李宗俊 溫佳祺

（陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院 陜西西安 710119）

《史從及墓志》出土于西安市長安區(qū)郭杜鎮(zhèn)，2012年10月入藏西安碑林博物館。志石高寬均63厘米、厚10 厘米，志蓋高65 厘米、寬63.5 厘米、厚6.8厘米，志文25行，滿行35字。志蓋篆書“大唐故太府寺丞史公墓志銘”①墓志志蓋、拓片圖版、錄文以及相關(guān)情況，參見趙力光主編.西安碑林博物館新藏墓志續(xù)編[M].西安：陜西師范大學(xué)出版總社有限公司，2014：559-562.。墓志呈正方形，隸書，文字清晰，志文完整。志文第一行為標(biāo)題：“唐故朝議郎行太府寺丞上柱國史公墓志銘并序”；志文第二行稱墓志撰者：“從弟鄉(xiāng)貢開元禮實(shí)撰”。撰者名史實(shí)，其人不見史籍，但另見于早年洛陽所出的《唐故彭城劉夫人墓志銘并序》，亦稱：“前鄉(xiāng)貢開元禮史實(shí)撰”②參見隋唐五代墓志匯編(洛陽卷·第13冊)[M].天津：天津古籍出版社，1991：192.。唐代不經(jīng)學(xué)館考試而由州縣推薦應(yīng)科舉的士子為鄉(xiāng)貢，而科舉考試所取各科中有一科就是開元禮科，則撰者史實(shí)乃志主從弟（堂弟）③《西安碑林博物館新藏墓志續(xù)編》對(duì)撰寫墓志者記為“史禮實(shí)”，乃誤。，其人為鄉(xiāng)貢開元禮科出身；志文又稱：“朝議郎行廬州巢縣丞翰林待詔唐玄序書并篆額”，唐玄序與唐玄度兄弟二人皆以書法有名于當(dāng)世，二人合作的碑銘也有不少④如《唐知內(nèi)侍省崔談峻壽堂碑》即為“唐玄序行書，唐玄度篆額，太和中立”，參見（宋）陳思：《寶刻叢編》卷7，文淵閣四庫全書本，第30頁；另有《唐左威衛(wèi)將軍李藏用碑》為“翰林待詔唐玄度篆額，唐玄序集王羲之書”，參見（宋）陳思：《寶刻叢編》卷7，文淵閣四庫全書本，第29頁。。唐玄度名零星見于史籍，他參與了“開成石經(jīng)”的刻石，但其字體可能一度不受士大夫認(rèn)可，史載“（開成二年冬十月）上又令翰林勒字官唐玄度復(fù)校字體，又乖師法，故石經(jīng)立后數(shù)十年，名儒皆不窺之，以為蕪累甚矣”[1]，但唐玄度有一卷《九經(jīng)字樣》傳世[2]，亦曾奉敕為穆宗第四子安王李溶的墓志篆額[3]，唐玄序另有碑帖《唐玄序集王羲之書金剛經(jīng)》傳世，可見二人為唐晚期有名之書法家。志主史從及為唐初名將阿史那社爾的六代孫。該志涉及阿史那社爾后裔世系及其家族于開元年間改為史姓，以及逐漸漢化等史事，還涉及晚唐與吐蕃互派使臣等重要史事，遺憾至今未能引起學(xué)界的重視，故不揣簡陋，擬對(duì)該墓志進(jìn)行考釋，以就教于方家。為了引述的方便，謹(jǐn)將錄文移錄并標(biāo)點(diǎn)如下：

