朱映瑜 （五邑大學(xué)）

近年來，隨著對(duì)高層次人才全面培養(yǎng)目標(biāo)的深化與改革，高校通識(shí)教育（又稱博雅教育）的發(fā)展逐步引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。當(dāng)代的通識(shí)教育，更聚焦在高校學(xué)生是否擁有廣闊、開放的全球性文化視角，平等、博愛的人文價(jià)值理念，以及跨學(xué)科、前沿性的創(chuàng)新思維能力。高校音樂通識(shí)教育潛移默化地發(fā)揮著文化育人的功能，是一種隱形的教育形式[1]，其“價(jià)值引領(lǐng)”作用有著不可忽視的重要意義。

一、高校音樂通識(shí)教育的核心價(jià)值與現(xiàn)代意義

現(xiàn)今社會(huì)面臨種種當(dāng)代教育問題與挑戰(zhàn)，其中包括當(dāng)今的高等教育過度強(qiáng)調(diào)專業(yè)分工，導(dǎo)致知識(shí)學(xué)習(xí)被分割，高水平人才無法適應(yīng)復(fù)雜多變?nèi)蚧鐣?huì)的挑戰(zhàn)。因此，塑造大學(xué)生跨學(xué)科跨領(lǐng)域的學(xué)習(xí)能力，以宏觀視野看世界的通識(shí)教育理念在如今高等學(xué)校的人才培養(yǎng)方案中尤顯重要。

高校通識(shí)教育理念是關(guān)于不同領(lǐng)域、不同學(xué)科知識(shí)與技能的培養(yǎng)，是非專業(yè)性、非功利性、非直接時(shí)效性的教育。它所關(guān)注的是“人本主義”教學(xué)的內(nèi)涵，人格培養(yǎng)是其教育目的終點(diǎn)。從通識(shí)教育的非實(shí)用性與非功利性角度看待，音樂素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)“通識(shí)”這一教學(xué)任務(wù)的最純粹形式[2]。作為中西方通識(shí)教育人文學(xué)科家庭中的一員，音樂教育的實(shí)踐運(yùn)用由來已久。早在兩千年前，我國古代教育家孔子就非常重視“樂”的培養(yǎng)，孔子倡導(dǎo)樂教并作為教化的工具，把“樂”作為“六藝”之一列入教育科目，要求學(xué)生“禮樂不可斯須去身”。西方大文豪雨果也曾說“音樂是開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙之一?！?/p>

當(dāng)今高校通識(shí)教育視角下的音樂教育核心價(jià)值，應(yīng)該是人格價(jià)值為主導(dǎo)的情感意向與價(jià)值取向教育。音樂藝術(shù)作品凝聚著全人類精神文化追求的精髓，在高校音樂教學(xué)中對(duì)學(xué)生灌輸?shù)氖菍?duì)人類“真善美”的熱愛與追求，引導(dǎo)學(xué)生以更包容開放的視野看世界文化的多元性與差異性。

二、文化價(jià)值引領(lǐng)視角下看高校音樂通識(shí)教育的存在問題與構(gòu)建發(fā)展

高校音樂通識(shí)教育是一門將音樂藝術(shù)技巧與課外文化藝術(shù)活動(dòng)相結(jié)合的教育活動(dòng)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的音樂能力、藝術(shù)文化與人文文化。與西方國家相比，中國高校的音樂通識(shí)教育起步較晚。雖然隨著高等教育的發(fā)展與改革，我國高校音樂通識(shí)教育取得了顯著的進(jìn)步，但在教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)仍存在一些問題，需要進(jìn)一步完善。

第一，高校音樂通識(shí)教育課程設(shè)計(jì)不合理，價(jià)值取向與現(xiàn)代大學(xué)生需求不符。目前，部分高校音樂通識(shí)教育課程主要以西方音樂理論課程與音樂欣賞課程為主，整體課程之間缺乏系統(tǒng)性的教學(xué)內(nèi)在邏輯關(guān)系。同時(shí)，授課內(nèi)容陳舊且不夠廣泛，教學(xué)設(shè)計(jì)缺乏中國傳統(tǒng)民間音樂、藝術(shù)實(shí)踐與世界音樂等內(nèi)容，課程設(shè)計(jì)未能反映出音樂藝術(shù)的包容多樣與文化多元理念的價(jià)值引領(lǐng)。許多教師只根據(jù)自己的興趣和專業(yè)領(lǐng)域教學(xué)，缺乏對(duì)文化藝術(shù)價(jià)值觀與多元世界觀的認(rèn)識(shí)。

