季雨茜 揚(yáng)州大學(xué)音樂學(xué)院

《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年）》中對資源開發(fā)與利用的建議提出：“地方和學(xué)校應(yīng)根據(jù)各地的人文社會環(huán)境和民族音樂文化傳統(tǒng)，開發(fā)具有地方特色的音樂課程資源，民族地區(qū)還應(yīng)將民族優(yōu)秀的音樂文化（尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的音樂項(xiàng)目） 運(yùn)用到音樂課程中來，使學(xué)生從小樹立保護(hù)和傳承民族音樂文化的意識”。地方音樂也稱作鄉(xiāng)土音樂、本土音樂，每個(gè)地區(qū)在其歷史發(fā)展過程中都會產(chǎn)生具有區(qū)域性特色的音樂文化，很大一部分的音樂文化在人們?nèi)粘Ｉ钪星娜恍纬伞５胤揭魳肥且粋€(gè)大的載體，正在向我們傳遞著多元的民族文化，音樂教育工作者有義務(wù)把這個(gè)載體引入到學(xué)生手中，一方面加強(qiáng)民族文化意識，另一方面為文化創(chuàng)新做準(zhǔn)備?，F(xiàn)如今地方音樂課程在當(dāng)?shù)氐膶?shí)施現(xiàn)狀到底如何？在課程的實(shí)施過程中存在哪些共性的問題？這些共性的問題又是如何解決，是否有相應(yīng)的解決對策？處于信息化的時(shí)代，是否有更多的資源需要開發(fā)利用？

一、研究現(xiàn)狀

通過主題檢索“知網(wǎng)”數(shù)據(jù)庫，共找到相關(guān)文獻(xiàn)241篇，其中期刊論文186 篇，碩博論文55 篇。筆者總結(jié)出這些文獻(xiàn)大多是地方音樂課程在當(dāng)?shù)貙W(xué)校的現(xiàn)狀與問題、課程難以展開的原因以及課程開發(fā)與實(shí)施的對策的研究。

二、研究綜述

（一）學(xué)校音樂教育中地方音樂課程的現(xiàn)狀與問題

文獻(xiàn)中以少數(shù)民族地方音樂課程為例的占大多數(shù)，主要是云南、貴州、內(nèi)蒙古、新疆、西藏等少數(shù)民族聚集地區(qū)。少數(shù)民族相對于漢族地區(qū)而言地方音樂文化資源更為豐富，其地方音樂課程在學(xué)校音樂教育中的實(shí)施現(xiàn)狀更具代表性。

部分學(xué)校整體音樂教育觀念落后，仍處于起步階段?！秾υ颇侠ッ魇械搫窨h小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究——以祿勸縣屏山小學(xué)為例》一文，作者楊婭敏認(rèn)為昆明市祿勸縣農(nóng)村的小學(xué)教育整體滯后，當(dāng)?shù)匦W(xué)音樂教育更是面臨音樂教育觀念落后，師資匱乏，教育經(jīng)費(fèi)投入不足等問題。還有《安徽農(nóng)村中小學(xué)地方音樂校本課程開發(fā)——以桐城歌為例》的作者潘競指出，安徽省優(yōu)秀的地方音樂進(jìn)入中小學(xué)音樂課堂還處于起步階段。主要原因是地方政府的重視程度不夠；音樂教育工作者的主觀積極性不夠；民眾的觀念認(rèn)知不夠等。

教師的重視程度和自身的教研能力對于地方音樂課程的發(fā)展起主要作用。在《麗江納西族音樂在小學(xué)教育中的使用現(xiàn)狀調(diào)查研究》一文中，作者曾瞾運(yùn)用調(diào)查問卷法、訪談法、觀察法、統(tǒng)計(jì)法從如何學(xué)習(xí)、傳承本民族音樂的角度敘述了麗江古城區(qū)和玉龍縣具有代表性的小學(xué)使用音樂教材的種類和現(xiàn)狀。作者通過走訪發(fā)現(xiàn)由于鄉(xiāng)土（本土）課本的高損耗量，麗江的四所小學(xué)均停止使用本土音樂教材。僅有一小部分熱愛納西族音樂的教師還會把這套教材中的一些歌曲作為課堂上的補(bǔ)充內(nèi)容，而更多的教師則選擇專心上好國本教材里的內(nèi)容。作者指出問題的主要原因在于教師的重視度不夠。提到師資情況的還有《新疆多民族聚居地區(qū)塔城市小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀與反思》的作者曹勇冠具體對塔城市第一小學(xué)和塔城市第五小學(xué)進(jìn)行研究，他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)音樂教學(xué)與傳統(tǒng)生態(tài)處于脫節(jié)狀態(tài)，教學(xué)觀念的落后，音樂教師的定位不清，教師教研能力薄弱等等原因阻礙了教育改革的全面推進(jìn)，為此作者提出了四個(gè)融合。

