張 旭 鄭紅翔

（①中山大學(xué)歷史學(xué)系 廣東廣州 510275 ②西北大學(xué)絲綢之路研究院 陜西西安 710069）

吐蕃擴(kuò)張時(shí)期，在藏兵于民的兵制支配下軍民身份轉(zhuǎn)化尤為頻繁，行政區(qū)亦是兵員儲(chǔ)備區(qū)。行政區(qū)內(nèi)完備的戶籍管理制度，為征調(diào)兵員提供了必要的前提條件。學(xué)界對(duì)吐蕃戶籍制度的研究，集中在對(duì)蕃治敦煌和西域等區(qū)域戶籍模式的探討。金瀅坤先生探討了吐蕃治理下敦煌地區(qū)的戶籍制度。［1］陸離先生探討了吐蕃治理下，敦煌地區(qū)的部落設(shè)置問(wèn)題。［2］于巴赫（HelgaUebach）先生探討了吐蕃戶籍管理記錄冊(cè)及紙張的應(yīng)用等問(wèn)題。［3］然而，學(xué)界對(duì)吐蕃戶籍管理制度的研究則相對(duì)較少。本文在考察藏漢史料的基礎(chǔ)上，重構(gòu)吐蕃戶籍管理的程序化措施，如清查戶籍、記錄戶籍冊(cè)等問(wèn)題。

一、戶籍管理

吐蕃藏兵于民背景下的士兵征調(diào)，需要完善的戶籍管理體系，包括清查戶籍、制作戶籍冊(cè)等，以便及時(shí)依據(jù)戶籍信息選擇適宜部眾入伍。吐蕃配置專職官員，負(fù)責(zé)戶籍清查及登記事宜。吐蕃戶籍登記冊(cè)詳細(xì)記錄戶主的信息，并以此作為征調(diào)兵員的依據(jù)。

（一）戶籍

藏文史料中，提及吐蕃戶籍清查制度時(shí)用語(yǔ)為“????????????????????”。王堯、陳?ài)`先生將此術(shù)語(yǔ)譯作“征集青壯戶丁”。［4］黃布凡、馬德先生亦將此術(shù)語(yǔ)解讀為“青壯丁”。［5］杜曉峰（Brandon Dotson）先生在其著作中已闡明，藏文術(shù)語(yǔ)??????????是指人口普查。［6］盡管杜曉峰先生釋讀出此術(shù)語(yǔ)的含義，但在翻譯??????????時(shí)，用詞為“青壯年男?。╩ale able-bodied adults）”。［7］

烏瑞（Géza Uray）先生對(duì)術(shù)語(yǔ)??????????做出字面化解釋“父系證明憑證”。［8］藏文??是組成藏文單詞的基本詞素，本身具有含義，指“父系直系男性親屬”?，F(xiàn)在藏文中??保留“父親”的含義。［9］藏文???????表示“年、年代、公告”，古今同義。術(shù)語(yǔ)??與???????結(jié)合，是指以父系為主導(dǎo)的家庭證明，即戶籍。術(shù)語(yǔ)??????????意為“戶籍”，在敦煌古藏文寫卷中引申義為“清查戶籍”。

蕃占時(shí)期，吐蕃直接管理吐谷渾，包括清查戶籍和征兵。吐谷渾部眾成為吐蕃軍隊(duì)的儲(chǔ)備實(shí)體，適宜部眾應(yīng)征入伍。敦煌本《吐谷渾邦國(guó)紀(jì)年》（IOL Tib J 1368）第20 行雞年（709）：“[?????????]???????????[?]????[??????????]???????????????????????（征調(diào)［應(yīng)募者］與［戶籍］大清查）”。敦煌本《吐蕃大事紀(jì)年》（IOL Tib J 750）狗年（734）：“???????????????????????????????（［清查］吐谷渾之戶籍）?！薄锻鹿葴啺顕?guó)紀(jì)年》雞年（709）記事提及征調(diào)和大清查，省略了征調(diào)對(duì)象“?????????（應(yīng)募者）”，省略了大清查對(duì)象“??????????（戶籍）”。術(shù)語(yǔ)???????的含義為“清查、統(tǒng)計(jì)”，現(xiàn)在藏文中保留“計(jì)算”的含義。［10］《吐蕃大事紀(jì)年》狗年（734）記事中短語(yǔ)?????????????????????為簡(jiǎn)寫，意為清查戶籍，省略了動(dòng)詞“???????（清查）”。據(jù)此，清查戶籍的完整藏文表達(dá)為“?????????????????????????????”。

