溫沁衡

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成并保留在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的文化，蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵和優(yōu)秀的品格特質(zhì)，具有深厚的文化底蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值。深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的深度融合，需堅(jiān)持通過(guò)三個(gè)維度提高認(rèn)識(shí)、踐于行動(dòng)、強(qiáng)化保障，即提升理論教學(xué)“主渠道”、深化實(shí)踐教學(xué)“主陣地”和強(qiáng)化制度建設(shè)“主基石”，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿于大學(xué)生思想政治教育的全方位。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;大學(xué)生思想政治教育;課程思政

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.35.005

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀(guān)念、人文精神、道德規(guī)范”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著深厚的歷史文化傳統(tǒng)，其作為高校思想政治教育的文化載體，對(duì)高校大學(xué)生的思想行為產(chǎn)生著深刻的影響。

1 夯實(shí)主渠道，提升理論教學(xué)之維

課堂教學(xué)是高校大學(xué)生思想政治教育工作的主渠道，而理論教學(xué)作為課堂教學(xué)的一部分，在與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合開(kāi)展的過(guò)程中，需要有效發(fā)揮高校思想政治理論課的作用，同時(shí)也需要加強(qiáng)課程思政的建設(shè)，切實(shí)發(fā)揮課程思政“三全”育人的功能。

1.1 善用思政課程中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素

思想政治理論課是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵性課程。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治理論課的有機(jī)融合，不僅增進(jìn)了大學(xué)生對(duì)于思想政治理論課的理解，也在無(wú)形中深化了大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同。

一方面，因“課”施教，豐富思政教學(xué)內(nèi)容。這就需要思想政治理論課教師要根據(jù)每門(mén)思想政治理論課的實(shí)際特點(diǎn)，有針對(duì)性的將兩者有機(jī)結(jié)合。例如，在與學(xué)生講授《馬克思主義基本原理概論》中的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾路線(xiàn)”部分時(shí)，可以引入傳統(tǒng)思想中的“民本思想”。盡管這些民本思想受時(shí)代因素有其自身的局限性，但通過(guò)列舉傳統(tǒng)的民本思想與當(dāng)代的群眾路線(xiàn)做對(duì)比，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)馬克思主義理論中的群眾路線(xiàn)與傳統(tǒng)的民本思想有著相通之處。因此，馬克思主義的群眾路線(xiàn)觀(guān)點(diǎn)是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步升華。通過(guò)這樣的講解，學(xué)生不僅更好的理解了群眾路線(xiàn)觀(guān)點(diǎn)，而且還在對(duì)比中對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深層次的理解。

另一方面，因“人”施教，開(kāi)設(shè)思政選修課程。此出所指的選修課的并不是隨意開(kāi)設(shè)的，而是需要思想政治理論課教師根據(jù)課上引入的傳統(tǒng)文化，適時(shí)觀(guān)察學(xué)生的吸引度與興趣點(diǎn)，“投其所好”的開(kāi)設(shè)思政選修課。例如，在講授《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的“做社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的積極踐行者”過(guò)程中，教師發(fā)現(xiàn)通過(guò)將傳統(tǒng)禮儀中蘊(yùn)含的價(jià)值觀(guān)念作為導(dǎo)入的過(guò)程中，學(xué)生表現(xiàn)出了對(duì)傳統(tǒng)禮儀濃厚的興趣。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政選修課就可以圍繞“傳統(tǒng)禮儀”進(jìn)行開(kāi)設(shè)，在選修課的講授過(guò)程中進(jìn)一步挖掘傳統(tǒng)禮儀的思想政治教育信息。因此，基于學(xué)生課上對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣點(diǎn)開(kāi)設(shè)的思政選修課程，勢(shì)必會(huì)受到學(xué)生的歡迎。

1.2 巧用課程思政中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素

教育部在《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）中對(duì)課程思政的建設(shè)作出了明確要求，指出要“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”?？梢?jiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程思政勢(shì)在必行。

