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《小宇宙》153教材中現(xiàn)代音樂(lè)教育思想剖析

2020-12-07 18:32曾穎楚雄師范學(xué)院
黃河之聲 2020年19期
關(guān)鍵詞:彈奏民族音樂(lè)宇宙

曾穎 (楚雄師范學(xué)院)

巴托克《小宇宙》153這套教材,是鋼琴技術(shù)循序漸進(jìn)的鋼琴小曲(排序僅是大體進(jìn)行),整套教材分為六冊(cè),共包括153首,所以命名為153。它幾乎涵蓋了二十世紀(jì)現(xiàn)代音樂(lè)的各種手法和音樂(lè)語(yǔ)匯。整套教材包括多種調(diào)式:如多利亞調(diào)式、混合利底亞調(diào)式、弗里幾亞調(diào)式、利地亞調(diào)式等;多種民族音樂(lè):匈牙利風(fēng)格、特蘭西瓦尼亞風(fēng)格、斯拉夫風(fēng)格、東方風(fēng)格等;多種織體:雙手反向、同向、模仿與對(duì)位等;多種彈奏形式:獨(dú)奏、四手、雙鋼、自彈自唱以及歌曲伴奏等;多種奏法:齊奏、分手旋律、連奏、對(duì)話與斷奏等;多種表情訓(xùn)練:力度增減、重、音線與點(diǎn)等,可以說(shuō)是套開(kāi)啟現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)學(xué)習(xí)的。在《小宇宙》153教材中,巴托克將現(xiàn)代音樂(lè)教育思想從六冊(cè)作品中充分體現(xiàn)出來(lái),表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:現(xiàn)代音樂(lè)教育中的審美性、民族性、時(shí)代創(chuàng)新性和系統(tǒng)科學(xué)性。

一、現(xiàn)代音樂(lè)教育中的審美性

自古希臘以來(lái)一直存在一種觀念,認(rèn)為美是一種核心價(jià)值、真、善、美構(gòu)成人性的基礎(chǔ),思想家以各種方式描述美的特征。音樂(lè)教育最基本的也就是審美性,教育學(xué)生對(duì)美的理解與認(rèn)識(shí),陶冶情操、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)鋼琴音樂(lè)地興趣;提高作品分析能力、評(píng)價(jià)體系和開(kāi)闊視野。一直以來(lái),藝術(shù)家們將對(duì)象美視為是神圣的東西,音樂(lè)與詩(shī)歌是美的,音樂(lè)與設(shè)計(jì)是美的,音樂(lè)與運(yùn)動(dòng)是美的等等,審美性的重要在現(xiàn)代音樂(lè)教育中更是為了豐富學(xué)生的審美閱歷以及對(duì)音樂(lè)與文化、歷史背景關(guān)系的理解。

巴托克在《小宇宙》曲集中,創(chuàng)作了多種多樣的音樂(lè)風(fēng)格,來(lái)提高學(xué)生們的審美經(jīng)驗(yàn),其中包括浪漫主義時(shí)期風(fēng)格的作品(No.80、No.97);印象主義時(shí)期的作品(No.109);同時(shí)代的作品:(No.105、No.131、No.151);多個(gè)民族的民間音樂(lè)(No.43、No.53、No.58、No.90);挖掘眾多本民族不同地區(qū)的調(diào)式,不斷挖掘不同時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格創(chuàng)作,隨著時(shí)代的發(fā)展,對(duì)音樂(lè)的要求融匯到一套鋼琴教材中,這種完美的嘗試無(wú)疑是成功的,具有獨(dú)特的見(jiàn)解和鮮明地審美立場(chǎng)。

我們從《小宇宙》精心安排的每一首樂(lè)曲中可以看出,在培養(yǎng)鋼琴學(xué)習(xí)者的音樂(lè)知識(shí)以及音樂(lè)素養(yǎng)方面的同時(shí)也注重對(duì)不同民族、不同地區(qū)以及不同風(fēng)格樂(lè)曲的學(xué)習(xí),并將其進(jìn)行移調(diào)練習(xí)甚至可以嘗試改編樂(lè)曲,這些給鋼琴學(xué)習(xí)者帶來(lái)了新鮮感和好奇感,極大地?cái)U(kuò)展了表達(dá)思想感情的幅度和刻畫(huà)音樂(lè)形象的范圍,使之能夠更好地感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)提高學(xué)者們的審美素養(yǎng)。

