劉清清 長安大學(xué)

《巧手神探》這檔節(jié)目匯聚了多個領(lǐng)域的手藝人，展現(xiàn)的手工作品都是他們精湛的手工技藝和獨特匠心的外化，手藝人精彩的故事講述，帶領(lǐng)觀眾探索傳統(tǒng)民間手藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝和高科技手藝等冷門領(lǐng)域。觀眾不僅驚嘆于他們的專注力和創(chuàng)造力，還尊重他們堅守傳統(tǒng)與保持初心的工匠精神，他們展示技藝的歷史、程序、作品的過程，引起人們對傳統(tǒng)手藝和新興工藝的關(guān)注和興趣，讓面臨失傳的手藝得到一定程度的保護和傳承。

一、節(jié)目的場景布置特點

真人秀中場景的精心設(shè)計與組織，嘉賓可以依照節(jié)目組設(shè)定的規(guī)則和流程，迅速代入特定的情景和氛圍，同時可以給不在場的觀眾提供視覺上的審美感受。節(jié)目中的“巧手之城”是每期都會出現(xiàn)的固定場景，符合節(jié)目中帶有懸疑、解密風(fēng)格的定位；與“巧手之城”不同，每個“巧手”的藝術(shù)空間在節(jié)目中是不斷變化的，他們都在“巧手之城”里的不同置景中，講述各自的手藝故事，傳達(dá)共同的工匠精神。

（一）寓意性

巧手之城總布局的工業(yè)風(fēng)場景設(shè)計帶領(lǐng)觀眾穿越到久遠(yuǎn)的蒸汽時代，營造神秘感、冷酷感氛圍直接與節(jié)目名稱里的“神探”自帶的解密、破解特性相呼應(yīng)；而布景里管道邊沿的閃光與閃電搭配、交錯聚焦觀眾視野，思考“巧手”在機器漸漸取代了人力的工業(yè)時代里的意義與價值，審視當(dāng)下的信息時代“巧手”技藝的傳承與發(fā)展問題，傳達(dá)出手工技藝在時代變化中的一種不甘被淡漠的抗?fàn)幜α?，表達(dá)出人是可以在機器和信息主宰的時代憑借自己的智力、創(chuàng)造力、專注力，用自己的一腔熱情利用或者征服冷酷的機器、繁復(fù)的信息，奪回自己在生產(chǎn)和創(chuàng)造中應(yīng)有的主動權(quán)的涵意。

（二）個性化

節(jié)目為每個“巧手”量身定制獨特的房間作為他們展示手藝作品的空間，節(jié)目著力在范圍受限的室內(nèi)環(huán)境中營造真實感，每一個空間都是屬于不同手藝人的世界，“神探”則是扮演走近陌生世界的客人。例如郭紅曉的健康生活館、萬氏兄弟的萬氏商會街、魏明輝的時裝展等，每個空間的設(shè)計、氛圍不同，特別是王乃鵬的露天影院體驗區(qū)，“神探”吊威亞進入電影院，身臨其境地體驗動物世界，親身接觸仿生動物和真實動物，情境的還原度很高，更好地服務(wù)于他的手作的展示。個性化的置景設(shè)計，利于手藝人在獨屬于自己的空間里傳達(dá)情感和愿望，讓“神探”沉浸于手藝人的創(chuàng)作世界。

（三）連貫性

一期節(jié)目內(nèi)有三個置景，這三個沉浸式場景設(shè)置都要服務(wù)于劇情設(shè)定的故事大背景和故事線，以此來自然的將三個不同的手藝人銜接起來，連貫的展示他們各自獨特的手工技藝。如第七期的夢回大唐，故事設(shè)定背景是在唐朝，首先，“神探”要參與密室木質(zhì)機關(guān)巧手鐘翊設(shè)計的密室逃脫環(huán)節(jié)，通過甄別木質(zhì)機關(guān)來逃離監(jiān)獄和房間，再到面包巧手龔鑫負(fù)責(zé)的 尚食局，“神探”需要甄別以假亂真的面包工藝品，最后到胡所在的極樂之宴，感受中國華服之美以及絲織品手藝人的智慧結(jié)晶，場景的轉(zhuǎn)移符合節(jié)目設(shè)定劇情的發(fā)展，也巧妙地展現(xiàn)了“巧手”各自的手藝魅力，不顯得突兀與刻意，更好的讓“神探”和觀眾融入尋找故事真相的情境中，場景的連貫性設(shè)置將三位本不相關(guān)的“巧手”巧妙聯(lián)系到一起，使故事的發(fā)展生動而自然。