明確課程思政的基本內(nèi)涵是融合的前提。課程思政，即課程與思政的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)的是專(zhuān)業(yè)課教師在教育教學(xué)過(guò)程中，在講授課程的基礎(chǔ)之上，同樣也要達(dá)到思想政治教育育人效果的一種新教學(xué)模式。課程思政要求的是所有高校、所有的教師以及所有的課程都要承擔(dān)育人的責(zé)任，最終實(shí)現(xiàn)全員全程全方位的育人目標(biāo)。所以，只有明晰了育人不僅僅是思政課程及思政教師的任務(wù)，專(zhuān)業(yè)課程以及專(zhuān)業(yè)課教師也不例外，以此為前提和條件，傳統(tǒng)文化融入課程思政的過(guò)程才能穩(wěn)步推進(jìn)，以更好地實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

明了學(xué)科專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)是融合的重心。專(zhuān)業(yè)課程作為課程思政建設(shè)的載體，意味著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與專(zhuān)業(yè)課程的融合，需要深入分析各學(xué)科的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容以及課程的特點(diǎn)及思維方式，嘗試發(fā)掘其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，有機(jī)地融入課程教學(xué)中?！毒V要》中對(duì)各學(xué)科中適合融入的課程思政元素進(jìn)行了梳理，其中適合融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)科有文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)類(lèi)以及藝術(shù)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程，因此相關(guān)學(xué)科專(zhuān)業(yè)的教師在今后的教學(xué)中就可以嘗試找尋本學(xué)科中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，循序漸進(jìn)的推進(jìn)課程思政的建設(shè)過(guò)程。

2 構(gòu)建主陣地，深化實(shí)踐教學(xué)之維

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》一文中指出：“人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性。”大學(xué)生通過(guò)理論教學(xué)獲得了系統(tǒng)性的理論，但理論教學(xué)的成效如何，需在實(shí)踐教學(xué)中進(jìn)一步檢驗(yàn)和鞏固。

2.1 因“?！敝埔?，創(chuàng)設(shè)校園實(shí)踐平臺(tái)

高校校園作為大學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生著重要的影響，要重視校園這一主陣地，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生的思想政治教育的融合中，高校可以結(jié)合本校實(shí)際狀況，通過(guò)兩個(gè)方面積極創(chuàng)設(shè)校園實(shí)踐平臺(tái)。

一方面是，結(jié)合校史文化開(kāi)展系列主題教育活動(dòng)。教師可以利用好學(xué)校的校史館，帶領(lǐng)學(xué)生一起探索本校的校史，挖掘本校校史中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，在提升學(xué)生對(duì)學(xué)校歷史了解的同時(shí)，也強(qiáng)化了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。另一方面是，利用校園黨團(tuán)組織開(kāi)展活動(dòng)。高校的學(xué)生黨支部和學(xué)生團(tuán)支部作為聯(lián)系和團(tuán)結(jié)廣大學(xué)生黨員和學(xué)生團(tuán)員的基層組織，掌握著學(xué)生的思想發(fā)展?fàn)顩r，可以借用黨團(tuán)組織開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的思想政治教育。

2.2 因“地”制宜，建立校外實(shí)踐平臺(tái)

校外實(shí)踐平臺(tái)作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園實(shí)踐平臺(tái)的拓寬，優(yōu)勢(shì)在于大學(xué)生可以親身接觸社會(huì)，避免做校園中的“籠中鳥(niǎo)”，可以進(jìn)行實(shí)景參觀(guān)和社會(huì)實(shí)踐，在參觀(guān)和實(shí)踐中進(jìn)一步提升對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知的和實(shí)踐鍛煉的能力。

