林冰潔

作為《現(xiàn)代藝術(shù)》創(chuàng)刊20周年系列策劃（2020年8月——10月），本期雜志“策劃”欄目特別攜手四川省民間文藝家協(xié)會(huì)，邀請(qǐng)刺繡、織錦藝術(shù)家、剪紙藝術(shù)家各20位（以姓氏拼音首字母為序），繼續(xù)為讀者聯(lián)袂呈現(xiàn)在民間文藝領(lǐng)域里一直默默奉獻(xiàn)、傳道授業(yè)解惑的“守藝人”的優(yōu)秀作品，旨在讓更多的人關(guān)注民間文藝，重視民間文藝，參與民間文藝，傳承民間文藝，這也是雜志社的“策劃”初心。

2000年10月，《現(xiàn)代藝術(shù)》正式創(chuàng)刊。歲月不居，時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)瞬之間，《現(xiàn)代藝術(shù)》迎來(lái)創(chuàng)刊20周年。作為四川文藝輿論宣傳主陣地，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，在省委宣傳部的指導(dǎo)下，在省文聯(lián)的直接領(lǐng)導(dǎo)下，《現(xiàn)代藝術(shù)》傳承初心之志，創(chuàng)造藝術(shù)之美，以“推出優(yōu)秀文藝作品，推出優(yōu)秀文藝人才”為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，助力文藝事業(yè)繁榮發(fā)展，貢獻(xiàn)強(qiáng)省強(qiáng)國(guó)文化力量。

千針萬(wàn)線繡祖國(guó)大美河山，一剪一紙鏤生活花團(tuán)錦簇。錦繡和剪紙作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化的代表，是我國(guó)藝術(shù)史上兩顆璀璨的明珠。兩者歷經(jīng)千年的雨雪風(fēng)霜，嘗盡時(shí)代變遷的苦辣酸甜，在一代又一代優(yōu)秀傳承人的不懈努力下，與時(shí)代的特點(diǎn)不斷交融，在傳承者的巧手下煥發(fā)新顏，綻放出絢麗的光芒。

刺繡是每一位中國(guó)人都不陌生的民間藝術(shù)。從秦皇漢武時(shí)期開(kāi)始，作為身份的一種象征：龍紋為皇帝，鳳紋為皇后……刺繡的圖案是當(dāng)時(shí)的人們不可逾越的一道階級(jí)枷鎖。而隨著人類社會(huì)的進(jìn)步、生活水平的提升，刺繡的使用范圍越來(lái)越廣，結(jié)婚時(shí)的鴛鴦戲水，祝壽時(shí)的蝙蝠壽桃，刺繡圍繞在我們生活的方方面面。也影響著我們的生活。不僅如此，隨著人口流動(dòng)，文化交流，刺繡漸漸流傳到我國(guó)的各個(gè)地區(qū)，融入

匯合當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣?，形成各地?dú)有的刺繡風(fēng)格。這也是刺繡文化在，中華大地上百花

齊放、生機(jī)盎然的重要因素。

剪紙是用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)時(shí)民間藝術(shù)。在我國(guó)，剪紙具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，交融于各族人民的社會(huì)生活，是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分。其傳承賡續(xù)的視覺(jué)形象和造型格式，蘊(yùn)涵了豐富的文化歷史信息，表達(dá)了廣大民眾的社會(huì)認(rèn)知、道德觀念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、生活理想和審美情趣，具有認(rèn)知、教化、表意、抒情、娛樂(lè)、交往等多重社會(huì)價(jià)值。以前的剪紙大多是人們?yōu)槠砬蠹樾腋６鴦?chuàng)作的，它只是節(jié)日氣氛的烘托物，但隨著歷史的發(fā)展，剪紙逐漸成為藝術(shù)品，它的意義也不再被局限于祈福、驅(qū)邪的裝飾品，同樣能夠因?yàn)樽髡咔楦?、心緒的宣泄，綻放出獨(dú)特的魅力。

本期剪紙作品，《現(xiàn)代藝術(shù)》特別策劃以“脫貧攻堅(jiān)、文藝惠民”為主題。創(chuàng)作者以他們所看到的精準(zhǔn)扶貧成果，輔以精湛的技法和對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)，為一幅幅作品賦予靈魂，表現(xiàn)出他們對(duì)脫貧攻堅(jiān)工作的大力支持和對(duì)政府正確決策的感激。一把剪刀、一張紅紙和一個(gè)充滿情感的創(chuàng)作者，相輔相成互相影響，最終成就了這些藝術(shù)佳作。而那一幅幅刺繡作品，或精致，或粗狂，或濃墨重彩，或清新淡雅，或如列陣在前的金戈鐵馬，或如高門深院的大家閨秀，或是憨態(tài)可掬的國(guó)寶熊貓，或是不怒自威的高山藏獒。這些充滿魅力的畫面經(jīng)由刺繡大家的巧手，一根小小的繡花針和一腔豐富飽滿的熱情，最終成就了這些栩栩如生的刺繡作品。假如通過(guò)閱讀本期雜志、欣賞這些作品，達(dá)到共享作者的精神世界、創(chuàng)作初心，共鳴讀者的情感波瀾、審美本心，《現(xiàn)代藝術(shù)》全體雜志人倍感欣慰，將與您一如既往共情編者的文藝佳話、守望性心。

作品圖案構(gòu)思以動(dòng)物、植物、天象為主，寓意吉祥。刺繡手法為貼花、挑花、鎖邊繡等，以貼花為主，將有色布先剪成連續(xù)花邊圖案，貼在布面上沿邊挑鎖。構(gòu)圖方式以二方連續(xù)紋樣和單獨(dú)紋樣為主，毛線綁扎為輔。

作品在色彩搭時(shí)，配老年以藍(lán)色素靜為主，中年以綠色為主，青年以彩色為主，原材料以絲綢為底。使用功能為古代裝煙或銀子等貴重物品，現(xiàn)主要功能為裝飾品，也可裝手機(jī)、鑰匙等小物件。

阿西巫之莫

甘洛縣彝針彝線刺繡專業(yè)合作社創(chuàng)始人。四川省首屆彝族刺繡手工藝大師，省級(jí)非遺傳承人。飛針走線繡出了多彩人生。從學(xué)生到老師，從繡娘到工匠，48年來(lái)，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)卻始終專注，實(shí)現(xiàn)了人生目標(biāo)卻不忘同胞姐妹。始終堅(jiān)守初心，用自己勤奮的成果，助力脫貧攻堅(jiān)、倡導(dǎo)樹(shù)立文明新風(fēng)，繡出了新時(shí)代的文明之花。

作品取材于中國(guó)攝影師·酷視覺(jué)藝術(shù)家張建鏡頭下意象繪畫攝影作品。創(chuàng)作時(shí)采用暈針、沙針、亂針等不同的蜀繡刺繡針?lè)?，用幾十種不同色彩的蠶絲絲線穿插透色，用比頭發(fā)絲還細(xì)的1絲絲線和2-4絲粗細(xì)不同的絲線混合繡制，立體的將作品中光影的默契，水墨的神韻，油畫的絢爛，生動(dòng)的體現(xiàn)出來(lái)。真實(shí)的體現(xiàn)出作品的歷史痕跡和歲月滄桑，這些歲月的印記，因飽經(jīng)風(fēng)雨而愈加厚重迷人。

白樺

四川省工藝美術(shù)大師，四川省民間藝術(shù)（蜀繡、刺繡工藝）優(yōu)秀傳承人，四川省民間藝術(shù)（刺繡工藝）大師，成都市民間文藝家協(xié)會(huì)副主席，成都市工藝美術(shù)大師，成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（蜀繡）代表性傳承人。師從蜀繡泰斗彭永興，通過(guò)三十多年的潛心鉆研與摸索，在傳統(tǒng)刺繡的技法上，融合貫通中華傳統(tǒng)美術(shù)與西方美術(shù)，獨(dú)創(chuàng)“合線”與“浸色”兩種針?lè)妓?，將蜀繡古法與中國(guó)傳統(tǒng)及西方藝術(shù)完美結(jié)合。作品也被多國(guó)領(lǐng)事館收藏，其中蜀繡禮品《中俄友誼長(zhǎng)存》由國(guó)家主席習(xí)近平親自贈(zèng)送給俄羅斯總統(tǒng)普京，獲省政府外事僑務(wù)辦贈(zèng)“榮譽(yù)狀”。多次出訪法國(guó)、比利時(shí)、澳大利亞、新西蘭、摩洛哥等國(guó)推廣蜀繡，真正將中國(guó)的傳統(tǒng)文化帶出國(guó)門，走向世界。

