◎婁林峰
唐代,中國(guó)傳統(tǒng)工藝全面發(fā)展,呈現(xiàn)出繁榮昌盛的景象。隨著中外文化的交流和人民思想的解放,工藝也呈現(xiàn)出一種擴(kuò)張的沖動(dòng),形態(tài)特征豐富大都體現(xiàn)出一種外凸之感,線條飄逸流動(dòng),裝飾精美圓潤(rùn)。這些體現(xiàn)在陶瓷造型上,器型渾圓飽滿、舒展大方,其精細(xì)程度遠(yuǎn)超前朝。作為裝飾的點(diǎn)彩工藝在這個(gè)時(shí)期也相應(yīng)的發(fā)生變化,細(xì)膩度和可塑性大大變強(qiáng),斑塊褐彩作為主要的裝飾手法取代前朝的點(diǎn)彩出現(xiàn)在了器物之上,斑塊面積大而顯眼,形態(tài)上飄逸隨性顯得豪放不拘。據(jù)甌窯考古發(fā)現(xiàn)“這一時(shí)期甌窯的窯場(chǎng)遺址發(fā)現(xiàn)較多,分布地域得到明顯的擴(kuò)展,除甌江下游的永嘉縣東岸、羅溪、黃田三鄉(xiāng)外,在飛云江下游北岸,乃至鰲江南岸等地區(qū),也陸續(xù)涌現(xiàn)出一些窯場(chǎng),有的地方還形成了若干規(guī)模較大的窯址群落,同時(shí)褐彩也大多在罐、壺、水盂的外壁飾以大圓斑或在器腹繪褐彩花草圖案”。兩晉時(shí)期的褐彩大都是以釉上彩的方式出現(xiàn),至唐五代時(shí)期甌窯已啟用釉下彩,形式以斑塊為主?!坝兰慰h啟灶窯、坦頭唐五代窯址的標(biāo)本調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)為釉下褐彩,系以鐵為主要呈色劑的釉料在瓷胎上裝飾圖樣,然后施一層透明的淡青釉,經(jīng)高溫一次燒成。具有彩飾鮮明,耐腐蝕,不褪色等特點(diǎn)”。唐五代時(shí)期的甌窯釉下斑塊褐彩工藝豐富了瓷器的裝飾藝術(shù),它持續(xù)千年對(duì)周邊的窯場(chǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
劉國(guó)輝先生在其主編的《工藝》一書中指出:“工藝是工藝美術(shù)的簡(jiǎn)稱,是指通過(guò)各種方法和技藝,經(jīng)過(guò)匠人們的藝術(shù)加工把材料制作成成品的過(guò)程,美術(shù)指用一定的材料創(chuàng)造出可見(jiàn)的層次或立體形象,使人們通過(guò)視覺(jué)來(lái)享受的藝術(shù)”。本文試著從工藝的角度來(lái)探析唐五代甌窯青瓷褐彩的成因。
《設(shè)計(jì)美學(xué)》指出在特定的二維空間之內(nèi),擁有一定形狀、色彩、紋理的平面化特征形態(tài),都可以稱之為面,從視覺(jué)藝術(shù)的角度來(lái)講,條形、圓斑都是面的一種表現(xiàn)形式。面可分為平面、曲面和自由面三大類,曲面為幾何曲面如球面、柱面等,圓乃平面的一種,它靈活多變,橢圓、半圓、扁圓各種變體等等,由曲線運(yùn)動(dòng)構(gòu)成,它流動(dòng)飄逸適合表現(xiàn)人的情感,閃爍柔性之光輝,是自然的形態(tài)。古代先哲們認(rèn)為“圓乃自然之道”,大到宇宙之日月星辰,小到芥子之細(xì)微生物,圓形是常態(tài)。所謂圓形即圓滿,圓形即富貴,這是符合唐人的時(shí)代審美心理的,我們看到的大多數(shù)器物形態(tài)也是圓滾滾的居多,圓形褐彩斑塊也是符合他們的審美心理的。(甌窯青釉六系盤口壺)還有些條形和不規(guī)則的圓形裝飾,我們把它歸為自由形,這種形態(tài)的美學(xué)特點(diǎn)是任性自由無(wú)拘無(wú)束,是一種生機(jī)勃發(fā)的生命形式,樣式分為擴(kuò)張形和收縮形。唐五代時(shí)期的甌窯褐彩裝飾自由面多以外擴(kuò)、凸起、飽脹的擴(kuò)張形態(tài)出現(xiàn),表現(xiàn)出旺盛的內(nèi)在生命力,體現(xiàn)出一種樂(lè)觀、熱情、追求完美的時(shí)代精神,這是一種適合抒發(fā)唐五代時(shí)期人之性靈的藝術(shù)形態(tài),(青釉褐彩雙系罐、啟灶窯)圓形的面和自由形的面的褐彩裝飾能恰如其分地表達(dá)唐代那種雍容華貴,無(wú)拘無(wú)束,隨性自然的時(shí)代氣象。