二、現(xiàn)代音樂(lè)教育中的民族性

對(duì)民族藝術(shù)的研究在一定基礎(chǔ)上是具有一定的價(jià)值和意義的,巴托克《小宇宙》153教材中把本民族音樂(lè)的歸納同現(xiàn)代音樂(lè)的創(chuàng)作手法進(jìn)行結(jié)合,在教材中表現(xiàn)地淋漓極致,也充分推廣了本民族音樂(lè)走向世界的理念。將匈牙利民族音樂(lè)作為音樂(lè)教育教學(xué)的傳統(tǒng)貫穿始終后,推向了一個(gè)前所未有的高峰。巴托克在談及創(chuàng)作鋼琴教材的初衷時(shí),曾說(shuō):“在我作為一名作曲家的生涯的最初,我就曾有創(chuàng)作一些易于兒童們彈奏的樂(lè)曲的想法。這個(gè)想法在我作為鋼琴教師的生涯中逐漸完善?!?/p>

俗話說(shuō)“民族的、世界的”,建立在本民族音樂(lè)基礎(chǔ)之上的音樂(lè)教育,具有以下幾個(gè)方面的優(yōu)勢(shì):1、民間音樂(lè)藝術(shù)具有極高的研究?jī)r(jià)值。首先從祖國(guó)悠久的歷史文化來(lái)講,凝聚了多少世紀(jì)人民才智和心血才流傳至今成為經(jīng)典;其次從多民族、多語(yǔ)言的聚居淵源來(lái)講,許多藝術(shù)瑰寶、盡善盡美的民族民間音樂(lè)需要被挖掘、被流傳;最后從藝術(shù)研究者孜孜不倦追求來(lái)講,民族民間音樂(lè)有永恒的藝術(shù)魅力。2、民間音樂(lè)教育能夠促進(jìn)兒童們熱愛(ài)民間音樂(lè),積累民族音樂(lè)語(yǔ)言,建立民族音樂(lè)思維方式。3、民間音樂(lè)教育還能夠強(qiáng)化兒童的民族意識(shí),增強(qiáng)民族情感,熱愛(ài)民族音樂(lè),保證民族音樂(lè)傳統(tǒng)在歷史中的繼承與發(fā)展。4、民間音樂(lè)的學(xué)習(xí),能為學(xué)生奠定熱愛(ài)一切優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)。民族音樂(lè)思維與開(kāi)放性的音樂(lè)思維,兩者并不矛盾。以民族音樂(lè)為基礎(chǔ)為出發(fā)點(diǎn),能使學(xué)生們將其根基牢牢地扎在民間音樂(lè)的土壤中,開(kāi)放的吸收全世界一切優(yōu)秀的音樂(lè)文化。

三、現(xiàn)代音樂(lè)教育中的時(shí)代創(chuàng)新性

“創(chuàng)新”的思想是現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)特征的一個(gè)重要組成部分。較早的倡導(dǎo)者是法國(guó)作曲家布佐尼(Busoni,1866-1924),他在其專(zhuān)著《一種新的音樂(lè)美學(xué)素描》中說(shuō):“音樂(lè)是自由的,而獲得自由是它的天命?!薄皠?chuàng)造力從身上甩掉的傳統(tǒng)越多,它就越有可能被承認(rèn)?!辈甲裟岷粲醢l(fā)揚(yáng)創(chuàng)造力,擺脫傳統(tǒng)的束縛,他的思想對(duì)許多現(xiàn)代作曲家產(chǎn)生了深刻的影響,巴托克就是其中之一。巴托克的《小宇宙》153是一本提供二十世紀(jì)音樂(lè)語(yǔ)匯的教育手冊(cè),孩子們可以通過(guò)它了解到二十世紀(jì)上半葉新音樂(lè)的各類(lèi)風(fēng)格、寫(xiě)作手法,了解到音階、調(diào)式、和聲、復(fù)調(diào)、節(jié)奏等方面的新的樣式。

(一)節(jié)奏訓(xùn)練

現(xiàn)代音樂(lè)打破了傳統(tǒng)的規(guī)整性節(jié)奏與節(jié)拍,在節(jié)奏領(lǐng)域的創(chuàng)新具有突出貢獻(xiàn)。在演奏時(shí)從思維對(duì)節(jié)奏有更高、更敏銳的判斷力;從耳朵對(duì)節(jié)奏有更好的注意力和傾聽(tīng)力。我們彈奏作品時(shí),鋼琴更像是一件打擊樂(lè),從簡(jiǎn)單的單拍子(No.2)逐漸過(guò)度到復(fù)雜的混合拍子(No.48)再到變換拍子(No.151),讓學(xué)生掌握新的節(jié)奏技巧,感受不同節(jié)奏的韻律帶來(lái)的新鮮感。

