唐 勇 (甘肅金昌市金川總校第二中學)
歷史,不僅僅是一個“按序排放”的標簽和“按序劃分”的時間軸;歷史教學,不僅僅是讓學生了解、知道和記憶。新的課改視角下,歷史及歷史教學應該是融“知識、能力和情感”為一體的多軌道。我以為,重建這樣的多軌道需要三個“轉(zhuǎn)身”:由粗略感知到細節(jié)涵泳、由干巴巴標簽到血肉豐滿、由文本研討到有效印證,以此讓歷史學科核心素養(yǎng)落地生根。
好的歷史教學并非簡單的理論構建,教師應該活用史料助力學生深層理解。某個人一句短短的但令人頓悟的感慨、一封塵封多年但意蘊十足的書信、一張發(fā)黃的但讓人沉思良久的圖片都有可能激發(fā)學生學習的原動力。引領學生徜徉在這樣的細節(jié)中,由粗略感知到細節(jié)涵泳,收獲的不僅僅是“樂學善學”,也是批判質(zhì)疑、人文積淀、責任擔當?shù)瘸恋榈榈暮诵乃仞B(yǎng)。
例如,一教師講述“文藝復興運動”時,利用多媒體出示了美帝奇的話:“……應該把他們當作神仙,而不應把這些人才當作畜生……”然后引領學生思考:“美帝奇的話對嗎?”有的學生說:“對,重視人,強調(diào)人的主體性地位才是對的。”有的學生表示:“對,任何時代,神權都是不長久的?!币灿袑W生認為:“文藝復興思想的萌芽已經(jīng)勢在必行,不是某個人能阻擋的。”
瞧,美帝奇的一句話引發(fā)了學生一波又一波的思考,學生漸漸意識到:某句短語竟然包含著很多可延伸、可批判、可探究的因子;學生漸漸明白了文藝復興運動的來臨不是偶然的。學生在咀嚼、涵泳、質(zhì)疑中,就多了一種大局眼光、多了一些批判意識、多了一些看問題的整體視角,而這,恰恰與歷史學科核心素養(yǎng)的提法一脈相承。
如果教師僅僅引領學生關注文本現(xiàn)有的知識點,那么,歷史人物就只是干巴巴的標簽。就“文藝復興運動”中的人物而言,無論是但丁、達·芬奇,還是莎士比亞,他們絕非僅僅是“名詞解釋”中呈現(xiàn)的那樣,他們都是血肉豐滿的人物。而這需要教師引領學生從一些更為細節(jié)化的材料中去分析。
例如,可以利用多媒體展示莎士比亞的代表作,講述莎士比亞小時候因為挨揍而用打油詩譏諷大財主的故事,呈現(xiàn)莎士比亞在《威尼斯商人》中的名句“閃光的并不都是金子”,然后要求孩子們自由談論這句話。有學生說:“閃光的可能是一顆無私的心?!庇袑W生說:“閃光的也可能是真摯的情感?!边€有學生說:“閃閃發(fā)光的可能是人的良好的品性?!?/p>
通過這樣的討論,在學生心目中莎士比亞的形象更加豐滿。借助于歷史人物趣聞、名言等細節(jié)材料的引入,學生就能去“發(fā)現(xiàn)其中細微的教育蘊涵和別樣的歷史真相”。在此過程中學生視域的擴大、自由精神的萌生、理性精神的培育、性格品性的熏陶等,才是歷史學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關鍵。
歷史不僅僅是歷史,也昭示著現(xiàn)實。歷史與現(xiàn)實本就在更深處藕斷絲連,本就有若有若無而又深刻的聯(lián)系,本就在思維和方法上有著“驚人的相似”。學習歷史,其實就是現(xiàn)實的演繹過程。歷史已經(jīng)不可更改,但借鑒歷史經(jīng)驗,從中獲得前行的力量,由此獲得精神的豐盈、心靈的滿足和品性的提升,不正是核心素養(yǎng)在歷史學科中落地生根的有力體現(xiàn)嗎?
例如,“文藝復興運動”“反對神權”,提倡“人文”,那么,以下材料中的行為屬于“人文主義”嗎?某學生期中考試成績不理想,將之歸結為“上天注定”,別人成績好是因為“家中燒了高香”。引領學生分析,有學生說:“成績好壞是自己努力的結果,并非上天注定。”有學生認為:“自己不努力,燒多少高香都是沒用的。”
引領學生進行這樣的對話,積極挖掘“歷史中無處不在的聯(lián)系”,不僅能促使學生對知識有更為深刻的理解,而且能在學生心中播下一顆關于“反對神權脫離封建愚昧”的種子,使學生能獲得改變。
要讓歷史學科核心素養(yǎng)落地生根,歷史教師就要華麗地轉(zhuǎn)身:社會主義核心價值觀的重建、新的歷史時空觀的培養(yǎng)、國家領土主權意識的濃厚……對此,教師應切實運用好統(tǒng)編教材中的“人物掃描”“自由閱讀卡”“相關史事”和“材料研讀”等欄目,讓學生在歷史的幽微和回聲中收獲沉甸甸的歷史學科素養(yǎng)。