張苛中

【摘 要】修養(yǎng)和藝德作為豫劇演員表演職業(yè)生涯中最為重要的品質(zhì)，其與演員自身實際技術(shù)高低密切相關(guān)，良好的修養(yǎng)和藝德可為演員增添新的競爭力，進而有效傳遞表演者實際表演過程中情感流露，為觀眾呈現(xiàn)視覺盛宴，并達成心靈及情感統(tǒng)一。所以積極培養(yǎng)豫劇演員修養(yǎng)和藝德十分關(guān)鍵，需在不斷實踐及積累中蓄力，為后續(xù)良好發(fā)展提供助力。

【關(guān)鍵詞】豫劇演員;修養(yǎng);藝德

豫劇作為我國藝術(shù)文化瑰寶，多個優(yōu)秀豫劇作品呈現(xiàn)過程中總閃耀著藝術(shù)光彩，以及部分演員憑借自身扎實的基本功，高質(zhì)量完成各類高動作技巧，但舞臺整體表現(xiàn)過程中藝德形象缺乏與人物心靈的交融。豫劇表演者自身在實際表演中水平高低存在因素較多，其藝德修養(yǎng)主要指思想品格、文化修養(yǎng)，也是構(gòu)成演員藝德風(fēng)格關(guān)鍵因素之一。

一、專業(yè)技能訓(xùn)練

1、形體訓(xùn)練

針對豫劇演員而言，其自身形體訓(xùn)練十分關(guān)鍵，其主要是對表演者進行規(guī)范化、科學(xué)性的形體基本功訓(xùn)練，保證其可靈活性掌握演員所必備的可塑性。扎實做好基本功，實現(xiàn)身體動作細膩化、精細化，是表演者形體訓(xùn)練核心目標，腰功、腿功、身段等均為基本功，豫劇演員歷經(jīng)長周期的強訓(xùn)，積累不斷的程式手段，方可在后續(xù)實際舞臺表演中大放異彩。豫劇表演自身具有的表演特征對演員而言，具有以下幾方面屬性：第一，擁有較為嚴格的行當(dāng)劃分，不同行當(dāng)自身具有的表演形態(tài)、形體要求不盡相同，一般不進行跨行表演;第二，豫劇作品實際表演過程中，演員主要依托自身四功、五法為觀眾呈現(xiàn)良好的視覺觀感，相較于自然形態(tài)的現(xiàn)實生活更具夸張性，具有一定的象征和寫意性;第三，豫劇表演者實際表演過程中，受節(jié)奏旋律的局限，具有一定的規(guī)定性。表演者結(jié)合整個故事情節(jié)為核心主線，處于設(shè)定情境內(nèi)，通過自身形體多樣化變更，客觀揭示人物心理活動。

2、程式技巧訓(xùn)練

程式技巧作為豫劇作品中呈現(xiàn)生活最為直接、最普遍的手段之一，其主要模仿實際生活，但又是生活高度概括，擁有一定夸張手法，程式化表演是豫劇表演最為核心的特征，展示人物自身情感可通過水袖、甩發(fā)、指法等方式實現(xiàn);表現(xiàn)兩軍交鋒包含小快槍、大群檔。表演者只有持續(xù)性在不斷實踐中訓(xùn)練，形體動作方可吻合豫劇作品表演過程中舞臺藝術(shù)實際需求，有效展示故事思想情感及人物活動。以往豫劇表演者中，即便其并非掌握豐富的理論基礎(chǔ)，但其在長期實踐中積累豐富的舞臺經(jīng)驗，加之自身對生活感知感悟，在舞臺表現(xiàn)中總是具有協(xié)調(diào)性，靈活應(yīng)用各類表演技巧，帶來一場舞臺盛宴[1]。

3、豫劇音樂、唱腔、念白強訓(xùn)

演員對豫劇音樂、唱腔版式自身靈活性轉(zhuǎn)換均需積極學(xué)習(xí)，音樂、唱腔以及念白對整個豫劇舞臺表演十分關(guān)鍵，其自身技巧掌握與最終呈現(xiàn)成效密切相關(guān)。豫劇表演過程中其中常見的便是鑼鼓、音樂，音樂在整個表演過程中發(fā)揮重要作用，不僅精準反映時間和地點背景，而且烘托整個作品背景，精細化介紹特定故事發(fā)生情境，以及為形象刻畫人物提供助力，傳輸人物思想情感。分析及學(xué)習(xí)音樂、鑼鼓作為豫劇表演者必備的內(nèi)容，只有精準性掌握人物內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，方可積極掌握節(jié)奏精準性，音樂始終是整個活動的關(guān)鍵構(gòu)成，主要是隨著外在節(jié)奏和人物心理變化進行。表演者精準定位節(jié)奏和情感，方可保證音樂精準性，應(yīng)用音樂可烘托人物思想情感更為鮮明、生動。唱腔、念白是豫劇表演者必修內(nèi)容，豫劇念唱進一步凸顯人物思想情感變更，以及故事情節(jié)變更，演唱過程中需充分將多個元素完美融合，充分以聲音傳遞感情，以感情打動人心，與觀眾實現(xiàn)情感共鳴。

