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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)飲食烹飪技法的融合對(duì)中國傳統(tǒng)飲食業(yè)的作用分析

2020-12-10 06:49:34劉衛(wèi)紅
食品界 2020年11期
關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

摘要:飲食在人們的物質(zhì)生活中占據(jù)著非常重要的位置。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)飲食制作在各方面不斷探索、沉淀、繼承和發(fā)展,其中最有代表性的就是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)飲食烹飪技法”,在現(xiàn)代化互通有無的大環(huán)境下,形成了花樣百出的菜肴珍品、風(fēng)味獨(dú)到的烹飪技術(shù),它們的相互融合對(duì)中國傳統(tǒng)飲食業(yè)的發(fā)展有著推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);傳統(tǒng)飲食;烹飪技法

一、中國傳統(tǒng)飲食業(yè)現(xiàn)狀

近年來,我國的餐飲業(yè)發(fā)展非常迅速,據(jù)有關(guān)方面的統(tǒng)計(jì),餐飲業(yè)的增長率比其它行業(yè)高出十個(gè)百分點(diǎn)以上,但是傳統(tǒng)飲食占比不足,在整體行業(yè)向好的背景下,發(fā)展并不盡如人意。我國傳統(tǒng)餐飲行業(yè)的創(chuàng)新生產(chǎn)力還比較低,在傳統(tǒng)餐飲烹飪技法方面比較保守,因此有必要通過技法融合等手段,提高餐飲業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量,提升它們?cè)诋?dāng)代人心中的地位。

二、“月盛齋”牛羊肉烹飪技法與“都一處”燒麥技法的融合

中國畜牧業(yè)發(fā)達(dá),自古就有食用牛羊肉的傳統(tǒng),因此,牛羊肉烹飪技法在中國非常發(fā)達(dá),形成了獨(dú)特的文化。其中,有代表性的是2008年入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“月盛齋”醬燒牛羊肉制作技藝。

根據(jù)生產(chǎn)方法的不同,“月盛齋”的生產(chǎn)工藝分為兩部分:醬制和燒制。它是在充分吸收傳統(tǒng)宮廷烹飪技術(shù)和民間特色的基礎(chǔ)上制作而成的,別出心裁地將中藥的保健理論和相關(guān)醫(yī)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到烹飪之中,除了使用20多種具有養(yǎng)生保健功效的調(diào)味品制作湯底外,還通過多達(dá)二十道流程——驗(yàn)料、選材、調(diào)湯、煮制等進(jìn)行烹飪,讓制作出來的菜品不僅味道鮮美、營養(yǎng)價(jià)值高,而且能起到強(qiáng)身健體的作用。

2008年,“都一處”的燒麥烹飪技法也被列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其中最具有獨(dú)特價(jià)值的就是“走槌壓皮技藝”。它是通過獨(dú)特的手法將面皮壓為二十四折,形狀像一朵花,象征二十四節(jié)氣。 然而,燒麥的傳統(tǒng)餡料通常含有脂肪較高的羊肉、牛肉、豬肉和蟹肉,因此對(duì)飲食健康有較高要求的人,很少選擇這種食物。

因此,筆者利用“月盛齋”醬燒牛羊肉制作技藝進(jìn)行燒麥餡料的改良,讓傳統(tǒng)“都一處”燒麥變得更加健康,就能輕松地收獲食客的青睞。在進(jìn)行技法融合時(shí),將“月盛齋”調(diào)制養(yǎng)生湯底的技術(shù)運(yùn)用到燒麥餡料的烹飪中,生產(chǎn)出來的新型餡料不但沒有丟失原本的鮮味,更是擁有了養(yǎng)生保健的功能,讓希望享受美食但又擔(dān)心健康的食客能放心食用。

三、廣式月餅餡料調(diào)配技法與“稻香村”京式月餅制作的結(jié)合

月餅是中國一項(xiàng)傳統(tǒng)的美食,不同地域有著不同的制作手段,月餅的口味也不盡相同。其中最著名的就是廣式月餅的餡料調(diào)配技藝和“稻香村”京式月餅的餅皮烹飪技術(shù),它們?cè)?008年雙雙入選中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

廣式月餅以多種餡料見長,其中蓮蓉、豆沙和咸蛋黃最為經(jīng)典。 不同的餡料有不同的制備方法,無論是傳統(tǒng)豆沙還是咸鮮肉餡都廣受歡迎。而傳統(tǒng)的京式月餅勝在制皮。中國著名的點(diǎn)心品牌“稻香村”具有獨(dú)特的制作月餅皮技法,其中“傳統(tǒng)自來紅餅皮”“酥皮”“提漿”等最為常見。制作時(shí)使用純小麥粉進(jìn)行油潤、錘制,或使用糖漿經(jīng)過多重工序打造漿皮,對(duì)現(xiàn)代點(diǎn)心、甜品的改革創(chuàng)新很有啟發(fā)性。

由此可見,傳統(tǒng)廣式月餅的烹飪手段重視“餡料”,而“稻香村”京式月餅則在“餅皮”制作上下了功夫。筆者將兩者結(jié)合起來,不但能創(chuàng)新非遺美食——月餅的制作手法,還能為現(xiàn)代國內(nèi)外甜品制作提供參考。

根據(jù)廣式月餅的餡料調(diào)配法,筆者創(chuàng)新推出的“松露巧克力”“榴蓮芒果”等餡料,在繼承發(fā)揚(yáng)廣式月餅餡料調(diào)配的“平衡和諧、滋養(yǎng)健康”的基礎(chǔ)上,重視現(xiàn)代化口味的開發(fā);而當(dāng)今流行的“新式冰皮”“拉絲月餅”“臟臟月餅”(外形和餅皮口感酷似提拉米蘇)等,都借鑒了京式月餅的餅皮制作手段,將打戳、焙烤、糖漿制皮等方式運(yùn)用到現(xiàn)代月餅制作中,豐富了中國餐飲市場(chǎng)。

四、總結(jié)

要把中國的傳統(tǒng)飲食文化轉(zhuǎn)化為全球性的商品,就要掌握中國的傳統(tǒng)飲食烹飪手段,研究中國飲食的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技法,整理中國民族飲食文化,開拓中國民間的飲食文化,從中采掘出世界各民族、各地區(qū)居民認(rèn)同、喜愛的美饋佳肴,創(chuàng)新、轉(zhuǎn)化成更適合當(dāng)代人口味和要求的食品,讓傳統(tǒng)美食煥發(fā)新的活力。

作者簡介:

劉衛(wèi)紅(1978.06-)女,陜西省合陽縣人,本科學(xué)歷;研究方向:非遺食品現(xiàn)代化傳承及創(chuàng)新。

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