甌窯褐彩青瓷標(biāo)本(東晉三樣,唐代四樣,宋代三樣)由溫州博物館送檢,經(jīng)中國(guó)科學(xué)院上海硅酸鹽研究所進(jìn)行樣品釉彩測(cè)試分析,除個(gè)別樣品例外,其他樣品的胎釉化學(xué)成分非常接近,據(jù)此我們推測(cè)窯工們?cè)谶x擇褐彩釉料的時(shí)候是沒(méi)有多少變化的,還是需要開采周邊礦場(chǎng)的紅礦土和紫礦土(又叫紫金土,一種富鐵釉料)作為原料。和其他的青瓷原料一樣,需要經(jīng)過(guò)淘洗、沉淀、陳腐等加工程序,但是這時(shí)期的工藝水平卻已經(jīng)有了大的進(jìn)步?!俺鐾临Y料顯示唐、五代對(duì)原料的加工,主要采取淘洗、沉淀和陳腐工藝,當(dāng)時(shí)的原料淘洗工藝大致如下:原料放入淘洗池內(nèi)溶于水中成為泥漿,利用液體的沉浮原理,懸浮液中的粗粒雜質(zhì)沉淀下來(lái),而把密度小的泥漿放進(jìn)沉淀池內(nèi),沉淀到一定程度,再把上層泥漿舀出來(lái),倒入沉淀池周圍事先準(zhǔn)備好的缸內(nèi),不過(guò)單組淘洗池和沉淀池組成的原料淘洗設(shè)施尚停留在撈渣的初級(jí)階段”。制備工藝的進(jìn)一步發(fā)展帶來(lái)了器物的變化,我們?nèi)ビ^察唐及五代的甌窯褐彩青瓷時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)這時(shí)的釉斑褐彩開始變得細(xì)膩,可塑性變強(qiáng),且多為淺褐色圓斑,能很好地熔融到釉層里。
兩晉時(shí)期的褐彩大都是以點(diǎn)的方式出現(xiàn)的,要想表現(xiàn)出大面積的斑塊條紋,運(yùn)用前人固有的技藝顯然是不能實(shí)現(xiàn)的,這時(shí)期的窯工們大膽突破,在繼承原有技術(shù)的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新,革命性地運(yùn)用了浸點(diǎn)、和涂抹等方法,打破了兩晉時(shí)期那種謹(jǐn)小慎微的點(diǎn)的藝術(shù),斑塊褐彩的出現(xiàn)一下子拓寬了境界,契合渾圓飽滿的器型,顯得雍容華貴,氣度非凡?!伴L(zhǎng)河落日?qǐng)A”式的審美情趣,那是唐人特有的風(fēng)骨。
浸點(diǎn)法是從浸釉法發(fā)展而來(lái)的。浸釉是陶瓷上釉技術(shù)之一,又稱“浸釉”。將坯體浸入釉中片刻,然后取出。利用坯體的吸水性將釉漿附著在坯體上。釉層厚度由坯體吸水率、釉漿濃度和浸泡時(shí)間控制。毛筆的點(diǎn)描不適合大型的斑塊,于是窯工們根據(jù)器型的需要用浸點(diǎn)的方法創(chuàng)造出了較大的斑塊。
自由形態(tài)的斑塊多用涂抹之法,窯工們?cè)谶x擇刷釉的工具時(shí),他們多選擇吸附性能較好的羊毫毛筆,上彩時(shí)避免在器物表面產(chǎn)生刷紋,通常有經(jīng)驗(yàn)的窯工,在解決涂抹法涂釉不均的問(wèn)題時(shí),會(huì)采用在釉中加入少量的米糊,再行刷釉,這樣可以改善褐彩涂刷不均的現(xiàn)象。(五代青釉褐彩瓜棱執(zhí)壺)