“磨”是中華民族五千年農(nóng)耕文明的代表，是奶奶的慈祥，媽媽的味道，童年的記憶。但如今它與我們漸行漸遠(yuǎn)，成為了我們寄托鄉(xiāng)愁的載體。作品《磨》以蜀繡特有的針?lè)ㄅc技巧繡制而成，構(gòu)圖運(yùn)用了中國(guó)水墨技巧，以黑白色調(diào)為主，更表達(dá)了作者的濃濃鄉(xiāng)愁情懷。

陳洪瓊

刺繡高級(jí)技師職稱。四川省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，綿陽(yáng)市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，江油市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，江油市傳統(tǒng)刺繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。作品《雙喜》獲江油太白文藝獎(jiǎng)，參加四川省鄉(xiāng)村藝術(shù)大展，閬中市第二屆非遺博覽會(huì)，獲最具非遺傳承價(jià)值獎(jiǎng);作品《別匡山》獲中國(guó)夢(mèng)江油武都賽區(qū)一等獎(jiǎng);作品《回歸大地》獲江油李白文化與蒙古國(guó)畫家聯(lián)合畫展友誼獎(jiǎng);作品《磨》參加2018年山花獎(jiǎng)（徐州）入圍評(píng)選展;2019年參加第六屆中國(guó)·徐州文化博覽會(huì)暨中國(guó)·徐州民間工藝博覽會(huì);2019年參加中國(guó)“漢博杯”工藝美術(shù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，并獲得“銅獎(jiǎng)”，同年參加四川第六屆非物質(zhì)文化博覽會(huì)（綿陽(yáng)分會(huì)場(chǎng)）非遺展，大獲好評(píng);2020年參加閬中“落下閎”春節(jié)文化展覽。

在羌族，女子的頭飾因地域不同而略有差異。四方帕是四川茂縣沙壩鎮(zhèn)三龍、回龍、白溪、洼底婦女經(jīng)常佩戴的頭飾。據(jù)說(shuō)，以前只要姑娘許了婆家就要戴上四方帕把頭發(fā)蓋住，不讓其他男子看到自己的頭發(fā)，直到結(jié)婚?，F(xiàn)多為五十歲以上的婦女在冬季佩戴，主要起到防寒作用。

羌族的刺繡和其它的刺繡有著很大的區(qū)別，羌繡主要是一種挑花藝術(shù)，是以觀察自然、改造自然為前提，采用傳統(tǒng)編織刺繡技藝，用圖案的形式顯現(xiàn)出來(lái)，是羌族傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)和勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。

陳清芳

國(guó)家藝術(shù)基金人才庫(kù)成員。1986年9月至1998年9月于三龍民族小學(xué)代課。1988年，作品參加“共青團(tuán)、青聯(lián)委員成果展覽”并獲二等獎(jiǎng)。2005年為繼承和發(fā)揚(yáng)羌族刺繡文化，成立了茂縣羌女刺繡協(xié)會(huì)任協(xié)會(huì)并擔(dān)任秘書長(zhǎng)。2008年，由茂縣文化館、文體局申報(bào)，被四川省文化廳認(rèn)定為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目羌族傳統(tǒng)刺繡工藝的代表性傳承人”。2016年，羌繡作品《四方頭帕》獲巨匠匯舉辦的第一期大國(guó)工匠精神再創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽第三名。

羌族的歷史悠久，其服飾是羌族文化的載體之一，是羌族的文化符號(hào)與標(biāo)志。羌族刺繡具有頑強(qiáng)的生命力和廣泛的人群基礎(chǔ)，但若要發(fā)展得更好，必須走創(chuàng)新之路，首先要突破審美理念上的慣性思維，摒棄跟風(fēng)復(fù)制、千篇一律的機(jī)器生產(chǎn)，主張創(chuàng)新與繼承傳統(tǒng)，創(chuàng)造出既有傳統(tǒng)，又有現(xiàn)代藝術(shù)特質(zhì)的作品，在多元審美的熏陶下，汲取羌族豐富的文化營(yíng)養(yǎng)，探索找尋到最能打動(dòng)自己和觀者的羌繡語(yǔ)言。

陳士江

優(yōu)秀羌族文化傳承者。2019年10月17日，作品參加“第七屆中國(guó)成都國(guó)際非遺節(jié)”四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心藏羌彝非遺彩卷館，并以“爾瑪?shù)募抟麦@艷非遺展”為標(biāo)題登人民網(wǎng)、文化頻道四川新聞網(wǎng)、川報(bào)觀察、四川非遺、四川在線、四川日?qǐng)?bào)的專題報(bào)道;2019年10月27日，作品參加“中國(guó)羌族民族特色服飾服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽”并榮獲特等獎(jiǎng);2019年11月7日，作品參加“成都創(chuàng)意設(shè)計(jì)周天府好版權(quán)授權(quán)展”并榮獲“最佳版權(quán)新銳獎(jiǎng)”。

作品為寫意牡丹，牡丹代表富貴，其寓意為富貴吉祥，幸福圓滿。用蜀繡繡出的牡丹，色彩艷麗、富有立體感。以此祝福人民的生活幸福吉祥，家庭富貴長(zhǎng)樂(lè)！

馮玉英

四川省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。蜀繡技藝高超，作品名揚(yáng)中外。2006年，被四川省民間文藝家協(xié)會(huì)評(píng)為四川省“百名優(yōu)秀藝術(shù)家”;2007年，被中國(guó)民間藝術(shù)節(jié)組委會(huì)授予“中國(guó)優(yōu)秀民間藝人”稱號(hào);2009年，被授予“蜀繡非遺傳承人”稱號(hào)。

作品是一幅由聽(tīng)琴、觀舞、休閑、賞樂(lè)和調(diào)笑五個(gè)既可獨(dú)立成章，卻又相互關(guān)聯(lián)的片斷所組成的畫卷。重彩敷色的《夜宴圖》中四十多個(gè)人物，音容神態(tài)各異，性格突出，神情變化明顯。作品采用了蜀繡針?lè)?0多種，正確把握了人物外形輪廓和五官輪廓，端莊美麗清晰，線條流暢，體態(tài)優(yōu)美，繡制中充分運(yùn)用了蜀繡的傳統(tǒng)針?lè)?，加之錦文針，體現(xiàn)了人物衣飾的繁華富麗。

郝淑萍

享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家，高級(jí)工藝美術(shù)師。1993年被授予“中國(guó)工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱號(hào)。2 007年認(rèn)定為首批“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目蜀繡的代表性傳承人”。2012年被評(píng)為第二屆“亞太地區(qū)手工藝大師”。師承中國(guó)工藝美術(shù)大師彭永興，至今從藝60年。其所繡作品繡針灑脫靈活、線條自如、整體感強(qiáng)，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。在蜀繡針?lè)ǖ幕A(chǔ)上創(chuàng)新了“平手拉花針”，其代表作有《芙蓉鯉魚圖》《九寨溝大熊貓圖》《昭君出塞》。個(gè)人繡制和與人繡制的作品共獲獎(jiǎng)40余項(xiàng)，繡品被中國(guó)、英國(guó)、美國(guó)、日本、加拿大、新加坡、法國(guó)、馬來(lái)西亞等多國(guó)大型博物館收藏，并曾赴歐、美、東南亞等國(guó)及地區(qū)作精湛表演。

蜀錦產(chǎn)品的制作是團(tuán)隊(duì)合作的結(jié)晶。蜀錦織造技藝的各工種、工序中的工藝技藝都需要傳承，民族的東西也是世界的。我深知保護(hù)、繼承蜀錦織造技藝重任在肩，傳承、發(fā)展蜀錦織造技藝任重道遠(yuǎn)。隨著科技的不斷發(fā)展，在各級(jí)政府和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和重視下，蜀錦這一朵藝術(shù)史上的奇葩必將散發(fā)出更加璀璨奪目的光彩。

胡光俊

中共黨員，大專畢業(yè)。成都古蜀蜀錦研究所所長(zhǎng)，絲綢工程師，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目蜀錦織造技藝省級(jí)傳承人，省級(jí)工藝美術(shù)大師，省級(jí)民間藝術(shù)（織錦工藝）大師，川師大服裝學(xué)院客座教授，成都大學(xué)中國(guó)一東盟藝術(shù)學(xué)院蜀錦蜀繡研究所研究員客座教授，金牛區(qū)星河路社區(qū)微黨校教員。

