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文言文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的審美意識

2020-12-03 19:12:03江蘇省蘇州市吳門教育集團滄浪新城第一實驗小學(xué)周靜怡
小學(xué)生作文輔導(dǎo) 2020年20期
關(guān)鍵詞:文言文內(nèi)涵意識

江蘇省蘇州市吳門教育集團滄浪新城第一實驗小學(xué) 周靜怡

一、用“智慧眼”解讀文本,以文化人——挖掘文言文本中的審美要素

1.文言文本的文化價值取向

小學(xué)生由于知識基礎(chǔ)薄弱,在面對難度較高的文言文時,難免出現(xiàn)發(fā)音不準和斷句不暢的問題。尤其是面對通假字和古音今讀,對這些字難以深入了解,導(dǎo)致他們將原本精練的文章,讀得語無倫次,學(xué)習(xí)效果差,且對學(xué)生學(xué)習(xí)信心帶來打擊。

因此,在實施小學(xué)語文文言文教學(xué)前,我們需要明確其文化價值,以驅(qū)動學(xué)生更好更快地發(fā)展。文言文教學(xué)文化價值取向經(jīng)歷了兩個重要階段:第一階段主要是將文言文教學(xué)目標定義為思想政治教育,教材中多數(shù)文本都在以古喻今,比如《曹劌論戰(zhàn)》《鴻門宴》和《赤壁之戰(zhàn)》,講述的都是以弱勝強的著名戰(zhàn)例,指向現(xiàn)代人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略防御原則和相關(guān)問題。第二階段主要是對知識的追求而導(dǎo)致的能力訓(xùn)練。包括對字詞句含義的訓(xùn)練,對字詞意義分析和語法的應(yīng)用等?;局R包括字詞句、語法、修辭、邏輯等等。這種價值取向長期主導(dǎo)著中小學(xué)語文和文言文教學(xué),已經(jīng)引起了教育界的反思。

近些年來,文言文教學(xué)的文化價值取向逐漸走向了以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的層面。尤其是小學(xué)階段,必須指導(dǎo)學(xué)生挖掘漢語漢字中包含的文化內(nèi)涵和人文價值,使學(xué)生具有民族傳統(tǒng)歷史文化的思想認識,傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.文言文本的語言審美意蘊

文言文作為短小精練文本的代表,在語言上充滿了各種精妙之處。教師在文言文教學(xué)中要想培養(yǎng)學(xué)生的審美意識,就必須深入了解學(xué)習(xí)文言文遣詞造句的方式和邏輯,尤其是其豐富的文字內(nèi)涵。文言文語言中對文字的巧妙應(yīng)用,能幫助教師傳達文言文之美,在課堂中潛移默化地影響學(xué)生的審美意識。在小學(xué)階段,學(xué)生的基礎(chǔ)知識和理解能力較弱,教師在教學(xué)文言文時,不能照本宣科,更不能干巴巴地翻譯成現(xiàn)代文。而是要從文本的修辭方法入手,帶領(lǐng)學(xué)生回到文章中的那個場景,讓他們能感受到文言文描述的事件和講述的道理,從而對文言文本有更深的理解。比如說在《兩小兒辯日》一文中,以人物對話作為主要的敘述方式,并且通過說話講了一個簡單的邏輯和非常深刻的故事。教師在教學(xué)過程中,要善于發(fā)現(xiàn)文言文本的語言生動之美,包括其中的修辭手法和反問句式。兩小兒先說結(jié)論再說理由的層次邏輯之美,以及古代孩童的聰明與智慧之美。這些內(nèi)容都需要教師帶領(lǐng)學(xué)生去感悟和吸收,而不僅僅是對文章的背誦,對字詞的默寫。

二、用“巧妙心”構(gòu)建課堂,以美育人——探究文言文教學(xué)中的美育策略

1.在“讀”中領(lǐng)略語言之美

俗話說,書讀百遍,其義自見。要想深刻領(lǐng)悟文言文中的語言美,就需要不斷地讀。通過默讀、朗讀和誦讀的方式,將文言文本熟練表述出來。只有在朗讀和背誦的過程中,不斷對文言文字進行熟悉,才能慢慢摸索感悟其中的內(nèi)涵。對于小學(xué)生而言,文言文確實比較難理解,因為表現(xiàn)手法和用詞方式都與現(xiàn)在有很大差異。僅僅靠教師講述,學(xué)生不容易體會到其深層含義。因此,必須進行親自研讀,才能領(lǐng)悟其意蘊,找到正確的斷句方式,感受語句間的停頓和語氣,品味出文言語言的韻律和節(jié)奏之美。

2.在“悟”中積淀意境之美

(1)欣賞自然美——激發(fā)學(xué)生對祖國美麗山川的熱愛

學(xué)習(xí)文言文不僅需要反復(fù)誦讀,更需要去細細品味,感受字里行間的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想,領(lǐng)略古人的優(yōu)美意境。比如說文言文中的一些描述我國高山大川的語句,或雋秀或磅礴,或小橋流水或塞外風(fēng)沙,這些不同的美麗山川,都在提升學(xué)生對祖國的熱愛。

(2)感知社會美——培養(yǎng)學(xué)生對生命、生活的珍視

通過在讀中悟,來提高學(xué)生理解能力和表達能力,并且提高學(xué)生對古代文化的認知審美意識。比如說《司馬光砸缸》中,對于生命的理解,對生活的洞見,都是值得小學(xué)生學(xué)習(xí)和感悟的重要內(nèi)涵。

3.在“玩”中體驗文化之美

(1)多學(xué)科融合

小學(xué)生在進行文言文學(xué)習(xí)時,不能局限在語文學(xué)科的課本知識,而是要進行多學(xué)科融合,在其他學(xué)科的基礎(chǔ)上開展文言文學(xué)習(xí)。加強對一些相關(guān)知識的拓展練習(xí),是對文本內(nèi)涵的進一步理解,也是提高學(xué)生興趣的重要方法。

(2)多元化表達

在文言文學(xué)習(xí)過程中,除了要增加學(xué)生對文言文內(nèi)涵之美的理解之外,還需要讓他們將這種美傳遞出來,也就是將文言文中的美學(xué)以致用。比如說,通過對文言文故事的舞臺劇改編,使學(xué)生能出演劇中角色等。教師應(yīng)當靈活應(yīng)用各種形式,才能實現(xiàn)對學(xué)生審美意識的培養(yǎng)。

總而言之,小學(xué)文言文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美意識并非一蹴而就,需要進行潛移默化的語言熏陶。教師不僅僅要在課堂教學(xué)中進行文言文的解讀,還應(yīng)當聯(lián)合多學(xué)科,在課余時間開展審美教育,使學(xué)生能成為道德品質(zhì)高尚的人,為傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻出自己的一份力量。

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