□張文鳳

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！绷x務(wù)教育關(guān)系到每一個(gè)人，是提高國民素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的基礎(chǔ)性工程。做好義務(wù)教育，對(duì)于提高我國民族素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，具有重要的戰(zhàn)略意義。2019年印發(fā)的《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）對(duì)各省市的教育現(xiàn)代化規(guī)劃、各基層學(xué)校的教育教學(xué)改革具有重要的指導(dǎo)意義。

一、不忘初心，牢記為什么出發(fā)

《意見》 從六大板塊26 個(gè)維度，對(duì)提高義務(wù)教育質(zhì)量的各個(gè)方面提出了具體部署，特別強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持德育為先，全面發(fā)展，面向全體，知行合一。北京小學(xué)翡翠城分校辦學(xué)十余年，不忘初心，始終牢記我們是為了什么而出發(fā)。一直倡導(dǎo)“綠色成長”的教育理念，堅(jiān)持在教育的過程中關(guān)注學(xué)生的生命成長，并使其生命成長呈現(xiàn)出自然、自主、可持續(xù)的“綠色”形態(tài)，堅(jiān)持立德樹人，遵循規(guī)律，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

二、立足現(xiàn)在，提高義務(wù)教育質(zhì)量

義務(wù)教育其突顯的特征就是基礎(chǔ)性，我們要打牢“五育”基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀進(jìn)行良好啟蒙，提高教育質(zhì)量，為他們的終身發(fā)展奠基。

（一）堅(jiān)守公平，教好每名學(xué)生

教師應(yīng)該虔誠地、滿懷期待地接納每一個(gè)孩子，給他影響，助他成長。應(yīng)該認(rèn)真觀察孩子的細(xì)微之處，真正走進(jìn)孩子的心中，知道他的喜好，了解他的煩惱，失敗時(shí)給他鼓勵(lì)，成功時(shí)給他告誡。教師愛學(xué)生應(yīng)該是全員的，平等地對(duì)待每一個(gè)人，不應(yīng)有任何附加條件，不論他是聰明的還是遲鈍的，是漂亮的還是難看的，是老實(shí)的還是淘氣的，是富有的還是貧窮的。

學(xué)校是育人的場(chǎng)所，也是孩子們平等享受教育的地方。拿班級(jí)小干部來說，我們認(rèn)為：當(dāng)干部本身也是一種學(xué)習(xí)與成長，在這個(gè)意義上，他們應(yīng)該享有均等的機(jī)會(huì)。因此，在班級(jí)中我們提出，人人有事做，干部輪流當(dāng)；教師子女入學(xué)我們都是由教師自己抓鬮決定分在哪個(gè)班級(jí)，建校十余年一直如此。每個(gè)小生命都有自己的燦爛，我們要做的就是：不是選擇學(xué)生，而是選擇教育學(xué)生的方法。越是特殊的種子，越需要我們用心呵護(hù)。有教無類，讓每個(gè)孩子都能夠在原有基礎(chǔ)上有所提升或者發(fā)展，這是我們義務(wù)教育本該有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

（二）凸顯專業(yè)，上好每節(jié)課

《意見》 指出：強(qiáng)化課堂主陣地的作用，切實(shí)提高課堂教學(xué)質(zhì)量。充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，引導(dǎo)教師深入理解學(xué)科特點(diǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想方法，科學(xué)把握學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，上好每一堂課。課堂是育人的主渠道，學(xué)生之間的差距很大程度上都是在課堂上拉開的。學(xué)生從小學(xué)到高中畢業(yè)要上1 萬余節(jié)課，教師可以自問一下：有多少課孩子們是喜歡的？ 有多少課影響了孩子的一生？

課堂上，要凸顯教師的主導(dǎo)作用。如果沒有教師百思不解時(shí)的點(diǎn)撥，誤入歧境時(shí)的引領(lǐng)，學(xué)生又怎么可能有成長？ 丟掉了主導(dǎo)作用，我們的學(xué)高為師就無法體現(xiàn)，身正為范就不能彰顯。因此教師要讓自己的學(xué)科底子更加厚實(shí)，只有比學(xué)生學(xué)習(xí)更加勤勉、刻苦，才能勝任為學(xué)生“解惑”的重任；只有比學(xué)生思考和研究更多，才能就學(xué)生提出的問題發(fā)表自己的見解、觀點(diǎn)、主張。蘇霍姆林斯基曾說過：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?！闭n堂教學(xué)，除了教授知識(shí)技能，還有人文素養(yǎng)、道德情操、科學(xué)精神和審美情趣等。教師自身就是默默無聲的課程。