福祿壽喜財(cái)，代表五福臨門。福字由五個(gè)福字和蝙蝠組成，蝠與福諧音，表示福壽;鹿與祿同音;壽，佛壽花為裝飾;喜，用喜鵲表示，又有不同形態(tài)的三種蝴蝶組成，圖案中心插字，表示父母與孩子;財(cái)字以果實(shí)，魚組成代表財(cái)源廣進(jìn)。繡品下部以亭臺(tái)樓閣為主，河邊有樓閣，柳樹(shù)，綠葉，小橋流水，表現(xiàn)出柳暗花明又一村之意;繡品上部為鳳凰戲牡丹，又用紅線繡出一對(duì)蝙蝠捧著“發(fā)”字，寓意發(fā)鴻福;兩側(cè)圖案則表示萬(wàn)眾一心，以人為本的美好愿望。

胡永蓉

四川省廣元市麻柳鄉(xiāng)石板村人，麻柳刺繡省級(jí)傳承人，廣元市迅達(dá)職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校麻柳刺繡專題培訓(xùn)兼職教師。上世紀(jì)80年代其多件作品被中國(guó)民間藝術(shù)館收藏;2007年7月繡出巨幅鞋墊長(zhǎng)8米、寬4米，在中國(guó)曾家山第一屆避暑節(jié)上展出，深受四川省、廣元市領(lǐng)導(dǎo)及專家高度贊賞，并被四川省收藏家協(xié)會(huì)收藏。

作品創(chuàng)作從2017年5月的母親節(jié)開(kāi)始至2018年的7月完成，歷時(shí)一年零兩月，以母親的藝術(shù)為主題、藍(lán)色系為主基調(diào)、以觀音繡特有技藝，采用天然蠶絲、破細(xì)絲以極具考究的斜平針?lè)?，再融合刺繡中的摻針、鋪針、截針、滾針等十多種針?lè)兪止だC制而成。整幅作品色調(diào)搭配高貴而雅致，層層融色過(guò)渡極其自然，呈現(xiàn)出的美神莊嚴(yán)而傳神，充分彰顯出現(xiàn)實(shí)中眾多母親們心懷慈悲，美麗而堅(jiān)強(qiáng)、勤勞而智慧的精神品格。作品除了用一針一線展現(xiàn)民間刺繡的藝術(shù)美之外，還將現(xiàn)世中美好的人與物用藝術(shù)情懷傳遞出來(lái)，這幅《菩提樹(shù)下蓮花開(kāi)》就是對(duì)眾多大美母親們，照顧好小家又服務(wù)好社會(huì)的精神信仰的詮釋和表達(dá)。

黃海彥

遂寧繡苑刺繡文化有限公司董事長(zhǎng)，妙善觀音繡品牌創(chuàng)始人，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，遂寧市第六、七屆人大代表，遂寧工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，四川省婦聯(lián)執(zhí)委會(huì)執(zhí)委，四川省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)，四川省工藝美術(shù)大師。2017年被評(píng)為四川省杰出女性、遂寧市突出貢獻(xiàn)優(yōu)秀人才;2018年，黃海彥手工刺繡技能大師工作室被評(píng)為四川省第四批“省級(jí)技能大師工作室”;2019年，被評(píng)為“四川省工藝美術(shù)大師”，同年當(dāng)選為遂寧首屆“遂寧英才”人物;2019年10月，黃海彥手工刺繡技能大師工作室被四川省人力資源和社會(huì)保障廳、四川省財(cái)政廳聯(lián)合認(rèn)定為“國(guó)家級(jí)技能大師工作室”。

該畫作原作者為蘇舒。作品將詩(shī)仙與詩(shī)圣的情誼融人蜀錦工藝當(dāng)中作為對(duì)鏡來(lái)表現(xiàn)，兼顧了實(shí)用性與裝飾性，雅致且實(shí)用，突出了蜀地產(chǎn)品的特色，正如李白與杜甫的情誼一般相融相吸，流傳千古。此幅作品既可作為對(duì)幅墻面裝飾畫，也可作為旅游產(chǎn)品，突出蜀地的人文情懷。圖文構(gòu)思如下：夢(mèng)魂南北昧平生，邂逅相逢意已傾。青山詩(shī)酒空復(fù)情，不如此間憶郎君。知李白者，杜甫也。這高山流水般的知己之情實(shí)在讓人傾慕，李白多少次取盞，是為了杜甫，正所謂海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。我在杯中你在側(cè)，醉飲林中時(shí)，也有你的背影守候。

馬德坤

高級(jí)工程師?，F(xiàn)為四川省絲綢科學(xué)研究院綢類專家，成都紡專外聘教師，教育部高等學(xué)校紡織服裝教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員。先后參與各類省部級(jí)科研項(xiàng)目3項(xiàng)，獲國(guó)家級(jí)新產(chǎn)品獎(jiǎng)1項(xiàng)，中絲協(xié)全國(guó)絲綢新產(chǎn)品金獎(jiǎng)1項(xiàng)，發(fā)明專利3項(xiàng)，實(shí)用新型專利2項(xiàng)。在國(guó)內(nèi)核心或?qū)I(yè)期刊發(fā)表論文6篇，國(guó)外1篇。參與國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《蜀錦》（ GB/T 35444-2017）的制定，同時(shí)參與對(duì)蜀錦實(shí)施地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)的成功申報(bào)。

作品原稿為“藏獒”畫家林躍所作。作品中作為烘托主題的遠(yuǎn)景大山、藏家民房，以蜀繡的傳統(tǒng)針?lè)ńo予展現(xiàn)，同時(shí)靈巧自如的融合了亂針繡技藝，而畫面所展現(xiàn)的主題“藏族姑娘與藏獒”則全部采用了蜀繡所獨(dú)具的針?lè)?，特別是表現(xiàn)“藏獒”皮毛的施毛針，是其它繡種所不具備的針?lè)妓?。整個(gè)繡面層次分明、細(xì)密合理、色彩過(guò)渡巧妙、片線尤其光亮，畫面極為自然和充滿生機(jī)。

畫面中那只本性兇暴的藏獒，依偎在藏族姑娘身旁，靜坐在花團(tuán)錦簇的草地上，眼中沒(méi)有了往日的兇狠，而是給人以溫順乖巧的感覺(jué)。畫面所展現(xiàn)的盡是藏區(qū)高原的自然風(fēng)光，展示出了藏族人民安詳、平靜的幸福生活，人與自然和諧相處、寧?kù)o相守的境況，藏區(qū)風(fēng)光盡現(xiàn)，藏族風(fēng)情一覽無(wú)遺。

孟德芝

漢族。第六屆中國(guó)工藝美術(shù)大師，中國(guó)首屆刺繡藝術(shù)大師，第五批國(guó)家級(jí)非遺（蜀繡）代表性傳承人，全國(guó)三八紅旗手，全國(guó)輕工勞動(dòng)模范，天府工匠，四川省優(yōu)秀技能大師工作室?，F(xiàn)為成都繡緣蜀繡有限責(zé)任公司技藝總監(jiān)、總經(jīng)理。曾多次代表蜀繡技藝人員赴瑞士、法國(guó)、日本、意大利、德國(guó)、韓國(guó)、美國(guó)、以色列、澳大利亞、新西蘭、摩洛哥等國(guó)家表演刺繡技藝，進(jìn)行文化交流。利用業(yè)余時(shí)間開(kāi)展刺繡技藝研究和論文寫作。

作品原稿為國(guó)家一級(jí)美術(shù)大師郭汝愚所作，是一件少有的寫意與寫實(shí)交融風(fēng)格的作品。在繡制這幅作品時(shí)，除了要將擅長(zhǎng)的鯉魚靈動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，還需表現(xiàn)潑墨中墨點(diǎn)的灑脫，其次在針線色彩的運(yùn)用上非常豐富，以至于成品在光的照射下非常有立體感。該水墨荷花鯉魚于2013年繡制完成，目前收藏于成都蜀錦織繡博物館。

彭世平

中國(guó)工美行業(yè)藝術(shù)大師，中國(guó)刺繡藝術(shù)大師，四川省工藝美術(shù)大師。15歲開(kāi)始隨父親彭永興學(xué)習(xí)蜀繡，1980年進(jìn)入蜀繡廠潛心研究蜀繡技藝，繼承其父生動(dòng)、細(xì)膩、典雅的藝術(shù)風(fēng)格。專攻畫面多變，針?lè)ɡC技難度大的藏品。具有針?lè)ㄟ\(yùn)用自然，車擰細(xì)微，色彩淡雅，虛實(shí)得當(dāng)，層次感強(qiáng)的特色，無(wú)論花鳥(niǎo)、人物、走獸、蟲魚等各種題材，都得心應(yīng)手。1981年首創(chuàng)異色異形繡針?lè)?，成功研制出異色異形花鳥(niǎo)繡《山茶小鳥(niǎo)與夾竹蝴蝶》，立體繡《麻姑獻(xiàn)壽》以及雙面異色異形立體繡《卓文君與司馬相如》，三異繡《文君熊貓》等精美作品。

