馬健永

（山東師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，濟(jì)南 250358）

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以高瞻遠(yuǎn)矚、運(yùn)籌帷幄的戰(zhàn)略視野不斷深化黨和人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題的新認(rèn)知，勝利推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的重大創(chuàng)新之處就在于它以“四個(gè)偉大”戰(zhàn)略思想作為引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義持續(xù)健康發(fā)展的理論指南和行動(dòng)綱領(lǐng)。在“四個(gè)偉大”戰(zhàn)略思想中，每一個(gè)“偉大”都蘊(yùn)含著深邃而豐富的理論意蘊(yùn)和實(shí)踐價(jià)值，只有深刻把握其中的每一個(gè)“偉大”在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中的地位和作用，才能在世界觀(guān)與方法論辯證統(tǒng)一的邏輯理路中科學(xué)地認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和發(fā)展規(guī)律?！八膫€(gè)偉大”作為一個(gè)有機(jī)整體，其在助力新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，為我們?cè)诹?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引下，創(chuàng)造中國(guó)特色社會(huì)主義的新輝煌，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往和追求奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和可靠的保障。深入探究和論證“四個(gè)偉大”助力新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的作用和價(jià)值，既有利于我們科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的鮮明特征和實(shí)踐要求，又有利于黨和人民堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為開(kāi)創(chuàng)21 世紀(jì)中華民族偉大復(fù)興新愿景提供強(qiáng)大戰(zhàn)略支撐。

一、偉大斗爭(zhēng)構(gòu)成了助力新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定前行的動(dòng)力源泉

偉大斗爭(zhēng)是國(guó)家治理與社會(huì)建設(shè)的一場(chǎng)深刻革命，也是事關(guān)我們黨執(zhí)政興國(guó)、事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)的一場(chǎng)實(shí)踐運(yùn)動(dòng)。它既明確了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和主攻方向，又突出強(qiáng)調(diào)了弘揚(yáng)和培育斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)在社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中所發(fā)揮的巨大功能和作用。中國(guó)特色社會(huì)主義要在新時(shí)代的歷史起點(diǎn)上獲得新發(fā)展、創(chuàng)造新輝煌，就必須敢于并善于在投身偉大斗爭(zhēng)的生動(dòng)實(shí)踐中去經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，這樣才能為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)開(kāi)拓更加廣闊的發(fā)展空間。

（一）偉大斗爭(zhēng)激發(fā)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展活力和前進(jìn)定力

黨的十八大報(bào)告首次提出：“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)?！盵1]在此基礎(chǔ)上，黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步明確指出：“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)?！盵2]（15）偉大斗爭(zhēng)戰(zhàn)略的提出是我們黨基于對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所面臨的嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和發(fā)展環(huán)境而作出的科學(xué)判斷，它不僅直接指向我國(guó)國(guó)內(nèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)已經(jīng)遇到以及將來(lái)可能遇到的潛在的重大風(fēng)險(xiǎn)、重大矛盾、重大阻力，而且還有力地警示我們必須科學(xué)分析和研判斗爭(zhēng)形勢(shì)，從容自信地面對(duì)和迎接國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的敵視、打壓和遏制。

新時(shí)代的偉大斗爭(zhēng)強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)宏觀(guān)思考、高瞻遠(yuǎn)矚、整體謀劃，不斷增強(qiáng)推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)的自覺(jué)性和自信心。正確處理偉大斗爭(zhēng)在理論和實(shí)踐層面的各種重大關(guān)系，準(zhǔn)確把握并清醒認(rèn)識(shí)新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度，才能深刻把握偉大斗爭(zhēng)的內(nèi)在規(guī)律，從而在新的歷史起點(diǎn)上更好地把偉大斗爭(zhēng)推向前進(jìn)。當(dāng)前，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展既面臨難得的歷史發(fā)展機(jī)遇，又面臨前所未有的巨大挑戰(zhàn)，只有充分發(fā)揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神才能堅(jiān)決破除一切頑瘴痼疾，更加自覺(jué)地激發(fā)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展活力和前進(jìn)動(dòng)力，使廣大人民群眾更加積極主動(dòng)地投身于偉大斗爭(zhēng)的時(shí)代洪流中，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義從理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)、從勝利走向輝煌、從奮斗目標(biāo)變?yōu)樯鐣?huì)現(xiàn)實(shí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和可靠保障。