二、節(jié)目的嘉賓安排特點

真人秀節(jié)目的嘉賓選擇在真人秀的持續(xù)發(fā)展中具有重大的指導(dǎo)意義，嘉賓的好壞直接影響節(jié)目的質(zhì)量。做好嘉賓的把關(guān)對于節(jié)目本身的質(zhì)量而言具有很大的提升作用?！肚墒稚裉健返拿餍羌钨e陣容和手藝人的選擇特征可以直接影響不同觀眾群體對節(jié)目的期待程度。

（一）綜合性

明星嘉賓陣容有楊穎、譚卓、肖央、杜海濤和周震南，這五個人可以兼顧不同類型和年齡的受眾群體，楊穎有參加競技類真人秀的經(jīng)驗，具有綜藝感的她在綜藝節(jié)目調(diào)動氣氛方面會起到重要作用，杜海濤同樣有綜藝節(jié)目的經(jīng)驗，由于長期在湖南衛(wèi)視主持，充分了解節(jié)目組的安排和節(jié)目想要的效果，譚卓和肖央兩位實力派演員，在2019 年底上映的懸疑電影《誤殺》讓他們帶有話題性，易于貼上與“神探”相關(guān)的標(biāo)簽，再加上他們本身都對手工制作感興趣，肖央是北京電影學(xué)院美術(shù)系畢業(yè)的學(xué)生，對于藝術(shù)品的鑒賞有經(jīng)驗和見解，在甄別過程中可以發(fā)揮獨特的指導(dǎo)作用，可以在一定程度上增強節(jié)目的專業(yè)性。周震南作為零零后新聲代歌手，他的粉絲主要集中在九零后、零零后群體，所以節(jié)目有他的加入，可以吸引原本對于節(jié)目宣揚傳統(tǒng)手藝和新興工藝立意不感興趣的年輕人，提高節(jié)目的關(guān)注度。

（二）傳統(tǒng)性

節(jié)目選擇的“巧手”嘉賓大多與傳統(tǒng)文化的傳承有關(guān)，闡釋傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)手藝的密切聯(lián)系，表達(dá)對手藝人堅守傳統(tǒng)、專注手藝的敬佩情懷。

節(jié)目通過第五期的蛋雕非遺傳承人楊星國、第六期的藍(lán)靛染織技藝非遺傳承人韋祥龍等嘉賓講述的故事，傳達(dá)出這些傳統(tǒng)文化與技藝需要被傳承與發(fā)展的愿望，而第二期的陜西面塑技藝非遺傳承人張倍源在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融入了西方理念和自己的藝術(shù)研究，賦予傳統(tǒng)文化新的生命力和新的藝術(shù)形式，意在讓傳統(tǒng)的東西更具時代感，符合現(xiàn)代人們的審美需求；鎧甲技藝失傳幾百年，第九期全甲格斗館的溫陳華，嘗試通過復(fù)原盔甲去還原歷史，再現(xiàn)失傳的工藝技術(shù)的同時，還融入現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進行新的創(chuàng)造，讓傳統(tǒng)的技藝得到完善與發(fā)展；再如料不到料理店的九零后翻糖師周斐和巧克力工藝研發(fā)師韓磊，他們的堅守不僅來源于熱愛與沉迷，還有對于中國傳統(tǒng)文化的崇敬，才讓他們在手藝本身找到新的突破口——將中華傳統(tǒng)文化的元素融入翻糖、巧克力藝術(shù)之中，創(chuàng)作出《哪吒》《孫悟空》等作品，讓他們代表中國匠人走向世界。裝束復(fù)原巧手胡曉認(rèn)為復(fù)原工作的最大意義是把中國的絲織工藝傳播出去，促使這種傳統(tǒng)手工藝即使面臨現(xiàn)當(dāng)代的工業(yè)技術(shù)的沖擊，也能夠得到傳承而繼續(xù)發(fā)展下去。

（三）新奇性

節(jié)目中“巧手”的作品往往被賦予奇跡色彩，帶給“神探”們新奇感的效果，從甄別手作的艱難過程體現(xiàn)出強大的創(chuàng)造力能夠超出人類的想象。

