江蘇省南通師范學(xué)校第二附屬小學(xué) 陳鑫穎

前不久，聽(tīng)到一位教師的公開(kāi)課——說(shuō)理文《說(shuō)勤奮》。大致流程是這樣的：回顧課文，找出觀點(diǎn)；小組討論，作者選擇的兩個(gè)事例有什么相同之處和不同之處，完成學(xué)習(xí)單；學(xué)習(xí)事例一，從哪里看出司馬光的勤奮，從課文中找到詞語(yǔ)，朗讀；學(xué)習(xí)事例二，從哪里看出童第周的勤奮，教師講述童第周的故事；閱讀補(bǔ)充事例，把你覺(jué)得可以證明作者觀點(diǎn)的內(nèi)容填到空格中（閱讀單上將達(dá)·芬奇等四個(gè)勤奮好學(xué)的事例標(biāo)上a、b、c、d的序號(hào)，學(xué)生將序號(hào)填好）；找出作者的結(jié)論，明白勤奮的道理，朗讀關(guān)于勤奮的名言。

觀察這堂課，我們發(fā)現(xiàn)，課堂上師生互動(dòng)頻繁，教師以幾十個(gè)問(wèn)題串成一節(jié)課，學(xué)生的思維始終在文字的表面滑行，回答的是一些一看就會(huì)、一讀就懂的東西。我們不禁要問(wèn)：學(xué)生是帶著什么來(lái)到課堂的？又是帶著什么走出課堂的？這一來(lái)一去之間，他們的收獲究竟是什么？如果僅僅是一個(gè)“要一生勤奮”的道理，那么絕對(duì)不需要耗費(fèi)這樣的周章。我們還要追問(wèn)：說(shuō)理文究竟要教什么，學(xué)什么？

蘇教版小學(xué)教材安排了《說(shuō)勤奮》《談禮貌》《滴水穿石的啟示》《學(xué)與問(wèn)》《學(xué)會(huì)合作》五篇說(shuō)理文，它們遙相呼應(yīng)，每一篇都有特定任務(wù)，形成了一個(gè)縱向的系列。我想，就這篇課文而言，作為學(xué)生接觸的第一篇說(shuō)理文，首先是形成此類(lèi)文體體式的基本概念：說(shuō)理文一般由觀點(diǎn)和事例組成，作者如何提出觀點(diǎn)，又選擇了哪些事例論證觀點(diǎn)？為什么用這些事例論證？怎么論證？

我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一課，學(xué)生的思維停留在記憶和理解的低級(jí)層面，怎樣讓他們經(jīng)歷一個(gè)思維的爬坡？比如，在學(xué)完了兩個(gè)典型事例后，可以引導(dǎo)學(xué)生思考：這兩個(gè)事例是否足以支撐作者的觀點(diǎn)：古今中外，每一個(gè)成功者的鮮花，都是他們用汗水和心血澆灌出來(lái)的？學(xué)生可能會(huì)發(fā)現(xiàn)缺少國(guó)外的事例，那么這時(shí)候可以聯(lián)系他們的原有認(rèn)知，篩選能論證觀點(diǎn)的人物故事；最后環(huán)節(jié)的補(bǔ)充事例也不應(yīng)將它們簡(jiǎn)化成單一的符號(hào)，可以前后勾連，從本冊(cè)書(shū)的人物故事中選擇，《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》就是能論證觀點(diǎn)的故事，能否將它改寫(xiě)成說(shuō)理文中的事例呢？

最近，我在自己的班級(jí)嘗試了《滴水穿石的啟示》的教學(xué)，對(duì)說(shuō)理文的教學(xué)有了進(jìn)一步的思考。

1.觀點(diǎn)——層層深入

觀點(diǎn)鮮明是說(shuō)理文的特點(diǎn)。

《滴水穿石的啟示》在觀點(diǎn)的提出上有自己的特點(diǎn)。首先，作者由太極洞內(nèi)的奇觀入手，緊扣這個(gè)“奇”，引出了其形成的原因以及得到的啟示：水滴的力量是微不足道的，可是它目標(biāo)專(zhuān)一、持之以恒，所以能把石塊滴穿。像這樣直接表明觀點(diǎn)的句子，文中先后出現(xiàn)了三次，同一種觀點(diǎn)，為什么先后三次反復(fù)出現(xiàn)在文中？

學(xué)生在第一時(shí)間就知道，三次重復(fù)申明觀點(diǎn)，是為了強(qiáng)調(diào)，讓讀者印象更深刻。這是教師不用教，學(xué)生就能意會(huì)之處，是他們認(rèn)知的起點(diǎn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上我們繼續(xù)深入探究，這三個(gè)句子是怎樣層層遞進(jìn)地表明觀點(diǎn)、強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的？通過(guò)更為細(xì)致的閱讀，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，三個(gè)句子在文中所處的位置不同，作用也不同：第一句由自然奇觀到人的啟示；第二句通過(guò)總結(jié)三個(gè)名人事例，得出成功規(guī)律；第三句以雨滴力量大卻不持久作為反例對(duì)比，進(jìn)行更為全面的總結(jié)。它們的表達(dá)方式也各有特色：前兩句用反問(wèn)句，增強(qiáng)語(yǔ)氣語(yǔ)勢(shì)；第三句用兩個(gè)“而不”進(jìn)行兩種態(tài)度的比較和判斷，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。