所謂“火的洗禮”是通過(guò)火和火焰在坯土上的作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。只有經(jīng)過(guò)火的洗禮,那不值錢的泥土,才可以登堂入室真正進(jìn)入大雅之堂,傳承千古?;鸷蚣礋蓽囟?,是界定“陶”與“瓷”的物理指標(biāo),在古代文明史上,除了中國(guó)以外,沒(méi)有一個(gè)民族能夠用龍窯柴燒技術(shù)將陶土“塑造”成瓷態(tài),這顯示了中國(guó)人在控制火方面的智慧和才華?;鹧婕礋蓺夥?,是決定“陶瓷色”的化學(xué)因素,也是陶瓷藝術(shù)的技術(shù)前提?;鹧婢哂醒趸瓦€原兩種性質(zhì)?;鹧娴男再|(zhì)取決于燃燒過(guò)程中產(chǎn)生的游離氧和二氧化碳的含量。一般來(lái)說(shuō),當(dāng)氧含量在4%到10%之間時(shí),是氧化火焰;當(dāng)氧含量低于1%時(shí),碳含量在4%到8%之間時(shí),是還原火焰。
兩晉時(shí)期的點(diǎn)狀褐彩為高溫釉上彩,由于沒(méi)有面釉覆蓋,總的來(lái)說(shuō),大部分都是陰暗、干燥、沉悶的,燒成后期易受二次氧化,所以顏色大都偏向?yàn)樽睾稚?,釉彩薄的地方更加顯著,從總體上衡量東晉早期多為棕黑,枯澀無(wú)光,時(shí)間往后褐彩近趨加重,褐中發(fā)黑。高溫釉上彩的存在只是經(jīng)過(guò)了很短暫的一段時(shí)間,它就像是一個(gè)過(guò)渡,到了唐五代時(shí)期這時(shí)已經(jīng)啟用了高溫釉下彩技術(shù)。唐代甌窯釉下彩主要是以富鐵釉料作為著色劑的?!案昏F釉料中含溶劑量高,在燒成過(guò)程中很容易與青釉作用,加之罩蓋色料的青釉釉層較薄,在高溫?zé)蛇^(guò)程中,胎中的大量氣泡涌出釉面,溶劑量很高的色料和青釉充分融合,使得整個(gè)釉層都是褐色玻璃相”。
匣缽裝燒工藝的出現(xiàn)是制瓷業(yè)的一次革命,改變了瓷器在窯爐里的擺放方式,對(duì)瓷器的質(zhì)量有十分重要的影響。匣缽是一種放置坯件的窯具,早期燒制瓷器時(shí),是火焰直接和坯體接觸易受污染,匣缽的使用可以使坯件在窯室中均勻受熱,避免煙塵污染,同時(shí)也保證了氣氛的純正。“匣缽裝燒始于東晉后期,到了唐五代時(shí)期匣缽裝燒工藝得到較大程度的發(fā)展,用青釉密封的匣缽在開窯冷卻時(shí)還能較好地避免二次氧化對(duì)釉色的不良影響”,2017年永嘉坦頭唐代甌窯遺址出土的匣缽上發(fā)現(xiàn)“余王監(jiān)”三字,這不僅說(shuō)明唐代甌窯匣缽裝燒已經(jīng)常態(tài)化,而且也能旁證當(dāng)時(shí)甌窯的影響和甌窯窯業(yè)的規(guī)模,匣缽裝燒工藝提高了產(chǎn)品的質(zhì)量,使得甌窯中的精美瓷器不斷問(wèn)世。
中國(guó)最早的工藝典籍《考工記》指出:“天有時(shí),地有氣,材有美,工有巧。合此四者,然后可以為良?!惫湃嗽诤茉绲臅r(shí)候就從材料和工藝的角度來(lái)論述“材美”和“工巧”是創(chuàng)造精美器物的基礎(chǔ)條件。這時(shí)裝入匣缽的坯體已經(jīng)萬(wàn)事俱備只差窯工的一把巧火了。唐代龍窯沿襲前朝的形制,大都依山而建,稱為通天龍窯,利用松木柴燒制可以快速升溫到1300℃。唐代龍窯在規(guī)模上要比前朝大得多。2017年在永嘉坦頭發(fā)現(xiàn)的唐代遺址中龍窯長(zhǎng)40.4米,寬2—2.1米,并且有多個(gè)窯門。龍窯柴燒是一項(xiàng)復(fù)雜的工藝,需不眠不休燒制幾十個(gè)小時(shí),主要由技術(shù)熟練的師傅憑自己的經(jīng)驗(yàn)去觀察和控制火焰,在這方面中國(guó)窯工的智慧和技術(shù)在世界上都是獨(dú)一無(wú)二的,譬如把松柴浸濕再入窯,使碳元素不能充分燃燒,就能造成還原氣氛。褐彩斑塊在還原的氣氛下會(huì)熔融到釉里面出現(xiàn)暈染現(xiàn)象,出現(xiàn)明顯的暈散圈。有些器物還會(huì)出現(xiàn)孔羽狀(圖)和牛毛狀,這些都是在強(qiáng)還原的狀態(tài)下出現(xiàn)的。