王欣

【摘要】老師教讀古典詩文時應(yīng)放手讓學(xué)生自主誦讀，從整體上去感知古詩文的音韻美、節(jié)奏美、氣勢美，讓他們能自然而然地獲得思想的啟迪，收獲美的熏陶和感染，提升深層次的審美意趣。

【關(guān)鍵詞】朗讀;品位;美;能力;自信

古詩詞承載幾千年中華文化的精髓，是炎黃子孫成長的寶貴精神養(yǎng)料。它們擔(dān)負起敘事言情，傳承泱泱華夏厚重底蘊文化的重任，歷經(jīng)幾千年的洗禮卻依然熠熠生輝。統(tǒng)編教材中的古詩文，比原來版本的數(shù)量有大幅度增加，整個小學(xué)六年共選有古詩文124篇，面對越來越多的古詩文，我們的教學(xué)重點應(yīng)該落在哪里呢？

新的課程標準明確提出了具體的要求，要在指導(dǎo)學(xué)生感知、咀嚼、體會、感悟和創(chuàng)新上下足功夫，放手讓學(xué)生自主誦讀，從整體上去感知古詩文的音韻美、節(jié)奏美、氣勢美，讓他們能自然而然地獲得屬于他們思想的啟迪，收獲屬于他們自己的美的熏陶和感染，提升高層次的審美意趣。

俗話說：“好酒不品不知其味，好文不讀不知其美。”我們怎樣落實古詩文教學(xué)中的“讀”呢？下面結(jié)合筆者的教學(xué)經(jīng)驗談?wù)勏嚓P(guān)做法。

一、“讀”出品味來

在語文學(xué)習(xí)過程中，我們要培養(yǎng)學(xué)生仁、義、禮、智、信等高尚的思想道德和健康高雅的審美情趣，發(fā)展他們的個性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和合作精神，逐步形成符合時代發(fā)展的積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價值觀都離不開一個字——“讀”?！白x”讓我們認識中華文化的源遠流長，豐厚博大?！白x”讓我們汲取中華民族傳統(tǒng)文化的精深的智慧，從而關(guān)注他們現(xiàn)在所生活的時代的文化生活特色，尊重個性化的多樣文化，吸收人類幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富營養(yǎng)，不被流行的低俗文化所左右，高筑自己的精神防御堡壘，堅守住中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，提高新一代青少年的生活品味和文化品位。

蘇軾說：“書讀百遍，其義自見?！敝挥袑W(xué)生把課文讀得正確、流利、有感情了，課文的內(nèi)容才真正被學(xué)生理解了，作者要表達的感情也能有個性化的體悟。學(xué)生把課文的內(nèi)容和感情通過自己的聲音再現(xiàn)出來，真正達到了文入其聲，意入其心的效果，學(xué)生們讀著讀著，就對古詩文的品味豐厚了，他們的文化品位就高了。比如，品味朱熹的《春日》中“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”的意境，品味這種無邊光景的色彩美，于是，春天的意象就會在他們的心目中定格一個小小的空間，裝下這美美的自己品出來的味道。

二、“讀”出美感來

每一篇流傳下來的古詩文，字里行間都浸潤著美的元素，都孕育著作者美的情懷和美的靈感，再通過學(xué)生們聲情并茂地大聲朗讀，就可以將作品中原生態(tài)的美還原出來。或字正腔圓，或鏗鏘有力，或婉約柔美。在音、聲、情中融入自己的靈魂，構(gòu)建屬于自己的精神堡壘。名篇佳作的音韻美、節(jié)奏美、氣勢美、自然美、人格美、和諧美，在誦讀中就能真真切切地感受到了。

1.王維《山居秋暝》。在誦讀中，雨后秋涼，松間明月，石上清泉等美麗的畫面，我們能從中體會到作者以自然美來表現(xiàn)的人格美和社會美。

2.王維《鳥鳴澗》。我們能體會到詩人內(nèi)心的閑靜美，更突出了人與自然的融合的美。

3.張志和《漁歌子》。我們從誦讀中體會到的是漁父與自然的另一種和諧美。

4.陶淵明《飲酒》。我們讀出了作者表達的自然之美與作者的心意之美的完美融合。

5.毛澤東的《七律·長征》。我們讀出了詩境的大氣磅礴，讀出了紅軍在困難面前的樂觀主義精神。

6.文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，給予我們對人生意義的更深的感悟，把人生的終極美好意義體現(xiàn)得淋漓盡致。