（二）偉大斗爭(zhēng)使新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義煥發(fā)新氣象新生機(jī)

科學(xué)的、成功的、高效的偉大斗爭(zhēng)必須立足于對(duì)世情、國(guó)情和黨情的全面系統(tǒng)而深刻的理解和把握之上，必須既充分估計(jì)前進(jìn)道路上的各種重大阻力、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大挑戰(zhàn)，又要以樂(lè)觀(guān)自信的精神狀態(tài)始終保持對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義必然勝利、中華民族偉大復(fù)興必定實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)定信念和自信。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們?cè)诠ぷ髦杏龅降亩窢?zhēng)是多方面的，改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍都需要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)。”[3]因此，奪取新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的全面勝利，離不開(kāi)一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)和永不懈怠的精神品質(zhì)。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展處于嶄新的歷史方位，全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝階段，在這樣一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存、變革與調(diào)整深化、矛盾與斗爭(zhēng)交織的新時(shí)代，只有發(fā)揚(yáng)和凝聚偉大斗爭(zhēng)精神的磅礴偉力，才能破除思想僵化、行動(dòng)弱化、矛盾激化、利益固化的藩籬和不合時(shí)宜的體制機(jī)制，為建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想提供核心引領(lǐng)和戰(zhàn)略支撐。

偉大斗爭(zhēng)戰(zhàn)略的提出既不是漫無(wú)目的、天馬行空般的主觀(guān)臆造，更不是為了籠絡(luò)人心而急功近利的權(quán)宜之計(jì)。我們黨所提出和倡導(dǎo)的“偉大斗爭(zhēng)”是一場(chǎng)具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性的斗爭(zhēng)。這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)不僅要堅(jiān)決戰(zhàn)勝一切在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)，而且還要抵御和克服西方資本主義國(guó)家、國(guó)外社會(huì)思潮、民族分裂主義、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治等敵對(duì)勢(shì)力和消極影響的破壞活動(dòng)。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“全黨要充分認(rèn)識(shí)這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利?！盵2]（16）因此，全黨全國(guó)各族人民只有不斷繼承和弘揚(yáng)這種偉大斗爭(zhēng)精神，樹(shù)立強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和憂(yōu)患意識(shí)，才能使新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義不斷煥發(fā)出新氣象新生機(jī)，為黨和國(guó)家的建設(shè)事業(yè)實(shí)現(xiàn)偉大飛躍插上騰飛的翅膀。

（三）偉大斗爭(zhēng)是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在必然要求

偉大斗爭(zhēng)是社會(huì)主義社會(huì)形態(tài)開(kāi)辟自身前進(jìn)道路的必然要求，是科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐從原有形態(tài)向高級(jí)形態(tài)演進(jìn)的必由之路，它不僅是以社會(huì)形態(tài)的屬性為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、文化關(guān)系和社會(huì)關(guān)系所作出的調(diào)整與改革，而且它還突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)有機(jī)體的各個(gè)組成要素之間相互聯(lián)系、相互制約的內(nèi)在邏輯，為建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想培育了一種敢于亮劍、善于斗爭(zhēng)的新動(dòng)能，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義國(guó)家實(shí)現(xiàn)國(guó)家安全、民族團(tuán)結(jié)、人民幸福、社會(huì)安定的新模式新機(jī)制，增強(qiáng)了全社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力和創(chuàng)造活力。

