魏承鋆

摘 要?2020年1月，教育部黨組印發(fā)《教育系統(tǒng)關(guān)于學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)〈新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要〉的工作方案》的通知，明確指出把加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育作為教育系統(tǒng)2020年德育工作的主題，確保愛(ài)國(guó)主義教育落到實(shí)處?！断愀酆桶拈T(mén)的回歸》是落實(shí)“祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的共同夙愿”這一單元主旨中的重要一課。筆者在準(zhǔn)備市級(jí)公開(kāi)課《香港和澳門(mén)的回歸》時(shí)，嘗試立足歷史課堂教學(xué)實(shí)踐，以愛(ài)國(guó)主義精神厚植家國(guó)情懷。

關(guān)鍵詞?歷史課堂;愛(ài)國(guó)主義;家國(guó)情懷

中圖分類(lèi)號(hào)：D647 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）31-0027-02

“愛(ài)國(guó)”是家國(guó)情懷的情感歸宿，家國(guó)情懷也是愛(ài)國(guó)主義精神的深沉表達(dá)。歷史學(xué)科具有得天獨(dú)厚的課程優(yōu)勢(shì)，可以從歷史的各個(gè)時(shí)期各個(gè)視角出發(fā)，富有成效地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的教育和家國(guó)情懷的滲透。部編版中國(guó)歷史《香港和澳門(mén)的回歸》就是一個(gè)很好的素材。筆者在準(zhǔn)備市級(jí)公開(kāi)課《香港和澳門(mén)的回歸》時(shí)，嘗試立足歷史課堂教學(xué)實(shí)踐，以愛(ài)國(guó)主義精神厚植家國(guó)情懷。

一、以歌為媒，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感，涵養(yǎng)家國(guó)情懷

英國(guó)羅杰·諾斯曾說(shuō)“音樂(lè)以純凈之和聲愉悅?cè)说母泄?，令人感?dòng)或激發(fā)人的熱情?！眱?yōu)秀的音樂(lè)作品能反映時(shí)代特征，傳遞家國(guó)情懷。本課課前，教師引導(dǎo)學(xué)生一同欣賞歌曲《我和我的祖國(guó)》，“我和我的祖國(guó)一刻也不能分割，無(wú)論我走到哪里都流出一首贊歌……”歌曲抒發(fā)中華兒女對(duì)祖國(guó)母親深切的依戀。2019年是新中國(guó)成立70周年，也是澳門(mén)回歸20周年。耳熟能詳?shù)臉?lè)曲極富感染力，歌曲導(dǎo)課，貼近生活，傳情達(dá)意，增添趣味，有很強(qiáng)的代入感，為學(xué)生學(xué)習(xí)本課做好鋪墊，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，又激發(fā)師生愛(ài)國(guó)情感。

在講述香港回歸的知識(shí)點(diǎn)后，教師適時(shí)過(guò)渡“香港回歸是一個(gè)關(guān)于分離和重聚的故事。一個(gè)故事結(jié)束，另一個(gè)故事又接踵而至。香港回歸后不久，一首以聞一多先生《七子之歌》改編的歌曲，再一次感動(dòng)了無(wú)數(shù)的國(guó)人”。課堂教學(xué)順勢(shì)引入《七子之歌》，難忘的旋律豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，結(jié)合教材“課后活動(dòng)”中呈現(xiàn)的歌詞，組織學(xué)生探究：歌詞中的“MACAU”是指什么地方？“母親”又是指什么？“MACAU”是在什么時(shí)候回到“母親”懷抱的？它的回歸得益于什么方針？就這樣在《七子之歌》的歌詞賞析中，自然而然地過(guò)渡到澳門(mén)回歸的學(xué)習(xí)，在潛移默化中增進(jìn)愛(ài)國(guó)情感，增強(qiáng)了歷史使命感，感悟家國(guó)情懷。

二、把握關(guān)鍵，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)情感，彰顯家國(guó)情懷

俗話說(shuō)，鼓打點(diǎn)上，笛吹眼上。把握關(guān)鍵，方能事半功倍。“回歸”是本課的關(guān)鍵詞語(yǔ)。有過(guò)分離再次回來(lái)，才能稱(chēng)之為“回歸”。香港和澳門(mén)之所以需要“回歸”，正是因?yàn)樗齻冊(cè)c祖國(guó)母親有過(guò)長(zhǎng)久的分離。本課圍繞“回歸”的話題，從港澳為什么需要回歸、怎樣回歸、回歸后的發(fā)展與未來(lái)的期盼等方面展開(kāi)教學(xué)，由此設(shè)計(jì)“港澳之殤——骨肉分離”“港澳之策——一國(guó)兩制”“港澳之?！簿訕?lè)業(yè)”“祖國(guó)之盼——完成統(tǒng)一”四個(gè)標(biāo)題，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，增進(jìn)愛(ài)國(guó)情感。

由于港澳回歸的素材很多，同時(shí)材料之間又是相互有交集。教學(xué)中教師設(shè)計(jì)聽(tīng)歌學(xué)史、看圖學(xué)史、讀文學(xué)史、觀影學(xué)史，讓學(xué)生身臨其境，走進(jìn)歷史、與歷史對(duì)話，體驗(yàn)感悟;通過(guò)合作學(xué)習(xí)，分析地圖、表格、文字材料等，引導(dǎo)學(xué)生感受港澳回歸的曲折過(guò)程，體會(huì)鄧小平提出“一國(guó)兩制”構(gòu)想的政治智慧，并且認(rèn)同中華兒女對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的共同心愿，滲透家國(guó)情懷教育。

