□郭承金

中華戲曲被譽為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，福建泉州傳統(tǒng)戲曲作為中華戲曲的一部分，具有深厚的地方特色。做好中華傳統(tǒng)戲曲進校園、進課堂工作，應(yīng)成為我們教育人應(yīng)盡的責任和使命。

一、傳統(tǒng)戲曲的價值意義

（一）戲曲的藝術(shù)文化

戲曲首先是一種藝術(shù)，其次是一種文化。其藝術(shù)的魅力可謂無窮，文化的積淀異常深厚，蘊涵著豐厚的歷史文化基因。從藝術(shù)層面來看，戲曲的基本要素、戲曲表演、戲曲音樂、戲曲舞美無不蘊涵著豐富而無窮的藝術(shù)魅力。從文化層面來看，戲曲文學、戲曲劇本、戲曲歷史淵緣、戲曲人物傳記等，無不是文化的盛宴。

福建泉州傳統(tǒng)戲曲豐富多彩、韻味獨特，既有閩南文化歷史積淀下來的精華，又有海上絲綢之路帶來的多元文化元素。作為東亞文化之都、海上絲綢之路起點城市——泉州，在這樣一座城市里，有五種戲曲，它們共通共融、相互聯(lián)結(jié)，實屬罕見。梨園戲、高甲戲、木偶戲、布袋戲、打城戲，各有特點、各有姿態(tài)，競相綻放、特色鮮明，具有很高的藝術(shù)文化價值。

（二）戲曲的精神思想

戲曲的藝術(shù)魅力無窮，精神思想的魅力也是無限的。戲曲里面的人物、故事情節(jié)、時代背景、音舞美等都能讓人得到真的啟思、美的享受、善的引導，也能得到假的抨擊、惡的揭示、丑的針砭的教育。中華戲曲承載著中華民族文化淵源的基因，蘊藏著中華民族的精神思想、道德品質(zhì)和核心價值觀，通過戲曲給人以精神的洗禮、思想的教化、品質(zhì)的形成和習慣的影響。同時，戲曲又富有地方鮮明的特色，是在長期的勞動和生活中不斷得以形成、積累、發(fā)展和豐富的，其精神思想同樣帶有鮮明的地方特色和時代精神。

二、傳統(tǒng)戲曲進校園的實施路徑

2017年，中宣部、教育部、財政部、文化部《關(guān)于戲曲進校園的實施意見》 提出，要深入貫徹習近平總書記系列重要講話精神，全面落實黨的教育方針，以立德樹人為根本任務(wù)，堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，加強戲曲通識普及教育，增進學生對戲曲藝術(shù)的了解和體驗，引領(lǐng)學生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感，促進學生全面發(fā)展，營造戲曲傳承發(fā)展的良好環(huán)境。其根本是要加強對戲曲通識的普及，對戲曲藝術(shù)的了解和體驗，從而達到傳承和育人的目的?；诖?，我們可以做以下一些實踐探索。

（一）觀賞普及

通俗一點講，就是看戲、賞戲。當前，仍有部分外來文化占據(jù)了孩子們的精神陣地，成了他們的文化食糧，反之對傳統(tǒng)文化、特別是傳統(tǒng)戲曲，知之甚少、了解不深。戲曲進校園，就必須讓戲曲走上陣地，讓學生看戲，知道戲曲、了解戲曲，進而培養(yǎng)學生的興趣愛好，并從戲曲中獲得藝術(shù)和精神的食糧。福建省文藝評論家協(xié)會副主席傅翔曾說，戲曲進校園，哪怕孩子看不懂，也沒關(guān)系，但在心靈深處，已經(jīng)影響他了，甚至有可能是一輩子的。我們要進行遴選，選取適合學生看的戲曲走進校園，或帶孩子走出去到專業(yè)的劇園看戲，或請戲曲傳承人到校介紹表演戲曲片斷，或通過網(wǎng)絡(luò)觀看、賞戲等等，讓戲曲走進校園成為常態(tài)、成為普及。