偉大斗爭(zhēng)是富有中國(guó)特色、符合中國(guó)國(guó)情的戰(zhàn)略實(shí)踐方案，這一偉大戰(zhàn)略不僅在推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定中行之有效，而且在整個(gè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程中都是行之有效的?！霸谛碌臍v史起點(diǎn)上進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情、牢牢把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征?！盵4]偉大斗爭(zhēng)是立足于實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的反復(fù)過(guò)程，它完全符合馬克思主義認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的原則和方法。在新時(shí)代，持續(xù)推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)的廣度和深度，必須與我們正在做的中心工作緊密結(jié)合，必須與全面深化改革相統(tǒng)一，堅(jiān)決遏制各種錯(cuò)誤思想和行為的炒作和蔓延，使正能量、主旋律的影響力在偉大斗爭(zhēng)的引領(lǐng)下，在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域都占據(jù)和掌握主導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)?？傊?，“唯有發(fā)揚(yáng)敢于斗爭(zhēng)的精神、提高善于斗爭(zhēng)的本領(lǐng)，才能不斷奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利”[5]。中國(guó)聲音的響亮傳播、中國(guó)智慧的廣泛凝聚、中國(guó)故事的生動(dòng)闡述、中國(guó)方案的優(yōu)化設(shè)計(jì)都需要我們?cè)趥ゴ蠖窢?zhēng)中奮勇開(kāi)拓，使全黨全社會(huì)全體人民緊密團(tuán)結(jié)在一起，才能勝利實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大夢(mèng)想。

二、偉大工程奠定了助力新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義行穩(wěn)致遠(yuǎn)的政治保障

新時(shí)代黨的建設(shè)偉大工程不僅是我們黨不斷取得現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)新成就的重要法寶，也是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明標(biāo)識(shí)。偉大工程不僅展現(xiàn)了我們黨為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而勇于擔(dān)當(dāng)、善于變革的精神品格，而且還是促進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義高效發(fā)展的穩(wěn)定器和動(dòng)力源。偉大工程是一項(xiàng)涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)各領(lǐng)域和各環(huán)節(jié)的復(fù)雜系統(tǒng)工程，只有加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，才能不斷提升偉大工程建設(shè)的質(zhì)量和水平，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性，不斷把黨的建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)引向深入。

（一）偉大工程是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的“定海神針”

新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程在“四個(gè)偉大”戰(zhàn)略體系中具有舉足輕重的特殊戰(zhàn)略地位和作用。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。”[2]（17）由此可見(jiàn)，黨的建設(shè)新的偉大工程在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中有著獨(dú)特而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義和價(jià)值，它不僅是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的根本問(wèn)題，而且更是事關(guān)中華民族興衰榮辱、事關(guān)中國(guó)社會(huì)安危治亂、事關(guān)中國(guó)人民利益福祉的根本所在、命脈所系。黨的建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性、綜合性、創(chuàng)新性的巨大工程，它不僅涉及黨的政治建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、文化建設(shè)等，而且還體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、宗旨與我國(guó)國(guó)體的內(nèi)在統(tǒng)一，筑牢了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義砥礪奮進(jìn)的堅(jiān)實(shí)政治基礎(chǔ)。

加強(qiáng)和完善黨的建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的安身立命之本，是我們黨在各種風(fēng)浪和考驗(yàn)面前始終立于不敗之地的制勝法寶。反之，一旦動(dòng)搖和忽視了黨的建設(shè)的基礎(chǔ)性地位和決定性作用，就會(huì)導(dǎo)致政治上的變質(zhì)、思想上的混亂、文化上的衰頹、精神上的空虛、理想信念上的迷失。黨的建設(shè)新的偉大工程是深入推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新性發(fā)展的“定海神針”，是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的萬(wàn)里航船之羅盤(pán)。作為一個(gè)立志于千秋偉業(yè)的馬克思主義執(zhí)政黨，必須把黨的建設(shè)作為一把鋒利的戰(zhàn)略武器，才能在保持強(qiáng)大的政治定力和戰(zhàn)略定力的同時(shí)開(kāi)辟全面從嚴(yán)治黨的新境界，確保我們黨在攻堅(jiān)克難、披荊斬棘的壯麗奮斗征程中始終引領(lǐng)中華民族走在時(shí)代的最前列。

