教學做合一，其特點就在于創(chuàng)新性、實踐性和科學性，在幼兒游戲的指導與教育中，加強陶行知教育思想的應用，對于陶行知生活教育理念的實施和幼兒教育工作成效的提升有著不可或缺的作用。在現(xiàn)代幼兒教育工作中，注重實踐、體驗、合作，實施生活化、游戲化的優(yōu)質(zhì)教育，對于幼兒全面發(fā)展有著十分重要的意義。而游戲?qū)⑸罨?、實踐化這兩種優(yōu)勢進行了結合，在幼兒游戲的引導與教育中滲透陶行知教育思想，具有十分重要的意義。

一、陶行知教育思想的內(nèi)涵

（一）生活即教育

“生活即教育”屬于陶行知生活教育的重要思想之一，主要是幼兒教師在教學中幫助幼兒更好地細心觀察事物。教師可采用游戲的引導方式，切實強化幼兒，當幼兒能通過眼睛來發(fā)現(xiàn)生活美之后，才能更好地感受游戲在生活中的實踐應用，從而通過生活來教育幼兒要樹立良好的學習思想，才能更好地解決實際生活中的問題。

（二）社會即學校

“社會即學?！币彩翘招兄罱逃闹匾枷耄饕菍⑸鐣鳛橛變簩W習和成長的大學校，為幼兒學好知識和未來走入社會做好準備。這就需要教師在學校教育中注重向社會教育的延伸，著力實現(xiàn)社會教育與學校教育的有機統(tǒng)一與高度滲透。

（三）教學做合一

“教學做合一”是整個陶行知教育思想的精髓所在，三者在整個教學中并非獨立存在，而是緊密聯(lián)系在一起。因此需要在教學中切實妥善處理教、學、做三者之間的關系。因為教育的實施并非只有幼兒的“學”，需要在教師“教”的基礎上，引導幼兒在“學”的過程中，主動地“做”，使得知識在游戲這一載體下，與幼兒的生活實際有效的滲透，促進幼兒學習能力的提升。

二、“生活即教育”思想對幼兒游戲的引導與教育意義

“生活即教育”思想是陶行知教育思想的主要內(nèi)容之一，是陶行知先生的生活教育理論，在整個陶行知教育思想中具有主線作用。因此，在幼兒游戲教學中，要確保所選的游戲與幼兒的生活相貼切，這樣才能使得游戲教學的實施更具有生活化特點?？茖W地進行游戲內(nèi)容的選擇，引導幼兒在探究性學習中發(fā)現(xiàn)生活中的問題所在。因此，教師在教學中應引導和鼓勵幼兒積極地參與到生活實踐活動之中，這樣也能有效地促進幼兒游戲的參與興趣。尤其是要結合生活實踐經(jīng)驗來進行，很多知識與生活有著十分緊密地聯(lián)系，而且利用實踐活動能更加形象地將知識的形成過程和對知識點的理解更加明顯。游戲陪伴幼兒成長，生活是幼兒游戲教學開展的重要源泉，所以教師可以在游戲中滲透有關生活小知識，讓幼兒更好地在生活化的游戲中促進實際問題的解決，從而更好地發(fā)揮“生活即教育”思想對幼兒游戲的引導與教育意義：在生活中體驗，在游戲中成長。

例如針對大班幼兒，可以開展以“我是小小勞動者”的田間體驗活動為主題進行挖紅薯活動。在游戲之前，教師準備好塑料小剪刀、塑料鐮刀、小鋤頭、小竹筐等游戲道具，并聯(lián)系好本地農(nóng)場或者有紅薯的農(nóng)戶，把幼兒分成10個小組，每個小組4個幼兒，每組可以選定一個小組長。其次，確定游戲規(guī)則，每個小組分2壟紅薯，每壟紅薯的長度寬度相等，看哪個小組最先挖完紅薯就獲勝，游戲時間1小時，每個小組自主安排任務，并且教師和農(nóng)戶為幼兒挖紅薯進行指導，確保挖紅薯過程中的安全，先割紅薯藤，再扎把，再用鋤頭挖出紅薯，最后對紅薯上的泥土進行修剪并入框。教師按照挖紅薯的速度、質(zhì)量、重量等作為評比條件，因為有的幼兒對紅薯一無所知，有的不知道如何挖紅薯，所以在這樣的生活化游戲中，教師需要做好對幼兒的引導，確保安全的前提下開展挖紅薯游戲。讓幼兒通過這樣的田間游戲活動感受農(nóng)民伯伯的艱辛，并養(yǎng)成愛勞動和不挑食的好習慣。同時還能在游戲中很好地體驗農(nóng)村生活，讓幼兒在生活實踐中受到教育和啟發(fā)。