（二）文化營造

當然，如果有條件，可以打造戲曲文化，營造戲曲文化氛圍，甚至可打造戲曲文化特色。在校園內(nèi)，結(jié)合學校的校園文化建設(shè)，有機地進行戲曲文化的布置，介紹中國經(jīng)典戲曲和地方戲曲。介紹內(nèi)容包括戲曲的淵源、戲曲表演藝術(shù)、戲曲人物、戲曲經(jīng)典劇目等。也可通過樓道的電視大屏幕等媒介進行展播，以此營造戲曲文化氛圍，達到進校園的目的。

（三）課程編寫

中華戲曲精彩紛呈，但如果要更好地進校園，設(shè)置出相應(yīng)課程，是進校園很好的路徑之一。

福建泉州傳統(tǒng)戲曲主要有梨園戲、高甲戲、木偶戲、布袋戲和打城戲。這些戲曲隨著時代變化、歷史發(fā)展，戲曲的主旨思想也發(fā)生了變化。各種戲的歷史淵緣、發(fā)展境況皆不相同，其戲曲的基本要素、表演形式、舞臺形式以及劇本劇目，皆不相同。但其相同之處，皆為傳遞真善美、針砭假惡丑。梨園戲以柔婉的愛情故事為主，高甲戲以滑稽和諷刺為主，提線木偶戲以幽默角色為主，布袋戲以故事情節(jié)為主，打城戲以宗教教育為主。各種戲曲特色鮮明，都帶有不同的表現(xiàn)形式，對學生的人文素養(yǎng)提升各有不同。由此，我們對這些戲曲進行甄選與梳理。主要從戲曲的主要簡介、歷史淵緣、表演形式、主要劇目、名家名角等進行整理、甄選，編寫傳統(tǒng)戲曲的繪圖本和文字本，為進課堂作準備、為美育提供教材藍本。

（四）課堂實施

學校不是專業(yè)的戲曲院校，并沒有培養(yǎng)戲曲專業(yè)人才的功能。戲曲進課堂，其著眼點是讓學生了解戲曲，對戲曲產(chǎn)生興趣。通過課程的編寫，進入課堂教學，讓學生比較系統(tǒng)規(guī)范地了解戲曲基本知識，學習戲曲基本表演，了解戲曲劇目和戲曲表演藝術(shù)家，從而比較有效地培養(yǎng)他們對戲曲的興趣和求知欲望。

戲曲要進課堂，需要解決教學問題。戲曲屬于專業(yè)的藝術(shù)形式，不管是教學與表演，作為學校的教師，都沒有這方面的專業(yè)基礎(chǔ)。由此，教師在教學基本知識的同時，還要與戲曲藝術(shù)學校、專業(yè)劇團聯(lián)系，邀請教師到校參與培訓，聘請專業(yè)教師來校作指導，帶領(lǐng)學生到各劇團參觀，觀看演出等等，以此解決教師方面的問題，當然有條件的還可特招這方面的人才從事戲曲教學。此外，還應(yīng)協(xié)調(diào)教學課時的安排與設(shè)置如何教學、如何進行評價。

（五）活動開展

戲曲雖為專業(yè)藝術(shù)，但在小學階段，可以嘗試組建戲曲傳承學習班。聘請專業(yè)的教師、表演藝術(shù)家，來校進行教學，納入學校課外活動體系。用幾年的時間，從專業(yè)的科步學起，到逐步嘗試學習戲曲片斷?？梢詤⒓痈黜棏蚯谋硌?、比賽等等，可以在校內(nèi)自行表演，也可以走出去表演。讓學生不僅了解戲曲，體驗戲曲，也初步學習戲曲，甚至為戲曲培養(yǎng)接班人和傳承者。

（六）基地建設(shè)