（二）偉大工程在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中具有決定性意義

新時(shí)代黨的建設(shè)偉大工程必須立足于黨的自我革命性鍛造，才能從理論和實(shí)踐相結(jié)合的高度把我們黨的政治意志、政治立場(chǎng)、政治主張一以貫之地熔鑄于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，使黨的領(lǐng)導(dǎo)作用在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中真正發(fā)揮決定性作用，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福提供堅(jiān)強(qiáng)政治保障。新時(shí)代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨的自我革命精神必須緊密聯(lián)系中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)的新形勢(shì)新任務(wù)新要求，緊密結(jié)合“四個(gè)偉大”戰(zhàn)略的奮斗目標(biāo)和戰(zhàn)略規(guī)劃，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義黨建理論指導(dǎo)偉大工程的建設(shè)實(shí)踐，使各方面工作更加符合客觀(guān)規(guī)律的本質(zhì)要求，不斷提高我們黨化解矛盾、駕馭風(fēng)險(xiǎn)、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力。

新時(shí)代持續(xù)縱深推進(jìn)偉大工程的建設(shè)實(shí)踐“必須要與時(shí)俱進(jìn)地加強(qiáng)黨的建設(shè)，這不僅是新時(shí)代發(fā)展理論旨趣的體現(xiàn)，更是其新時(shí)代發(fā)展路徑探索的必然要求”[6]。黨的建設(shè)新的偉大工程呼喚著以黨的自我革命精神不斷奮勇開(kāi)拓黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的新路徑、新實(shí)踐、新方案。新時(shí)代召喚新使命，新使命開(kāi)啟新征程，只有不斷發(fā)揚(yáng)這種偉大的自我革命精神，才能不斷增強(qiáng)黨的建設(shè)的原則性、系統(tǒng)性、前瞻性、創(chuàng)造性，更好地把握中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，更好貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新輝煌新篇章，向歷史和人民交出一份更加優(yōu)異的時(shí)代答卷。

（三）偉大工程促進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史性飛躍

黨的建設(shè)新的偉大工程是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行深刻自我革命的有效實(shí)踐路徑，也是促使全面從嚴(yán)治黨向縱深推進(jìn)、向高級(jí)形態(tài)演化的必要條件和中心環(huán)節(jié)。建設(shè)偉大工程的戰(zhàn)略重要性是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、地位、宗旨和作用所決定的，中國(guó)共產(chǎn)黨自從成立起，就高度重視自身建設(shè)的緊迫性和重要性，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，積累和創(chuàng)造了一系列豐富而寶貴的關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)和新做法。建設(shè)偉大工程是一個(gè)以實(shí)踐為基礎(chǔ)的創(chuàng)新過(guò)程，是一個(gè)從數(shù)量規(guī)模擴(kuò)張向內(nèi)涵質(zhì)量提升、從形態(tài)結(jié)構(gòu)優(yōu)化向能力素質(zhì)躍升的辯證發(fā)展過(guò)程。

實(shí)踐是發(fā)展的，時(shí)代是變遷的，認(rèn)識(shí)和理論也是不斷進(jìn)步、完善的。黨的建設(shè)新的偉大工程必須隨著實(shí)踐和時(shí)代的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展而不斷與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，才能在馬克思主義一般原理的指導(dǎo)下更客觀(guān)、周密和系統(tǒng)地把握中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的基本規(guī)律，中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命和自身建設(shè)的規(guī)律，中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的規(guī)律?？傊ㄔO(shè)好偉大工程是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，黨的建設(shè)與黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的威信、黨的使命、黨的政策是相輔相成、相得益彰的辯證統(tǒng)一關(guān)系，我們只有將其融入科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步的大視野大格局中加以把握和認(rèn)知，才能實(shí)現(xiàn)偉大工程的歷史性飛躍和本質(zhì)提升。

三、偉大事業(yè)開(kāi)辟了助力新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義深化發(fā)展的根本路徑

偉大事業(yè)集中彰顯了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大凝聚力和鮮活生命力，它不僅順應(yīng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本趨勢(shì)和客觀(guān)規(guī)律，推動(dòng)了黨和國(guó)家事業(yè)向縱深發(fā)展，而且還是我國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略抉擇，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。偉大事業(yè)科學(xué)回答了我們黨應(yīng)以什么樣的思路來(lái)謀劃和推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大理論和實(shí)踐課題，因而在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中具有管根本、管全局、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值和意義。偉大事業(yè)既有科學(xué)的指導(dǎo)思想，又有嚴(yán)密的戰(zhàn)略安排，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的深化發(fā)展開(kāi)辟了廣闊道路。