隨著現(xiàn)代化的飛速發(fā)展，大多數(shù)的東西都被機(jī)器代替，手工制品也就越發(fā)珍貴，但我發(fā)現(xiàn)許多喜愛(ài)刺繡的人們，這讓我感到很欣慰。一針一線的精細(xì)活需要有足夠的耐心，繡花的過(guò)程中也需要靜下心來(lái)才能夠有更好的作品呈現(xiàn)，在浮躁的生活中，體會(huì)到一個(gè)“靜”字，靜以修身，同時(shí)也學(xué)到一門傳統(tǒng)技藝，對(duì)以后的生活增添樂(lè)趣，刺繡這種手工技藝不是一時(shí)半會(huì)兒就能夠掌握，需要有專業(yè)的指導(dǎo)和自己的領(lǐng)悟。好的繡品不僅帶有祈求富貴壽喜，平安幸福的人生理想，帶給人們美好的祝愿，同時(shí)也是非常有收藏價(jià)值的藏品。

唐麗

又名唐繡娘。中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)會(huì)員，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席，四川省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，非遺傳承人。自幼受家庭熏陶酷愛(ài)刺繡，從事刺繡二十余年，其作品《富樂(lè)閣》獲得中鷹杯一等獎(jiǎng)，雙面繡《熊貓》獲得中國(guó)國(guó)際商品博覽會(huì)銀獎(jiǎng)，《名片夾》榮獲第六屆設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)?！毒d陽(yáng)日?qǐng)?bào)》《綿陽(yáng)晚報(bào)》《公安報(bào)》《電子報(bào)>等多家媒體多次報(bào)道，繡品遠(yuǎn)銷美國(guó)、澳大利亞、韓國(guó)、日本、新加坡等多個(gè)國(guó)家。

羌族刺繡是四川省汶川縣民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，是流行于四川羌族聚居區(qū)等地的一種傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)。在羌族地區(qū)，隨處可見(jiàn)穿著民族服裝的羌族人，衣服上漂亮的圖案，大多為手工刺繡，這些刺繡在羌族的歷史上可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。羌族刺繡，是農(nóng)村婦女在勞動(dòng)間隙完成的民間工藝品，如今的羌族人大多還保持著穿著傳統(tǒng)的民族服裝的習(xí)俗。在羌繡的創(chuàng)作上，圖案大多樸實(shí)無(wú)華，但極具羌族特色。

王露瓊

生于1963年7月，理縣桃坪鄉(xiāng)桃坪村人，羌繡省級(jí)代表性傳承人。15歲左右開(kāi)始跟隨羌族婦女學(xué)習(xí)羌族傳統(tǒng)刺繡工藝，屬族群傳承。掌握了羌繡的各種針?lè)?，并在此基礎(chǔ)上，在日常生活與勞動(dòng)中不斷練習(xí)。

初春的陽(yáng)光格外溫暖。應(yīng)約與家寬老師一席長(zhǎng)談，甚感老師的知識(shí)淵博！對(duì)時(shí)事、政治的高度重視，以及對(duì)藝術(shù)的起源、熱愛(ài)、獨(dú)到之處，別有一番見(jiàn)解。特別是在新冠疫情期間，家寬老師飽含深情創(chuàng)作的一幅《白衣天使》國(guó)畫，深深地打動(dòng)了我，便立即約稿刺繡，表達(dá)我對(duì)白衣天使的祝福，與崇高的敬意！通過(guò)針線訴深情，詮釋絲理攜裹著生命里最圣潔的白色印記，用我們最真誠(chéng)的祝福去支持醫(yī)務(wù)工作人員。新冠病毒肆虐期間他們聽(tīng)從祖國(guó)母親的召喚，懷揣著對(duì)生命的熱愛(ài)，奔赴武漢前線救援，彰顯著生命里最美麗的希望——救死扶傷。這就是世間最美麗、最善良、最正直、最無(wú)私奉獻(xiàn)的醫(yī)護(hù)人員。愿姐妹們像潔白的玉蘭花，冰清玉潔地綻放在人間。去消除猖狂的病毒，讓人們看到生命的意義與美好！感動(dòng)著世界每一位熱愛(ài)生活的人們?！钌畹叵蛩嗅t(yī)護(hù)工作者致敬！祝福你們平安歸來(lái)。

楊德全

文化部特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)獲得者、中國(guó)工藝美術(shù)大師、中國(guó)首屆刺繡藝術(shù)大師、中國(guó)優(yōu)秀專業(yè)技藝人員、四川省工藝美術(shù)大師、四川省第十屆政協(xié)特邀委員、四川省非遺蜀繡代表性傳承人、四川美術(shù)學(xué)院手工藝術(shù)學(xué)院榮譽(yù)教授、四川師范大學(xué)服裝學(xué)院客座教授、四川皇漢繡莊有限責(zé)任公司總經(jīng)理兼藝術(shù)總監(jiān)、成都蜀繡博物館館長(zhǎng)、北京奧運(yùn)會(huì)“中國(guó)故事文化展”唯一蜀繡技藝傳承人，作品連續(xù)四屆應(yīng)邀參加中國(guó)工藝美術(shù)雙年展。

作品講述了古羌人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、樂(lè)觀向上、熱愛(ài)家園、建設(shè)家園的勤奮精神。那山，青翠、干凈;那水，清純、甜美;那歌聲，像滿山遍野的格桑花，開(kāi)放在人們的心上;那畫面，可以感受到千年羌族古樸濃郁的羌文化。讓我們從這滄桑、厚重的歷史畫卷背后，看到了這個(gè)民族跳動(dòng)的脈搏和昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌。我們相信，在“中國(guó)夢(mèng)”的春風(fēng)吹拂下，在脫貧攻堅(jiān)的道路上，羌寨、羌族人民一定會(huì)煥發(fā)出青春與活力，也一定會(huì)在“白石神”的保佑下，變得更加美好吉祥，我們也會(huì)繼續(xù)唱著那世代相傳的歌謠;吹響那悠揚(yáng)的羌笛、口弦;跳起那動(dòng)人的鍋莊，去迎接輝煌燦爛的明天！

楊華娟

羌族。北川羌族自治縣青片鄉(xiāng)正河村人。中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省民間藝術(shù)（刺繡工藝）優(yōu)秀傳承人，四川省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（羌族刺繡）綿陽(yáng)市級(jí)代表性傳承人，綿陽(yáng)市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、北川羌繡協(xié)會(huì)理事等。從小熱愛(ài)羌繡，在祖輩們的熏陶下對(duì)羌族刺繡情有獨(dú)鐘，曾獲得四川省工藝美術(shù)精品展金獎(jiǎng)、四川省農(nóng)村手工藝優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、四川省農(nóng)村手工藝大師、綿陽(yáng)市十大金牌工人稱號(hào)、綿陽(yáng)市第三屆羌繡技能大賽第一名、 “羌山工匠”等榮譽(yù)，當(dāng)選第十六次全國(guó)工會(huì)代表、第十四次四川省工會(huì)代表、第七次綿陽(yáng)市工會(huì)代表。

作品又名“花兒納吉”，意為“像花兒一樣幸?！?。作品旨在傳承民族文化，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，創(chuàng)作靈感來(lái)源于羌族民間花神傳說(shuō)和羌族老阿媽們經(jīng)常穿的圍裙。在羌族地區(qū)，圍裙胸部都會(huì)繡上花的圖案，每種花都代表了一個(gè)月份，作者把象征12個(gè)月的花進(jìn)行創(chuàng)新，并繡制在一起，該作品中只有11朵團(tuán)花，是因?yàn)榍甲宕蠖嗑幼≡诟吆０蔚貐^(qū)，正月里面無(wú)花開(kāi)，沒(méi)有繡上去的那一朵花，寓意開(kāi)在每個(gè)人的心中。作品主體由11朵團(tuán)花組成，從左到右分別為：藤穿牡丹、滿堂富貴、羊角姻緣、蛾蛾戲花、魚兒鬧蓮、并蒂同心、蓮蓮有魚、幸福連年、富貴神仙、福壽三多、和美平安。整幅作品配以角花邊紋，則指春暖花開(kāi)百花齊放之季，其中包含了金瓜花、吊子花、蝴蝶花、羊角花、月季、茶花等花朵和昆蟲的圖案。

