邱偉壇

（冰心文學(xué)館，福建福州，350200）

近代中國以前，鮮有適合兒童的文學(xué)作品。冰心曾回憶，她小時候住在煙臺，與山、海為伴，恰在求知欲望最強烈的時候，無書可看，只得抱著《三國演義》《水滸傳》《西游記》等大部頭囫圇吞棗，連晦澀難懂的《聊齋志異》也手不釋卷。[1]雖然名著中的神怪故事確實令兒童喜愛，但也不是專門為他們而創(chuàng)作。

眾所周知，20 世紀(jì)初期的中國，在“五四新文化運動”發(fā)展中，作家的目光紛紛從“舊時王謝堂前燕”轉(zhuǎn)向“尋常百姓家”，受眾面更為廣泛，其中也包括了“兒童”這一群體；由此，催生了兒童文學(xué)的萌芽。葉圣陶先生在1921 年創(chuàng)作的《小白船》和1922 年創(chuàng)作的《稻草人》可謂兒童文學(xué)的開山之作。盡管冰心研究專家王炳根先生認(rèn)為，冰心的《莊鴻的姐姐》《國旗》等可能引領(lǐng)了中國兒童文學(xué)的先河，或為一家之言；但是，冰心“有意識地進(jìn)入”兒童文學(xué)創(chuàng)作，其《寄小讀者》成為中國兒童文學(xué)最為經(jīng)典之作卻是毋庸置疑的。1926年出版的《寄小讀者》，在此后的短短一年內(nèi)，印發(fā)13 次，這便可見其影響力之大。[2]

一、冰心兒童文學(xué)中的教育理念主體：孩子

冰心的兒童文學(xué)之所以能深入人心，可以說與其作品中反映出來的符合兒童發(fā)展的教育理念密不可分的。在她眼里，孩子天真而善良，理應(yīng)受到尊重與贊美，她說：“我要栽下小小的花，給平凡的小小的人看！”[3]因此，冰心作品的教育理念，天然地體現(xiàn)出以孩子為主體。此時的冰心雖已成年，但是她能真實地認(rèn)識和把握兒童在心理上、思維上、審美上的特點，善于站在兒童的視角，去聽、去看、去想。與此同時，由于冰心是有意識地進(jìn)入兒童文學(xué)創(chuàng)作，又必須要超越兒童的認(rèn)知，正確地引導(dǎo)和啟發(fā)直至教育兒童。于是，她憑借自己的童年記憶和女性所特有的細(xì)膩情感，利用溫婉柔美的語言，用最“孩子化”的語言，最天然形成的“愛的哲學(xué)”（即母愛、童心、大自然）來開始構(gòu)筑自己的思想大廈。

這種以孩子為主體的教育理念，首先表現(xiàn)在，她的寫作視角和立場，不是作為一個旁觀者，而是將自己視作孩子中的一員——“弟弟們的姐姐”出現(xiàn)的。在《寄小讀者》開篇伊始，她即表示：“我是你們天真隊里的一個落伍者——然而有一件事，是我常常用以自傲的：就是我從前也曾是一個小孩子，現(xiàn)在還有時仍是一個小孩子?！盵4]而這樣的寫作視角和立場幾乎貫穿了冰心兒童文學(xué)的全部，直至她八十高齡，大病初愈，仍表示，要“生命從八十歲開始”，努力和小朋友一同前進(jìn)。[5]其次，也體現(xiàn)在她毫不吝嗇于對兒童的熱愛與贊美，“除了宇宙，最可愛的只有孩子”。[6]在之后的兒童文學(xué)作品中，冰心更是塑造了許多同類型的的兒童形象，并為大家所熟知，如《雨后》中的小哥哥和小妹妹，《陶奇的暑期日記》中的陶奇，《小橘燈》中的小姑娘……他們或憨態(tài)可掬，或聰明純真，或勇敢樂觀，這些兒童形象隨著冰心的作品一起成為中國兒童文學(xué)中的永恒經(jīng)典。最后，她深入到兒童心理去，充分尊重兒童心理，并表現(xiàn)相當(dāng)程度的認(rèn)同。孩子也是有血有肉有自己的獨特情感的“人”。當(dāng)兒童的內(nèi)在價值被尊重并獲得不同程度的認(rèn)同時，這樣的兒童文學(xué)作品才能緊緊抓住他們的心，作品中的教育理念才能首先被孩子們所認(rèn)同?！靶「绺缡褂檬箘诺夭戎?，把水花兒濺起多高。他喊：‘妹，小心，滑！’說著自己就滑了一跤！他拍拍水淋淋的泥褲子，嘴里說：‘糟糕——糟糕！’而他通紅歡喜的臉上，卻發(fā)射出興奮和驕傲的光芒。小妹妹撅著兩條短粗的小辮，緊緊地跟在這泥褲子后面，她咬著唇兒、便去提著裙兒、輕輕地小心地跑，心里卻希望自己也摔這么痛快的一跤！”[7]這種對孩子心理極其準(zhǔn)確的把握也只有在深入兒童心理之后，才會有如此細(xì)膩的描寫。