唐故朝議郎行太府寺丞上柱國史公墓志銘并序

從弟鄉(xiāng)貢開元禮實(shí)撰

朝議郎行廬州巢縣丞翰林待詔唐玄序書并篆額

公諱從及，字齊之，其先阿史那之裔也?；首篁斝l(wèi)大將軍社爾六代孫。我高祖締構(gòu)之初，乃宣力王室，克成大勛。洎貞觀中，冠蓋赫奕，莫之與京。紀(jì)述之文，煥乎國史家牒，故不書。開元已降稱史氏，蓋省文也。曾大父務(wù)約，漢中府折沖。大父元幹，試大理司直。烈考璋，太常寺協(xié)律郎。公即協(xié)律之冢子也。弱冠歲罹協(xié)律艱，煢□在疚，因緣而家于梁川，克紹前志，乃得肥家之宜。未幾，家□志果，君子是知協(xié)律之有后。公器度宏博，辯論淵深，從季父用誠頗奇之。俟如接大賓禮□□□之□□。會(huì)蔡師不臣，往征屢捷。蔡即復(fù)，敘賞元?jiǎng)?，累遷銀青光祿大夫、國子祭酒、羽林大將軍。長慶四年，帝乃念功，賞延及嗣，賜一子八品正員官，將軍公因謂公曰：張吾族、高吾門者，非汝而誰①此句原書標(biāo)點(diǎn)為“賜一子八品正員官將軍，公因謂公曰”，原書標(biāo)點(diǎn)明顯有誤，唐無“正員官將軍”之說，應(yīng)該在“正員官”后句讀，“將軍公”即指史從及之從季父史用誠。。繇是不私乃子，奏乞授公為鴻漸之資。詔書俯□□釋褐授左驍衛(wèi)兵曹參軍。秩考適滿，入蕃使李從易以使臣重難，懼辱大君之命，雅尚公德，辟為從事。轉(zhuǎn)左監(jiān)門率府長史、上柱國。開成元年，入蕃使李從簡亦公之舊，請(qǐng)為押國信使②原志石此處磨滅難辨，據(jù)唐宋時(shí)期屢見的“國信使”一職，此處磨滅的一字應(yīng)該是“使”字。，覿官以聞，遂授太府寺丞。舉其職業(yè)，居三年，清強(qiáng)果斷之名由此益大。時(shí)稱用人，公則宜膺首選。執(zhí)事大臣籍公之名，欲以泉貨之權(quán)任焉。乃固讓不諾，退曰：“臨財(cái)其難，吾誠不茍得。毒吏之欺，惡能盡識(shí)。夫然是，吾自速辜不為也?！眹L語所知曰：“吾之私在刺夫一郡，雖荒徼彫弊，必能成理，以蘇疲民，俾快其生。”惜哉，天聽甚卑，公欲必就。無何，遘厲沉疾，砭藥不神，禱祀無福。以會(huì)昌元年十一月廿七日，復(fù)于懷遠(yuǎn)里之私第，享年五十六。吁戲，祿而不壽，神而無應(yīng)，命矣夫。公之生也，博施濟(jì)眾，慈仁惠和以為心，故京邑之士頭會(huì)箕斂，爭走公之門，咸欲百其身以報(bào)施。雖不隮乎大位，而天爵之祿厚矣。夫人石氏，泣血撫孤，殆將絕氣。有孤六人：長曰宗禮，明經(jīng)擢第；次曰宗本；次曰宗揚(yáng)；次皆幼未立。女子五人，二髡發(fā)從釋，次亦稚矣。嗟乎，遺孤滿室，偕齠齔襁褓之歲，公目不□在婚嫁歟？其世墓山南，不克歸葬，抑亦公命。遂以會(huì)昌二年正月十四日，卜葬于京兆府長安縣義陽鄉(xiāng)郭杜村，禮也。其銘曰：

英英我公，汪汪其德。天爵孔修，嘉聲載積。今也則亡，仁誼道息。凡□多士，孰踵其跡。明靈匪鑒，諒乖正直。壽跖天顏，聞諸古昔。善而無應(yīng)，奚辨斯惑。永永之休，□傳□□。