（一）偉大事業(yè)為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)劃了“時(shí)間表”和“路線(xiàn)圖”

“中國(guó)特色社會(huì)主義，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士的意愿和期盼，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是歷史和人民的選擇?！盵7]堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)波瀾壯闊、震古爍今的宏偉事業(yè)，它承載著廣大人民對(duì)美好生活的向往和憧憬，體現(xiàn)了新時(shí)代黨和人民對(duì)民族命運(yùn)的自覺(jué)思考、對(duì)社會(huì)和諧的不懈追求、對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的堅(jiān)定信心，深化和拓展了發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的路徑和方式，為科學(xué)社會(huì)主義在21 世紀(jì)的嶄新時(shí)代持續(xù)煥發(fā)出耀眼奪目的真理光芒提供了最具說(shuō)服力和感召力的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論、制度、文化“四位一體”構(gòu)成的有機(jī)整體。其中，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的根本道路，是將科學(xué)社會(huì)主義一般原理與中國(guó)具體社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，它從本質(zhì)上深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)越于資本主義發(fā)展道路的一系列理論和實(shí)踐問(wèn)題，為將中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)到新境界新階段提供了源源不斷的前進(jìn)動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的偉大理論創(chuàng)新成果，它以一系列帶有戰(zhàn)略性、前瞻性、創(chuàng)造性的理論觀(guān)點(diǎn)，深刻回答了時(shí)代變遷、社會(huì)發(fā)展、歷史進(jìn)步對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義提出的新課題新任務(wù)新要求，進(jìn)而從理論邏輯、歷史依據(jù)、本質(zhì)特征、獨(dú)特優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大生命力等多個(gè)維度為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)劃了“時(shí)間表”和“路線(xiàn)圖”。

（二）偉大事業(yè)推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義不斷走向成熟完善

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的根本制度保障，是黨中央治國(guó)理政的新理念新戰(zhàn)略新思想的高度凝練和經(jīng)驗(yàn)智慧的結(jié)晶。它以一系列科學(xué)完備、精準(zhǔn)規(guī)范、運(yùn)行高效的制度體系，明確了一系列關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義的性質(zhì)、方向、原則、大局和前途命運(yùn)的基本路線(xiàn)、重大方針和體制機(jī)制，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性產(chǎn)生了深邃久遠(yuǎn)的影響?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義制度的價(jià)值主體是人民，滿(mǎn)足多數(shù)人的利益需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義制度的價(jià)值目標(biāo)?！盵8]中國(guó)特色社會(huì)主義制度相比于其他社會(huì)制度之所以具有巨大的優(yōu)越性就在于它是為了人民、服務(wù)人民、依靠人民的先進(jìn)社會(huì)制度，它旗幟鮮明地堅(jiān)持人民主體地位，始終把全心全意為人民服務(wù)作為想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這就為我們將中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)從初期探索引向成熟完善、從開(kāi)拓進(jìn)取摸著石頭過(guò)河推向勇立時(shí)代潮頭的世界舞臺(tái)中央，提供了令人無(wú)比振奮和歡欣鼓舞的信心和底氣。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化是全體中華兒女共同的精神家園，是激勵(lì)黨和人民勵(lì)精圖治、開(kāi)拓進(jìn)取、戮力同心，將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)引入發(fā)展快車(chē)道并取得舉世矚目的輝煌成就的動(dòng)力之源、精神之魂。中國(guó)特色社會(huì)主義文化的影響力、塑造力、感染力是更深沉、更基礎(chǔ)、更持久的無(wú)形力量，它以深入淺出、潛移默化的傳播形式和運(yùn)作機(jī)制，將一個(gè)民族和國(guó)家的核心價(jià)值觀(guān)念、主流意識(shí)形態(tài)、基本道德規(guī)范深度熔鑄于人們的社會(huì)生活方式和思維方式之中，以便達(dá)到溫潤(rùn)心靈、啟迪智慧的目標(biāo)。