二、冰心兒童文學(xué)中教育理念的核心：育人

冰心的二女兒吳青曾說，媽媽常說“教育是教書、育人”，還從小就告訴她，“先是人，才是女人”。[8]類似的話，吳青在不同場合下，重復(fù)說過多次。成為一個“大寫的人”，冰心不僅是這樣做，而且也是這樣教育著。

育人，首先是做人要“真”，這是冰心究其一生的堅持！年輕的冰心，就曾表示“只是一個字‘真’”，“能表現(xiàn)自己的文學(xué)，就是‘真’的文學(xué)”的主張。[6]正如巴金在《冰心傳·序》中所說：“她要求‘真話’，她追求‘真話’，將近一個世紀(jì)過去了，她還用自己做榜樣鼓勵大家講‘真話’，寫‘真話’?！盵9]茅盾說：“在所有‘五四’時期的作家中，只有冰心女士是最屬于她自己?！盵10]冰心以“發(fā)揮個性，表現(xiàn)自己”的“真”的文學(xué)作為畢生追求，由此形成其作品的一大特點——自傳體色彩，如《寄小讀者》便是作為“姐姐”寫給“弟弟們”的信。冰心在其中四版自序里說：“我的作品之中，只有這一本是最自由，最不可思索的了。”[4]正是這種不可思索，成就了冰心兒童文學(xué)的經(jīng)典之作。

生活中的冰心也是這樣教育著她的孩子。吳青就曾說起她小時候有一次偷吃家里的點心，被母親發(fā)現(xiàn)后還矢口否認(rèn)，于是挨了打。冰心對她說：“你想吃點心可以找大人要，但不能偷，更不能撒謊?！眳乔嘣趽?dān)任北京市人民代表和海淀區(qū)人民代表后，冰心還經(jīng)常叮囑她，要堅持真理，敢于講實話講真話，還專門寫了一副字“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”贈予吳青。[11]

育人，就是做人要有“愛”?！皭邸?，是冰心作品中永恒的主題，她都在教導(dǎo)孩子要做一個有“愛”的人。首先，是對祖國之熱愛。冰心有著強烈的愛國主義思想，真摯地?zé)釔壑约旱淖鎳诳畤@中國北方蔚藍(lán)的天“是異國他鄉(xiāng)所萬嘗不到的！”[4]孩子們讀到這里，無不被她濃烈的思國之情所感染。她更善于通過對兒童文學(xué)作品中小主人公的直接描寫，來引導(dǎo)孩子們的熱愛自己的祖國，再比如《寂寞》這篇小說中一口咬定“我只愛我的國”的小小，更是給讀者們留下深刻的印象。[6]

母親之愛，則是冰心作品所體現(xiàn)的教育理念下，與祖國之愛并重的另外一種鮮明的“愛”。在名為《一篇小說的結(jié)局》中，冰心通過夢濤寫給他母親的信表示：“但是有兩件事，我心中永遠(yuǎn)不至于模糊的，就是我愛我的祖國，我愛我的母親?！盵6]對于母愛，除了贊美，冰心還提倡感恩：“母親?。∧闶呛扇~，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?”[6]“造物者將我交付給我母親的時候，競賦予了我以記憶的心才；現(xiàn)在又從忙碌的課程中替我勻出七日夜來，回想母親的愛。我病中光陰，因著這回想，寸寸都是甜蜜?！盵4]

做人有“愛”，在冰心的兒童文學(xué)作品中還有一個不容忽視的一點，就是對大自然的熱愛。冰心教育孩子熱愛自然就要帶他們走進(jìn)自然，在大自然當(dāng)中盤桓流連，以飽滿的感情去觀察體驗用心感受，正如《別踩了這朵花》開宗明義便是：“小朋友，你看，你的腳邊，一朵小小的黃花。我們大家繞著它走，別踩了這朵花。”[12]這是希望，是提醒，是叮嚀更是要求。也是基于這種熱愛，冰心建構(gòu)了一種人與自然的天然和諧：“我要至誠地求著：‘我在母親的懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里?！盵6]