吐蕃清查戶籍，是為區(qū)分軍戶與民戶，為兵員征調(diào)的前期準(zhǔn)備。征兵和清查戶籍，是一體化行政措施。敦煌本《吐蕃大事紀(jì)年》雞年（673）：“??????????????????????????????????????????……??????????????????????????????????????????????????（對(duì)牧區(qū)實(shí)行大行政管理……征調(diào)應(yīng)募者，［查驗(yàn)］戶籍）?！毖蚰辏?43）：“??????????????????????????????????……????????????????????????????????????????????????????????????????????（在央地清查戶籍……大規(guī)模清查畿地武士（軍戶）和馴奴（民戶）之戶籍）”。雞年（673）記事顯示，吐蕃為征調(diào)應(yīng)募者，查驗(yàn)戶籍。羊年（743）記事顯示，清查央地戶籍，區(qū)分畿地的軍戶和民戶，為兵員征調(diào)提供依據(jù)。

吐蕃清查戶籍的主要目的，是掌握轄區(qū)內(nèi)的部眾信息，區(qū)分軍戶與民戶，為選擇應(yīng)募者入伍提供依據(jù)。吐蕃清查戶籍，統(tǒng)計(jì)轄區(qū)內(nèi)的部眾及適宜的應(yīng)募者，判斷轄區(qū)內(nèi)儲(chǔ)備的軍事力量，及能夠?yàn)檐婈?duì)輸送新軍的規(guī)模。征調(diào)應(yīng)募者需要戶籍清查結(jié)果，而戶籍清查意味著征調(diào)應(yīng)募者入伍。

（二）括戶

吐蕃戶籍管理的重要舉措是清查戶籍，括檢隱匿戶口，確保有穩(wěn)定的兵員與稅賦來(lái)源。戶籍清查官員登記清查結(jié)果，匯集成冊(cè)以待備查。戶籍冊(cè)明確記載戶主信息，當(dāng)局以此作為征兵等事務(wù)的依據(jù)。

吐蕃清查戶籍括檢戶口的官員，稱為僉牟使。吐蕃陷落敦煌后，派遣官員清查戶籍，行使管轄權(quán)。P.3774《丑年十二月沙州僧龍藏牒》：

口口至閻開(kāi)府上，大番兵馬下，身被捉將，經(jīng)三個(gè)月，卻走，來(lái)在家中潛藏六個(gè)月。齊周諮上下，始得散行。至僉牟使算會(huì)之日，出鈿貝鏡一面與梁舍人，附在尼僧腳下……（一）大兄初番和之日，齊周父腳下附作奴。后至僉牟使上析出為產(chǎn)，便有差稅身役，直至于今。①P.3774《丑年十二月沙州僧龍藏牒》。詳見(jiàn)：http：//idp.bl.uk/database/oo_scroll_h.a4d?uid=59985827;recnum=61184;index=4.

池田溫先生指出，文書(shū)落款處的“丑年十二月”為821 年。［11］文書(shū)是訴訟牒文，僧人與其大兄的財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議。文書(shū)追溯齊周的家族史及財(cái)產(chǎn)的變動(dòng)情況，闡明家族財(cái)產(chǎn)數(shù)額和相應(yīng)的歸屬問(wèn)題。

陳國(guó)燦先生指出，僉牟使算會(huì)是指人口清查。［12］僉牟使清查戶籍之際，戶主給梁舍人一面鏡子，將括檢出的人口，放到尼僧名下。文書(shū)中的“后至僉牟使上析出為產(chǎn)”，是指齊周父親的奴隸，被僉牟使核查而成為獨(dú)立戶口，要承擔(dān)差役賦稅等。此記載反映出僉牟使核實(shí)戶籍，括檢隱匿戶口的事實(shí)。吐蕃清查新占領(lǐng)區(qū)的戶籍，括檢隱匿的戶口，重新造冊(cè)登記。僉牟使是清查戶口的官員，職權(quán)為括檢戶口，并登記造冊(cè)。

陸離先生依據(jù)藏漢對(duì)音規(guī)律，指出?????的諧音為僉牟，僉牟使相應(yīng)的藏文拼寫為????????。［13］僉牟使為中下級(jí)官員，地位低于小守門官（????????????????）。PT 1089 文獻(xiàn)顯示，小守門官、審查官（????????????????????????）、僉牟使（???????）。王堯、陳?ài)`先生于著作中對(duì)譯????????時(shí)，采用字面含義譯作“簡(jiǎn)牘文書(shū)官”。［14］吐蕃時(shí)代，主要的文字載體簡(jiǎn)牘木片，藏文拼寫為??????！杜f唐書(shū)》卷196《吐蕃上》：“無(wú)文字，刻木結(jié)繩為約。”［15］吐蕃時(shí)代，簡(jiǎn)牘木片依然是重要的文字載體，包括戶籍信息等，記錄在簡(jiǎn)牘木片之上。戶籍統(tǒng)計(jì)官也稱為簡(jiǎn)牘文書(shū)官，即僉牟使。