一、志主家世傳承與阿史那氏的漢化

志主史從及，字齊之，對(duì)于其家世源出，志文稱“其先阿史那之裔也”。阿史那姓本是突厥可汗家族姓氏。進(jìn)而稱志主乃“皇左驍衛(wèi)大將軍社爾六代孫”。阿史那社爾為唐初名將，東突厥處羅可汗次子，十一歲時(shí)便以智勇聞名，被處羅可汗拜為拓設(shè)，設(shè)牙磧北，與欲谷設(shè)分統(tǒng)鐵勒、紇骨、同羅等諸部，后被薛延陀擊敗，率部西遷，并趁西突厥內(nèi)亂，奪取其近半國土，自稱都布可汗，但后來與薛延陀戰(zhàn)不利，逃奔高昌國。貞觀九年(635年)，社爾率部投奔唐朝，被封為左驍衛(wèi)大將軍，尚衡陽長公主，拜駙馬都尉。此后，社爾隨侯君集平高昌，封畢國公，又先后參與征討高句麗、薛延陀的戰(zhàn)爭，屢立軍功。貞觀二十一年(647)，社爾任昆丘道大總管，率領(lǐng)唐軍及鐵勒、突厥部眾十萬人攻打龜茲，并迫使于闐國王臣服，威震西域。后升任右衛(wèi)大將軍，加鎮(zhèn)軍大將軍，永徽六年（655）去世，唐朝“贈(zèng)輔國大將軍、并州都督，陪葬昭陵，起冢以象蔥山，仍為立碑，謚曰元”[4]。阿史那社爾一生忠心仕唐，也是備受榮寵。正因此，志文也大為渲染，所謂：“我高祖締構(gòu)之初，乃宣力王室，克成大勛。洎貞觀中，冠蓋赫奕，莫之與京。紀(jì)述之文，煥乎國史家牒，故不書?！?/p>

阿史那社爾之后，史書僅記其子為阿史那道真，位至左屯衛(wèi)大將軍。咸亨元年（670）四月，拜邏娑道行軍副大總管，以與薛仁貴率軍五萬討吐蕃，以援吐谷渾還故地。八月，破吐蕃于河口，后為吐蕃將領(lǐng)論欽陵所率大軍包圍，敗于大非川，全軍覆沒，與薛仁貴等僅以身免，因罪，被械送京師，后貶為民。

阿史那道真之后，史書不見其后裔，今依據(jù)《史從及墓志》可知，志主曾大父（曾祖）務(wù)約，大父（祖）元幹，烈考璋。從阿史那社爾傳承至史從及，恰好為第六代。又由志文還知，志主史從及有三子五女，長子宗禮，次子宗本，三子宗揚(yáng)，則根據(jù)此墓志，可將該家族的傳承下追至第七代。而且可知的是，這一支文武皆有，但都官爵不高。志主曾祖父務(wù)約，為漢中府折沖，乃一基層軍官；其祖元幹為試大理司直，為大理寺屬官，唐朝置六員，從六品上，掌出使推按之事；其父璋，為太常寺協(xié)律郎，掌管音律，唐朝為正八品上。而志主史從及一生職任大都是卑微的文官，從釋褐授左驍衛(wèi)兵曹參軍，到兩度辟為出使吐蕃使臣的從事或押國信使，官職前為左監(jiān)門率府長史、上柱國，僅為從五品的東宮屬官。后為押國信使，所授太府寺丞，朝議郎為文散官，唐為文官第十四階，正六品上，也是太府掌管倉儲(chǔ)出納的從六品官；而“上柱國”本是唐代勛官的最高一級(jí)，但中晚唐以后已經(jīng)徒具虛名。志主長子宗禮，為明經(jīng)擢第，也是科舉出身。

阿史那社爾后裔史從及一支的世系可圖示為：

社爾——道真（存疑）——?jiǎng)?wù)約——元幹——璋——從及——宗禮、宗本、宗揚(yáng)

另外，因志文提及志主“從季父用誠”，且稱此人“會(huì)蔡師不臣，往征屢捷。蔡即復(fù)，敘賞元?jiǎng)祝圻w銀青光祿大夫、國子祭酒、羽林大將軍”，即其叔父史用誠在唐朝平定淮西之亂中立功，官至“銀青光祿大夫、國子祭酒、羽林大將軍”。這里提及的史用誠事跡、官職恰好與傳世《史用誠神道碑》①（宋）李昉.文苑英華(卷910·唐左羽林軍大將軍史公神道碑)[M].北京：中華書局，1966：4787.又見（清）董誥等編.全唐文（卷747）[M].北京：中華書局，1983：7732-7734.（以下簡稱《史用誠神道碑》）所載史用誠事跡、官職相符。因該神道碑其中亦提到：