文如其人，現(xiàn)實中的冰心一直教育她的孩子愛是相互的，對人如此，對大自然中其他有生命的動物也是這樣。有一次，小女兒吳青和小伙伴在一起抓麻雀玩，冰心看見后就問她：“天黑了你最愛找誰?”吳青說：“我最愛回到媽媽身邊，媽媽的懷抱最溫暖了!”冰心接著說：“那你想沒想過，小鳥也要找它的媽媽呀!”吳青這才恍然大悟，從那以后就再也不去捉小動物了，還把媽媽的話說給別的小伙伴聽，要他們也愛護(hù)小動物，愛護(hù)大自然。[13]

正如吳青所說：“媽媽教我做人要講‘愛’字就是要用愛心去對待自己身邊的人和事。愛工作、愛生活、愛人民、愛祖國。”[11]

三、冰心教育理念的幾個特點

冰心的父親謝葆璋曾任煙臺海軍軍校校長、海軍部軍學(xué)司司長、海道測量局局長，母親楊福慈則是一位性格溫柔、安靜恬淡、能識文斷字的文化女性；她的家庭在當(dāng)時無疑是開明而充滿著溫暖的。因此，冰心在兒童文學(xué)作品中所體現(xiàn)的教育理念就鮮明地具有某些難能可貴的特點。體現(xiàn)在生活中，作為女兒的吳青曾表示，冰心對子女的教育是超前的。[8]

第一個特點是身教重于言教。她的父親曾經(jīng)親歷中日甲午海戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功，同時也為被列強凌辱的中國而痛心。有一次，父女二人坐在煙臺海邊的沙灘上，望著大海，說起好看的港灣，父親搖頭慨嘆：“那些港口現(xiàn)在都不是我們中國人的，威海衛(wèi)是英國人的，大連是日本人的，青島是德國人的，只有，只有煙臺是我們的，我們中國人自己的一個不凍港！”[5]以至于多年以后，當(dāng)冰心回憶過往，還在說：“我從小，只知道熱愛童年所在地，‘我們自己的煙臺’?！盵7]正是謝葆璋在冰心幼年的這些身教，讓愛國主義思想在冰心的內(nèi)心深深地扎下了種子，直至貫穿她百年的人生歷程；由此可見，身教特別是親人的身教是足以影響孩子的一生。

作為教書育人的老師冰心，她的許多學(xué)生都來自農(nóng)村，生活相對困難，冰心便幫他們勤工儉學(xué)，掙點生活費和學(xué)費；他們畢業(yè)以后工作了，冰心牽線搭橋，操心他們的終身大事；等到哪個學(xué)生有了孩子，冰心又樂呵呵地幫孩子起名字。吳青常說，她們家?guī)缀跏菍W(xué)生的天地，誰有什么傷心事、高興事都愿意找冰心傾訴。于是，逢年過節(jié)或者冰心的生日，屋里總會堆滿學(xué)生們送來的鮮花。兒女們看在眼里，記在心里，大女兒吳冰和小女兒吳青都先后當(dāng)了教師。她們也受媽媽的影響，“總是以敬業(yè)的愛教學(xué)，以真誠的愛與學(xué)生相處，學(xué)生都愿意聽她的課，都喜歡與她交朋友”。[11]

第二個特點則是“美”的教育。冰心的作品在給兒童的心靈以慰藉的同時，也有意識地勾勒出美麗的場景，陶冶著兒童的性情。于是，祖國的大江南北、各地的自然風(fēng)光、海外的獨特風(fēng)情，洋溢在她的筆下，引導(dǎo)兒童追尋著“美”。請看：“江水伸入田壟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)幾架水車，一簇一簇的茅亭農(nóng)舍，樹圍水繞，自成一村。漾水輕波，樹枝低亞。當(dāng)幾個農(nóng)婦挑著擔(dān)兒，提著鋤兒，從那邊走過之時，真不知是詩是畫！有時遠(yuǎn)見大江，江帆點點，在曉日之下，清極秀極。我素喜北方風(fēng)物，至此也不得不傾倒于江南之雅澹溫柔?！盵4]