在實(shí)景參觀(guān)上，高?？梢约訌?qiáng)與當(dāng)?shù)氐募o(jì)念館、博物館和遺址等公共文化機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，定期帶領(lǐng)學(xué)生參觀(guān)學(xué)習(xí)，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)過(guò)程中通過(guò)對(duì)具體實(shí)景的講述，將課程內(nèi)容與實(shí)景、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合。此處的實(shí)踐教學(xué)可以嘗試將實(shí)景的講解交由學(xué)生來(lái)完成。學(xué)生在課下提前熟悉實(shí)景的過(guò)程，也是深入了解實(shí)景背后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的過(guò)程。

在社會(huì)實(shí)踐上，高?？梢耘c當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)傳統(tǒng)文化企業(yè)簽訂協(xié)議，設(shè)立實(shí)習(xí)基地。企業(yè)為學(xué)生提供兼職崗位，學(xué)生可以在周末或假期在該文化企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)。一方面，充實(shí)了大學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)，提升了大學(xué)生的實(shí)踐鍛煉能力。另一方面，也強(qiáng)化了對(duì)大學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

2.3 因“時(shí)”制宜，搭建網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐平臺(tái)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐平臺(tái)，與校園和校外實(shí)踐平臺(tái)的相比而言，其顯著優(yōu)勢(shì)在于實(shí)時(shí)性，可以彌補(bǔ)校園和校外實(shí)踐平臺(tái)的不足，增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)效性。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐平臺(tái)的搭建可以從平臺(tái)的創(chuàng)建和平臺(tái)的使用兩方面入手。

在平臺(tái)的創(chuàng)建上，可以交由學(xué)生來(lái)建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)實(shí)踐網(wǎng)站，發(fā)揮各專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)所長(zhǎng)，為網(wǎng)站的創(chuàng)建出謀劃策。各個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都可以結(jié)合自己的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，參與到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)站的創(chuàng)建中。學(xué)生在參與創(chuàng)建的過(guò)程中，能親身學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中華眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)作為自我的勞動(dòng)成果，學(xué)生定會(huì)倍加珍惜這一成果。

在平臺(tái)的使用上，學(xué)生除了可以用來(lái)系統(tǒng)學(xué)習(xí)相關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)外，教師還可以利用好這一平臺(tái)，創(chuàng)新學(xué)生的實(shí)踐作業(yè)形式。教師可以將學(xué)生的實(shí)踐作業(yè)形式適當(dāng)靈活調(diào)整，鼓勵(lì)學(xué)生提交微視頻或漫畫(huà)等形式。將學(xué)生的實(shí)踐作業(yè)進(jìn)行評(píng)比和平臺(tái)的展示，既提升了學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性，也便于教師管理和保存學(xué)生的實(shí)踐作業(yè)。

3 筑牢主基石，強(qiáng)化制度建設(shè)之維

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程也是文化傳承的過(guò)程，同樣離不開(kāi)制度這一“主基石”作保障，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的有機(jī)結(jié)合提供保障，確保有效有質(zhì)的融合。

3.1 完善教師隊(duì)伍建設(shè)制度

首先，培養(yǎng)一批專(zhuān)業(yè)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍的教師人選可以從兩方面考慮：一方面是以本校自愿加入的教師為主;另一方面是引進(jìn)相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人或民間手藝人為輔，提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)性。

其次，面向高校全體教師開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)培訓(xùn)。作為在高校的任何一名教師，都有責(zé)任有義務(wù)對(duì)高校學(xué)生開(kāi)展思想政治教育。同樣在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入過(guò)程中，高校的全體教師都需承擔(dān)起這一職責(zé)，在教育培訓(xùn)中強(qiáng)化思想政治認(rèn)識(shí)，提升理論專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

最后，保證教師隊(duì)伍的政治方向性無(wú)偏差?！拔覈?guó)高校是社會(huì)主義性質(zhì)的大學(xué)?！币虼耍咝＝處熢趯?duì)大學(xué)生開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育過(guò)程中，不得有違背國(guó)家大政方針政策的言論和行為，做到“言有度，行示范”。

