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孔子“因材施教”思想對(duì)我國(guó)西藏地區(qū)小學(xué)思想政治教育工作的啟示

2020-12-13 00:23:42旦增加布
關(guān)鍵詞:西藏地區(qū)因材施教思想政治教育

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摘 要:隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值逐漸被人們重新認(rèn)識(shí)。而許多學(xué)者認(rèn)為傳統(tǒng)文化可以有效地從思想政治教育中獲取,孔子的“因材施教”思想就是在實(shí)踐中應(yīng)運(yùn)而生的。這種教育思想具有較強(qiáng)的實(shí)踐性,能推進(jìn)教育活動(dòng)的發(fā)展。我國(guó)思想政治教育擁有著獨(dú)特、深厚的本土特征,在西藏地區(qū)發(fā)揮著重要作用。小學(xué)階段是學(xué)生的啟蒙階段,小學(xué)生是西藏地區(qū)未來(lái)建設(shè)與發(fā)展的主要力量,思想政治教育能幫助學(xué)習(xí)從小樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,能讓其和黨中央保持高度的一致性,為其成為西藏的建設(shè)者奠定良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:因材施教 西藏地區(qū) 小學(xué)生 思想政治教育

西藏地區(qū)小學(xué)思想政治教育有一定的特點(diǎn)。我國(guó)作為一個(gè)有著悠久歷史的文化大國(guó),其教育思想博大精深,孔子“因材施教”思想能給西藏地區(qū)思想政治教育工作者一定的指導(dǎo),幫助其提升課堂教學(xué)效果。本文將針對(duì)孔子的“因材施教”思想,對(duì)這一思想給予西藏地區(qū)小學(xué)思想政治教育工作的有效啟發(fā)進(jìn)行全面分析。

一、孔子“因材施教”思想的內(nèi)涵

孔子是我國(guó)古代偉大的教育家,同時(shí)也是我國(guó)教育界的第一人?!耙虿氖┙獭笔撬虒W(xué)中一個(gè)重要的思想。其中“因”的含義是依據(jù)、根據(jù),“材”所指的就是人,也就是學(xué)生,因此,“因材施教”思想通俗來(lái)說(shuō)就是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)。也就是說(shuō),在面對(duì)課堂當(dāng)中產(chǎn)生的某一個(gè)問(wèn)題時(shí),教育者要根據(jù)不同的“材”來(lái)進(jìn)行不同的講解,提高學(xué)生的思維能力,讓其品質(zhì)得到全面發(fā)展。因材施教思想就是因人而異地去進(jìn)行教學(xué),在教學(xué)過(guò)程中采取有針對(duì)性的教育方式,結(jié)合每一個(gè)學(xué)生差異化的特點(diǎn),從實(shí)際出發(fā),采用不同的措施去進(jìn)行教學(xué)。

二、西藏地區(qū)小學(xué)生思想政治教育的特殊性

(一)小學(xué)生處于發(fā)展的初級(jí)階段,思維能力相對(duì)較弱

西藏地區(qū)位于青藏高原,經(jīng)濟(jì)水平相對(duì)落后,群眾受教育的程度相對(duì)較低,不能給予小學(xué)生較好的學(xué)前教育,這導(dǎo)致西藏地區(qū)大部分小學(xué)生在小學(xué)階段的認(rèn)知能力較差。而且小學(xué)生還未擁有成熟的思維能力,他們對(duì)教育者枯燥的講解缺少興趣,而是對(duì)生動(dòng)形象的事物感興趣,樂(lè)于去模仿學(xué)習(xí)。

(二)認(rèn)知水平相對(duì)較低

小學(xué)階段學(xué)生的智力處在發(fā)展的初級(jí)階段,對(duì)事物的觀察能力僅僅停留在表面,不能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)。他們觀察事物的深度和廣度仍需提升。

三、孔子“因材施教”思想對(duì)我國(guó)西藏地區(qū)小學(xué)思想政治教育工作的啟示

(一)因“層”而異,有針對(duì)性地進(jìn)行思想政治教育

因?yàn)樾W(xué)生正處在發(fā)展階段,知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不足,再加上認(rèn)知水平較低,還沒(méi)有形成正確的價(jià)值觀念,因此,西藏地區(qū)的思想政治教育工作者要對(duì)不同階段的學(xué)生采取不同的教育方法,選擇不同的思想政治教育載體,潛移默化地將傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)當(dāng)中,更好地完成思想政治教育工作。

1.一、二年級(jí)的小學(xué)生各方面能力相對(duì)較弱

這一階段的學(xué)生主要還是依靠模仿和重復(fù)學(xué)習(xí)來(lái)認(rèn)識(shí)世界。做為生長(zhǎng)在藏區(qū)的孩子,他們周圍都是原生態(tài)的生活方式,這種生活環(huán)境潛移默化地影響著孩子們的認(rèn)知。學(xué)校只要能營(yíng)造出孩子們喜愛(ài)的教學(xué)氛圍,他們必然會(huì)在不知不覺(jué)中形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。在思想政治教學(xué)當(dāng)中運(yùn)用具體且新穎的圖像、視頻等來(lái)傳播思想政治教育的主要內(nèi)容,把抽象的小學(xué)生行為規(guī)范以動(dòng)畫(huà)的形式展現(xiàn)在其面前,可以吸引小學(xué)生的注意力,潛移默化地培養(yǎng)他們判斷是非的能力。