“會(huì)吳少陽卒，其子元濟(jì)，席兇器以竊據(jù)淮蔡，詔命唐隨節(jié)度使李公愬總齊軍士以討伐之，命公為游奕兵馬使，指顧麾下，號(hào)令前驅(qū)”，在伐蔡勝利后，“朝廷推賞，累寵旌節(jié)，授公任銀青光祿大夫、檢校太子賓客兼御史中丞，仍賜上柱國……賊平，遷檢校國子祭酒……除左羽林將軍”；加之，史用誠終于唐文宗太和四年（830）十一月，享年五十九，史從及卒于唐武宗會(huì)昌元年（841）十一月，享年五十六，史用誠比史從及長十余歲，二人生活的年代也大致差不多。再者，神道碑中講到史用誠乃河南人，據(jù)《元和姓纂》郡望為“河南”的史氏本姓阿史那氏[5]，此亦與史從及為阿史那之裔合。因此，志文提及的志主“從季父用誠”，即《史用誠神道碑》的志主史用誠。而史用誠事跡正史亦有記載，《舊唐書·李晟傳》附《李愬傳》記載，史用誠當(dāng)年隨李愬雪夜入蔡州，生擒賊將李祐。其中曰：“（李）愬召其將史用誠誡之曰：‘今祐以眾獲麥于張柴，爾可以三百騎伏旁林中，又使搖旆于前，示將焚麥者。祐素易我軍，必輕而來逐，爾以輕騎搏之，必獲祐。'用誠等如其料，果擒祐而還”[6]。

史用誠與史從及為同一家族，由《史用誠神道碑》所記，又可追溯該家族的這一支世系。該神道碑記：“將軍諱用誠，字君諒，河南人也。曾王父諱惟靜，開府儀同三司、檢校太子賓客兼侍御史河南節(jié)度先鋒兵馬使。大父勤，銀青光祿大夫、試太常卿兼侍御史、河南節(jié)度兵馬使。烈考播，銀青光祿、大夫檢校國子祭酒、河?xùn)|節(jié)度軍馬都兵馬使兼御史中丞、普寧郡王……長子宗簡，福王府參軍；次子宗授，一子出身；幼子福郞……”加之，從《史從及墓志》已知，史從及為阿史那社爾的第六代孫，則史用誠為第五代，史用誠烈考播為第四代，其大父（祖父）勤為第三代，其曾王父（曾祖）惟靜為第二代。惟靜是否即阿史那道真，亦或是其弟兄，暫時(shí)無考。顯然這一支為軍人世家，官高爵顯，頗有阿史那社爾大將遺風(fēng)。

阿史那社爾后裔史用誠一支的世系可圖示為：

社爾——惟靜（或即道真）——勤——播——史用誠——宗簡、宗授、福郞

史用誠與史從及為同一家族，同為阿史那社爾后裔，其家族改用“史”姓，標(biāo)志其家族漢化程度已經(jīng)很高。對(duì)于該家族改復(fù)姓“阿史那”為單字“史”的時(shí)間，《史從及墓志》為我們提供了確切的時(shí)間，志文謂：“開元已降稱史氏，蓋省文也”。這就為探究“史”姓的來源與突厥阿史那氏的漢化歷史，均提供了珍貴的新資料。關(guān)于阿史那氏改稱“史”姓，有人總結(jié)了兩種情況：一是皇帝賜姓，如史大奈和史繼先，而史大奈亦是史料中有記載的第一位稱“史”姓的阿史那氏；二是自己改稱“史姓”[7]。改稱“史”姓的原因，有如史從及墓志所言，“蓋省文也”，然而其中更深層次的原因應(yīng)該是為了適應(yīng)漢族的傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣，為了很好地融入中原文化圈。這些在中原地區(qū)生活較久的阿史那氏，不斷地接受中原文化，在唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期可能都像史從及家族一樣改去了其標(biāo)明異族的姓氏。加之，前文已述，史從及及其祖父、父都是文官，而史從及的堂弟史實(shí)和長子史宗禮都是科舉出身而入仕，都說明該家族已經(jīng)自覺不自覺地融入到了唐朝社會(huì)，漢化程度已經(jīng)很高。

二、志主隨李從易兄弟兩度出使吐蕃

對(duì)于志主史從及入仕做官，志文中提及：“長慶四年，帝乃念功，賞延及嗣，賜一子八品正員官，將軍公因謂公曰：張吾族、高吾門者，非汝而誰。繇是不私乃子，奏乞授公為鴻漸之資。詔書俯□□釋褐授左驍衛(wèi)兵曹參軍”。志主叔父史用誠在平定淮西叛亂中功勛卓著，被皇帝“賜一子八品正員官”，而史用誠看重侄子史從及的資質(zhì)，遂將此機(jī)會(huì)讓給從及，史從及也因此入仕，開始了其仕宦生涯。