通過(guò)深入閱讀，學(xué)生不僅讀懂了作者的觀點(diǎn)，也讀懂了觀點(diǎn)的表達(dá)——因?yàn)楸磉_(dá)方式不同，在文中位置、作用不同，這三句表明觀點(diǎn)的句子一層比一層更深入，作者的觀點(diǎn)也越來(lái)越鮮明。

2.事例——典型精煉

“目標(biāo)專(zhuān)一、持之以恒”是滴水穿石給我們的啟示，作者當(dāng)然會(huì)選取事例證明自己的觀點(diǎn)，通過(guò)對(duì)照表格，從文中提取關(guān)鍵詞的方法，學(xué)生很快能概括出事例。

滴水穿石 目標(biāo)專(zhuān)一 持之以恒 取得成功李時(shí)珍愛(ài)迪生齊白石

我們要思考的是：名人的故事很多，為什么作者選擇了這三個(gè)人的事例來(lái)寫(xiě)呢？通過(guò)討論，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，這些名人代表不同職業(yè)、不同國(guó)家、不同時(shí)代，他們都在各自領(lǐng)域取得了杰出成就，符合滴水穿石精神。

由于有了《說(shuō)勤奮》《談禮貌》的鋪墊，《滴水穿石的啟示》一課便不能將事例的典型性作為重點(diǎn)，而應(yīng)側(cè)重于對(duì)說(shuō)理文語(yǔ)言風(fēng)格的體會(huì)。

比較閱讀《李時(shí)珍夜宿古寺》片段和課文中李時(shí)珍的事例，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，《李時(shí)珍夜宿古寺》寫(xiě)得生動(dòng)、精彩，通過(guò)環(huán)境的渲染、細(xì)節(jié)的捕捉，刻畫(huà)出李時(shí)珍的形象；課文中的李時(shí)珍事例卻只有短短60字，精煉簡(jiǎn)潔。在內(nèi)容相似、文體不同的文本比較閱讀中，學(xué)生深入思考作者的寫(xiě)作意圖，不僅讀懂“寫(xiě)什么”，更進(jìn)一步揣摩“為什么這么寫(xiě)”。學(xué)生思考后得出結(jié)論：寫(xiě)作的目的不同，一為說(shuō)理，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、精煉，緊扣道理；一為描述，語(yǔ)言要形象、細(xì)致。這個(gè)思考的過(guò)程，課堂是安靜的，但是在這安靜的氛圍中卻有思維在奔涌，學(xué)生閱讀、品味、比較、分析，在略顯艱辛的思考后獲得欣喜的發(fā)現(xiàn)，這時(shí)，學(xué)習(xí)真正發(fā)生了。

3.創(chuàng)作——親歷過(guò)程

傳統(tǒng)的說(shuō)理文教學(xué)總是依循著“提出觀點(diǎn)—事例論證—總結(jié)觀點(diǎn)”的思路閱讀，可是不少人對(duì)此提出不同的看法，他們指出：說(shuō)理文真實(shí)的寫(xiě)作往往是與此相反的，作者從收集大量的事例開(kāi)始，通過(guò)篩選，得出觀點(diǎn)，再加以整合、論述，其間涉及到分析、比較、歸納、概括、問(wèn)題求解等多種高階思維，如果能復(fù)演這樣的過(guò)程，課堂將充滿思維的張力。

因此，在教學(xué)中我做了如下嘗試：

快速瀏覽這一單元的三個(gè)人物故事：《天火之謎》《諾貝爾》《厄運(yùn)打不垮的信念》，思考：哪個(gè)故事可以作為本課的事例？可以替換課文中的哪一個(gè)？為什么？

《天火之謎》側(cè)重的是富蘭克林善于觀察、大膽推測(cè)、勇于探究的科學(xué)品質(zhì)，所以學(xué)生們第一個(gè)排除了它，談遷和諾貝爾都是通過(guò)堅(jiān)持不懈地朝著專(zhuān)一目標(biāo)努力而獲得成功，也就是說(shuō)，是否具有滴水穿石的精神是篩選事例的標(biāo)準(zhǔn)。課堂上，我們選擇一個(gè)故事作為說(shuō)理文事例進(jìn)行改編，在親歷創(chuàng)作過(guò)程中體會(huì)敘事與說(shuō)理語(yǔ)言風(fēng)格的微妙區(qū)別，也體會(huì)事例敘述的順序——目標(biāo)專(zhuān)一、持之以恒、獲得成功。一切事例的講述都為了最終的目的：說(shuō)服讀者信服自己的觀點(diǎn)。

如果說(shuō)，散落在各冊(cè)教材中的一系列說(shuō)理文構(gòu)成了說(shuō)理文教學(xué)的縱坐標(biāo)，那么這些處于同一單元內(nèi)的名人故事乃至以此衍生出來(lái)的課外閱讀相關(guān)書(shū)系，則構(gòu)成了本篇說(shuō)理文教學(xué)的橫坐標(biāo)，找準(zhǔn)說(shuō)理文在坐標(biāo)系中的位置，在教學(xué)時(shí)才不至于迷失方向。