節(jié)目嘉賓黃跟寶的微縮手作編鐘是按照原件等比縮小到八分之一創(chuàng)作出來的，微縮手藝不僅用特殊的藝術(shù)形式還原了歷史，也顯示出人類在創(chuàng)作領(lǐng)域有無限的潛能；第三期的手工博主雁鴻的頭冠設(shè)計視覺效果驚艷，更讓人不可思議的是手工材料由易拉罐等廢棄物組成，這種創(chuàng)造力與創(chuàng)新性也體現(xiàn)在第四期魏明輝的巧手時裝周上，他將環(huán)保的理念賦予新的藝術(shù)形式，變廢為寶的同時，還能不拘一格的設(shè)計出時尚、前衛(wèi)、個性的時裝，這種環(huán)保與藝術(shù)巧妙相融的創(chuàng)意符合時代和個性化的需求；第八期拉糖巧手呂浩然利用糖藝制作出的項鏈和白菜等作品令人驚嘆，對細(xì)節(jié)的注重和對極致的追求，加上他的匠心，都讓他的作品達(dá)到巧奪天工、難以甄別的新奇效果。

（四）科學(xué)性

節(jié)目中展示了各手工領(lǐng)域的“巧手”，無論是他們的傳統(tǒng)手藝還是現(xiàn)代手藝，都離不開科學(xué)知識或者是高科技手段的輔佐。

嘉賓郭紅曉的分子料理實質(zhì)上是用一種科研手段，創(chuàng)造美食藝術(shù)品；第二期的魔術(shù)道具設(shè)計師通過實驗闡述魔術(shù)與科學(xué)的關(guān)系，呈現(xiàn)魔術(shù)道具與科學(xué)的聯(lián)系和差異；第三期的易容師陳嬌在研究材料上大下功夫，講求對材料材質(zhì)的科學(xué)認(rèn)知，第四期的折紙巧手劉通，傳達(dá)出數(shù)學(xué)對于折紙手藝的重要性，一個折紙藝術(shù)品的成功依賴的是精細(xì)、精準(zhǔn)的計算；第十期人機大戰(zhàn)的主題下，三位機器巧手設(shè)計出的仿人機器就是當(dāng)下熱門的科技領(lǐng)域手藝的代表作，傳達(dá)出科技與人的智力、創(chuàng)造力結(jié)合的科學(xué)效果。

（五）小眾性

冷門意味著手藝被傳播和學(xué)習(xí)的范圍狹窄，節(jié)目鏡頭聚焦在冷門領(lǐng)域的“巧手”，意在加深“神探”和觀眾對于這些小眾手藝的關(guān)注和了解，顯現(xiàn)手藝人勇于探索、鉆研的工匠精神。

節(jié)目組邀請食物雕刻、樂高拼搭等新興領(lǐng)域的手藝工匠，如第八期像素世界里的蔣晟暉，他是大陸首位樂高專業(yè)認(rèn)證師，也是全球最年輕樂高專業(yè)認(rèn)證拼砌師，這個人物的身份和頭銜傳達(dá)出他在樂高領(lǐng)域的手工創(chuàng)造，是缺乏前人積累和傳承下來的經(jīng)驗的，他只能憑借鉆研精神去摸索、嘗試，不斷在這個領(lǐng)域挖掘突破口、創(chuàng)新點；此外，被忽視的面塑文化、蛋雕工藝、裝束和文物復(fù)原等傳統(tǒng)手藝，傳承和堅持這類手藝的人不多，并且缺乏新的人才涌入，造成這些冷門、小眾的手工技藝無法引起關(guān)注的局面。

（六）情感性

每一種手藝都有“巧手”情懷與熱愛的注入，也是他們情感與思想的表達(dá)，手藝既是工作與職業(yè)，也是手作人生活方式和人生的選擇。

節(jié)目嘉賓周雪蓉，她作為蠟像制作工藝師，在自己的蠟像藝術(shù)作品里融入情感和記憶，她不是選擇制作具有較高經(jīng)濟效益的公眾形象，而是用蠟像的方式記錄自己生活中經(jīng)常出現(xiàn)的普通人，相較于公眾人物，這些普通人是她親身接觸過并且產(chǎn)生了真實情感和記憶的，蠟像成品也就會更鮮活和有生命力。第五期王乃鵬對仿生手作的熱愛促使自己不斷產(chǎn)生層出不窮的想法，這種情感讓他堅持與創(chuàng)造，第八期武器庫的飛飛艦長將夢想付諸行動，讓手作足以滿足他的幻想；折紙巧手劉通講究作品在思想上的意義，他把自己的興趣做成事業(yè)是幸福的、有價值的。