吐蕃清查戶籍的官員，為僉牟使，主要職責(zé)是查驗(yàn)、登記戶籍。吐蕃清查戶籍，登記戶籍信息的載體為簡(jiǎn)牘木片。僉牟使在簡(jiǎn)牘木片之上，記錄部眾戶籍信息。簡(jiǎn)牘木片上以墨筆記錄信息，可重復(fù)使用。新疆出土簡(jiǎn)牘存在刮削的痕跡，說(shuō)明簡(jiǎn)牘木片的再次使用情況。書(shū)寫戶籍信息的簡(jiǎn)牘木片，稱為紅冊(cè)。

二、紅冊(cè)

吐蕃紅冊(cè)是清查戶籍之后，記錄部眾信息的戶籍冊(cè)。敦煌本《吐蕃大事紀(jì)年》記載，戶籍紅冊(cè)藏文拼寫為?????????????????，字面意為“紅色簡(jiǎn)牘木片”。學(xué)界對(duì)此術(shù)語(yǔ)的字面意釋讀較為一致。王堯、陳?ài)`先生譯作“紅冊(cè)”；［16］黃布凡、馬德先生譯作“紅冊(cè)”，并與譯文之后注解為“建禁衛(wèi)軍”；［17］杜曉峰先生譯作“男丁紅冊(cè)（a red tally of the men）”。［18］

吐蕃戶籍冊(cè)以紅色相稱，是習(xí)慣性表達(dá)，無(wú)實(shí)際含義。吐蕃時(shí)代有尚紅的傳統(tǒng)，習(xí)慣自稱“赤面人”“赭面人”，習(xí)慣在面頰上涂抹紅色。［19］戶籍冊(cè)以紅色稱謂，是為表達(dá)文件本身的重要屬性，與顏色本身沒(méi)有聯(lián)系。吐蕃之后出現(xiàn)宗教史著作，《紅史》《新紅史》，甚至《青史》《白史》等，與顏色本身亦無(wú)特殊聯(lián)系。新疆古藏文簡(jiǎn)牘木片，部分簡(jiǎn)牘一面刷成紅色，但其記錄的內(nèi)容與其他簡(jiǎn)牘并無(wú)根本上的不同。①大英圖書(shū)館收藏，編號(hào)為IOL Tib N 1107(M.tagh.006)、IOL Tib N 1541(M.tagh.a.Ⅱ.0065)等簡(jiǎn)牘木片一面刷以紅色，其內(nèi)容提及“大麥”等詞匯。

吐蕃清查戶籍的官員用簡(jiǎn)牘木片制作戶籍冊(cè)，據(jù)實(shí)記錄戶籍清查結(jié)果。敦煌本《吐蕃大事紀(jì)年》虎年（690）：“??? ? ?????? ???????? ??????? ?????????……???????????? ????????????????? ?????? ??????? ??????? ???（為應(yīng)募者制定條令……并制作大藏地區(qū)之紅冊(cè)）”，龍年（692）：“????????????????????????（制作紅冊(cè)）”，馬年（718）：“????????????????????????????????????????（制作達(dá)布之紅冊(cè)木牘）”?；⒛辏?90）記事信息相對(duì)完整，為應(yīng)募者入伍制定相關(guān)條令，隨后是制作戶籍冊(cè)，為征兵做好前期準(zhǔn)備。然而，龍年（692）、馬年（718）記事，顯示吐蕃制作戶籍紅冊(cè)，而省略了征調(diào)兵員的相關(guān)的信息。吐蕃紅冊(cè)的主要功用是攤派兵役、識(shí)別部眾身份的戶籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)。

吐蕃當(dāng)局清查戶籍制作戶籍紅冊(cè)，建立部眾信息庫(kù)，以備當(dāng)局查驗(yàn)。敦煌本《吐蕃大事紀(jì)年》猴年（708）：“?????????????????????????????????????????????（查驗(yàn)王室護(hù)衛(wèi)之紅冊(cè)）?！庇浭轮袃H提及查驗(yàn)紅冊(cè)，而無(wú)其他信息。吐蕃當(dāng)局清查戶籍、制作紅冊(cè)，建立完備的部眾信息庫(kù)。吐蕃當(dāng)局查驗(yàn)紅冊(cè)的目的是選擇適宜部眾入伍。吐蕃千戶區(qū)級(jí)行政單位中，設(shè)置有王室護(hù)衛(wèi)千戶區(qū)。［20］此處記載查驗(yàn)王室護(hù)衛(wèi)紅冊(cè)，指查驗(yàn)王室護(hù)衛(wèi)千戶區(qū)的戶籍，以選擇適宜應(yīng)募者加入王室衛(wèi)隊(duì)。