地方音樂課程開展需要有教材的指導(dǎo)，多個(gè)學(xué)校出現(xiàn)了教材不適用等問題。文獻(xiàn)《中小學(xué)音樂課程資源開發(fā)利用實(shí)施現(xiàn)狀分析》一文對四川中小學(xué)音樂課程中地方音樂的實(shí)施現(xiàn)狀進(jìn)行分析，文章指出四川省復(fù)雜的地理環(huán)境和人文環(huán)境孕育了豐富多樣的鄉(xiāng)土音樂文化資源，當(dāng)?shù)囟嗨W(xué)提出“進(jìn)課堂、進(jìn)課程、進(jìn)課題”的“三進(jìn)”理念，在實(shí)施過程中結(jié)合學(xué)生接受能力，改編了一些困難的川劇歌曲便于學(xué)生接受。

學(xué)生整體積極性不高也是常見問題之一。郭舒瑜的《小學(xué)音樂課中地方性課程資源的開發(fā)與利用——以昆明市新呈貢區(qū)斗南小學(xué)為例》一文提出我們要合理開發(fā)和利用有價(jià)值、有特色的優(yōu)秀地方文化資源，使地方優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂得到傳承與發(fā)展。作者在斗南小學(xué)前期調(diào)查表明，新呈貢區(qū)的民間歌舞花燈和地方戲曲滇劇都融入了校園生活，僅有部分學(xué)生對花燈和滇劇有所了解。但通過問卷調(diào)查之后發(fā)現(xiàn)依然有部分教師和學(xué)生對地方音樂持無所謂、甚至反對的態(tài)度，作者指出主要問題涉及到三個(gè)方面：教師、家長和學(xué)生。劉鳳琴《福建地方音樂課程資源在中小學(xué)音樂教育中開發(fā)的建議及其措施》概括總結(jié)了福建閩南、閩北、閩西和閩東主要地區(qū)地方音樂課程的開展現(xiàn)狀，這些地區(qū)整合了地方音樂資源，使具有鮮明特色的地方音樂課程在中小學(xué)實(shí)施開來，并取得一定的成效。作者指出在這其間出現(xiàn)了師資不平衡、缺乏地方音樂教材、學(xué)生參與度不高等問題。

整理文獻(xiàn)可以看出：地方音樂在學(xué)校音樂教育中的現(xiàn)狀存在共性，最為普遍的問題就是師資隊(duì)伍。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者并且在平時(shí)的教學(xué)和生活中潛移默化的影響著學(xué)生，有部分老師覺得自己只要教好教材上的知識就行，根本不會花時(shí)間去考慮教材外的音樂課程資源，而學(xué)生作為一個(gè)被動(dòng)接受者，地方課程的存在與否取決于他們的老師。其次是地方音樂課程教材的問題，有部分地區(qū)針對鄉(xiāng)土音樂編寫專門教材，但是教材中選取的內(nèi)容學(xué)生難以接受，即學(xué)習(xí)地方音樂有一定的門檻，這樣導(dǎo)致學(xué)生的興趣下降，學(xué)習(xí)起來極其被動(dòng)；還有部分地區(qū)沒有編寫專門的教材，完全靠教師的自身經(jīng)驗(yàn)知識傳授給學(xué)生，地方音樂則是作為補(bǔ)充內(nèi)容。最后學(xué)生的參與度和積極性不高這一點(diǎn)實(shí)際上與前面兩點(diǎn)之間存在某種關(guān)聯(lián)，興趣是最好的老師，如何吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生愛上地方音樂這一問題是要不斷思考的。