3.2 建立課程教材修訂制度

擴(kuò)展教程覆蓋面。高校需結(jié)合本校實(shí)際，有針對(duì)性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必修課和選修課。必修課要循序漸進(jìn)的開(kāi)展，可以先通過(guò)部分院系做試點(diǎn)，進(jìn)行課程的開(kāi)設(shè)。在條件成熟后，在全校開(kāi)設(shè)必修課，要求所有學(xué)生都必須進(jìn)行課程的學(xué)習(xí)。選修課的開(kāi)設(shè)則作為輔助和補(bǔ)充，進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

完善教材的修訂。要強(qiáng)化《中國(guó)文化概論》這一教材在高校的推廣使用，與此同時(shí)，各高校要結(jié)合本校學(xué)生實(shí)際，以《中國(guó)文化概論》為參考，制訂校本教材，開(kāi)發(fā)出一套適宜本校學(xué)生的校本教材。但教材的編訂絕不是一勞永逸的，要根據(jù)在教學(xué)使用過(guò)程中教師和學(xué)生的反饋以及時(shí)政熱點(diǎn)的變化，進(jìn)行及時(shí)的修訂，以更好地完善教材中的不足之處。

3.3 健全評(píng)價(jià)體系考核制度

（1）“批評(píng)”與“自我批評(píng)”同行。“批評(píng)與自我批評(píng)”作為我們黨三大優(yōu)良作風(fēng)之一，在考核評(píng)價(jià)中同樣適用。在實(shí)際中，我們往往多采用“批評(píng)”，而忽視了“自我批評(píng)”的重要性。“自我批評(píng)”過(guò)程中，教師從自己身上找尋對(duì)學(xué)生開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在的問(wèn)題，有利于教師的自我反思，同時(shí)也有利于教師發(fā)現(xiàn)自身教學(xué)存在的不足之處，從而提升教學(xué)水平和改善不足。

（2）“重結(jié)論”與“重過(guò)程”同重。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)際評(píng)價(jià)考核中，往往多存在“重結(jié)論輕過(guò)程”的現(xiàn)象，即過(guò)多的關(guān)注學(xué)校開(kāi)展的教育活動(dòng)是否符合文件要求，教師是否根據(jù)學(xué)校要求開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)等方面，而忽視了學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育過(guò)程中的獲得感。因此，既要關(guān)注最終的教育成效，也要關(guān)注到學(xué)生在教育過(guò)程中整體心理變化。

3.4 規(guī)范高校教育管理制度

（1）強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，明確職責(zé)。我國(guó)高校是作為社會(huì)主義性質(zhì)的高校，培養(yǎng)的學(xué)生也應(yīng)為社會(huì)主義社會(huì)所服務(wù)的人才。黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制作為高校的領(lǐng)導(dǎo)體制，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入過(guò)程中，必須堅(jiān)持黨委的領(lǐng)導(dǎo)，明確高校黨委書(shū)記作為第一領(lǐng)導(dǎo)人的職責(zé)，制訂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合規(guī)劃。同時(shí)要明確校長(zhǎng)及其領(lǐng)導(dǎo)下的相關(guān)行政人員的職責(zé)，促使規(guī)劃的實(shí)施。使高校真正形成“黨政齊抓共管”的教育管理局面。

（2）倡導(dǎo)家校共建。家庭作為學(xué)生出生和成長(zhǎng)階段重要的港灣，在學(xué)生的教育生涯中扮演著重要的角色。雖然進(jìn)入高校后，部分學(xué)生遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，“一別故鄉(xiāng)，再無(wú)春秋，只見(jiàn)冬夏”。但家庭教育的作用仍不可忽視，高校要鼓勵(lì)學(xué)生家長(zhǎng)參與到學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育過(guò)程中，實(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生在校的思想狀況，利用好寒暑假的時(shí)間，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作，避免出現(xiàn)時(shí)間的“斷層”，形成家校教育的連貫性。

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