其后，志文記載到史從及“秩考適滿，入蕃使李從易以使臣重難，懼辱大君之命，雅尚公德，辟為從事”。此李從易史書無傳，但有零星記載，巧合的是亦有其墓志出土，通過比勘史料及出土墓志，已知李從易當(dāng)為唐玄宗異母兄讓皇帝李憲的后裔①〔宋〕歐陽修，宋祁.新唐書(卷七十下·宗室世系下)[M].北京：中華書局，1975：2141.李從易亦有墓志出土，題名為《唐故銀青光祿大夫廣州刺史兼御史大夫嶺南節(jié)度觀察處置等使上柱國襲魏郡開國公食邑二千戶贈(zèng)工部尚書隴西李公墓志銘并序》，收錄于胡戟、榮新江主編：《大唐西市博物館藏墓志》[M].北京：北京大學(xué)出版社，2012：404.雒曉輝對(duì)該墓志進(jìn)行了考釋，并糾正了《新唐書》中對(duì)李從易身世的不當(dāng)記載，參見雒曉輝.《唐故嶺南節(jié)度使李從易墓志》跋[G]//陜西歷史博物館館刊(第24輯).西安：三秦出版社，2017：170-175.。但是史從及墓志和李從易墓志都未說到李從易出使吐蕃的具體時(shí)間。遍檢史料，史籍有兩處記載李從易出使吐蕃的事跡，一處是在《冊府元龜》卷六六二《奉使部·絕域》記：“李從易為宗正少卿。文宗太和四年，兼御史中丞，賜紫金魚袋，充入吐蕃答賀正使”[8]；另一處在《冊府元龜》卷九八〇《外臣部·通好》大和五年（831）記：“十一月，入吐蕃使宗正少卿李從易至蕃中”[9]。這兩處記載，應(yīng)該反映的是李從易一行同一次出使。其所擔(dān)任的“充入吐蕃答賀正使”就蘊(yùn)含其出使的目的?！百R正”也稱“拜正”“賀歲”，唐代每年農(nóng)歷正月初一朝廷都要舉行由皇帝主持的元日賀正大典。參加賀正大典的除了朝臣、地方朝集使外，還有四夷諸蕃和外國使臣。而“答賀正使”名義上為答謝吐蕃派來賀正使而出使，但從當(dāng)時(shí)的唐蕃關(guān)系來看，其實(shí)是雙方互派賀正使。另外，如果僅僅是擔(dān)任雙方友好往來的賀正使，為何對(duì)于所派人選如此重視呢？以至于上引《史從及墓志》稱“入蕃使李從易以使臣重難，懼辱大君之命”。對(duì)此，《李從易墓志》道出了其中的玄機(jī)，因其墓志記載了其出使的重要環(huán)節(jié)，所謂：“未幾，遷宗正少卿。明年，加兼御史中丞，賜紫金魚袋。奉命西蕃，明廷假其節(jié)旄，內(nèi)府出乎器幣。答賚異域，星周乃旋。公入自湟中，抵于牙帳。周訪故地，潛詢遺老，圖山川之倚伏，紀(jì)部落之情偽。對(duì)揚(yáng)之日，敷奏詳明，上由是知公有文武才用”。也就是說，李從易這次出使，不僅僅是為答謝與向吐蕃贊普歲首賀正，還有一重要任務(wù)就是去刺探吐蕃虛實(shí)，搜集軍政情報(bào)。其行程“自湟中，抵于牙帳”，此“湟中”就是湟水流域，其從今甘肅省蘭州市西面的達(dá)家川一帶進(jìn)入湟中，再向西南行，在今永靖縣一帶渡過黃河，經(jīng)過今甘南、黃南、果洛、玉樹等藏族自治州，很多地段都是原來唐朝管轄的鄯州、河州、洮州舊地，居民很多或?yàn)闈h族黎遺，或?yàn)槲羧諝w附唐朝的吐谷渾、黨項(xiàng)等部落，因“安史之亂”以后，被吐蕃逐漸占領(lǐng)和控制，所以稱其“周訪故地，潛詢遺老，圖山川之倚伏，紀(jì)部落之情偽”。再者，當(dāng)時(shí)若非傳遞緊急的軍政事務(wù)，一般使臣出使，至少三個(gè)月才能到達(dá)吐蕃贊普牙帳所在的邏些（今拉薩），中間加上修整，往返一次必在半年以上。而其墓志也說得很清楚，所謂“答賚異域，星周乃旋”，星辰運(yùn)動(dòng)歷一周天為一星周，即一年，也就是說來去一趟就得一周年時(shí)間。所以，以上所引關(guān)于李從易出使的兩條史料，應(yīng)該為同一次出使。

