楊琦

摘 要：艱苦奮斗精神是馬克思主義中國化發(fā)展進程中形成的寶貴精神財富，是中華民族精神的重要內(nèi)容，是推進建設中國特色社會主義偉大事業(yè)的強大精神力量。中國特色社會主義進入新時代，偉大時代呼喚偉大精神，偉大精神成就偉大事業(yè)，只有堅持努力踐行艱苦奮斗精神，才能推動中華民族偉大復興早日實現(xiàn)。本文詳細闡述了艱苦奮斗精神思想的理論來源，并對艱苦奮斗精神的時代內(nèi)涵進行了系統(tǒng)梳理。

關鍵詞：艱苦奮斗精神; 中華民族偉大復興; 時代內(nèi)涵

中圖分類號：D64? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ?文章編號：1006-3315（2020）-11-131-002

艱苦奮斗精神是中華民族“四大精神”之一，黨的十八大以來，習近平總書記在多個場合高頻次地倡導艱苦奮斗精神，在繼承和發(fā)揚歷代領導人艱苦奮斗思想的基礎上，站在新的歷史方位，結合新時代需要，與時俱進地形成了適應時代特征的奮斗思想，足見這一偉大精神的重要性。也正是在黨的領導下全國各族人民不畏艱辛、不懈奮斗、勇于奮斗、共同奮斗，才創(chuàng)造了舉世矚目的中國奇跡。如今，我國正努力實現(xiàn)全面建成小康社會的目標，我們沒有任何理由因過往的成績而驕傲自滿，反而應該咬緊牙關，在當前充滿挑戰(zhàn)與機遇的時代，深刻理解和把握艱苦奮斗精神的時代意義，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗精神，即以行為認同為起點，最終實現(xiàn)行為轉(zhuǎn)化，團結一心、凝聚力量，推動中華民族偉大復興的中國夢早日實現(xiàn)。

一、理論來源

（一）馬克思、恩格斯的艱苦奮斗思想

馬克思、恩格斯作為偉大的無產(chǎn)階級革命領袖，在領導無產(chǎn)階級和廣大人民為實現(xiàn)共產(chǎn)主義和人類解放的目標而努力的實踐中形成了奮斗思想，為新時代奮斗精神的研究提供了深厚的思想根基。馬克思、恩格斯最早是在《德意志意識形態(tài)》中闡釋“個人全面發(fā)展”學說，理論起初主要是強調(diào)在社會生產(chǎn)過程中實現(xiàn)個人充分的發(fā)展，使人們成為“各方面都有能力的人，即能通曉整個生產(chǎn)系統(tǒng)的人”。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯更明確告訴人們只有依靠全世界的無產(chǎn)階級共同奮斗，才能實現(xiàn)全人類的解放，最終實現(xiàn)無產(chǎn)階級革命的目標。馬克思個人的一生也是奮斗的一生，他為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的行為無不蘊含豐富的奮斗思想。他提出科學理論的創(chuàng)新過程就是艱苦奮斗的過程，更是需要我們?nèi)橹恍笂^斗的過程，“在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：“這里必須根絕一切猶豫;這里任何怯懦都無濟于事。””馬克思和恩格斯為了深入研究科學理論，傾盡心血，忍常人所不能忍的艱難困苦，同時還要忍受貧困、患病、他人的誹謗污蔑等，即使這樣，他始終不放棄，堅定共產(chǎn)主義信念，堅守共產(chǎn)主義事業(yè)，是為共產(chǎn)主義奮斗終身的生動典范。

（二）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的奮斗思想

習總書記強調(diào)：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族永遠不能離別的精神家園?！睆臍v史縱向來看，中華傳統(tǒng)文化源遠流長，偉大的勞動人民在創(chuàng)造光輝燦爛的中華文明過程中，凝結出了崇尚節(jié)儉、勤勞勇敢的艱苦奮斗精神，成為中國人民始終堅持和激勵自己追求美好生活、建設美好家園的不竭動力。