楊華珍

藏族，1960年生于阿壩州刺繡世家。國(guó)家級(jí)非遺傳承人，四川省工藝美術(shù)大師，四川省藝術(shù)職業(yè)學(xué)院客座教授。2008年，成立阿壩州藏族傳統(tǒng)編織、挑花刺繡協(xié)會(huì)，帶動(dòng)家鄉(xiāng)婦女就業(yè)。至今，已培養(yǎng)十余名非遺傳承人。長(zhǎng)期致力于藏羌織繡技藝的研究，創(chuàng)作了一系列民族特色鮮明、審美價(jià)值極高的藝術(shù)作品，已榮獲二十余個(gè)榮譽(yù)、獎(jiǎng)項(xiàng)。

這組作品主體熊貓為蜀繡，背景圖案為蜀錦。在蜀錦的表現(xiàn)上，充分應(yīng)用了傳統(tǒng)蜀錦多重組織的特征，色澤艷麗，形成了明顯的淺浮雕效果，為了不搶蜀繡熊貓主體，采取了虛實(shí)結(jié)合的手法，并應(yīng)用東西方藝術(shù)多元的表現(xiàn)手法，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝，又結(jié)合了現(xiàn)代裝修裝飾特征，給人耳目一新之感。蜀繡主體熊貓，重在其眼睛的表現(xiàn)（因大熊貓非靈長(zhǎng)類無(wú)面部表情），應(yīng)用多種蜀繡針?lè)ǎ⒂枚喾N色階的絲線，用眼睛塑造其表情，毛發(fā)則多用絲毛針和覆蓋針，在與錦交接的邊沿處，創(chuàng)造性地發(fā)明錦上針和錦下針，使錦繡結(jié)合更加完美，體現(xiàn)出錦里穿繡、繡上有錦的交叉特點(diǎn)，形成了平面3D化的獨(dú)特效果。

鐘明

蜀菁館館主，AI新錦繡開(kāi)創(chuàng)者。中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省民間文藝家協(xié)會(huì)理事，四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，巴蜀文藝獎(jiǎng)、金慧獎(jiǎng)獲得者，成都高新區(qū)人才計(jì)劃文化名家項(xiàng)目首位受助者。作品被國(guó)家博物館、釣魚臺(tái)國(guó)賓館、《財(cái)富》雜志社收藏。

李白詩(shī)意繡以絲綢、絹布、桑蠶絲等為原料，通過(guò)不同的針?lè)ㄟM(jìn)行畫面組織和色彩組合。在創(chuàng)作前，需要反復(fù)讀李白的詩(shī)歌，揣摩詩(shī)文的意境，再構(gòu)思成畫面畫到絹布上，有時(shí)也用拷貝箱拷貝線條后再施針。李白詩(shī)意繡以蜀繡的針?lè)橹?，至少?00種以上，如五彩繽紛的衣錦紋滿繡、繡畫合一的線條繡、精巧細(xì)膩的雙面繡和暈針、紗針、點(diǎn)針、覆蓋針等，都是十分獨(dú)特而精湛的技法。畫面不同，針?lè)ㄒ膊灰粯印蚊胬C要相對(duì)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，根據(jù)畫面、線條單針刺繡即可;雙面繡需要上下走針，考驗(yàn)的不僅是刺繡者對(duì)針?lè)ǖ睦斫?、運(yùn)用，更多的是靜心與耐性。

朱裕

中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，綿陽(yáng)市民間文藝家協(xié)會(huì)副主席?，F(xiàn)為四川省江油坤朋文化傳媒有限公司董事長(zhǎng)，江油市李白詩(shī)意蜀繡職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校校長(zhǎng)， “李白詩(shī)意繡”創(chuàng)意的提出者和實(shí)施推動(dòng)者。2017年，被授予江油市首屆“詩(shī)城工匠”稱號(hào)。團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的“李白詩(shī)意繡”作品，繡品絨片平滑、針腳細(xì)膩，繡韻渾厚圓潤(rùn)、靈動(dòng)秀雅，詩(shī)情畫意躍然織綿之上，是綿陽(yáng)地區(qū)最具特色的蜀繡產(chǎn)品之一，亦是李白故里最佳創(chuàng)意之旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。

蜀道自古難于上青天，千百年來(lái)，四川道路問(wèn)題嚴(yán)重阻礙了人們與外界的溝通。新中國(guó)成立后，四川先后建起了多條與周邊相通的公路與鐵路，大大改善了交通狀況。改革開(kāi)放后，又建起了成渝高速公路，之后高速公路一條接著一條，四通八達(dá)。作品表現(xiàn)了四川雅安至西昌的高速公路，群山峻嶺之中，公路蜿蜒曲折，路上車輛奔馳。這在過(guò)去是無(wú)法想象的。被譽(yù)為“中國(guó)逆天工程”。雅西高速的建成對(duì)發(fā)展沿線經(jīng)濟(jì)，改變沿線地區(qū)貧困面貌起著重要作用。

陳世云

中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。長(zhǎng)期從事剪紙藝術(shù)創(chuàng)作和傳承教學(xué)。被授予四川省“民間工藝（剪紙）百家”和“四川省民間藝術(shù)（剪紙）優(yōu)秀傳承人”榮譽(yù)稱號(hào)。著有《瞿上鄉(xiāng)愁>等多部剪紙專著。

作品主要記錄了四川省脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役實(shí)打?qū)?、硬碰硬取得的巨大成效，歌頌四川人民在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型和感人事跡，弘揚(yáng)脫貧攻堅(jiān)精神。

陳淑香

成都市雙流區(qū)彭鎮(zhèn)小學(xué)美術(shù)教師。四川省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，成都市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。被評(píng)為雙流區(qū)首屆優(yōu)秀藝術(shù)教師。指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作的剪紙作品，曾多次榮獲成都市、雙流區(qū)剪紙作品一等獎(jiǎng)。作品《黃龍溪一一水車》《友誼》入選“友好四川走進(jìn)荷蘭一一來(lái)自大熊貓的故鄉(xiāng)”剪紙展，并被收藏于荷蘭。

作品反映了振興鄉(xiāng)村以來(lái)，農(nóng)村地區(qū)飛躍式的巨變，成昆鐵路的建設(shè)開(kāi)通僅僅是一個(gè)縮影。該作品整體用線條表達(dá)S型，體現(xiàn)鐵路線的復(fù)雜，山峰運(yùn)用塊面進(jìn)行陰刻手法，達(dá)到近觀馬賽克，遠(yuǎn)觀細(xì)膩，層次分明的效果。

杜華江

四川南充人。畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為嘉陵剪紙傳承人、四川省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。代表作品有《百歲老人》《絲綢女神>《綠度母》等。

黨的十九大以來(lái)，黨中央圍繞打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作出了一系列重大部署，出臺(tái)了一系列政策舉措。2020年是全面建成小康社會(huì)的收官之年，更是決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)的一年，新冠疫情來(lái)襲，給脫貧攻堅(jiān)工作增加了新的難題。但是在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，一邊抗擊疫情，一邊加快復(fù)工復(fù)產(chǎn)，取得了舉世矚目的成績(jī)。在此背景下，我創(chuàng)作了《學(xué)知識(shí)助脫貧》等系列剪紙作品，以此來(lái)表達(dá)我們生活在大中國(guó)的幸福感和自豪感，表達(dá)我們對(duì)黨和政府的感恩之情。

高慧蘭

四川省特級(jí)教師，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省第三屆民間藝術(shù)（剪紙工藝）優(yōu)秀傳承人。主研課題《民間剪紙?jiān)谥行W(xué)美術(shù)教學(xué)中的傳承與創(chuàng)新》榮獲國(guó)家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng);2017年5月出版?zhèn)€人專著《剪紙記憶》;創(chuàng)作的70余幅剪紙作品入選成都市公益廣告庫(kù)。曾先后兩次赴臺(tái)灣參加海峽兩岸文化交流，曾在美國(guó)、法國(guó)、加拿大、馬來(lái)西亞等多個(gè)國(guó)家舉辦個(gè)人剪紙藝術(shù)展，被海內(nèi)外多家媒體報(bào)道。