教師的智慧是需要空間和充足休息的。芬蘭人說：“師為國力。”我們應(yīng)該努力在優(yōu)化管理上下功夫，激發(fā)教師的內(nèi)驅(qū)力，給他們廣闊的自主發(fā)展的空間。積極改進(jìn)評(píng)價(jià)方式，鼓勵(lì)教師各美其美、走多樣化發(fā)展之路；盡力為教師“減負(fù)”，讓他們把精力更多地用在研究教材、研究學(xué)生上面。

（三）煥發(fā)生機(jī)，辦好每所學(xué)校

今天的學(xué)校教育面臨諸多挑戰(zhàn)，學(xué)校管理團(tuán)隊(duì)如何因勢(shì)利導(dǎo)、借勢(shì)變革、造勢(shì)發(fā)展，這是落實(shí)《意見》 的前置條件。在推進(jìn)現(xiàn)代學(xué)校治理中，努力在“四梁八柱”上下功夫，煥發(fā)生機(jī)與活力，辦好每所學(xué)校。學(xué)校要在以下四個(gè)方面變革：

第一，家教指導(dǎo)。現(xiàn)代學(xué)校治理促使我們必須從一元辦學(xué)轉(zhuǎn)向多元共治，以開放的思維與姿態(tài)辦學(xué)。特別是家庭教育，除了對(duì)于資源的開發(fā)、利用，更有義務(wù)引領(lǐng)家長的育人觀念、育人方法，在協(xié)調(diào)統(tǒng)一的環(huán)境中，讓孩子們更加自然、自主、可持續(xù)地成長。根據(jù)實(shí)際，開設(shè)“祖父母沙龍”，建立“家庭教育指導(dǎo)咨詢室”，為家長提供個(gè)性化服務(wù)指導(dǎo)。

第二，信息助力。人類社會(huì)的每一次教育技術(shù)的革命，都是對(duì)人類教育生產(chǎn)力的解放?！敖逃?互聯(lián)網(wǎng)”的真正意義是促進(jìn)人類教育教學(xué)活動(dòng)的智能化，讓信息技術(shù)更好的助力于教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)校管理。我們要用新技術(shù)重構(gòu)學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)流程，迎接“人+機(jī)器”的人工智能教育時(shí)代的到來。

第三，課程建設(shè)——嚴(yán)格落實(shí)國家課程標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)注學(xué)生的成長需求，提供個(gè)性化的課程選擇。學(xué)校建立三層次四領(lǐng)域的“綠色成長課程體系”，形成網(wǎng)狀體系，下有保底，上不封口，讓身在其中的每個(gè)孩子都能夠各得其所，各有所獲。

第四，機(jī)制盤活——學(xué)校組織結(jié)構(gòu)從縱向垂直模式轉(zhuǎn)向多向交叉的互動(dòng)模式；利用大數(shù)據(jù)為教育管理提供更加精準(zhǔn)的服務(wù)，提升學(xué)校治理能力的現(xiàn)代化水平；改變學(xué)校像工廠車間一樣的標(biāo)準(zhǔn)化存在，讓教室更加凸顯功能性，讓桌椅更加靈活多變，讓課時(shí)長短結(jié)合，更好地服務(wù)于教育教學(xué)和孩子們的成長。

三、面向未來，培養(yǎng)時(shí)代新人

凱茜·戴維森在《現(xiàn)在你看到了》 一書中說：“現(xiàn)在的小學(xué)生，大概有三分之二會(huì)在將來從事目前尚未發(fā)明出來的工作。這意味著，孩子還在接受過去的教養(yǎng)方式，卻要面對(duì)未來的問題?！鄙罨逃虒W(xué)改革，全面提高義務(wù)教育質(zhì)量，為學(xué)生人生打好底色。陶西平老先生說：“面向未來的教育改革是一項(xiàng)理論與實(shí)踐相結(jié)合的、艱苦的、漸進(jìn)的動(dòng)態(tài)過程，充滿著矛盾和困惑，充滿著不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)議，充滿著傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣勢(shì)力的阻力，需要改革的擔(dān)當(dāng)和勇氣，需要改革的決心和智慧?！比沃氐肋h(yuǎn)，刻不容緩。