那么，唐朝在這時(shí)候刺探吐蕃虛實(shí)，搜集軍政情報(bào)的動(dòng)機(jī)何在呢？考察該時(shí)期的唐蕃關(guān)系，此時(shí)正是自公元821年唐穆宗時(shí)期唐蕃長慶會(huì)盟以后，雙方迎來了一個(gè)和平發(fā)展的友好時(shí)期。但該時(shí)期的唐蕃力量對(duì)比已經(jīng)越來越不利于吐蕃。因經(jīng)過唐代宗至德宗兩朝與吐蕃的長期戰(zhàn)爭，到憲宗一朝的籌劃密謀，唐朝與南詔、大食等已經(jīng)成功結(jié)盟，吐蕃因之已經(jīng)無當(dāng)年軍事上的明顯優(yōu)勢，反攻吐蕃，收復(fù)其河隴失地的時(shí)機(jī)逐漸成熟。盡管一度唐朝廷因憲宗暴崩，穆宗上臺(tái)后急于解決內(nèi)部矛盾，匆忙與吐蕃締結(jié)了長慶盟約，但唐朝方面主張收復(fù)河隴失地的呼聲卻日漸高漲。

長慶會(huì)盟作為唐蕃結(jié)束長期爭戰(zhàn)的大事件，在漢藏關(guān)系史上的確發(fā)揮了巨大作用。自此以后，唐蕃雙方皆致力于內(nèi)部矛盾的解決。而吐蕃因佛教僧侶集團(tuán)與世俗貴族間的斗爭等各種復(fù)雜矛盾而很快走向衰落?！缎绿茣つ闲U上·南詔上》所載貞元九年（793）南詔王異牟尋在給西川節(jié)度使韋皋的信中所述的：“天禍蕃庭，降釁蕭墻，太子弟兄流竄，近臣橫污，皆尚結(jié)贊陰計(jì)，以行屠害，平日功臣，無一二在?！盵10]據(jù)研究，公元797年，吐蕃名王赤松德贊崩逝后，由太子牟尼贊普即位，但一年半后因大興佛法，被母后進(jìn)食毒死。牟尼贊普并無子嗣，其弟牟茹前因殺人罪被流放，沒有繼承王位，由幼弟赤德松贊（798～815）繼位。之后，赤德松贊的繼任者為其幼子赤祖德贊（熱巴堅(jiān)，815～838），他于838年被反佛大臣?xì)⒑Α?duì)于赤祖德贊的卒年，《資治通鑒》記載“是歲（開成三年，即838 年），吐蕃彝泰贊普卒，弟達(dá)磨立。彝泰多病，委政大臣，由是僅能自守，久不為邊患。達(dá)磨荒淫殘虐，國人不附，災(zāi)異相繼，吐蕃益衰。”[11]

可見，志主史從及在唐文宗太和四年至五年（831）跟隨李從易出使吐蕃期間，正是吐蕃贊普赤祖德贊，即漢文史書記載的彝泰贊普?qǐng)?zhí)政期間。對(duì)于此贊普?qǐng)?zhí)政前后的吐蕃歷史，漢文史書《新唐書·吐蕃傳》記載：“贊普立幾三十年，病不事，委任大臣，故不能抗中國，邊候晏然。死，以弟達(dá)磨嗣。達(dá)磨嗜酒，好畋獵，喜內(nèi)，且兇愎少恩，政益亂?！盵12]上引《資治通鑒》唐文宗開成三年（838）亦記：“是歲，吐蕃彝泰贊普卒，弟達(dá)磨立。彝泰多病，委政大臣，由是僅能自守，久不為邊患。達(dá)磨荒淫殘虐，國人不附，災(zāi)異相繼，吐蕃益衰?！盵13]據(jù)研究，《通鑒》所記吐蕃彝泰贊普卒年比實(shí)際卒年晚了兩年，是因?yàn)橐吞┵澠諢岚蛨?jiān)卒，為爭奪王位，吐蕃一度處于內(nèi)亂之中，等新贊普達(dá)磨立，時(shí)局穩(wěn)定后，漢地才聽到傳聞[14]。這里稱彝泰贊普?qǐng)?zhí)政以來，“病不事，委任大臣，故不能抗中國，邊候晏然”，據(jù)研究赤祖德贊還極力弘佛，引起了反佛大臣的反對(duì)。最終唐文宗開成三年（838）赤祖德贊又被反佛大臣弒殺。而繼立的贊普朗達(dá)瑪（達(dá)磨）又因毀佛滅教，后被僧人刺殺，最終引發(fā)內(nèi)亂而滅亡。