2013年11月，習(xí)近平總書記到湖南湘西考察時(shí)首次作出了“實(shí)事求是，因地制宜，分類指導(dǎo)，精準(zhǔn)扶貧”的重要指示，根據(jù)這一指示，全國(guó)上下開(kāi)展了一場(chǎng)轟轟烈烈的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn);根據(jù)這一思路，2019年創(chuàng)作出了原創(chuàng)剪紙作品《精準(zhǔn)扶貧》，作品體現(xiàn)的是我們一起剪斷“窮”根，剪開(kāi)富貴，用雙手創(chuàng)造幸福生活。

龔玲

四川省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，成都市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。原是一名一級(jí)幼兒教師，從事幼教工作二十多年，因從小受到外婆的影響對(duì)民間剪紙藝術(shù)非常熱愛(ài)，經(jīng)過(guò)多年的鉆研并汲取民間傳統(tǒng)工藝手法的精髓，創(chuàng)出了“龔氏手工剪紙藝術(shù)”，其作品不進(jìn)刻刀，現(xiàn)已遠(yuǎn)銷歐美及東南亞地區(qū)。2 004年1 2月在首屆中國(guó)民間藝術(shù)百絕群英會(huì)中，剪紙作品《荷塘之夏》獲銀獎(jiǎng)。

理縣的羌族及藏族人民經(jīng)歷了5. 12汶川地震后，在全國(guó)人民的援建下快速恢復(fù)，人民的精神面貌并沒(méi)有消極，滿懷對(duì)全國(guó)人民的感恩之情。經(jīng)過(guò)脫貧攻堅(jiān)，2019年理縣羌族、藏族人民正式脫帽，過(guò)上了和諧幸福的生活，人民鄉(xiāng)風(fēng)民俗更加純正，社會(huì)充滿和諧、誠(chéng)信，學(xué)校里的孩子樂(lè)學(xué)上進(jìn)，整個(gè)社會(huì)欣欣向榮。

韓龍康

中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，羌族剪紙縣級(jí)代表性傳承人，四川省理縣甘堡鄉(xiāng)小學(xué)校高級(jí)教師。1996年7月阿壩師范高等?？茖W(xué)校美術(shù)教育專業(yè)畢業(yè)，同年7月開(kāi)始從事中小學(xué)美術(shù)教育工作。1990年開(kāi)始學(xué)習(xí)羌族剪紙，2011年開(kāi)始系統(tǒng)調(diào)查收集、整理研究阿壩州藏族羌族民間剪紙。剪紙作品《三吹三打》《翻花花》《呆擷》《牧歌》曾參加省、州、縣各類展覽。

作品的上面部分是黨和政府的好政策引領(lǐng)農(nóng)民脫貧致富奔小康，大眼睛代表世界關(guān)注，牡丹花寓意富裕。中間部分是“富裕小康路”，農(nóng)民在脫貧路上通過(guò)自己的努力脫貧致富的四個(gè)縮影，川流不息的各種車輛，展示的是人們家家戶戶開(kāi)著小車享受著自己的小康幸福生活;左上方是果園基地，碩果壓枝頭，箱箱水果露笑臉，大車小車忙得歡，碩果累累裝滿倉(cāng);左下方是魚塘撒網(wǎng)收獲的情景，大魚小魚一網(wǎng)打盡，是養(yǎng)魚農(nóng)民滿載喜悅的豐收景象，與蓮花相配，寓意“連（蓮）年有余（魚）”;右上角是蔬菜基地，白菜寓意“百財(cái)”，南瓜、冬瓜寓意“多子和生命”，而且可以“滾動(dòng)”，與白菜一起諧音“財(cái)源滾滾來(lái)”，大棚蔬菜的頭用貫錢表現(xiàn)，寓意蔬菜賣了可以換很多錢;右下角是“六畜興旺奔小康”的情景，農(nóng)民養(yǎng)雞、豬等也可以致富，其中主要?jiǎng)游锱４怼扒趧凇?，豬代表“富?！?，寓意“勤勞致富奔小康”;下面部分是指政府搭臺(tái)，百姓演戲，把農(nóng)民的勞動(dòng)成果輸送到全國(guó)各地，甚至是世界各地，走過(guò)沙漠、翻越大山、跨越大海，送給需要它們的人們手中，最終達(dá)到勞動(dòng)人民勤勞致富、過(guò)上小康生活的目的！

蘭小奇

致力于研究剪紙藝術(shù)及民間剪紙教學(xué)三十余年，現(xiàn)任三臺(tái)縣七一小學(xué)專職剪紙教師。四川省民協(xié)會(huì)員，綿陽(yáng)市市級(jí)非遺項(xiàng)目“三臺(tái)剪紙”代表性傳承人，全國(guó)非遺進(jìn)校園優(yōu)秀傳承人，南京大學(xué)文化與自然研究所創(chuàng)研員，多次被綿陽(yáng)市評(píng)為“優(yōu)秀傳承人”。剪紙作品多次獲得省級(jí)、國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。2018年7月受德國(guó)迪特福特市政府邀請(qǐng)進(jìn)行中德文化交流;2018年9月被縣人民政府表彰為“感動(dòng)梓州十大園丁”;2018年10月獲“綿陽(yáng)好人”稱號(hào);2019年4月到日本進(jìn)行中日文化交流，5月在南京全國(guó)第二屆非遺進(jìn)校園上剪紙示范課，10月剪紙作品參加第七屆國(guó)際非遺節(jié)綿陽(yáng)分會(huì)場(chǎng)開(kāi)幕式;2019年11月獲“四川好人”稱號(hào);2019年8月被評(píng)為綿陽(yáng)市“道德模范”。

四川通江被稱為中國(guó)銀耳之鄉(xiāng)。這組作品用民間剪紙的藝術(shù)創(chuàng)作方式，呈現(xiàn)出通江銀耳“砍山、斷木、接種、采摘、淘洗”等主要工藝流程。“巴山夜雨空新后，砍山迎來(lái)第一關(guān)”，第一道工序就是拜山神、砍青杠，以米為單位，兩頭鋸面，待斷木曬出裂紋，接種銀耳，整齊排列，長(zhǎng)出銀耳后，便采耳、修剪，最后淘洗、曬（烘烤）耳，通過(guò)三烤三露，銀耳成型。銀耳制作工序以剪紙的形式再現(xiàn)，描繪出一幅通江人民依靠黨的扶貧政策和自己辛勤的雙手實(shí)現(xiàn)脫貧致富的畫卷，表達(dá)了對(duì)生活的熱愛(ài)。

李亞雪

民盟盟員，家族第四代傳承人。中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工剪紙代表性傳承人，四川省工藝美術(shù)大師，四川省民間藝術(shù)大師，四川省鄉(xiāng)村能工巧匠，四川省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)，四川省僑聯(lián)文化交流促進(jìn)委員會(huì)委員，巴中市工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，巴中市政協(xié)委員，巴中職業(yè)技術(shù)學(xué)院客座教授，四川省美協(xié)會(huì)員，獲四川省“三八紅旗手”“巴山優(yōu)才千人培育工程”實(shí)用技能領(lǐng)軍人才等榮譽(yù)稱號(hào)。

看電視，查新聞圖片，見(jiàn)科技人員或農(nóng)民用手機(jī)或攝像器材在田間地頭實(shí)拍農(nóng)作物教學(xué)或銷售農(nóng)產(chǎn)品。美女主播在玉米地里，手捧金元寶。一手托云盤，一手托電腦，寓意知識(shí)就是財(cái)富，年輕人用現(xiàn)代化工具使家鄉(xiāng)致富。美女身穿中式旗袍，旗袍上的圖案用成都市樹(shù)銀杏裝飾，長(zhǎng)發(fā)上的裝飾是成都市花芙蓉。金元寶和元寶上的銅錢都是傳統(tǒng)剪紙用來(lái)表示財(cái)富的常用圖案。云圖案加“云盤”文字，表示知識(shí)的聚集和傳播;@加“網(wǎng)絡(luò)”文字，表示推銷農(nóng)產(chǎn)品的路子寬和速度快。頭上的蝴蝶，諧音“?！?，表示愉快、幸福。下部分背景圖案為簡(jiǎn)筆畫玉米，表示農(nóng)村元素。

林瓊?cè)A

成都市非遺代表性傳承人，四川省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省民間藝術(shù)剪紙大師。2014年，剪紙《吹泡泡》和《中國(guó)夢(mèng)》入選成都市“講文明樹(shù)新風(fēng)”公益廣告;同年，《中國(guó)夢(mèng)》入選全國(guó)“圖說(shuō)我們的價(jià)值觀”公益廣告。剪紙代表作有《吹泡泡》《中國(guó)夢(mèng)》《成都美女》等。