三、“社會即學?！彼枷雽τ變河螒虻囊龑c教育意義

在幼兒游戲教學中，“社會即學?！彼枷氲臐B透，不僅要注重與幼兒的生活實際聯(lián)系，還要強調(diào)社會在幼兒學習能力和實踐能力培養(yǎng)中的重要作用，利用社會這個大學校來創(chuàng)設良好的教學情境，通過開展情境教學來激發(fā)幼兒的情感。因此需要教師在教學中采用一定的教學情境促進幼兒的成長，這就需要在游戲創(chuàng)編中切實滲透“社會即學校”思想，以彰顯“社會即學校”思想對幼兒游戲的引導與教育意義。這是因為在學校里有些環(huán)境條件的不足，通過社會實踐來彌補，發(fā)揮社會所具有的學校的作用，將生活場所為教育場所，只有正確的運用社會的力量，發(fā)揮社會對幼兒的教育作用，讓幼兒在社會化的幼兒游戲中得到成長。首先，教師需要采取角色游戲的方式促進生活教育的開展。因為角色游戲具有較強的互動性、趣味性、激發(fā)性和簡便性。比如常見的角色游戲——搭積木游戲為例，每個幼兒在搭建城堡的過程中，為強化幼兒想象力，教師需要在游戲中融入社會元素，讓幼兒結合自身所認知的城堡來建構城堡。每個小組成員都要努力扮演好自己的角色，使得幼兒意志品質(zhì)得到鍛煉的同時促進幼兒合作精神的培養(yǎng)，從而在社會分工日益明顯的背景下，從小培養(yǎng)幼兒的團結協(xié)作能力，這樣才能更好地發(fā)揮幼兒的主體作用。

四、“教學做合一”思想對幼兒游戲的引導與教育意義

“教學做合一”思想的滲透，需要以幼兒素養(yǎng)為導向設置科學的教學目標，為生活化教學的實施明確方向。堅持循序漸進的原則，讓幼兒結合專題學習目標，并基于幼兒生活的視角來設計學習活動，并且對每個課時都要強化學習活動設計，才能更好地促進學習任務的完成。

幼兒的能力隨著不斷學習而在不斷地變化，所以在游戲教學中，需要結合幼兒的實踐，尤其是要抓住幼兒的最近發(fā)展區(qū)。因此，筆者建議，在實施游戲教學中，教師應確保所選游戲具有趣味性、教育性、梯度性。當然，在這一過程中，幼兒的主體地位同樣需要明確，比如在摘桃子的游戲中，因為小班幼兒具有喜歡鉆和爬的特點，所以對于鉆爬類的游戲往往樂于開展，為了在游戲活動中幫助幼兒正確學習和掌握如何規(guī)范地進行正面鉆的技能，鞏固幼兒爬的手腳協(xié)調(diào)能力，需要采取這一綜合游戲促進幼兒身體協(xié)調(diào)與動作的發(fā)展。所以選取小猴子摘桃的背景作為游戲，讓幼兒模仿教師做操，活動身體的各個部位，在教師教的基礎上，引導幼兒按照教師的樣子來模仿，最后分別完成走過小橋、雙腳跳、鉆山洞、翻土坡、爬山坡等基本動作，最后摘桃子。使得幼兒在教師的幫助下，完成對平衡、鉆爬和攀登以及雙腳連續(xù)跳的技能。通過設置小猴子翻山與媽媽一起摘桃子的情景，能夠促進幼兒體能活動的開展。

五、結語

綜上所述，由于幼兒往往對舊事物容易出現(xiàn)厭煩，相反對新生事物往往較為感興趣，所以在幼兒游戲教學中，需要切實注重陶行知生活理念的滲透，切實做好上述三個方面的游戲教學，才能在游戲活動的幫助下促進幼兒朝著更高的層次發(fā)展。

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