志主跟隨李從易出使吐蕃期間，又恰逢吐蕃赤祖德贊因病，委政大臣，極力弘佛而朝綱不振，國力日蹙之際，唐朝與之往來肯定有借故偵窺的動(dòng)機(jī)。其次，據(jù)研究，李從易這一次出使吐蕃時(shí)，正是南詔自德宗朝與唐和好以來，后因唐朝邊將失誤而與唐關(guān)系再次游離之際，南詔曾在大和三年（829）入侵西川、大掠成都，所以李從易一行此次出使應(yīng)該還擔(dān)負(fù)著“交聘敵國，通接殊鄰，勞來遠(yuǎn)方”之重?fù)?dān)。此亦可見，盡管史書記載“大和五年至八年，（吐蕃）遣使朝貢不絕，我亦時(shí)遣使報(bào)之”[15]，其實(shí)雙方關(guān)系還是云詭波譎。

開成元年（836）志主史從及隨李從簡二次出使吐蕃。志文稱“開成元年，入蕃使李從簡亦公之舊，請(qǐng)為押國信使，覿官以聞，遂授太府寺丞”。李從簡為李從易的兄弟，對(duì)于其出使吐蕃，史書亦有兩處記載：《冊府元龜》卷九八〇《外臣部·通好》記：大和九年（835）“十一月，以宗正少卿李從簡守本官兼御史中丞，持節(jié)充入吐蕃答賀正使，仍賜紫金魚袋”[16]。這里李從簡出使吐蕃任官與李從易當(dāng)時(shí)的官職是一樣的，都是宗正少卿兼御史中丞、賜紫金魚袋，應(yīng)該都是對(duì)于受命出使外蕃使臣的尊崇加官；另外《唐會(huì)要》卷九十七亦記：“（開成）二年，（吐蕃）遣使論監(jiān)通來朝。先是，遣宗正少卿兼御史中丞李從簡入蕃。其年五月，至自蕃中，進(jìn)國信、金銀器、玉帶、獺褐、牦牛尾、朝霞?、雜藥并馬、牛、駱駝等”[17]。史從及之所以能再次出使吐蕃，乃因與李從簡交好，據(jù)此似乎可以推測史從及和李從易兄弟有較親密的關(guān)系，因?yàn)榈玫搅怂麄冃值軅z的信任，所以被舉薦加入出使吐蕃的隊(duì)伍。李從簡開成二年（837）從吐蕃出使回來后，當(dāng)亦如其兄也從宗正少卿遷任左金吾衛(wèi)將軍，但回來后可能因朝堂廷對(duì)失旨而遭貶，再次出使未果?！秲愿敗妨碛幸惶幱涊d曰：“李從簡，文宗開成初為左金吾衛(wèi)將軍，兼御史中丞。將命虜廷，不能專對(duì)，貶復(fù)州刺史”[18]，