（三）偉大事業(yè)是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義高質(zhì)量發(fā)展的必由之路

偉大事業(yè)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)勤勞勇敢的中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的必由之路，是引領(lǐng)“中國(guó)號(hào)”巨輪劈波斬浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的光明燈塔。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)艱巨宏偉、系統(tǒng)綜合的有機(jī)整體，涉及如何正確處理主體與客體、系統(tǒng)與要素、量變與質(zhì)變、個(gè)體與集體、認(rèn)知與評(píng)價(jià)等一系列經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重大關(guān)系問(wèn)題，只有不斷創(chuàng)新和完善社會(huì)生產(chǎn)方式、生活方式和發(fā)展方式，偉大事業(yè)的歷史性變革實(shí)踐才能打破陳規(guī)、與時(shí)俱進(jìn)，以更加開(kāi)放的姿態(tài)、更加廣闊的視野、更加縝密的思維，積極主動(dòng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流以及世界大勢(shì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

偉大事業(yè)所孕育和締造的發(fā)展道路、理論體系、制度和文化是領(lǐng)航新時(shí)代新征程新使命的旗幟和綱領(lǐng)，是對(duì)共產(chǎn)黨人的初心和使命的創(chuàng)造性堅(jiān)持和發(fā)展，為我們更好堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論、基本路線(xiàn)、基本方略提供了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)和組織保障?！皞ゴ笫聵I(yè)是完成新時(shí)代黨的歷史使命的實(shí)踐平臺(tái)，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想都依托于中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的實(shí)踐發(fā)展?！盵9]因此，推進(jìn)偉大事業(yè)必須立足于實(shí)踐和時(shí)代的發(fā)展要求，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，才能深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征和基本規(guī)律，增強(qiáng)推進(jìn)偉大事業(yè)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，集中力量確保改革發(fā)展穩(wěn)定事業(yè)高效有序協(xié)調(diào)推進(jìn)。

四、偉大夢(mèng)想是助力新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義從勝利走向輝煌的奮斗目標(biāo)

偉大夢(mèng)想不僅以其強(qiáng)大的戰(zhàn)略性、科學(xué)性、引領(lǐng)性豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的理念和內(nèi)涵，而且還是凝聚黨和人民的智慧和力量、推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略指針。偉大夢(mèng)想進(jìn)一步科學(xué)回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)、怎樣實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的問(wèn)題，深化了黨和人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，有力指導(dǎo)了黨和人民治國(guó)理政的艱辛實(shí)踐探索，開(kāi)拓了中華民族走向繁榮興盛的新境界。偉大夢(mèng)想不僅是中華民族和中國(guó)人民的目標(biāo)向?qū)В瑥母旧蠜Q定著黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的基本方向，而且還是凝聚全國(guó)各族人民共同意志，代表全社會(huì)共同意愿的一面精神旗幟。

（一）偉大夢(mèng)想描繪了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新愿景新藍(lán)圖

“偉大夢(mèng)想主要回答為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大勝利應(yīng)擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)問(wèn)題。”[10]中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)既是我們黨帶領(lǐng)億萬(wàn)人民開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的新境界新愿景的生動(dòng)寫(xiě)照，也為中華民族擺脫依附發(fā)展、梯度進(jìn)化的歷史宿命指明了前進(jìn)的方向和奮斗的目標(biāo)。中國(guó)夢(mèng)不僅意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、氣象非凡，具有穿透歷史和現(xiàn)實(shí)、聯(lián)通中國(guó)與世界的強(qiáng)大感召力和生命力，而且科學(xué)闡明了中華民族的前途命運(yùn)和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向，為我們清晰描繪出人民對(duì)美好社會(huì)生活的向往和追求的宏圖巨章，構(gòu)成了激蕩在近14 億中國(guó)人民心中的共同旋律，成為激勵(lì)中華民族和中華兒女自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏、銳意進(jìn)取的一面精神旗幟。