當前，戲曲進校園，仍是一個比較大的問題。作為戲曲院團，也有惠民服務(wù)和戲曲進校園的義務(wù)。所以，可在政府部門的統(tǒng)一組織協(xié)調(diào)下，在學校建設(shè)戲曲傳承基地，經(jīng)費由政府采購服務(wù)。聘請戲曲傳承人，到傳承基地，進行戲曲藝術(shù)文化的講解、表演，帶戲曲進校園，帶孩子進劇團。可以在傳承基地進行戲曲的傳承教學，又可以對戲曲傳承基地進行戲曲文化的建設(shè)和傳播，從而立機制、定制度，使傳統(tǒng)戲曲走進校園更有具實效性。

三、傳統(tǒng)戲曲進校園的目標功能

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值。筆者認為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。中華戲曲是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其根本的目標也應(yīng)如此。

（一）德育功能

英國詩人亞歷山大·蒲柏說：“在一出很長、很正確、又很嚴肅的喜劇中，每一場都應(yīng)在道德上給人以教益?！睉蚯鷱膭”镜轿枧_，都能讓人辨其真、知其假、甄其善、明其惡，潛移默化地進行德育。觀戲者與戲曲主人公的命運相結(jié)合，感知其命運，感同其價值，或啟示、或教育、或啟迪、或教訓。學生能從人物身上，學習崇仰的精神，接受自我觀照和提升的道德。戲曲中或具有人性的關(guān)懷，或與命運的抗爭，或?qū)Σ恍嗟淖非?，或?qū)ι恼湟暎瑢щy的挑戰(zhàn)，或?qū)π腋５淖穼さ鹊?，這都散發(fā)出人性的光環(huán)、思想的魅力、精神的洗禮，都將植入學生靈魂，撼動學生人生。

（二）美育功能

2015年，國務(wù)院辦公廳《關(guān)于全面加強和改進學校美育工作的意見》 指出，學校美育課程主要包括音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇、戲曲、影視等。義務(wù)教育階段學校在開設(shè)音樂、美術(shù)課程的基礎(chǔ)上，有條件的要增設(shè)舞蹈、戲劇、戲曲、影視等教學模塊。各級各類學校要重視和加強藝術(shù)經(jīng)典教育，根據(jù)自身優(yōu)勢和特點，開發(fā)具有民族、地域特色的地方和校本美育課程。

現(xiàn)代哲學家李石岑曾說：“美育之解釋不一，然不離乎審美心之養(yǎng)成。進一步言之，即為美的情操之陶冶?！睉蚯衿焚|(zhì)、審美情趣、人格魅力、文學藝術(shù)等。戲曲作為閱讀的文本，包括劇本的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、關(guān)目、宮調(diào)、曲牌、文辭、聲韻等；作為藝術(shù)形式，包括唱、念、做、打以及舞臺布景、音樂伴奏等，戲曲本身是一種綜合藝術(shù)，其綻放出來的魅力，讓人如癡如醉，能激起人對美的追求，對美的審視，對美的欣賞和對美的享受，提升人的藝術(shù)涵養(yǎng)。傳統(tǒng)戲曲進校園，主要是對學生進行人文情懷的教育、人格品質(zhì)的塑造、文學修養(yǎng)的浸孺、藝術(shù)修養(yǎng)的薰陶和人文素養(yǎng)的提升。戲曲的藝術(shù)價值和精神價值，更多是體現(xiàn)人性精神和思想的根植與超越。此類種種，對提升學校的美育工作和陶冶學生情操具有深遠的意義和價值。

四、小結(jié)

傳統(tǒng)戲曲首先是要走進校園，走進學生，走進生活，走進人的心靈。其次，傳戲戲曲必須要做好學習與傳承、保護和傳播、弘揚和發(fā)展工作。只有做到這樣，傳統(tǒng)戲曲才會源遠長流，代代相承，永葆藝術(shù)青春。因此，學校應(yīng)具有學習和傳承的意識和使命，更要擔負起保護和傳播的責任，為弘揚和發(fā)展戲曲文化作出應(yīng)有的努力。