儒家思想主張人要居安思危，有憂患意識、吃苦耐勞的品質(zhì)，反對懶惰享樂。孔子認為“士而懷居，不足以為士矣?！敝赣兄局咳绻皇秦潙偌沂亦l(xiāng)里之安，就不配做士了。也就有了曾子深感其師之意，曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠?！泵献釉唬骸熬佑薪K身之憂，無一朝之患也”“生于憂患而死于安樂也”，這啟示我們，憂患意識就是一種擔當，正是由于一代代共產(chǎn)黨人擁有了這樣的憂患意識、強烈的歷史使命感以及時代責任感，才能攻堅克難，引領中國不斷前進。也有宋代儒家思想代表張載的“橫渠四句”“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！笨倳浺苍眠@四句話，旨在激勵知識分子要繼承前輩學者的傳統(tǒng)，積極為黨和人民建言獻策、獻智出力，主動承擔起歷史賦予我輩的光榮使命。

（三）中國共產(chǎn)黨歷代領導人的奮斗思想

黨的歷代領導人從當時具體的中國國情出發(fā)，站在不同的歷史方位上，帶領人民歷經(jīng)磨難與曲折，取得了一個個偉大的成就，同時在這個過程中，黨的歷代領導人也對奮斗精神進行了深入的思考和探索，其內(nèi)容也得到不斷豐富和發(fā)展。

毛澤東的艱苦奮斗思想形成于中國革命和建設的長期實踐中，在當時物資匱乏、生活貧苦的環(huán)境下，毛澤東同志表現(xiàn)出對中國共產(chǎn)黨艱苦卓絕、砥礪奮斗歷程的深度憂思，對黨的發(fā)展方向作出歷史性的判斷，在民族存亡之際救國救民。毛澤東認為艱苦奮斗精神是中國共產(chǎn)黨為取得革命勝利而奮斗的精神支撐、力量源泉。在革命戰(zhàn)爭年代他反復強調(diào)：“根本的是我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我們的政治本色?！?/p>

在社會主義建設和改革開放的歷史實踐中，鄧小平十分重視教育干部堅持艱苦奮斗，并對進行艱苦奮斗精神教育的現(xiàn)實價值和方式方法進行了深入的理論思考。他特別強調(diào)：“有的人發(fā)展到追求資產(chǎn)階級生活方式，艱苦奮斗的傳統(tǒng)作風丟掉了。這方面的例子多得很。如果認為這些都無關重要，沒有警覺，那是很危險的。”

習近平總書記以實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的戰(zhàn)略高度，結合中國特色社會主義建設進入新時代這樣嶄新的歷史方位，賦予奮斗新內(nèi)涵、新屬性。一是將奮斗與人生意義相聯(lián)系，提出：“有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻的人生，才是有意義的人生”“只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。奮斗是艱辛的，艱難困苦、玉汝于成，沒有艱辛就不是真正的奮斗，我們要勇于在艱苦奮斗中凈化靈魂、磨礪意志、堅定信念。”二是將奮斗與黨的發(fā)展相聯(lián)系，習總書記在慶祝我們黨成立95周年會議的講話中強調(diào)：“全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進，永遠保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，永遠保持艱苦奮斗的作風，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)在這場歷史性考試中經(jīng)受考驗，努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷！”三是將奮斗與新時代的特征緊密聯(lián)系起來，指明了奮斗是新時代的屬性，明確提出“新時代是奮斗者的時代?！敝赋觥斑@個新時代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的時代，是全國各族人民團結奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類做出更大貢獻的時代?！?/p>

二、時代內(nèi)涵

新時代全力召喚符合時代特征、時代需求的艱苦奮斗精神，在當今人民生活水平提高、思想開放多元、追求新鮮事物、生活豐富多彩的美好時代，民眾對于艱苦奮斗產(chǎn)生了片面的認識乃至誤解， 有人認為艱苦就是生活艱苦、環(huán)境惡劣，眼下自己生活富足，不愁吃穿，不需要再進行艱苦奮斗，但需要引起重視的是，我們眼前的安逸是一代代黨和人民共同奮斗的結果，追求人民利益長足發(fā)展的使命要求艱苦奮斗精神不斷革新，我們要深刻認識到艱苦奮斗精神與時俱進的根本屬性和時代內(nèi)涵，努力踐行艱苦奮斗精神，加大弘揚艱苦奮斗精神的力度。

（一）與中國國情相契合的腳踏實地、頑強拼搏精神

當前，我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，已初步建成社會主義市場經(jīng)濟體制，民眾的生活水平得到了較大幅度的提升，但立足于基本國情，面對主要矛盾，我們不能企圖走捷徑，任何想要投機取巧、弄虛作假的行徑都是行不通的，習近平總書記再三援引“空談誤國，實干興邦”來警醒全黨，必須認識到只有堅持求真務實、真抓實干、勵精圖治、頑強拼搏的精神才能實現(xiàn)最終目標。