吐蕃制作紅冊(cè)和查驗(yàn)紅冊(cè)，為分區(qū)域進(jìn)行。敦煌本《吐蕃大事紀(jì)年》虎年（690）記事顯示，制作大藏地區(qū)的紅冊(cè)；猴年（708）記事顯示，查驗(yàn)王室護(hù)衛(wèi)紅冊(cè)；馬年（718）記事顯示，制作達(dá)布地區(qū)紅冊(cè)。吐蕃建立在戶籍之上的征兵，同樣分區(qū)域進(jìn)行。吐蕃按戶征兵施行分區(qū)輪休制，同一區(qū)域征調(diào)兵員之后，有一段休養(yǎng)生息的時(shí)期。敦煌本《吐蕃大事紀(jì)年》兔年（691）：“??????????????[????]?????????????????????????????????????????（查驗(yàn)曉攏之征調(diào)紅冊(cè)）”，雞年（709）：“????????????????????????[????]????????????????????????（查驗(yàn)茹拉之曉攏紅冊(cè)）。”兔年（691）提及的征兵紅冊(cè)與雞年（709）提及的紅冊(cè)，是指查驗(yàn)平民戶籍，為征調(diào)應(yīng)募者提供數(shù)據(jù)信息。此處兩條記事顯示，吐蕃查驗(yàn)茹拉下級(jí)行政單位曉攏的戶籍紅冊(cè)。

學(xué)界對(duì)短語(yǔ)??????????????????????????的釋讀意見(jiàn)，尚未完全達(dá)成共識(shí)。杜曉峰先生解釋該術(shù)語(yǔ)與火有關(guān)，故釋讀為“烽火臺(tái)”。［21］陳?ài)`先生從時(shí)間、地理、語(yǔ)音、語(yǔ)義等方面，解釋該術(shù)語(yǔ)譯作“烽火臺(tái)”的不適宜性；并構(gòu)擬術(shù)語(yǔ)的意涵，詮釋為“右側(cè)有火洞用朱筆書(shū)寫御林軍人名之木牘”，指出御林軍是保護(hù)贊普和王室成員的特種軍，一人一牘朱筆書(shū)寫。［22］然而，猴年（708）年記事提及“查驗(yàn)王室護(hù)衛(wèi)之紅冊(cè)”。王室護(hù)衛(wèi)是守衛(wèi)贊普及王室成員的御林軍，王室護(hù)衛(wèi)千戶區(qū)是御林軍儲(chǔ)備區(qū)。王室護(hù)衛(wèi)千戶區(qū)內(nèi)的部眾戶籍冊(cè)，依然是紅冊(cè)。王室護(hù)衛(wèi)紅冊(cè)，在形制上與其他地區(qū)的紅冊(cè)相同，沒(méi)有使用專屬詞匯指代，亦無(wú)特殊規(guī)制。因此，該術(shù)語(yǔ)并不是專指“御林軍之紅冊(cè)”。因雞年（709）記事提及?????????????????????????（茹拉之曉攏），故???????????????是地名，茹拉的下級(jí)行政單位。敦煌古藏文文書(shū)為抄寫本，因抄寫員疏忽，丟失字詞的現(xiàn)象多有發(fā)生。本文重構(gòu)術(shù)語(yǔ)??????????????????????????為???????????????????????????????，意為曉攏地區(qū)之戶籍紅冊(cè)。

吐蕃紅冊(cè)是普通部眾戶籍登記表，記載普通部眾的詳細(xì)信息，以反映普通部眾的服役能力為主。吐蕃紅冊(cè)是當(dāng)局?jǐn)偱啥愘x差役的依據(jù)。吐蕃查驗(yàn)紅冊(cè)的主要目的，是為掌握轄區(qū)部眾的信息，從普通部眾中挑選適宜入伍者，編入軍隊(duì)備戰(zhàn)。