除此以外,學(xué)校還可以定期組織一、二年級(jí)小學(xué)生去觀看對(duì)行為規(guī)范有積極影響的動(dòng)畫(huà)片,把具有良好行為的漫畫(huà)圖張貼在教室或者走廊中。小學(xué)生長(zhǎng)期處于一種良好的思想政治教育環(huán)境當(dāng)中,必然會(huì)形成正確的價(jià)值觀。

2.三、四年級(jí)是小學(xué)生學(xué)習(xí)能力發(fā)展的階段

對(duì)于三、四年級(jí)的學(xué)生,思想政治教育者可以在選擇文化載體時(shí)把培養(yǎng)學(xué)生想象力和思維能力等作為側(cè)重點(diǎn)。這一年齡段的學(xué)生,認(rèn)知水平有所提升,自主學(xué)習(xí)能力也越來(lái)越強(qiáng),教育工作者可以組織小學(xué)生開(kāi)展思想政治相關(guān)方面的讀書(shū)活動(dòng),引導(dǎo)小學(xué)生去聽(tīng)讀、賞析和評(píng)價(jià)。這些與思想政治相關(guān)的故事書(shū)可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀,價(jià)值觀以及世界觀。

3.五、六年級(jí)是小學(xué)生走向成熟的階段

五、六年級(jí)的學(xué)生,大腦發(fā)育水平已經(jīng)趨近于成人,這時(shí)候,思想政治教育工作者可以著重培養(yǎng)小學(xué)生的獨(dú)立性、自主性,鍛煉小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。讓小學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注實(shí)際生活、關(guān)注時(shí)事的良好習(xí)慣,進(jìn)而培養(yǎng)其良好的思想道德品質(zhì)。

(二)諄諄告誡,啟發(fā)式教育

孔子主張“因材施教,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)”的教育思想??鬃釉陂L(zhǎng)期的教育實(shí)踐中,提出了人性差異的觀念,以“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也”作為教育實(shí)踐的指南,進(jìn)而提出了“因材施教”的教育原則?!耙虿氖┙獭边@四個(gè)字并不是孔子直接提出的,而是從南宋大儒朱熹《論語(yǔ)注》中“夫子教人,各因其材”這八個(gè)字中歸納得出的。但孔子確實(shí)有“因材施教”的思想?!耙虿氖┙獭彼枷氲年P(guān)鍵在于對(duì)于學(xué)生進(jìn)行全面、準(zhǔn)確的了解,根據(jù)實(shí)際情況不斷優(yōu)化調(diào)整教學(xué)方案,幫助小學(xué)生充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng),克服自己的短處,取得最佳的學(xué)習(xí)效果。

所以,在西藏地區(qū)小學(xué)思想政治教育當(dāng)中,教育工作者要首先要了解小學(xué)生的思想現(xiàn)狀,找到他們思想品德發(fā)展過(guò)程當(dāng)中存在的優(yōu)勢(shì)及不足,然后采用適宜的方法,引導(dǎo)小學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)。在思想政治教學(xué)過(guò)程中,教育工作者和受教育者,也就是教師跟學(xué)生要明白二者處于平等的地位,在產(chǎn)生不同意見(jiàn)時(shí)首先要給予對(duì)方足夠的尊重,平等地共同商討,溝通交流。教育工作者要充分發(fā)揮小學(xué)生的主觀能動(dòng)性,在他們學(xué)習(xí)的初期進(jìn)行正確引導(dǎo),培養(yǎng)他們的思維能力以及創(chuàng)新能力,在和諧的師生關(guān)系當(dāng)中進(jìn)行啟發(fā)式教育,實(shí)現(xiàn)更加高效的思想政治教學(xué)工作。

總而言之,在西藏地區(qū)小學(xué)生思想政治教育實(shí)施的過(guò)程中,教育者要依據(jù)孔子“因材施教”的思想,充分且全面地考慮到每一個(gè)小學(xué)生的個(gè)體差異性,發(fā)現(xiàn)小學(xué)生這一特殊群體中存在的明顯層次性。教育工作者要充分讓藏族地區(qū)小學(xué)生感受到和諧美好、民主平等、生動(dòng)有趣的思想政治教育氛圍,并在這種學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中,增加小學(xué)生的科學(xué)文化知識(shí),促進(jìn)其德、智、體、美全面發(fā)展,將其培養(yǎng)為有理想、有紀(jì)律、有文化、有道德的社會(huì)主義現(xiàn)代化人才。

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