(二)聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練

聽(tīng)覺(jué)的訓(xùn)練在現(xiàn)代音樂(lè)教育學(xué)習(xí)中也得到的重視,“眼、手、耳、腦、心”一起并用才能讓自己變的更聰明,在以往的鋼琴教育中,教師們很少注重到聽(tīng)的訓(xùn)練,往往是讓學(xué)生注意到錯(cuò)音、節(jié)奏等問(wèn)題,而聽(tīng)的訓(xùn)練在巴托克《小宇宙》153中通過(guò)民族民間音樂(lè)曲調(diào)進(jìn)行寫(xiě)作,不僅擺脫彈琴不用耳或單一的大小調(diào)進(jìn)行聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練,如多里亞調(diào)式(No.32)、里第亞調(diào)式(No.37/55)、弗吉里亞調(diào)式(No.34)、混合利第亞調(diào)式(No.48)等;巴托克還利用多調(diào)性音樂(lè),訓(xùn)練兒童的聽(tīng)覺(jué),鍛煉他們的大腦思維能力;《小宇宙》153中大部分作品的音響效果與傳統(tǒng)音樂(lè)作品中的協(xié)和性相去甚遠(yuǎn),表現(xiàn)出極強(qiáng)的不協(xié)和性,巴托克是想通過(guò)這些作品增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)不協(xié)和音響的承受力,認(rèn)識(shí)到協(xié)和與不協(xié)和只是相對(duì)的,現(xiàn)代音樂(lè)作品正式通過(guò)不協(xié)和音響來(lái)表達(dá)它們的思想(No.43/44/55/68)。

四、現(xiàn)代音樂(lè)教育中系統(tǒng)科學(xué)性

用科學(xué)地、合理地有效手段來(lái)進(jìn)行教學(xué)是《小宇宙》153教材現(xiàn)代鋼琴創(chuàng)作的特征與發(fā)展方向,不僅有技術(shù)技巧的訓(xùn)練,而且涵蓋了節(jié)奏、調(diào)式、和聲、復(fù)調(diào)、歌唱等多方面的學(xué)習(xí),在強(qiáng)調(diào)主調(diào)音樂(lè)學(xué)習(xí)的同時(shí)強(qiáng)調(diào)復(fù)調(diào)音樂(lè)學(xué)習(xí)的重要性,使鋼琴基礎(chǔ)教育的藝術(shù)培養(yǎng)更系統(tǒng)更全面更科學(xué)。巴托克在《小宇宙》153中采用多種多樣的系統(tǒng)科學(xué)的訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生彈奏的節(jié)奏感和音樂(lè)感。

(一)入門(mén)教學(xué)的獨(dú)特

為了使學(xué)生更快進(jìn)入鋼琴鍵盤(pán)和識(shí)譜的教學(xué),大部分采用手指放在中央C的位置進(jìn)行,如《拜爾》、《湯普森》等教材只做單手的練習(xí)慢慢推進(jìn)到雙手的彈奏;識(shí)譜也是由中央C開(kāi)始,慢慢延伸到左右手進(jìn)行。而《小宇宙》153中在作品第1條創(chuàng)作作品中,右手在高音普表第三間的C音開(kāi)始,左手在低音譜表第二間的C音樂(lè)開(kāi)始演奏雙手練習(xí),都是在間上的C音,可以更好的促進(jìn)識(shí)譜和認(rèn)音,并且可以更好的培養(yǎng)耳朵去聆聽(tīng)不同聲部的不同效果。

這樣入門(mén)的獨(dú)特教學(xué)有以下幾個(gè)方面的優(yōu)勢(shì):1、更適合傾聽(tīng)不同音域之間的聲音,因?yàn)檫@樣,學(xué)習(xí)者也可以注意到鋼琴整個(gè)音域的音響音色,能聽(tīng)到高音區(qū)和低音區(qū)較均勻、較安定、較和諧的鋼琴音響;2、對(duì)于左手彈奏鋼琴時(shí),音域比較合適,以彈奏鋼琴坐在中間較正確的位置上來(lái)講,讓學(xué)習(xí)者坐在鋼琴的正中央,而手?jǐn)[放的位置為最佳彈奏狀態(tài),雙手手臂才能以最自然的體式,優(yōu)雅地放在鍵盤(pán)上進(jìn)行演奏,這就是相隔兩個(gè)八度音域的手位為最佳演奏狀態(tài)說(shuō)法;3、更快區(qū)分高低音譜表的讀譜,音符都在間上的符頭,更容易學(xué)習(xí)間上的音符,找出相同和不同之處的規(guī)律,更有利于對(duì)鋼琴讀譜的學(xué)習(xí)。