中國(guó)夢(mèng)是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的偉大夢(mèng)想。自1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中華民族在內(nèi)憂(yōu)外患的悲慘境地下逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，一大批仁人志士和勤勞勇敢的中國(guó)人民便開(kāi)始孜孜不倦地探索國(guó)家獨(dú)立、民族復(fù)興、人民幸福的有效途徑。直至1921 年偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)才變得更加明晰，中國(guó)共產(chǎn)黨人以胸懷天下、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和政治情懷，義無(wú)反顧地肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的光榮使命和歷史責(zé)任。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)夢(mèng)的真正實(shí)現(xiàn)便有了無(wú)堅(jiān)不摧的“主心骨”，中國(guó)夢(mèng)的奮斗歷程便有了勢(shì)不可擋、強(qiáng)勁持久的前進(jìn)動(dòng)力，中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐便有了乘勢(shì)而上、鳳凰涅槃的時(shí)代先鋒和民族脊梁。

（二）偉大夢(mèng)想彰顯著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)家特色、民族特色和人民性

中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家特色、民族特色、人民情懷相統(tǒng)一的偉大夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)從提出伊始就被視為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和社會(huì)現(xiàn)代化的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)，它從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)三個(gè)向度明確了國(guó)家繁榮富強(qiáng)在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)程中的性質(zhì)與定位問(wèn)題，并緊緊圍繞著實(shí)現(xiàn)這個(gè)崇高目標(biāo)來(lái)謀劃和部署堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列戰(zhàn)略安排和路線(xiàn)方針政策的制定與實(shí)施?？v觀(guān)歷史，大國(guó)崛起的進(jìn)程，無(wú)不凝結(jié)著廣大人民群眾的艱苦奮斗及其對(duì)理想社會(huì)的探索，中華人民共和國(guó)的繁榮富強(qiáng)不僅是中國(guó)夢(mèng)的題中應(yīng)有之義，而且它還照亮了新時(shí)代黨和人民的奮斗前程，全面展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)家特色。

中國(guó)夢(mèng)所內(nèi)蘊(yùn)的民族特色為我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)確定了基本思路和基本原則，為我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上堅(jiān)守中國(guó)道路、創(chuàng)新中國(guó)理論、完善中國(guó)制度、發(fā)展中國(guó)文化奠定了深厚基礎(chǔ)。中國(guó)夢(mèng)的民族特色承載著五千多年中華文明的民族基因和民族血脈，寄托著對(duì)實(shí)現(xiàn)民族振興和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的崇高理想和美好期盼，凝結(jié)著引領(lǐng)民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、提升民族自信心自豪感的強(qiáng)大感召力和向心力，是黨和人民將堅(jiān)毅頑強(qiáng)的民族性格融入宏大的民族夢(mèng)想，在攻堅(jiān)克難、實(shí)干興邦的現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)由大到強(qiáng)飛躍的根本保障。中國(guó)夢(mèng)立足于中華民族和中國(guó)人民的整體利益，著眼于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵和本質(zhì)特征的深刻領(lǐng)悟，不僅體現(xiàn)了緊跟時(shí)代發(fā)展步伐、契合中國(guó)國(guó)情的實(shí)踐要求，而且還在繼承中華民族歷史傳統(tǒng)、融匯民族精神基因的基礎(chǔ)上，集中彰顯了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的民族風(fēng)格。

中國(guó)夢(mèng)的人民情懷體現(xiàn)在它以實(shí)現(xiàn)廣大人民的美好幸福生活為根本目標(biāo)，以提升廣大人民的幸福感、獲得感、安全感為評(píng)判工作成效的基本標(biāo)尺，以尊重人民主體地位、調(diào)動(dòng)人民積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵鎖鑰。“黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)?！盵11]以人民為中心的發(fā)展思想不僅貫穿中國(guó)夢(mèng)的全部理論和實(shí)踐過(guò)程，鮮明彰顯了中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)要求和核心價(jià)值理念，而且它還通過(guò)使“宏闊曠遠(yuǎn)”的中國(guó)夢(mèng)與“具體而微”的個(gè)人夢(mèng)實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合和辯證統(tǒng)一，深刻反映了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的人民性特質(zhì)，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)由站起來(lái)、富起來(lái)向強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍奠定了深厚的群眾基礎(chǔ)?？傊?，中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)，更是人民的夢(mèng)。它通過(guò)融會(huì)貫通國(guó)家、民族、人民三個(gè)主體維度，為全黨全國(guó)各族人民繼續(xù)走好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的長(zhǎng)征路找到了最大公約數(shù)，畫(huà)出了最大同心圓。