兩幅剪紙作品，既飽含濃郁的民間藝術(shù)韻味，又滿載豐富的現(xiàn)代生活氣息。其工藝特點(diǎn)為：刀法純熟，線條流暢，布局合理，表現(xiàn)力強(qiáng)，極富藝術(shù)感染力。《三圣金花》取材成都三圣鄉(xiāng)農(nóng)村新面貌，作品形象生動(dòng)，氣韻流暢，剪工精細(xì)，刀法純熟。具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力.充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，極富藝術(shù)感染力，體現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的強(qiáng)大生命力。

龍玲

高級(jí)民間藝術(shù)家。中華民族文化促進(jìn)會(huì)剪紙委員會(huì)會(huì)員，四川省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，成都市民間文藝家協(xié)會(huì)理事。2008年被四川省文聯(lián)、四川省民協(xié)評(píng)為“四川民間工藝百家”;因在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（剪紙）的保護(hù)和傳承中做出突出貢獻(xiàn)，被四川省民協(xié)評(píng)為“四川省民間剪紙藝術(shù)優(yōu)秀傳承人”;被成都市青羊區(qū)授予“民間十大藝人”稱號(hào);2014年被評(píng)為“成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（剪紙）代表性傳承人”。

作品表現(xiàn)了經(jīng)過(guò)努力脫貧之后，新農(nóng)村果園的豐收景象。一位少數(shù)民族少女雙腕挎著裝滿碩果的竹籃，手拈一朵小花，頭蓋花巾，輕盈動(dòng)人的體態(tài)，掩不住喜悅的心情，悠閑自在地在碩果掛滿枝頭的果園中行走，表現(xiàn)一派果豐人歡的新農(nóng)村景象。

為了用剪紙藝術(shù)更好地表現(xiàn)主題，創(chuàng)作中以圓形豐滿的構(gòu)圖，錯(cuò)落有致的枝條，大小稀密的果實(shí)，加上金燦燦的基調(diào)，冷暖多變的色彩，給人以色彩豐富，微妙斑斕的整體畫面感受，整體效果給人以強(qiáng)烈的形式感和現(xiàn)代感，達(dá)到了內(nèi)容與形式的巧妙結(jié)合，達(dá)到了預(yù)期的藝術(shù)效果。

沈成林

四川自貢人。藝名雪林、石根、山牧、田沖山人。國(guó)家高級(jí)美術(shù)師，首屆自貢市優(yōu)秀技能人才，自貢市自流井區(qū)優(yōu)秀人才，四川省級(jí)手工剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目代表性傳承人，中國(guó)十大剪紙藝術(shù)家?，F(xiàn)為中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)剪紙學(xué)會(huì)常務(wù)理事，四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。50多年來(lái)，創(chuàng)作剪紙作品數(shù)千幅。不少文創(chuàng)剪紙作品出口日本，遠(yuǎn)銷歐亞各國(guó)。有剪紙作品作為國(guó)禮被贈(zèng)送給他國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，部分作品被選編入《中國(guó)民間剪紙史》等書。

文藝惠民演出深受老百姓喜歡，演出小分隊(duì)把群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的好節(jié)目送到老百姓的家門口，不但豐富了群眾文化生活，弘揚(yáng)了社會(huì)正能量，也為堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)貢獻(xiàn)了一份文藝力量。該作品是一幅以反映脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中以“文化扶貧、送戲下鄉(xiāng)”為主題的剪紙作品。作品用紅色宣紙剪刻而成，將現(xiàn)代美學(xué)和傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)完美融合，大刀闊斧地去掉了不必要的細(xì)枝末節(jié)，對(duì)比強(qiáng)烈，線條流暢，形象生動(dòng)，忽略了人物近大遠(yuǎn)小的變化，畫面近百個(gè)人物神態(tài)各異，服飾也不盡相同，生動(dòng)地再現(xiàn)了人們觀看“文化惠民”文藝演出的歡樂(lè)情景。

譚志君

中共黨員，武勝剪紙傳承人，四川省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省民間手工藝大師。剪紙作品以現(xiàn)實(shí)生活為主要題材，從傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，融入現(xiàn)代美學(xué)知識(shí)，剪刻細(xì)膩，形象鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈，散發(fā)著濃郁鄉(xiāng)土氣息和生活情趣，形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，曾多次代表武勝剪紙參加國(guó)內(nèi)外重大展演和文化交流活動(dòng)。

脫貧攻堅(jiān)，鄉(xiāng)村振興。在黨和政府關(guān)懷下，家鄉(xiāng)已經(jīng)脫貧致富，滿懷感恩之心，創(chuàng)作中用極細(xì)致的剪紙手法，表現(xiàn)家鄉(xiāng)太極湖畔，昔日的窮鄉(xiāng)僻壤，如今已是景色宜人、美麗富饒、宜居宜游的秀美鄉(xiāng)村。畫面以近景、中景、遠(yuǎn)景的層次，由近及遠(yuǎn)，層層推進(jìn)，視野遼闊，內(nèi)容豐富。近處亭臺(tái)樓閣，樹(shù)木成蔭。院內(nèi)雞鳴狗吠，坡間花百盛開(kāi)，蜂飛蝶舞。田間農(nóng)民栽種翻地，除草施肥，忙碌耕種。濱湖路寬闊暢通，人來(lái)車往，游人三三兩兩，走走停停、駐足遠(yuǎn)眺，島上綠樹(shù)蔽山，林間飛鳥(niǎo)嬉鳴，樹(shù)下牛羊自牧。寬闊的發(fā)電閘欄屹在山間，成為兩岸的交通鏈接紐帶，高壓電線云中穿過(guò)，寬闊的湖面上，漁船蕩漾泛清波，鵝飛鴨戲向天歌，遠(yuǎn)眺湖心島，又是另外一番湖水滋養(yǎng)的閑適自在。攔河大壩長(zhǎng)龍臥波，湖邊青山翠竹、牛羊成群，炊煙裊裊。極目遠(yuǎn)望，遼闊無(wú)垠，煙波浩渺，令人沉醉，引發(fā)無(wú)盡遐思。

胡宏玲

中學(xué)美術(shù)教師，西南師范大學(xué)美術(shù)專業(yè)畢業(yè)。現(xiàn)為中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，中華文化促進(jìn)會(huì)剪紙藝委會(huì)會(huì)員，“寫生中國(guó)”俱樂(lè)部會(huì)員，四川省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣安市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣安市藝術(shù)專委會(huì)成員，文化部“陽(yáng)光工程”鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮剪紙輔導(dǎo)教師。創(chuàng)作的多幅書畫、剪紙作品在國(guó)家、省、市刊物上發(fā)表并獲得獎(jiǎng)勵(lì)。

背水，是白馬人的舊俗。因?yàn)樯钤谏钌街?，用水很不方便，白馬姑娘通常都會(huì)用背水的方式，為家人提供一天的生活用水。隨著社會(huì)的進(jìn)步，白馬山寨家家用上了自來(lái)水，白馬藏人告別了這一習(xí)俗。如今，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展、堅(jiān)定文化自信的倡導(dǎo)，以及文藝惠民的普及，白馬人將白馬的民風(fēng)民俗融人了民族風(fēng)情旅游之中，白馬姑娘再一次背上了木桶，將這一簡(jiǎn)單而古老的習(xí)俗又一次呈現(xiàn)在人們眼前。

謝成飛

中國(guó)剪紙藝術(shù)家，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)剪紙學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)民間剪紙研究會(huì)會(huì)員，中國(guó)黃河書畫社理事，四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，綿陽(yáng)市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，綿陽(yáng)市民間文藝家協(xié)會(huì)副主席，綿陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，平武縣民間文藝家協(xié)會(huì)主席。平武縣第七屆、第八屆、第九屆政協(xié)委員，中國(guó)四川非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

作品由謝成飛、謝傳吳共同創(chuàng)作。白馬藏族歷史悠久，傳統(tǒng)文化獨(dú)具特色。他們主要分布在四川平武、松潘、九寨溝縣和甘肅省文縣的兩省四縣交界處的高山溝谷中。過(guò)去，白馬人以伐木、狩獵、采藥等為生，天然林禁伐后，白馬人的生活來(lái)源受到了嚴(yán)重影響。當(dāng)?shù)攸h委政府十分重視，引導(dǎo)白馬人從事民族風(fēng)情旅游，脫貧攻堅(jiān)的深入、文化惠民的普及，更進(jìn)一步促進(jìn)了白馬民族風(fēng)情旅游的持續(xù)發(fā)展，家家戶戶蓋起了新房，旅游的大巴開(kāi)到了家門口，篝火晚會(huì)一天比一天熱鬧，實(shí)現(xiàn)了脫貧致富。作品反映了白馬藏族人民對(duì)黨的感恩之情，白馬姑娘拿起了針線繡黨旗，以感謝黨的恩情。