（二）學(xué)校音樂教育中地方音樂課程難以展開的原因

《安徽農(nóng)村中小學(xué)地方音樂校本課程開發(fā)——以桐城歌為例》把政府重視程度歸為首要原因?！缎W(xué)音樂課中地方性課程資源的開發(fā)與利用——以昆明市新呈貢區(qū)斗南小學(xué)為例》也指出由于缺少地方政府這個(gè)“強(qiáng)推手”，教師都是跟著教育部門走，如果教育部門不重視起來下面的教師也一樣不會重視?！兜胤轿幕曇跋碌闹行W(xué)音樂教育現(xiàn)狀研究-——以烏蘭察布地區(qū)部分中小學(xué)調(diào)查為例》作者郝文強(qiáng)在文中指出在多民族文化和移民文化并存的烏蘭察布地區(qū)，音樂課程仍然被稱作“副課”，是所有課程中的調(diào)味品，即使社會各界在認(rèn)識和教學(xué)設(shè)備投資上有所改善，但還是和發(fā)達(dá)地區(qū)存在很大差異。

《麗江納西族音樂在小學(xué)教育中的使用現(xiàn)狀調(diào)查研究》中，作者通過走訪和訪談，發(fā)現(xiàn)古城區(qū)和玉龍縣的部分教師是因?yàn)楣ぷ髡{(diào)動(dòng)新轉(zhuǎn)來的，還有一部分教師以前教的并不是藝術(shù)類課程，他們對麗江的鄉(xiāng)土教材知之甚少，對本民族文化進(jìn)課堂的意識和感情比較淡，而老教師又是心有余而力不足，因此整體來說，教師群體對本民族文化進(jìn)校園的態(tài)度和做法都是不堅(jiān)決的?！栋不辙r(nóng)村中小學(xué)地方音樂校本課程開發(fā)——以桐城歌為例》中也指出目前安徽省在地方音樂校本課程建設(shè)方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于少數(shù)民族聚居區(qū)和中西部經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，原因之一也是音樂教育工作者的主觀積極性不夠。文獻(xiàn)《內(nèi)蒙古呼和浩特地區(qū)音樂課程資源開發(fā)與利用研究》中提出教師對新課程改革的認(rèn)識不足，是因?yàn)閹熧Y培訓(xùn)沒有達(dá)到預(yù)期的效果、教師自身教育理論基礎(chǔ)薄弱、自主學(xué)習(xí)意識不強(qiáng)等等。

由此可以看出，出現(xiàn)問題的原因大致可以分為三點(diǎn)：一是地方政府部門重視程度不夠，學(xué)校聽從教育部門的安排，教師聽從學(xué)校安排，缺少了政府這個(gè)“強(qiáng)推手”，地方音樂課程的起步就變得困難，教學(xué)設(shè)備的投入也會因此受影響；二是教師對于地方音樂認(rèn)識不足，這點(diǎn)源于最開始學(xué)校招聘教師的要求，部分學(xué)校對于音樂教師的門檻較低，教師自身理論基礎(chǔ)薄弱；三是學(xué)生積極性不高，學(xué)生學(xué)習(xí)本身就是被動(dòng)的，加之全球信息化和多元文化的沖擊，若沒有正確的引導(dǎo)，學(xué)生很難主動(dòng)探索學(xué)習(xí)本土音樂。這一點(diǎn)在《麗江納西族音樂在小學(xué)教育中的使用現(xiàn)狀調(diào)查研究》一文中也曾提到。

（三）學(xué)校音樂教育中地方音樂課程開發(fā)與實(shí)施的對策

1.開發(fā)對策

《基于本土音樂文化的河北民歌校本課程開發(fā)》的作者安娜以河北邯鄲峰峰礦區(qū)春光中學(xué)為開發(fā)對象，希望能將本土音樂文化與開發(fā)音樂校本課程相結(jié)合，達(dá)到有效繼承和傳播各個(gè)地區(qū)的音樂文化的目的。安娜繼續(xù)分析了課程開發(fā)的必要性、可行性，并專門針對春光小學(xué)提出課程目標(biāo)與內(nèi)容、課程實(shí)施建議與計(jì)劃等等。

《揚(yáng)州地方音樂課程資源的開發(fā)與利用研究》的作者高潔重點(diǎn)在于理清開發(fā)與利用的原則，分析具有針對性的地方音樂課程資源開發(fā)的規(guī)程，提出了四種模式和四種策略。其中四種模式分別是：問題模式、主題模式、拓展模式、興趣模式；四種策略分別是：1.強(qiáng)化資源開發(fā)利用意識；2.加強(qiáng)資源的普查與篩選；3.建設(shè)課程資源庫；4.完善課程資源開發(fā)利用的保障機(jī)制。