（三）偉大夢(mèng)想指明了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的前進(jìn)方向

偉大夢(mèng)想是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民因勢(shì)而謀、順勢(shì)而為，在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中不斷增強(qiáng)工作的科學(xué)性、系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性的戰(zhàn)略抉擇，是引領(lǐng)廣大人民群眾在現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻的勝利曙光，是凝聚改革創(chuàng)新的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性的強(qiáng)大思想動(dòng)力。偉大夢(mèng)想在“四個(gè)偉大”中發(fā)揮著引領(lǐng)全局、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的核心功能和主導(dǎo)作用，它將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)置于歷史發(fā)展大格局中去思考、定位和謀劃，使各項(xiàng)政策規(guī)劃、方針舉措更加符合現(xiàn)實(shí)需要、體現(xiàn)客觀(guān)規(guī)律、解決實(shí)際問(wèn)題。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義充分彰顯中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的根本標(biāo)志，是我們聆聽(tīng)時(shí)代聲音、回應(yīng)人民呼喚、謀劃民族未來(lái)的思想先導(dǎo)，是立足中國(guó)實(shí)踐、凝聚中國(guó)智慧、彰顯中國(guó)價(jià)值的重大戰(zhàn)略使命。偉大夢(mèng)想不僅為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)造性發(fā)展注入了強(qiáng)大鮮活的生命力和深沉持久的前進(jìn)動(dòng)力，而且還為我們更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、傳播中國(guó)價(jià)值、凝聚中國(guó)力量提供了催人奮進(jìn)的目標(biāo)指引。

偉大夢(mèng)想反映了歷史發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的客觀(guān)規(guī)律，代表了中國(guó)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的基本方向，因而具有強(qiáng)大的生命力、感召力和引領(lǐng)力。它在深深扎根人民群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐的同時(shí)，始終把人民群眾的智慧和力量作為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的根本動(dòng)力，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展發(fā)揮著不可替代的引領(lǐng)作用。偉大夢(mèng)想以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，因此，必須把這種偉大夢(mèng)想精神貫穿于黨的全部工作之中，從政治全局的戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義所具有的重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。偉大夢(mèng)想既與“五位一體”總體布局相契合，又與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局相銜接，深刻體現(xiàn)了目標(biāo)導(dǎo)向與價(jià)值取向、戰(zhàn)略性與操作性、時(shí)代性與人民性的辯證統(tǒng)一。它不僅進(jìn)一步明確了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)和總?cè)蝿?wù)，而且還為廣大人民群眾增強(qiáng)創(chuàng)造美好幸福生活的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)奠定了最深厚的思想基礎(chǔ)。

綜上所述，“四個(gè)偉大”作為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)治國(guó)理政的重大理論創(chuàng)新成果，是貫穿新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的主旨和主線(xiàn)，為我們?cè)谛碌臍v史方位下，以深邃明達(dá)的戰(zhàn)略視野，重新審視和清醒認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律創(chuàng)造了具有里程碑意義的歷史貢獻(xiàn)和方法論原則。“四個(gè)偉大”戰(zhàn)略的重大理論價(jià)值和實(shí)踐意義既體現(xiàn)在運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法研究解決各項(xiàng)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題的探索過(guò)程中，又鮮明地寄托著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)的科學(xué)判斷、對(duì)自身歷史使命的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)、對(duì)中華民族歷史文化的辯證傳承。新時(shí)代呼喚新思想，新思想引領(lǐng)新征程，新征程承載新使命。“四個(gè)偉大”戰(zhàn)略昭示了中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)歷史性新飛躍的光明前景，是我們不忘初心、牢記使命，沿著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路砥礪奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力和鮮明指向。