吐蕃時(shí)代，當(dāng)局對(duì)所轄部眾的戶籍信息，具有詳細(xì)的登記冊(cè)。戶籍冊(cè)詳列戶主的氏族和名字，包括妻子、兒女、財(cái)產(chǎn)等信息。新疆出土眾多簡(jiǎn)牘實(shí)物中，包含吐蕃時(shí)代的戶籍紅冊(cè)。新疆簡(jiǎn)牘王堯編號(hào)173：“??????????????????????????????????????????????（沒(méi)盧氏戎嶺宇桑）”，王堯編號(hào)174：“????????????????????????????????????????……???????????……（埃巴木列有沒(méi)盧氏女子一名）”，王堯編號(hào)177：“???????????……?????????????????????? ??????????????????????????????????????????……（悉高爾……弩田三突。昆氏之水中干地田……突）”。①此處藏文簡(jiǎn)牘，采用王堯先生編號(hào)。參見(jiàn)：王堯.王堯藏學(xué)文集（卷三）[M].北京：中國(guó)藏學(xué)出版社，2012：69-71，206-207.簡(jiǎn)牘173，記載戶主的氏族名和個(gè)人名；簡(jiǎn)牘174，記載戶主人名和名下的仆從；簡(jiǎn)牘177，記載戶主擁有田地?cái)?shù)額。

敦煌本《吐蕃大事紀(jì)年》猴年（744）記事顯示吐蕃使用紙張，并將戶籍紅冊(cè)謄抄到紙張之上。吐蕃占領(lǐng)敦煌之后，推行戶籍括檢之策，而戶籍信息記錄在紙張之上。S.3287v《子年百姓氾履倩等戶籍手實(shí)牒》第11-20行：

11.戶索憲忠 妻陰 男遠(yuǎn)遠(yuǎn) 男順順女拓 娘出度

16.右通前件新舊口，并皆依實(shí)，如后有人

17.訖告，括檢不同，求受偷人條教，請(qǐng)?zhí)幏?/p>

18.件如前，謹(jǐn)狀

19.子年五月 日百姓索憲忠

20.左二將

21.午年擘三部落依牌子口戶氾國(guó)彌死妻張念念在男住住在②S.3287v《子年百姓氾履倩等戶籍手實(shí)牒》詳見(jiàn)http：//idp.bl.uk/database/oo_scroll_h.a4d?uid=17019118721;recnum=8241;index=1.

李正宇先生考證，文書(shū)中的子年為808 年。［23］文書(shū)為蕃治敦煌期間統(tǒng)計(jì)記錄的戶籍冊(cè)。文書(shū)第11 至19 行為索憲忠的戶籍登記表，自第20 行始，為氾國(guó)彌戶籍登記表。文書(shū)第16 行“右通前件新舊口，并皆依實(shí)”，說(shuō)明吐蕃進(jìn)行不止一次的戶籍登記；第17 行“括檢不同”，第21 行“依牌子”，是指依據(jù)戶籍冊(cè)，核對(duì)括檢新舊及隱匿戶口。牌子是戶籍牌，是簡(jiǎn)牘木片戶籍冊(cè)的衍稱。戶籍表詳細(xì)記載戶主姓名、所屬部落，寫明妻子兒女、奴仆等信息。

S.3287v為抄寫件，包含了氾履倩、索憲忠等多戶信息。由此說(shuō)明，抄寫員所依據(jù)的抄寫底本同在一處。蕃治敦煌期間，能夠清查轄區(qū)內(nèi)的戶籍，并有大量戶籍冊(cè)留存的機(jī)構(gòu)，唯有吐蕃當(dāng)局。吐蕃戶籍登記表，并非戶主持有，而是當(dāng)局持有的戶籍存檔。

三、白冊(cè)

吐蕃清查括檢戶籍、登記戶籍信息的主要目的是征兵。吐蕃當(dāng)局依據(jù)戶籍登記信息，征調(diào)適宜部眾入伍。吐蕃從平民中選擇適宜部眾編入軍隊(duì)，需查閱戶籍紅冊(cè)，挑選部眾，編入軍隊(duì)白冊(cè)。

（一）征兵

在敦煌本《吐蕃大事紀(jì)年》中，?????????????與??????????連用，組成短語(yǔ)?????????????????????????????????。學(xué)界對(duì)該詞組的釋讀，聚焦在對(duì)術(shù)語(yǔ)??????????的理解尚有爭(zhēng)論，未達(dá)成一致。王堯、陳?ài)`先生譯作“征調(diào)后備軍”，［24］黃布凡、馬德先生譯作“征集暗軍（后備軍）”，［25］杜曉峰先生更為直接譯作“遴選士兵（selection of soldiers）”。［26］