因此，打破高校音樂教育以西方音樂為主的學(xué)科內(nèi)容局限，在課程設(shè)計(jì)與構(gòu)建中融入其他姐妹藝術(shù)如民族戲曲、繪畫雕塑、舞蹈音樂等鑒賞內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生以音樂為中心發(fā)散思考藝術(shù)間的豐富關(guān)聯(lián)與微妙差異，觸類旁通的從主客觀角度感知藝術(shù)文化的多元，是新時(shí)期高校音樂教育路徑的趨勢(shì)，也是有效提升學(xué)生綜合藝術(shù)鑒賞力的重要理念與教學(xué)手段。

第二，高校音樂通識(shí)教育課程設(shè)計(jì)目標(biāo)不明確，無法體現(xiàn)“文化價(jià)值引領(lǐng)”作用。高校音樂通識(shí)教育課程設(shè)計(jì)容易走兩個(gè)極端，一是過于“專業(yè)”，以教授學(xué)生音樂表演技能能力為主要目標(biāo)，過于強(qiáng)調(diào)藝術(shù)表演和音樂比賽功效，忽視了音樂藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的微妙影響。針對(duì)此問題，高校音樂通識(shí)教育的目標(biāo)重點(diǎn)應(yīng)是學(xué)生藝術(shù)審美能力的提高，其次才是表演技能的學(xué)習(xí)——因?yàn)檫^分強(qiáng)調(diào)功利主義，忽視基本藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，不利于塑造學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。高校音樂通識(shí)教育課程設(shè)計(jì)的第二個(gè)問題是過于強(qiáng)調(diào)“非專業(yè)”的普及教育，教學(xué)內(nèi)容缺乏知識(shí)深度。所以，明確高校音樂教育的課程目標(biāo)對(duì)提升實(shí)際教學(xué)效果，樹立學(xué)生有品位的藝術(shù)價(jià)值觀有重要作用。例如音樂實(shí)踐教育，是為了讓學(xué)生在演唱演奏的訓(xùn)練學(xué)習(xí)中，獲得比欣賞課更直觀深刻的藝術(shù)感受[3]。在合唱、鍵盤技巧、吉他或其他器樂學(xué)習(xí)的藝術(shù)實(shí)踐中，學(xué)生能更多的挖掘?qū)λ囆g(shù)的內(nèi)在興趣，同時(shí)還能學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)身體演奏（唱）與心智的關(guān)系。

第三，高校音樂通識(shí)課程授課方法守舊，與現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)興趣特點(diǎn)不符。目前，我國高校音樂通識(shí)教育的主體仍是以老師為中心的講授型教學(xué)模式，方法比較傳統(tǒng)，缺乏與學(xué)生的有效互動(dòng)。因?yàn)閷W(xué)生的課堂參與度低，也無法啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考探知音樂背后的文化社會(huì)背景、文化傳承、民族文化認(rèn)同等價(jià)值理念。此外，部分高校的音樂通識(shí)教育是把簡(jiǎn)化后的音樂專業(yè)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)用在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中，難以做到在“教學(xué)方法中實(shí)現(xiàn)‘情感體驗(yàn)與審美情趣的同步’”[4]。筆者在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，高校音樂教育應(yīng)該摒棄“填鴨式”的滿堂灌模式，授課中要注意與學(xué)生之間的平等互動(dòng)交流，鼓勵(lì)學(xué)生以講演的形式分享他們感興趣的音樂作品及藝術(shù)話題，把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。同時(shí)，對(duì)于綜合類音樂藝術(shù)課程，可采取“一課多師”的資源整合方式授課，學(xué)生可以在一門課中汲取不同授課老師的教學(xué)精華與藝術(shù)養(yǎng)分，開拓學(xué)生藝術(shù)視野的同時(shí)提升學(xué)生的多維思考能力。

第四，高校音樂通識(shí)教育課程不是學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的課程體系，通常被學(xué)生視為一個(gè)選修的子學(xué)科，不受重視。因此，高校應(yīng)成立專門的通識(shí)教育委員會(huì)等組織，對(duì)音樂通識(shí)教育的培養(yǎng)目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)框架、學(xué)分要求標(biāo)準(zhǔn)、修習(xí)規(guī)則等進(jìn)行一系列規(guī)定，以規(guī)范大學(xué)生們的音樂通識(shí)課選課能達(dá)到最基礎(chǔ)的美育藝術(shù)學(xué)分修習(xí)要求。