同時，這種“美”與“愛”是有機(jī)結(jié)合的在她看來，只有充滿“愛”的人，才會欣賞“美”，在不懂愛的人眼里，美的事物也會變成丑的。這樣的人不懂愛不懂美的人“不但是和人沒有交際，凡帶一點生氣的東西，他都不愛”。[6]鮮明的愛憎，彰顯了冰心在教育理念上對“愛”和“美”的追求，并且二者是完美統(tǒng)一的。

第三個特點則相當(dāng)鮮明地體現(xiàn)在《寄小讀者》這一系列上，是對孩子眼界和視野的拓展。冰心從赴美留學(xué)開始，或因求學(xué)或因游歷或因工作，時常收拾行囊遠(yuǎn)赴海內(nèi)外，祖國名山大川和海外人文風(fēng)情，她都盡收眼底。她既有這種生活積累，又有意識地將這些介紹給孩子們，她甚至認(rèn)為兒童“對于勘察地質(zhì)，開辟邊疆，興修水利，種植森林，修建鐵道，鞏固國防……都感到強烈的興趣?！盵12]

因此，冰心的作品，除了借助生動的藝術(shù)形象、優(yōu)美的文筆，行云流水般地描述了各式各樣的景致，還有間或出現(xiàn)的歷史、文化、地理、天文等方面的知識；從而使兒童在興趣盎然的閱讀中，滿足了求知欲，拓寬了知識面，達(dá)到教育的積極意義。比如，她在《還鄉(xiāng)雜記》中對故鄉(xiāng)福建的描寫，《寄小讀者·通訊七》中對威爾斯利校園的描寫，等等，無一不是。

第四個特點是讀書。冰心曾說：“好書永遠(yuǎn)是我們最好的朋友！”[15]在她看來，好的書籍不僅讓兒童獲取知識，培養(yǎng)情趣，更可以像朋友一般陪伴終身。這從其作品塑造的諸多人物形象上，也可以發(fā)現(xiàn)冰心的用意。比如，父親陪嫁給女兒瑛的不是別的，而是一肚子書；[4]為不能上學(xué)讀書，甚至為此白白斷送了生命的女孩——莊鴻的姐姐而落淚。[6]

冰心自幼喜歡讀書，從中國古典文學(xué)名著《三國演義》《西游記》等，到西方經(jīng)典文學(xué)名著《茶花女遺事》《塊肉余生述》等，涉獵甚多。她從讀書中還得到了從“修身”課本中所得不到的，做人處世的“獨立思考”的大道理，因此，她“永遠(yuǎn)感到讀書是我生命中最大的快樂”！甚至在1986 年因傷腿，閉門不出之后，“讀萬卷書”更是她唯一的消遣；她每天都會得到許多書刊，知道了許多事情，也認(rèn)識了許多人物。也因為此，她鄭重其事地送給孩子們九個字：“讀書好，多讀書，讀好書。”[1]

第五個特點則是“專心地學(xué)習(xí)，痛快地游玩”。這是1991 年12 月11 日，冰心來到北京大學(xué)附屬小學(xué)，在看到生動活潑的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、豐富多彩的娛樂活動，她欣然為孩子們提筆寫下：“專心地學(xué)習(xí)，痛快地游玩！”在2004 年，這句話被正式定為北京大學(xué)附屬小學(xué)的校訓(xùn)，鐫刻在厚厚的書形石雕上，形成校園獨特的一景?！皩Ｐ牡貙W(xué)習(xí)”，無須贅述，眾人皆知。但是，游戲之于兒童的重要性，即使是在當(dāng)前社會，也是言語上的龍種收獲著行動上的跳蚤。我國著名的兒童教育家陳鶴琴先生認(rèn)為“游戲是兒童的生命”，對兒童來講，“游戲就是工作，工作就是游戲”。[15]兒童最為獨特的語言和表現(xiàn)方式，就是游戲，沒有游戲，就沒有兒童的健康成長和完整獨立的性格。

四、結(jié)語

中國現(xiàn)代文學(xué)館原館長舒乙曾一針見血地指出冰心先生作為兒童文學(xué)大師的真正價值——她說“教育第一”，真就是第一，不管你說什么，她都要把你“追”回來，輕輕地、但是堅定地問你：“教育呢？”當(dāng)她問第三個“教育呢”你便恍然大悟了，對，對，對，在她那兒，教育第一，的的確確。[16]