此與《新唐書》的宗室世系表中記載的他官職為濠、復(fù)等州刺史[19]合。

今由碑志與史籍結(jié)合可知，李從簡、史從及這次出使，從大和九年（835）十一月出發(fā)，到開成二年（837）五月隨吐蕃回訪使臣論監(jiān)通一行返回，歷時(shí)一年零六個(gè)月，一起帶回了吐蕃給唐朝的復(fù)信，以及金銀器、玉帶、獺褐、牦牛尾、朝霞?、雜藥并馬、牛、駱駝等，說明吐蕃對(duì)雙方關(guān)系非常重視，不僅及時(shí)回訪，而且送上了很豐厚的禮物。確實(shí)看出，此與吐蕃赤祖德贊晚年多病而委任大臣，極力弘佛，國力進(jìn)一步衰落的大環(huán)境是相符的，也是與其主政以來主張與唐朝和好的大環(huán)境是完全相符的。但是，不可忽視的是，盡管漢文史籍如《資治通鑒》于唐文宗開成三年（838）記：“是歲，吐蕃彝泰贊普卒，弟達(dá)磨立。彝泰多病，委政大臣，由是僅能自守，久不為邊患。達(dá)磨荒淫殘虐，國人不附，災(zāi)異相繼，吐蕃益衰。”而據(jù)研究，《通鑒》所記吐蕃彝泰贊普卒年比實(shí)際卒年晚了兩年，是因?yàn)橐吞┵澠諢岚蛨?jiān)卒，為爭奪王位，吐蕃一度處于內(nèi)亂之中，等新贊普達(dá)磨立，時(shí)局穩(wěn)定后，漢地才聽到傳聞[20]。那么，兩年以前，唐使李從簡、史從及自然正在吐蕃境內(nèi)。也許正是為了有效控制唐使在吐蕃境內(nèi)的行蹤，以嚴(yán)密封鎖贊普易代的這一消息，所以吐蕃及時(shí)派遣回訪使臣隨同回訪，而且?guī)砹撕穸Y，以進(jìn)一步拉近與唐朝的友好關(guān)系，甚至麻痹唐朝廷。如此解讀，《史從及墓志》為了解該時(shí)期真實(shí)的唐蕃關(guān)系，又提供了新資料。

其次，史從及開成元年隨李從簡出使吐蕃而遷為太府寺丞，其此次得官乃因“私覿官”之制。所謂“覿官”，《新唐書》有載，“故事，使外國，賜州縣十官，賣以取貲，號(hào)‘私覿官'”[21]。唐韓愈《唐故江西觀察使韋公墓志銘》亦記：“故事，使外國者，常賜州縣官十員，使以名上，以便其私，號(hào)‘私覿官'?！盵22]清袁枚《隨園隨筆·唐宋二事例見于碑碣》云：“唐法有私覿官，凡朝臣使外國者，賜州縣官十員，使以名上，以便其私，所以優(yōu)使臣也。”[23]似乎是說，唐代出使外國的朝臣可允許保薦十員州縣官員作為隨從，所獲利錢用作出使之費(fèi)。但從史從及出使前“左監(jiān)門率府長史、上柱國”的身份，到出使時(shí)“請(qǐng)為押國信使，覿官以聞，遂授太府寺丞”的經(jīng)歷來看，應(yīng)該是由出使正使保薦的隨從“覿官”也可以為京官，而且出使時(shí)給予的官銜一般要高于正常遷轉(zhuǎn)，應(yīng)該也是對(duì)使臣的尊崇。

史從及這次出使吐蕃非常成功，他以覿官“太府寺丞”的頭銜，作為“押國信使”，順利完成了出使任務(wù)，獲得了朝野的充分認(rèn)可，為下一步提拔任命創(chuàng)造了很好的基礎(chǔ)，志文稱“舉其職業(yè)，居三年，清強(qiáng)果斷之名由此益大。時(shí)稱用人，公則宜膺首選”。此后，所謂“執(zhí)事大臣籍公之名，欲以泉貨之權(quán)任焉”，因太府寺為國家金帛和谷物的保管出納機(jī)構(gòu)，“泉貨之權(quán)任”即管理太府寺保管出納事宜的實(shí)際權(quán)力。但志主的實(shí)際興趣似乎不在這里，他的志向在于擔(dān)任一州郡之長，所以遲遲不肯接受，所謂“乃固讓不諾，退曰：‘臨財(cái)其難，吾誠不茍得。毒吏之欺，惡能盡識(shí)。夫然是，吾自速辜不為也。'嘗語所知曰：‘吾之私在刺夫一郡，雖荒徼彫弊，必能成理，以蘇疲民，俾快其生?！边z憾志主很快于會(huì)昌元年（841）十一月染疾病逝，享年五十六。

（對(duì)于《史從及墓志》，本人研究生溫佳祺在其碩士畢業(yè)論文略有考述，遺憾時(shí)間倉促，未能深入，由我們重做考釋，與之聯(lián)袂發(fā)表，特此說明！)