三、“讀”出能力來

學(xué)生的能力培養(yǎng)，一定是在反復(fù)的實踐當(dāng)中，不斷地自我實踐、自我體悟中才能形成真正的能力。學(xué)習(xí)意蘊豐厚的古詩文，朗讀是關(guān)鍵。只有反復(fù)朗讀，文本的內(nèi)容才能了然于胸，才能前后貫通，渾然一體，真正領(lǐng)悟文本，對文本的情感的深刻體悟才有發(fā)言權(quán)。一味接受老師的講解，他們的發(fā)言也只是配合老師的標準答案而生發(fā)的。在古詩文教學(xué)課堂中，筆者把朗讀作為基本的教學(xué)環(huán)節(jié)與對文本的賞析結(jié)合起來，恰當(dāng)?shù)匕才旁诮虒W(xué)的各個環(huán)節(jié)當(dāng)中，落實它在課堂教學(xué)中的真正核心的作用，提高學(xué)生的古詩文鑒賞能力。

我們在古詩文教學(xué)中，通過讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟作品的思想感情，領(lǐng)略作品的韻味意境，體會作品的語言藝術(shù)。久久為功，學(xué)生們就會積累大量的優(yōu)美的語言材料并獲得豐富的感性認識，在潛移默化中熟稔詞語、貫通語法、規(guī)律修辭，靈敏語感、提升能力。

讀，提升了學(xué)生的寫作能力，在日常的作文當(dāng)中，他們能夠駕輕就熟地運用古詩名句。比如“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”“莫等閑，白了少年頭，空悲切”“黑發(fā)不知勤學(xué)早”等等美句。這些句子就像像一朵朵美麗的小花一樣點綴在學(xué)生們的作文中，為文章增添一抹亮色。最讓筆者感動的是一名學(xué)生在《釣魚的啟示》讀后感中，出現(xiàn)了“莫顯乎隱，莫顯乎微，故君子必慎其獨也”這句話，這樣蘊含著深刻哲理的句子能被他們靈活運用了。筆者想，學(xué)生的語文能力，語文素養(yǎng)不是很好地落實了嗎？

一“讀”解千愁，古詩文是凝練的語言藝術(shù)，內(nèi)涵極其豐富，需要反復(fù)朗讀，才能了解其意、體會其情、領(lǐng)略其境，也才能見其人、觀其色、聞其聲，悟其理，會其神。在教學(xué)過程中。我們合理地安排師生之間合作共讀一首詩，變換不同的方式入情入境的讀，這樣就可以有梯度的調(diào)節(jié)課堂教學(xué)節(jié)奏，也能從多角度提升學(xué)生們的解讀古詩文的能力。

在教學(xué)《七律·長征》時，筆者這樣完成了詩歌結(jié)構(gòu)的解讀：首先，詩歌的首聯(lián)是總起句，尾聯(lián)是總結(jié)句，我們就反復(fù)把這兩句讀完再請學(xué)生回答它們的在文章中的作用。然后，我們再把詩歌中間分述的語句反復(fù)朗讀，學(xué)生們也能一一說出都分述了哪些內(nèi)容。整首詩歌的總分總的結(jié)構(gòu)在朗讀中就完成了。經(jīng)常這樣訓(xùn)練，學(xué)生們就會把學(xué)到的經(jīng)驗進行遷移去分析別的文章，他們自行解讀文本的能力就在朗讀中完成了。

四、“讀”出自信心來

充滿能量的古詩文內(nèi)容具有凈化靈魂，陶冶情操，提升自信的功效。在老師的引領(lǐng)下，他們朗讀得多了，音聲傳情，情感豐富了，對事物的認知就不單一了，學(xué)習(xí)語文的自信心也就不會缺乏了。

《少年中國說》這篇大氣磅礴的散文，文章層層遞進的民族責(zé)任感、民族自信心，在學(xué)生們的一遍又一遍高亢的朗讀聲中得到了升華。從他們的讀后感中筆者看到了他們滿滿的自信，哪怕是一件小小的打掃衛(wèi)生的事情也得把它干漂亮。多么好的意境，多么好的感悟，多么深刻的理解，學(xué)生們的生活自信，學(xué)習(xí)的自信就有源頭活水了。

那些經(jīng)過一代又一代的人生命參與并流傳不衰的古典精品，那些融匯凝聚在詩中的智慧、風(fēng)骨、操守、意境等通過“讀”，會像空氣一樣不露痕跡地從學(xué)生的聲音中滲入到血脈中，并根植于他們的生命之中，裝扮他們的精神家園，同時也將成為他們建構(gòu)自己人生信念的重要資源。因此，我們的古詩文課堂就要“讀”樹一幟。

[本文系惠州市教育科研2019年度教育科研一般項目“基于核心素養(yǎng)的小學(xué)古詩文教學(xué)研究”（項目編號：2019hzkt315）研究成果]

參考文獻：

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