第五，具通識(shí)視角的音樂專業(yè)師資力量薄弱。大部分從事高校音樂通識(shí)教育的教師都沒經(jīng)歷過通識(shí)教育，他們本科所接受教育主要以音樂專業(yè)為主，缺乏融會(huì)貫通的通識(shí)知識(shí)與教學(xué)能力。因此，針對(duì)教師教學(xué)困惑，可持續(xù)開展高校內(nèi)外教學(xué)培訓(xùn)及教學(xué)研討會(huì)，輔助教師加深對(duì)音樂通識(shí)教育的理解。教師之間可通過聽課評(píng)課說課的方式，探索音樂與其他學(xué)科的教學(xué)融合方式，加深不同學(xué)科間多元價(jià)值的交融傳遞，完善以價(jià)值觀培養(yǎng)為基礎(chǔ)理念與導(dǎo)向的音樂知識(shí)傳授。

三、高校音樂通識(shí)教育的價(jià)值引領(lǐng)作用與意義

高校音樂通識(shí)教育對(duì)學(xué)生有藝術(shù)價(jià)值引領(lǐng)作用。藝術(shù)間都是相通的，音樂作為其中一員，與其他藝術(shù)形式有著千絲萬縷的聯(lián)系。通過音樂教育，高校學(xué)生可觸類旁通，更好了解學(xué)習(xí)其他藝術(shù)門類的文化內(nèi)涵。音樂是人類情感的表現(xiàn)方式，音樂教育也是情感教育的有效途徑。學(xué)生通過對(duì)音樂作品的感悟，感受藝術(shù)最神奇的魔力——直面人類情感中最微妙動(dòng)人的悸動(dòng)，探索對(duì)生命真善美最初衷的體驗(yàn)，這是從現(xiàn)象到本質(zhì)的探索，更發(fā)人深省，深刻難忘。

高校音樂通識(shí)教育對(duì)學(xué)生有生活價(jià)值引領(lǐng)作用。21世紀(jì)的大學(xué)生普遍面臨不同的學(xué)業(yè)生活壓力與挑戰(zhàn)。音樂教育，無論是音樂鑒賞還是音樂實(shí)踐，都能使學(xué)生得到殷實(shí)的精神愉悅，對(duì)學(xué)生樹立積極向上的生活態(tài)度，感知生命精神的美好價(jià)值有著不可估量的重要意義。

高校音樂通識(shí)教育對(duì)學(xué)生有審美批判性價(jià)值引導(dǎo)作用。通識(shí)教育培養(yǎng)的是學(xué)生在不同立場(chǎng)下的多元判斷取向觀念。在實(shí)際教學(xué)過程中，教會(huì)學(xué)生辨析不同音樂中的藝術(shù)精華與藝術(shù)糟粕，提升學(xué)生的藝術(shù)品位，是高校音樂教育中的重要任務(wù)。通過音樂通識(shí)教育中的審美批判性價(jià)值引導(dǎo)，大學(xué)生能對(duì)自己平時(shí)在生活中聽到的音樂進(jìn)行認(rèn)識(shí)思考。沒有審美意識(shí)、審美追求與審美經(jīng)驗(yàn)，就無法培養(yǎng)具完整人格的全面人才。

高校音樂通識(shí)教育對(duì)學(xué)生有民族文化自信價(jià)值引領(lǐng)作用。我國有大量?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)與近現(xiàn)代音樂作品，其中承載著我國幾千年的藝術(shù)文化精髓與國粹藝術(shù)精華，學(xué)生接觸這些音樂作品，也是從側(cè)面進(jìn)一步加深對(duì)我國歷史文化與優(yōu)良傳統(tǒng)的整體了解。在音樂教育中感受家國情懷，在音樂體驗(yàn)中提高民族文化認(rèn)同，這是高校音樂通識(shí)教育的價(jià)值精髓。

毋庸置疑，高校音樂通識(shí)教育所承擔(dān)的教學(xué)職責(zé)與任務(wù)雖不是培養(yǎng)音樂藝術(shù)專業(yè)領(lǐng)域的精英，但它為培養(yǎng)精神上、人格上、思想上全面發(fā)展的人才精英，提供了極其肥沃的人文文化土壤。文化價(jià)值引領(lǐng)作用在高校音樂通識(shí)教育的實(shí)踐中正得到更廣泛的學(xué)術(shù)認(rèn)同與運(yùn)用推廣，只有堅(jiān)持“以藝育人，文化導(dǎo)人”的教學(xué)理念，根據(jù)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)及學(xué)生動(dòng)態(tài)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，合理構(gòu)建課程體系，才能使高校通識(shí)教育在面向培養(yǎng)跨學(xué)科全面人才的目標(biāo)挑戰(zhàn)時(shí)發(fā)揮更大作用，煥發(fā)更新活力與生命力。