皮歡的《四川涼山彝族音樂文化資源融入中小學(xué)地方音樂課程研究》一文中，作者指出開發(fā)具有涼山彝族特色的地方音樂課程十分必要，要開發(fā)具有彝族特色的地方音樂教材；并且豐富四川涼山彝族地區(qū)音樂課堂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，提出了一種作為宗教文化的畢摩音樂，開發(fā)以畢摩音樂為主的綜合音樂課；拓展四川涼山彝族地區(qū)音樂課外實(shí)踐教材。

如今社會各界對于音樂素養(yǎng)的認(rèn)識有所提高，都有意識到課程開發(fā)的必要性。學(xué)校音樂教育需要有可行性的專業(yè)人士，這將作為課程的理論基礎(chǔ)來指導(dǎo)課程的實(shí)施，具有指導(dǎo)意義。

2.實(shí)施對策

《小學(xué)音樂課中地方性課程資源的開發(fā)與利用——以昆明市新呈貢區(qū)斗南小學(xué)為例》中，作者郭舒瑜認(rèn)為要解決地方音樂資源利用不足的問題，首先要從根本原因入手，結(jié)合學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)，選取適合小學(xué)生的課程資源；另外教師必須引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與研究；再者要注重校外課程的開發(fā)；最后要有一個(gè)完善優(yōu)質(zhì)的評價(jià)體系。

潘競在《安徽農(nóng)村中小學(xué)地方音樂校本課程開發(fā)——以桐城歌為例》一文中明確給出了桐城歌校本課程設(shè)計(jì)和教學(xué)方法，他認(rèn)為在音樂教材中設(shè)置桐城地方音樂課程要分為賞析和學(xué)唱兩個(gè)部分，同時(shí)也要發(fā)揮音樂教師的積極作用，“不僅要具備一定的樂理知識和教育教學(xué)能力，還要積極認(rèn)真的備課，將以審美為核心，選用的歌曲要熟悉并準(zhǔn)確范唱，要知道教師不僅僅是教學(xué)生，更要積極參與教學(xué)改革，增強(qiáng)教研能力。最后推動(dòng)多方協(xié)作模式，共同推動(dòng)桐城歌校本課程的開發(fā)”①。

《新疆多民族聚居地區(qū)塔城市小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀與反思》一文，作者曾勇冠提出了兩點(diǎn)對策：一是全面推進(jìn)教育改革，更新音樂教育教學(xué)觀念；二是多元背景下音樂師資隊(duì)伍培養(yǎng)與建設(shè)。他想從教學(xué)觀念和師資質(zhì)量入手，傳承、繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)音樂并非靠一時(shí)的熱情，而是靠平時(shí)的積累和耳濡目染，并且要在扎根民族文化的同時(shí)拓展多元文化的視野。

面對各地區(qū)課程實(shí)施所出現(xiàn)的共性問題，筆者認(rèn)為需要從具有決定性的師資問題解決。首先教師自身要增強(qiáng)民族意識，發(fā)揮積極作用；其次要把握住教學(xué)方式的多樣性，不做“一言堂”，從學(xué)生的自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)；在傳遞音樂知識的時(shí)候不能忽略學(xué)生學(xué)習(xí)地方音樂的過程和音樂的審美性，要知道地方音樂課程不僅僅是技能的學(xué)習(xí)，而是要最終培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。

三、結(jié)語

在中國的音樂教育中，我們應(yīng)該堅(jiān)持將中國傳統(tǒng)文化教育傳承下去，追尋原生態(tài)的民族音樂。傳統(tǒng)音樂作品不但可以使學(xué)生有聽覺上的享受，而且還可以促進(jìn)學(xué)生的想象力和聯(lián)想力。現(xiàn)在倡導(dǎo)的素質(zhì)教育需要傳統(tǒng)音樂、民族音樂的融入，其中豐富的內(nèi)涵，是人生智慧與文化建設(shè)的精神家園。而距離我們最近的傳統(tǒng)音樂就是地方音樂，在整理查閱了有關(guān)地方音樂在校本課程中的現(xiàn)狀及研究后，筆者認(rèn)為存在的問題是有共性的，因此也想呼吁更多有關(guān)地方音樂課程建設(shè)的有識之士，共同守護(hù)我們的老祖輩留下的寶貴財(cái)富！

注釋：

①潘競：《安徽農(nóng)村中小學(xué)地方音樂校本課程開發(fā)——以桐城歌為例》，《山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報(bào)》，2017 年，第4 期，第132-133 頁。