三、節(jié)目的競技設(shè)置特點

（一）娛樂性

娛樂性是綜藝娛樂節(jié)目的基本屬性，娛樂效果是綜藝娛樂節(jié)目的基本要求，娛樂元素是綜藝娛樂節(jié)目的基本方法。

1.甄別機制

《巧手神探》采用“神探”甄別與“巧手”防守的競爭對決機制，綜藝明星“神探”在甄別蛋雕藝術(shù)品時，被要求雙腳站在雞蛋上，腳下的蛋直接影響著甄別的時間，一定程度上增強了節(jié)目的驚險感；在記憶保鮮館，明星用表演才藝的方式，觀察保鮮館的蠟像，而在懷舊劇場，明星化身演員試戲，在表演中甄別道具；在露天電影院和時裝秀的場景中，明星可以近距離接觸仿生動物和環(huán)保時裝，便于他們更好的觀察與分析。在不同的場景，明星都被要求通過自己的觀察力，來推理、判斷，在甄別過程中，明星的互動帶來了綜藝娛樂效果，同時，手作的甄別難度體現(xiàn)出手藝人的工匠精神，更傳達(dá)出對手藝人堅守初心、專注鉆研的崇敬。

2.闖關(guān)模式

節(jié)目在第三期、第七期和第八期設(shè)置了闖關(guān)模式，這種方式更好的串聯(lián)了一期節(jié)目里的三個互不相關(guān)的手藝人，增添三輪游戲之間的連貫性。第三期節(jié)目由單身派對、新郎接親和婚禮儀式組成，將易容師陳嬌、首飾巧手雁鴻和巧克力工藝研發(fā)師韓磊分別置于三種相互關(guān)聯(lián)的場景中，而第七期是夢回唐朝的主題，將人物的身份和關(guān)系提前設(shè)計好，并置于有劇情貫穿的故事中，帶有尋找真相的懸念性，“神探”被要求甄別鐘翊設(shè)計的木質(zhì)機關(guān)來逃脫監(jiān)獄、房間場景，隨后到達(dá)尚食局，進行面包工藝品的甄別，最后在極樂之宴的絲織工藝甄別的游戲中揭曉故事真相，節(jié)目精心設(shè)計的闖關(guān)模式將不同手藝銜接起來，新穎而自然。

3.懲罰機制

游戲懲罰是競技真人秀節(jié)目里必不可少的環(huán)節(jié)，但《巧手神探》只是加入少量的懲罰環(huán)節(jié)，提高節(jié)目的趣味，在這一方面與其他真人秀有相似之處。如第八期的游戲世界，節(jié)目組添加了神秘人，在第二關(guān)藏寶洞環(huán)節(jié)，如果甄別失敗就會得到懲罰，增加闖關(guān)的緊張感；第十期人機大戰(zhàn)的場景設(shè)置在游樂場，懲罰環(huán)節(jié)包括跳樓機、蹦極等刺激、驚險元素，足以吸引觀眾。

（二）文化性

主打文化傳承的綜藝節(jié)目核心在于內(nèi)涵式的節(jié)目定位，并因此收獲良好的口碑?！肚墒稚裉健吩谕评?、解密過程中融入手藝的科普與教育，帶有推理真人秀《明星大偵探》的游戲色彩，又類似于文化類綜藝的模式，有娛樂的同時有深度，利于觀眾增長見識。節(jié)目寓教于樂地宣傳手作人的獨特手藝和工匠精神，主要針對年輕的受眾群體，讓他們在娛樂、游戲的氛圍里對手藝產(chǎn)生興趣，對手藝的傳承與發(fā)展有思考。

四、結(jié)語

《巧手神探》節(jié)目的成功探索為手工競技類真人秀贏得了發(fā)展的空間，其在場景、嘉賓和競技的獨特設(shè)置，讓觀眾在娛樂中感受匠人精神的魅力，使其區(qū)別于其他真人秀節(jié)目，為一些傳統(tǒng)的和新興的手藝文化提供了新的傳播方式。可以預(yù)見，手工競技類真人秀的未來發(fā)展特征也會建立在《巧手神探》的現(xiàn)有特征基礎(chǔ)之上，取其精華，有所改進。