二、文化藝德修養(yǎng)

1、文化修養(yǎng)

文化修養(yǎng)作為豫劇表演核心前提保證，演員做好基本功強訓(xùn)過程中，需注重文化課程的學(xué)習(xí)，不斷豐富自身知識結(jié)構(gòu)體系，提高自身文化素養(yǎng)。表演者只有持續(xù)性學(xué)習(xí)，方可正確解讀作品自身內(nèi)涵，將自身所學(xué)知識循序漸進轉(zhuǎn)變?yōu)樗嚨?，持續(xù)性滲透于整個藝德形象中，對自身良好形象樹立具有促進作用。豫劇舞臺表演過程中，表演者需將自身所學(xué)知識進行實踐，以理論基礎(chǔ)為核心指導(dǎo)提高自身表演能力，需多個學(xué)科相關(guān)知識做以支撐。豫劇演員文化修養(yǎng)并非指單一性文字修養(yǎng)，主要是指多方面文化素養(yǎng)，在不斷學(xué)習(xí)中反思自我，在實踐中不斷應(yīng)用自身文化知識，對自身塑造藝德形象品味提供強有力的支撐[2]。

2、思想品格和生活修養(yǎng)

豫劇演員思想品格修養(yǎng)，主要包含多個層次強訓(xùn)，體現(xiàn)在以下幾方面：首先，以藝術(shù)情操修養(yǎng)。豫劇演員作為社會中的一份子，需培養(yǎng)自身高深情感，將豫劇事業(yè)發(fā)展視為使命及責(zé)任，為其竭力貢獻自身全部，與時代和人民共同呼吸，舞臺形象創(chuàng)造過程中以多元化方式呈現(xiàn)時代特征及靈魂。其次，情趣修養(yǎng)。人因文化層次、學(xué)歷等不同，自身所擁有的情趣不盡相同，豫劇演員日常生活中需積極培養(yǎng)高級的、健康的情趣，全身心投入藝德創(chuàng)造中，為觀眾帶來精神糧食，刻畫動人、生動的藝德形象。最后，情懷修養(yǎng)。豫劇表演者實際表演過程中，應(yīng)積極在舞臺上給予信任、幫助和關(guān)心，擁有更為廣闊的胸懷，進一步加強自身職業(yè)道德素養(yǎng)，為未來豫劇事業(yè)發(fā)展及振興提供支撐。

3、演員的藝德素養(yǎng)

系統(tǒng)性分析作品基礎(chǔ)上，將其充分融入整個作品情境中，以此發(fā)揮自身想象力，喚起演員最為誠摯的感知，找準人物處于情境中思想情感，將自身想象、思想進行完整的貫穿，最終以精準的行動展示，演員表演可具有溫度，表演者自身情感更具真實性、形象性，為觀眾呈現(xiàn)生動、形象的舞臺藝術(shù)表演，結(jié)合優(yōu)美的豫劇形式創(chuàng)造藝德境界，為作品賦予新的生命力，促使故事人物形象刻畫更具鮮明性。豫劇演員自身素養(yǎng)，直接關(guān)乎整個作品藝術(shù)層次感，部分優(yōu)秀的表演藝德人員為人們呈現(xiàn)無數(shù)個經(jīng)典人物，從其表演中感知新的精神境界和性格面貌，最為關(guān)鍵德是此類優(yōu)秀的藝德家卓越自身見解，以及藝德家品格、情操進一步寄托在人物中情感[3]。

結(jié)束語

豫劇表演者自身修養(yǎng)和藝德并非是表演水平高低所決定性，其是豫劇演員持續(xù)性發(fā)展關(guān)鍵因素，高素養(yǎng)豫劇表演者需積極在實踐中強化自身修養(yǎng)和藝德，跟隨時代發(fā)展腳步，創(chuàng)造屬于自身個性化的藝術(shù)價值，進一步為豫劇事業(yè)發(fā)展貢獻自己微薄之力。

參考文獻：

[1]章宏偉.略談戲曲演員的綜合文化藝術(shù)修養(yǎng)[J].神州（上旬刊），2020（11）：43.

[2]蘭良.試析劇目排練對舞蹈演員自我修養(yǎng)的塑造[J].人文之友，2019（9）：44.

[3]韓婷婷.藝術(shù)喜歡嚴整與和諧——讀《演員的自我修養(yǎng)》有感[J].劇影月報，2020（4）：1.