(二)復(fù)調(diào)音樂(lè)的補(bǔ)充

縱觀西方音樂(lè)史大多數(shù)作曲家都有自己的創(chuàng)作風(fēng)格,隨著人們對(duì)音樂(lè)審美的改變、在價(jià)值取向中,作為20世紀(jì)新民族樂(lè)派代表人物的巴托克,在與傳統(tǒng)鋼琴教材創(chuàng)作上,有了新的突破。傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)中,都是先練習(xí)認(rèn)譜、節(jié)奏、學(xué)習(xí)音樂(lè)、后期加上復(fù)調(diào),這樣的教學(xué)沒(méi)有錯(cuò)誤,但經(jīng)常會(huì)在進(jìn)入復(fù)調(diào)學(xué)習(xí)學(xué)生產(chǎn)生了抗拒心理,如:樂(lè)曲很簡(jiǎn)單的彈奏沒(méi)問(wèn)題,而彈復(fù)調(diào)總是感覺(jué)左右手不聽(tīng)使喚,或者不好聽(tīng)的奇怪的現(xiàn)象,再或者覺(jué)得作品不好聽(tīng),不好記憶更不好背譜等等一系列問(wèn)題一擁而上。其實(shí)找到問(wèn)題的根源是在學(xué)習(xí)鋼琴作品時(shí)的入門(mén)階段,沒(méi)有盡快通過(guò)簡(jiǎn)單的復(fù)調(diào)手法教給學(xué)習(xí)者復(fù)調(diào)音樂(lè)初級(jí)的訓(xùn)練,弄明白它們之間的關(guān)系,不同的構(gòu)成法和推理法,在后期進(jìn)入學(xué)習(xí)時(shí)就感覺(jué)顯得遲鈍了,這也是復(fù)調(diào)作品的一個(gè)框架沒(méi)有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)期進(jìn)行攝入灌輸。

主調(diào)音樂(lè)中,構(gòu)成樂(lè)思的動(dòng)機(jī),主要是以同一音型或同類(lèi)運(yùn)動(dòng)反復(fù)推進(jìn)而成,這種方式在初級(jí)階段對(duì)兒童是較易于掌握的。相反地,復(fù)調(diào)音樂(lè)的樂(lè)曲,因采用對(duì)位法的基本形成寫(xiě)成,所以各個(gè)聲部是獨(dú)立的,通常當(dāng)一個(gè)聲部保持時(shí),別的聲部卻運(yùn)動(dòng)起來(lái),于是其獨(dú)立性就很顯著了。復(fù)調(diào)音樂(lè)要求比主調(diào)音樂(lè)更高的注意力,與手指的獨(dú)立控制能力。

結(jié) 語(yǔ)

現(xiàn)代音樂(lè)是人們反映現(xiàn)代生活的追求與情感,是滿足現(xiàn)代生活的要求和現(xiàn)狀,理解和分析現(xiàn)代音樂(lè)有助于人們了解音樂(lè)史、音樂(lè)背景和音樂(lè)文化,有助于音樂(lè)教育未來(lái)的發(fā)展和創(chuàng)新,《小宇宙》153教材作為中西方融合的產(chǎn)物,對(duì)于每一位教育工作者除了掌握基本的教學(xué)能力以外,應(yīng)該從中學(xué)習(xí)到全面的分析能力,接受新事物的能力和科研能力。筆者通過(guò)剖析現(xiàn)代音樂(lè)教育思想中的審美性、民族性、時(shí)代創(chuàng)新性、系統(tǒng)科學(xué)性四個(gè)方面,對(duì)《小宇宙》153有了新的認(rèn)識(shí)與理解,希望可以幫助更多的鋼琴教育者、作曲者進(jìn)行借鑒和教學(xué)。音樂(lè)是具有民族性、多元化的,不斷的學(xué)習(xí)和更新儲(chǔ)備知識(shí),使我們更好的了解現(xiàn)代音樂(lè)教育思想中的精華和內(nèi)涵,服務(wù)好新時(shí)代未來(lái)優(yōu)秀的琴童。

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