吐蕃時(shí)代，軍政合一，行政單位亦是兵員儲(chǔ)備單位。行政區(qū)劃為征調(diào)軍隊(duì)而設(shè)，如翼區(qū)下設(shè)千戶區(qū)，既是行政單位也是軍隊(duì)儲(chǔ)備單位。翼區(qū)設(shè)置翼長(zhǎng)，千戶區(qū)設(shè)有千戶長(zhǎng)。軍隊(duì)出征時(shí)，翼長(zhǎng)和千戶長(zhǎng)是本部軍隊(duì)的將領(lǐng)。武內(nèi)紹人指出，每千戶區(qū)下設(shè)有百戶區(qū)，每百戶區(qū)為五十崗（???????????????）。［27］百戶區(qū)內(nèi)部的單位為崗（????）和屯（?????????????????）。王堯先生亦指出，每崗為兩戶部眾，二崗為一屯。［28］兩個(gè)表示數(shù)量單位的名詞，崗和屯成對(duì)出現(xiàn)組成新的詞匯崗?fù)?，發(fā)生名詞動(dòng)化現(xiàn)象，則具有“征發(fā)、征調(diào)、遴選”的含義。山口瑞風(fēng)先生認(rèn)為，?????????????是從團(tuán)隊(duì)或群體（????）中取出（??????????????????）”，故將其譯為“征兵”。［29］在現(xiàn)代藏文中，詞組?????????????????????相當(dāng)于????????，原始含義為“選擇”。［30］在敦煌本《吐蕃大事紀(jì)年》中，崗和屯成對(duì)出現(xiàn)，意為按照崗?fù)途庩?duì)，本文譯作“征調(diào)”。

由于敦煌本《吐蕃大事紀(jì)年》為抄寫本，時(shí)常省略語(yǔ)句成分。例如，詞組?????????????????????????????????常簡(jiǎn)寫為???????????????????????。藏文術(shù)語(yǔ)??????????與?????????????（征調(diào)）連用，前者成為征調(diào)的對(duì)象。在現(xiàn)在藏文中，???意為“黑暗”；而?????應(yīng)修正為???，意為“軍隊(duì)”。藏文術(shù)語(yǔ)??????????，是隱喻表達(dá)，意為處于儲(chǔ)備狀態(tài)的軍隊(duì)，隱藏于平民中的軍隊(duì)。本文延續(xù)國(guó)內(nèi)學(xué)界前輩的釋義“后備軍”，為使譯文便于理解，譯作“應(yīng)募者”，指達(dá)到應(yīng)編入伍條件，能夠參軍作戰(zhàn)的部眾。

敦煌本吐蕃歷史文書(shū)多處記事，以?????????????（征調(diào)）代替???????????????????????（吐蕃征調(diào)應(yīng)募者）。敦煌本《吐蕃大事紀(jì)年》豬年（735）：“????????????????????????????????????????????????????????????????????????[??????????]???????????????????????（四個(gè)騎兵團(tuán)于伍祐接受贊普檢閱，并征調(diào)［應(yīng)募者］）?！贝藯l記事中提及“征調(diào)”，而省略了“應(yīng)募者”，即以?????????????代表征調(diào)應(yīng)募者，省略了??????????，其完整表達(dá)為???????????????????????。該術(shù)語(yǔ)的含義是將平民身份者，以?????????????（崗?fù)停閱挝贿M(jìn)行編隊(duì)，即征調(diào)應(yīng)募者入伍。

編入崗?fù)徒M織的應(yīng)募者，完成身份的轉(zhuǎn)化而成為真正意義上的士兵。敦煌本《吐蕃兵律殘卷》第

73-75行：“???????????????????????? ????????????????????????????? ????????????????????????? ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????（士兵出擊，若在敵方兇險(xiǎn)之地設(shè)置陷阱，忌散漫布陣，應(yīng)做好陣勢(shì)，集結(jié)兵力）”文書(shū)為吐蕃軍規(guī)條令，指導(dǎo)軍隊(duì)演練破敵之策的兵法兵律典章，以教導(dǎo)新編入軍隊(duì)的應(yīng)募者練習(xí)出擊作戰(zhàn)為目的。此處含義為，吐蕃對(duì)新編入軍隊(duì)未曾受過(guò)軍事訓(xùn)練的應(yīng)募者，遵照兵法的指導(dǎo)進(jìn)行演練。