三、左圖右史，增進(jìn)愛(ài)國(guó)情感，潤(rùn)澤家國(guó)情懷

宋代史學(xué)家鄭樵說(shuō)：“古之學(xué)者，為學(xué)有要，置圖于左，置書(shū)于右，索象于圖，索理于書(shū)?！笨梢?jiàn)，“左圖右史”是學(xué)者治學(xué)和讀史的重要方法。教師在進(jìn)行歷史教學(xué)的同時(shí)也要注重地圖的使用。運(yùn)動(dòng)歷史圖片，增添直觀性和形象性，于細(xì)微處現(xiàn)真知，使用得當(dāng)可以產(chǎn)生倍增效應(yīng)。本課教學(xué)中，在講授香港問(wèn)題、澳門(mén)問(wèn)題是歷史遺留問(wèn)題時(shí)，筆者利用《英國(guó)侵占香港示意圖》講述香港被殖民者侵占的過(guò)程：1842年8月，英國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂中英《南京條約》，正式割讓香港島;1860年10月，英國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂中英《北京條約》，割讓九龍;1898年6月，英國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂《展拓香港界址專(zhuān)條》，強(qiáng)租新界，為期99年。至此，英國(guó)通過(guò)三個(gè)不平等條約，完成了對(duì)香港地區(qū)的占領(lǐng)。讀圖識(shí)圖，加強(qiáng)學(xué)生的形象思維，體會(huì)被迫與祖國(guó)分離的香港成為國(guó)人心中抹不去的傷痛和牽掛。借助地圖，拉近現(xiàn)實(shí)與歷史的距離，讓圖片代言，盤(pán)活課堂氛圍。

港澳回歸是一個(gè)關(guān)于團(tuán)圓的故事，港澳回歸也是一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)的故事。在學(xué)習(xí)了“一國(guó)兩制”率先在香港、澳門(mén)得到成功實(shí)踐的內(nèi)容后，拓展環(huán)節(jié)，聯(lián)系臺(tái)灣問(wèn)題，在余光中《鄉(xiāng)愁》的音樂(lè)背景中，臺(tái)灣島的地形圖映入大家眼簾，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊使師生更真切地感受“淺淺的海峽有最深的思念”，展望未來(lái)，舉國(guó)之盼早日完成統(tǒng)一大業(yè)，我心如磐，增強(qiáng)“祖國(guó)統(tǒng)一必將實(shí)現(xiàn)”的堅(jiān)定信念，使家國(guó)情懷扎根學(xué)生的心靈。

四、論從史出，理解愛(ài)國(guó)情感，升華家國(guó)情懷

梁?jiǎn)⒊壬赋觥笆妨蠟槭分M織細(xì)胞，史料不具或不確，則無(wú)復(fù)史之可言?！笨梢?jiàn)，歷史教學(xué)離不開(kāi)運(yùn)用史料，解讀史料。本課教學(xué)，運(yùn)用史料實(shí)證的方法，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。在“港澳之殤——骨肉分離”環(huán)節(jié)，通過(guò)整合史料，呈現(xiàn)新中國(guó)建立至20世紀(jì)70年代的新聞報(bào)道、經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)、歷史文獻(xiàn)等，通過(guò)層層設(shè)問(wèn)，感受港澳回歸的曲折過(guò)程。在“港澳之策——一國(guó)兩制”的講授中，運(yùn)用史論結(jié)合，著力對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史方法的培養(yǎng)，論從史出，以實(shí)證精神對(duì)待歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在分析“一國(guó)兩制”的作用時(shí)，節(jié)選鄧小平《在中央顧問(wèn)委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話》：“香港問(wèn)題為什么能夠談成呢？并不是我們參加談判的人有特殊的本領(lǐng)，主要是我們這個(gè)國(guó)家這幾年發(fā)展起來(lái)的是個(gè)興旺發(fā)達(dá)的國(guó)家，有力量的國(guó)家，而且是個(gè)值得信任的國(guó)家……當(dāng)然，香港問(wèn)題能夠解決好，還是由于‘一國(guó)兩制的根本方針或者說(shuō)戰(zhàn)略搞對(duì)了，也是中英雙方共同努力的結(jié)果?！遍_(kāi)展合作探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從綜合國(guó)力、政治智慧、血脈相連等角度，來(lái)分析港澳回歸的重要原因。在“港澳之?！簿訕?lè)業(yè)”部分，引用習(xí)近平主席在慶祝香港回歸祖國(guó)20周年大會(huì)暨香港特別行政區(qū)第五屆政府就職典禮上的重要講話，結(jié)合澳門(mén)回歸后生機(jī)勃勃的相關(guān)報(bào)道，列舉港珠澳大橋、粵港澳大灣區(qū)的實(shí)例，力證回歸后的澳門(mén)“離家四百余年，歸來(lái)仍是少年”，從而在“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想和成功實(shí)踐中理解愛(ài)國(guó)情感，升華家國(guó)情懷。

正如首都師范大學(xué)歷史學(xué)院教授趙亞夫強(qiáng)調(diào)的“歷史教學(xué)理應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)心”。作為一線的歷史教師，應(yīng)當(dāng)讓歷史教學(xué)成為正能量的“釋放源”，從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，以愛(ài)國(guó)主義精神厚植家國(guó)情懷，立足歷史課堂主渠道，提高教學(xué)的感召力，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立國(guó)家意識(shí)，增進(jìn)愛(ài)國(guó)情感，涵養(yǎng)家國(guó)情懷，砥礪愛(ài)國(guó)奮進(jìn)，真正實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科的育人價(jià)值。

基金項(xiàng)目：本文系三明市基礎(chǔ)教育教學(xué)研究2019年度市級(jí)立項(xiàng)課題“總校制背景下的中學(xué)歷史‘家國(guó)情懷核心素養(yǎng)探究與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：JYKT-19030）研究成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[M].北京：人民教育出版社，2017.