謝傳吳

四川綿陽(yáng)人，共青團(tuán)員，入黨積極分子。畢業(yè)于綿陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)系（本科，文學(xué)學(xué)士），2017年1月參加工作，于平武縣文化館擔(dān)任文化志愿者，現(xiàn)任德陽(yáng)市旌陽(yáng)區(qū)柏隆小學(xué)美術(shù)教師。團(tuán)中央十八大全國(guó)代表大會(huì)代表，團(tuán)省委十四屆代表大會(huì)代表，四川省青年思想政治宣講團(tuán)文化宣傳組宣講員、聯(lián)絡(luò)員。

蜀繡是四川的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一直享譽(yù)海內(nèi)外的各個(gè)國(guó)家。千百年來(lái)，蜀繡技藝代代相傳，盡善盡美，成就了巧奪天工的民間藝術(shù)。天時(shí)地利人和，在國(guó)家實(shí)施脫貧攻堅(jiān)，藝術(shù)振興鄉(xiāng)村政策，幫助人民共奔幸福美好小康生活的過(guò)程中，蜀繡這門手工技藝，必能煥發(fā)耀眼的光彩。

葉牧天

成都民間剪紙藝人，磨練“又土又老”技藝，先折后剪，圖樣記心中，徒手剪花樣。滿腔鄉(xiāng)土情意創(chuàng)作《成都民俗風(fēng)情》《魏蜀吳三國(guó)人物》《大熊貓》《川妹子》等剪紙系列作品。曾參加全國(guó)、省、市級(jí)展覽，獲金、銀、銅等獎(jiǎng)項(xiàng)。曾被公派出國(guó)文化交流。被授予“四川省工藝美術(shù)大師”“四川省一級(jí)民間剪紙藝術(shù)家”等榮譽(yù)稱號(hào)。

剪紙是我國(guó)的民間傳統(tǒng)文化，是世界非遺，更是一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)表達(dá)形式。在創(chuàng)作中用剪紙藝術(shù)表現(xiàn)社會(huì)新貌，展示時(shí)代風(fēng)采，宣傳正能量。如：永安的紅提葡萄遠(yuǎn)近聞名，我利用觀察、實(shí)地采風(fēng)等方式，創(chuàng)作了以“四友葡萄農(nóng)莊”為原型的《愛(ài)家鄉(xiāng)一一摘葡萄》，結(jié)合農(nóng)莊里的“四友書畫社”的古韻特色，創(chuàng)作了《愛(ài)家鄉(xiāng)——葡萄誘》，見(jiàn)到一家五口祖孫三代的幸福采摘場(chǎng)景，創(chuàng)作了《我愛(ài)家鄉(xiāng)一一幸福采摘》。這些極具代人感的作品，既加深了老百姓對(duì)家鄉(xiāng)特色的認(rèn)識(shí)，也體會(huì)到了剪紙藝術(shù)的魅力，讓傳統(tǒng)文化再次走進(jìn)人們內(nèi)心深處。

游琴舒

成都市雙流區(qū)永安小學(xué)美術(shù)教師，高級(jí)教師?，F(xiàn)為四川省民協(xié)會(huì)員，成都市民協(xié)會(huì)員，曾榮獲四川省優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師、成都市五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?“雙流工匠”等榮譽(yù)稱號(hào)。拜師于四川工藝百家、四川優(yōu)秀剪紙傳承人陳世云門下，創(chuàng)作的剪紙作品參加各級(jí)展出獲獎(jiǎng)達(dá)40多項(xiàng)。

幾位修路工人正在維護(hù)自己家鄉(xiāng)的公路，其中一位老工人停下來(lái)擦拭頭上的汗，露出燦爛的笑容?！耙敫?，先修路”，人們通過(guò)辛勤的勞動(dòng)修好了路，過(guò)上富裕的生活后還要去維護(hù)它，只有這樣幸福生活才長(zhǎng)遠(yuǎn)。勞動(dòng)能致富，富裕的美好生活更需要我們用勞動(dòng)去維護(hù)，勞動(dòng)的笑容最美麗。

莊叢燦

又名莊果，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，彭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，彭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙和剪影傳承人。自幼隨外祖母和母親學(xué)習(xí)剪紙技藝，作品多次獲獎(jiǎng)，并被多家單位和個(gè)人收藏，多次參加對(duì)外交流和展演。

作品采用團(tuán)花的表現(xiàn)形式，用四川扶貧、索瑪花、向日葵、藤蔓、搖錢樹(shù)、新生活場(chǎng)景等元素，展現(xiàn)了彝族人民通過(guò)國(guó)家實(shí)施精準(zhǔn)扶貧政策脫貧后搬進(jìn)新家的喜悅。作品從三個(gè)部分進(jìn)行展現(xiàn)：外圍部分是繁茂的藤蔓、愛(ài)心里的小熊貓和索瑪花，寓意著全國(guó)上下一心，體現(xiàn)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的信心和決心。中間兩部分用彝族同胞搬進(jìn)新家歡快起舞的畫面融人到向日葵中，希望脫貧后的彝族同胞們能像向日葵一樣擁有積極向上的生活態(tài)度和朝氣蓬勃的精神面貌！新居墻上的標(biāo)語(yǔ)“新居新生活脫貧政策瓦吉瓦”充分表達(dá)了脫貧彝族同胞的心聲和對(duì)國(guó)家的感恩之情！

曾碧蕾

1979年3月出生于四川成都，在涼山州長(zhǎng)大。師承著名剪紙藝術(shù)家高慧蘭。中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，極剪藝術(shù)剪紙創(chuàng)始人，中學(xué)教師，巴蜀擷英書畫院副秘書長(zhǎng)。在藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程中，她堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新，努力探索中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，善于從中華藝術(shù)中領(lǐng)悟創(chuàng)作靈感。主要的作品有《蝴蝶熊貓》系列，《蝴蝶十二生肖》《十二生肖春》《果籃》系列，抗疫系列作品《最美志愿者》《戰(zhàn)疫必勝》《守護(hù)》《希望》《攜手戰(zhàn)疫》，中意抗疫作品宅家系列《放松》《配合》《享受時(shí)刻》《努力》等。

萬(wàn)里（成都）香料公司2008年落戶成都新津，以“踏實(shí)、拼搏、責(zé)任”為企業(yè)精神，長(zhǎng)期致力于慈善事業(yè)，捐贈(zèng)善款幫助弱勢(shì)群體，傳遞人間真情。長(zhǎng)期以來(lái)該公司積極為新津本地企事業(yè)單位奉獻(xiàn)愛(ài)心，近年來(lái)，該公司在新津中學(xué)設(shè)立萬(wàn)里獎(jiǎng)學(xué)金，2019年向新津中學(xué)捐贈(zèng)10萬(wàn)元，此善款用于捐資助教和幫扶貧困學(xué)生，旨在激勵(lì)教師敬業(yè)愛(ài)崗，給貧困學(xué)生關(guān)懷和幫助，鼓勵(lì)學(xué)生勤學(xué)上進(jìn)，提升學(xué)校品質(zhì)。贈(zèng)人玫瑰，手留余香，創(chuàng)作這幅作品旨在感召大家向愛(ài)心企業(yè)學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)“人道、博愛(ài)、奉獻(xiàn)”精神，讓更多的人關(guān)心教育，伸出援助之手，讓貧困學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。

曾輝

四川省新津中學(xué)高級(jí)教師，四川省民協(xié)會(huì)員，成都市民協(xié)會(huì)員，新津縣民協(xié)理事，雙流剪紙協(xié)會(huì)會(huì)員。師從全國(guó)知名剪紙藝術(shù)家陳世云和高慧蘭等人。2011年至今，在校從事剪紙選修課教學(xué);多次受邀為學(xué)校、幼兒園、社區(qū)等做剪紙培訓(xùn)和參加非遺展演活動(dòng)。近年來(lái)，參賽作品多次獲省、市和縣級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng);剪紙作品也曾作為學(xué)校禮品贈(zèng)送給荷蘭、美國(guó)等國(guó)外友人;個(gè)人剪紙公益?zhèn)鞒谢顒?dòng)曾被四川電視臺(tái)、成都電視臺(tái)、新津電視臺(tái)等多家媒體報(bào)道。