藏文術(shù)語(yǔ)??????????，指代應(yīng)募者、新兵，更多的是指普通士兵。敦煌本《吐蕃歷史文書(shū)》蛇年（729）：“?????????????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????????????????……???????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????（論[末]結(jié)桑東則布同其他人奔赴木壘九壘戰(zhàn)場(chǎng)，殺獲許多唐軍……查驗(yàn)士兵傷亡與余眾。發(fā)兵[西]突厥）?！蔽闹嘘U明，吐蕃于當(dāng)年夏季同唐軍作戰(zhàn)，盡管獲得勝利，但也造成大量士兵減員。因此，冬季再次出征之前，統(tǒng)計(jì)傷亡士兵和有作戰(zhàn)能力的士兵，以確定征討突厥的戰(zhàn)役規(guī)模，及需要重新征調(diào)兵員的數(shù)量。因此，文中的??????????，是指底層普通士兵的傷亡，而不是軍官或擔(dān)負(fù)特殊任務(wù)的軍隊(duì)。

藏文術(shù)語(yǔ)??????????，字面意為“暗軍”，是指應(yīng)募者或普通士兵。所謂的“暗軍”并非吐蕃軍隊(duì)中特殊的兵種，如有學(xué)者將其釋讀為“先鋒軍”或“奇襲軍”。［31］術(shù)語(yǔ)?????????????原始意為部眾的編組單位，隨著詞匯的發(fā)展，發(fā)生名詞動(dòng)化現(xiàn)象，意為“征調(diào)”，征調(diào)應(yīng)募者。在敦煌本《吐蕃大事紀(jì)年》中，詞組?????????????????????????????????常簡(jiǎn)寫為???????????????????????，字面意為征調(diào)。藏文短語(yǔ)?????????????????????????????????意為依據(jù)平民戶籍紅冊(cè)，選擇適宜部眾入伍。

（二）征兵冊(cè)

吐蕃官方制作的平民戶籍冊(cè)稱為紅冊(cè)，是為征兵的依據(jù)。被征調(diào)的應(yīng)募者，身份已非普通部眾，會(huì)有獨(dú)立的兵員記錄冊(cè)，稱為白冊(cè)。敦煌本《吐蕃大事紀(jì)年》猴年（744）：“??????????????????????????????……??????????????????????????????????????????????????????????????????????????（查驗(yàn)軍隊(duì)白冊(cè)……根據(jù)贊普詔令，將紅冊(cè)謄抄在黃紙上）?！卑變?cè)之前的修飾語(yǔ)，為表示軍隊(duì)的術(shù)語(yǔ)“???”，短語(yǔ)“?????????????????????”的含義為“軍隊(duì)白冊(cè)”。此處提及查驗(yàn)軍隊(duì)白冊(cè)，暗示軍隊(duì)姓名冊(cè)是獨(dú)立的信息冊(cè)。

敦煌本《吐蕃大事紀(jì)年》猴年（744）記事顯示，查驗(yàn)軍隊(duì)白冊(cè)之后，將紅冊(cè)謄抄到紙張之上。吐蕃在改用紙張之前，紅冊(cè)與白冊(cè)是并行使用的，即紅冊(cè)與白冊(cè)記載不同內(nèi)容的名冊(cè)。普通部眾的戶籍為紅冊(cè)，軍隊(duì)名冊(cè)為白冊(cè)。①金瀅坤先生認(rèn)為，紅冊(cè)和白冊(cè)同為戶籍冊(cè)。于巴赫先生認(rèn)為“白冊(cè)”（??????????）是寫在紙上的記錄。參見(jiàn)：金瀅坤.吐蕃統(tǒng)治敦煌的戶籍制度初探[J].中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究，2003(1).HelgaUebach，F(xiàn)rom red tally to yellow paper：the official introduction of paper in Tibetan administration in 744/745，Tibetan Studies in Honour of Samten Karmay，Part I，Revue d’étusws Tibétaines 14，2008，pp.57-69.紅冊(cè)和白冊(cè)為形制相似的簡(jiǎn)牘木片，以墨筆書(shū)寫信息。簡(jiǎn)牘木片一端有孔，方便繩索串聯(lián)成冊(cè)。［32］紙張普及之初，將紅冊(cè)記錄轉(zhuǎn)到紙張之上。征戰(zhàn)士兵為求實(shí)用，依然使用簡(jiǎn)牘木片，作為記錄士兵信息的名冊(cè)。吐蕃統(tǒng)治敦煌時(shí)期，紙張已廣為普及。紅冊(cè)與白冊(cè)記錄，以紙張代替。

敦煌本《原籍表》為藏文寫本殘卷，朱墨兩色筆混合書(shū)寫。文書(shū)編號(hào)IOL Tib J 1360(A)，原斯坦因編號(hào)ch.73.XV.10.fr.12，收藏于英國(guó)倫敦印度事務(wù)部圖書(shū)館。文書(shū)是吐蕃統(tǒng)治敦煌時(shí)期，征調(diào)應(yīng)募者的花名冊(cè)，詳列應(yīng)募者所屬部落、姓名和所編入的兵種。文書(shū)第2至4行：

2．?????????????[????]???????????????????????????????