（二）與時代特征相契合的與時俱進，改革創(chuàng)新精神

新時代發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐需要融入與時俱進的改革創(chuàng)新精神，艱苦奮斗離不開契合時代發(fā)展的進取精神，敢于創(chuàng)新、奮發(fā)有為是關鍵。進入新時代，我們必須緊跟時代步伐，革故鼎新、獨立自主、開拓創(chuàng)新，努力追求新的思想解放，奮力探索理論突破，謀取新的實踐創(chuàng)新，中國才能實現(xiàn)長足發(fā)展?；赝麄€民族的發(fā)展史，就是對艱苦奮斗精神不斷傳承和弘揚的歷程，艱苦奮斗精神是用來鼓舞及激勵廣大人民砥礪奮進的不竭精神力量。

（三）與傳統(tǒng)美德相契合的崇尚勤儉、節(jié)約樸素精神

勤儉節(jié)約作為中國民族傳統(tǒng)美德、是助推生態(tài)文明建設的重要支撐，我國偉大的勞動人民經(jīng)過自然斗爭直至征服自然的過程，正是憑借不懼艱苦的意志品質(zhì)，克服了種種磨難，建成許多偉大工程，保證了人們正常的生產(chǎn)生活，讓百姓生活日益富足，國力逐漸繁榮強大。在生產(chǎn)力不斷發(fā)展、人民收入不斷增長的經(jīng)濟條件下，我們提倡勤儉節(jié)約，反對享樂主義，奢靡之風，并不排斥適度合理的個人消費。經(jīng)濟規(guī)律說明一定的消費，能促進生產(chǎn)的發(fā)展;沒有消費，生產(chǎn)就會失去意義。因此，在大力推進生態(tài)文明建設的關鍵時期，奉行勤儉節(jié)約，構建綠色、健康的消費模式，對于提高整體文化認同、提升社會文明程度大有裨益。

（三）與優(yōu)良作風相契合的廉潔奉公、執(zhí)政為民精神

鄧小平同志曾指出：“執(zhí)政黨的黨風問題是有關黨的生死存亡的問題”，而黨風建設，最重要的就是“進一步恢復黨的實事求是、群眾路線和艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)?！绷疂嵎罟屈h“立黨為公、執(zhí)政為民”根本宗旨的必然要求，習近平總書記強調(diào)：“作風建設永遠在路上，我們要持之以恒加強作風建設，堅持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，使黨的作風全面好起來，確保黨始終同人民同呼吸、共命運、心連心?！比粝朐谛聲r代推進黨的建設這一偉大工程，就必須增強黨的組織力和號召力，只有廉潔奉公、執(zhí)政為民，才能凝聚群眾的磅礴力量，激勵全黨全國各族人民奮發(fā)圖強闊步前進。

艱苦奮斗精神是中華民族最具代表性的優(yōu)良傳統(tǒng)，是個人追求終身幸福、企業(yè)實現(xiàn)長足發(fā)展乃至國家繁榮昌盛的制勝法寶，我國古代勞動人民充分認識到保持這種精神的重要性，并將這種精神代代延續(xù)，也正是由于處在不同時代的中國人民頑強抵御外敵入侵、反抗腐敗政權并不斷推動社會進步的過程中，不畏艱難困苦、不怕流血犧牲、把敵人趕出家園的心從未動搖，才使得中華民族實現(xiàn)獨立，保證整個國家的進步。今天，在我們建設具有中國特色的社會主義偉大事業(yè)中，面臨著更加復雜的國內(nèi)外形勢，這也是挑戰(zhàn)與機遇并存的時代，艱苦奮斗精神仍然發(fā)揮著重要的作用，它的內(nèi)容包括與中國國情相契合的腳踏實地、頑強拼搏精神;與時代特征相契合的與時俱進，改革創(chuàng)新精神;與傳統(tǒng)美德相契合的崇尚勤儉、節(jié)約樸素精神;與優(yōu)良作風相契合的廉潔奉公、執(zhí)政為民精神。中國人民要繼續(xù)堅持以頑強拼搏、不懈奮斗的精神為內(nèi)在驅(qū)動力，努力創(chuàng)造接續(xù)不斷的偉大成就。

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