3．???????????????????????????????????????????????????

4．???????????????????????????????????????????????②敦煌本《原籍表》文書(shū)編號(hào)IOL Tib J 1360(A)，原斯坦因編號(hào)ch.73.XV.10.fr.12，收藏于英國(guó)倫敦印度事務(wù)部圖書(shū)館。詳見(jiàn)http：//idp.bl.uk/database/oo_scroll_h.a4d?uid=802300056;recnum=30549;index=4.文中阿拉伯?dāng)?shù)字2-4表示行數(shù)。

譯文：

2.普光寺寺戶曹夏曩，從卒。

3.曷骨薩部落宋信，射手。

4.普光寺寺戶楊葵子，從卒。［33］

此處《原籍表》是吐蕃管理敦煌期間，當(dāng)局征調(diào)轄區(qū)應(yīng)募者入伍的名冊(cè)，如第3 行記載，征調(diào)曷骨薩部落的宋信，編入弓箭隊(duì)。文書(shū)第8、9兩行為朱筆書(shū)寫，但內(nèi)容和其他部分無(wú)異。［34］因此，朱筆書(shū)寫和墨筆書(shū)寫的名單，并非區(qū)別軍民身份的依據(jù)。編入白冊(cè)者，身份隨即轉(zhuǎn)換，無(wú)論是寺戶還是普通部眾，均成為士兵。記錄應(yīng)募者信息的花名冊(cè)，是為軍隊(duì)白冊(cè)。

吐蕃選編部眾列入白冊(cè)，是依據(jù)戶籍征調(diào)兵員的后期措施。吐蕃依據(jù)戶籍紅冊(cè)信息，挑選應(yīng)募者編入軍隊(duì)白冊(cè)，白冊(cè)亦保留有應(yīng)募者入伍前的戶籍信息。編入白冊(cè)的應(yīng)募者，完成民轉(zhuǎn)兵的身份變化。吐蕃選擇部眾編入白冊(cè)，也意味著擴(kuò)軍備戰(zhàn)。

結(jié)語(yǔ)

吐蕃清查戶籍是為了解部眾信息，區(qū)分軍戶與民戶，選擇適宜者入伍。吐蕃清查戶籍，并將部眾信息記錄在簡(jiǎn)牘木片之上。吐蕃記載戶籍信息的簡(jiǎn)牘木片分為兩類，一類為普通部眾的戶籍信息，稱為紅冊(cè)；另一類為編入軍隊(duì)的部眾信息登記冊(cè)，稱為白冊(cè)。吐蕃戶籍紅冊(cè)，詳細(xì)記載戶主姓名、部落名，家庭成員及財(cái)產(chǎn)等信息。吐蕃依據(jù)戶籍紅冊(cè)，挑選適宜部眾編入白冊(cè)。

吐蕃完備的戶籍管理制度，是藏兵于民的前提。吐蕃于戰(zhàn)時(shí)，能夠依據(jù)戶籍信息，召集士兵迅速組建軍隊(duì)；戰(zhàn)后，散兵于野，藏兵于民。吐蕃藏兵于民，避免因豢養(yǎng)軍隊(duì)帶來(lái)的財(cái)政負(fù)擔(dān)。戰(zhàn)后及時(shí)散兵，使戶口充盈，能夠?yàn)楫?dāng)局提供充足的伕役力量。吐蕃兵員征調(diào)與軍事行動(dòng)的規(guī)模，取決于當(dāng)局控制的戶籍?dāng)?shù)量。吐蕃當(dāng)局掌控的編戶增多，則能夠征調(diào)更多的兵員；反之，難以征調(diào)足夠的兵員，以維持相應(yīng)的軍事行動(dòng)。吐蕃當(dāng)局增加平民負(fù)擔(dān)，調(diào)斂任務(wù)繁重，勢(shì)必導(dǎo)致戶籍與征調(diào)兵員的比例下降，如貞元十七年（801），戶籍與征兵比例由一比一降為三比一。［35］吐蕃中后期，寺戶制度興起，大量戶籍被劃給寺院，導(dǎo)致當(dāng)局控制的戶籍?dāng)?shù)目減少，致使兵員征調(diào)困難，伕役及賦稅減少。［36］