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地方歷史文化資源對(duì)農(nóng)村社區(qū)教育的作用

2020-12-03 05:28江蘇省鹽城市大豐區(qū)草堰鎮(zhèn)社區(qū)教育中心顧恒兵
青年心理 2020年1期
關(guān)鍵詞:鹽城市古鎮(zhèn)家鄉(xiāng)

江蘇省鹽城市大豐區(qū)草堰鎮(zhèn)社區(qū)教育中心 顧恒兵

草堰地處黃海之濱,是千年古鎮(zhèn)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期成陸,戰(zhàn)國時(shí)期屬楚地。秦漢時(shí)期人們在這里從事漁、鹽業(yè)活動(dòng)。南朝宋武帝劉裕避兵于草堰臥龍橋,距今已有1800 多年的歷史。

一、利用古鎮(zhèn)獨(dú)特的軍事圣地,進(jìn)行熱愛祖國教育

草堰鎮(zhèn)是元末鹽民起義領(lǐng)袖張士誠揭竿起義的策源地,張士誠及其親屬在草堰現(xiàn)存的文物系列是草堰分量最重的文物遺存,蘊(yùn)藉了一個(gè)頂天立地的農(nóng)民起義領(lǐng)袖的家族之根,彪炳了這位叱咤風(fēng)云的英雄的史詩。錢氏卷瓦樓是鹽城市文物保護(hù)單位,蘇中七戰(zhàn)七捷時(shí)曾是華中野戰(zhàn)軍后方醫(yī)院中轉(zhuǎn)站,粟裕在每次戰(zhàn)斗結(jié)束后,都要去看望傷員,并了解戰(zhàn)場戰(zhàn)斗情況。無論是鹽民領(lǐng)袖張士誠,還是開國大將粟裕,都反映了中華民族自強(qiáng)不息、百折不撓的發(fā)展歷程,充分展現(xiàn)了中國人民反對(duì)外來侵略和壓迫,反抗腐朽統(tǒng)治,爭取民族獨(dú)立和解放,前赴后繼,浴血奮斗的精神和業(yè)績,都是一部戰(zhàn)爭史、愛過史,是進(jìn)行愛國主義教育的重要場所和基地。

二、利用古鎮(zhèn)豐富的遺存古跡,進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)教育

草堰古鎮(zhèn)有七十二口井,現(xiàn)存唐、宋、元、明、清古井五十四口;鎮(zhèn)內(nèi)現(xiàn)有省、市、縣級(jí)文保單位二十三座,其中,草堰石閘(鴛鴦閘)為省級(jí)文保單位,竹溪碑廊、慶豐古橋、永寧橋、錢氏卷瓦樓等為鹽城市保單位,余為縣級(jí)文保單位。2014 年入選了住建部、文化部等七個(gè)部委評(píng)選的第三批中國傳統(tǒng)村落名錄。2011 年對(duì)龍溪古街歷史地段進(jìn)行專題規(guī)劃。鎮(zhèn)內(nèi)現(xiàn)有五街十二巷歷史傳統(tǒng)建筑群。社區(qū)教育中心多次組織社區(qū)居民、中小學(xué)生參加“游歷史名勝繪家鄉(xiāng)古跡”活動(dòng),旨在引導(dǎo)居民學(xué)生關(guān)注家鄉(xiāng),了解家鄉(xiāng),培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的情感,激發(fā)建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情和志向,喚起居民學(xué)生對(duì)于民族傳統(tǒng)的尊重、景仰,學(xué)習(xí)先賢精神、傳承歷史重任。

三、利用古鎮(zhèn)眾多的文化名人,進(jìn)行熱愛學(xué)習(xí)教育

草堰鎮(zhèn)人杰地靈,人文薈萃。明初開國刑部尚書馮諒,名景泰年間閣老高谷,元末張士誠部下的統(tǒng)帥楊啟宗之后裔的戶部侍郎楊果,均為草堰人。著名文學(xué)家李汝珍隨兄李汝璜(草堰場大使)在宋天禧二年(1018)所建玉真觀三官樓上,寫出了古典文學(xué)巨著《鏡花緣》前半部。至今傳世的古代重要著述達(dá)數(shù)十部。草堰境內(nèi)唯一遺留約3600 米長范公堤是大豐市級(jí)文保單位,范仲淹千古名言“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”已永載史冊,流芳百世。這些歷史文化名人和事跡,都是身邊很好的勵(lì)志教材,說服力最強(qiáng),極大激發(fā)居民學(xué)生樹立自主學(xué)習(xí)、全面學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的信念和習(xí)慣。

四、利用古鎮(zhèn)悠久的海鹽文化,進(jìn)行熱愛勞動(dòng)教育

歷史上的草堰盛產(chǎn)海鹽,曾是兩淮鹽場的主要基地。在元朝兩淮二十九鹽場中,草堰是草堰場、小海場、丁溪場三場衙門所在地,在草堰設(shè)有鹽課司署。2001 年被省政府公布為古鹽運(yùn)集散地保護(hù)區(qū)。2005 年被省政府批準(zhǔn)了《古鹽運(yùn)保護(hù)規(guī)劃》,蜚聲國內(nèi)外。歷史悠久的海鹽文化也是一本生動(dòng)的教科書,激勵(lì)著草堰祖祖輩輩勞動(dòng)人民勤勞耕耘,豐衣足食。

五、利用古鎮(zhèn)源遠(yuǎn)的宗教信仰,進(jìn)行熱愛科學(xué)教育

草堰古有“七十二廟”,現(xiàn)存廟宇三座。草堰宗教文化歷史悠久,底蘊(yùn)深厚。佛教寺院義阡禪寺始建于公元7 世紀(jì)末,后幾經(jīng)毀壞與重建,于1999 年由義阡禪寺信徒浩霖大師籌資重建。浩霖大師是美國佛教聯(lián)合會(huì)長,世界佛教僧伽會(huì)副會(huì)長。道教北極殿規(guī)模宏大,是吳王張士誠的首義地,聲名遠(yuǎn)播。宗教信仰自由是憲法賦予的權(quán)力,遵紀(jì)守法也是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù),因此,不管你的信仰是什么,首先你必須明白你是一個(gè)社會(huì)的人,就應(yīng)該先遵守世俗社會(huì)的法律,相信科學(xué)、服從科學(xué),然后再談你的信仰。

六、利用古鎮(zhèn)傳統(tǒng)的民俗文化,進(jìn)行熱愛生活教育

草堰擁有8 個(gè)非遺文化,分別是《張士誠傳說》,傳統(tǒng)美術(shù)《草堰木刻》,民間故事《望降菩薩》《迎春花》《麻雀蛋滾呀滾》《把斧子分天地》,飲食《草堰松花皮蛋》、編制扎制《手工制鼓》等。其中《張士誠傳說》列入省級(jí)非遺,傳統(tǒng)美術(shù)《草堰木刻》等列為鹽城市級(jí)非遺。劉鴻賓獲鹽城第三批非遺傳承人。優(yōu)秀的民俗文化既是民族振興的精神動(dòng)力,又是建設(shè)先進(jìn)文化的重要基礎(chǔ)。充分利用古鎮(zhèn)積淀的民俗文化,培育和弘揚(yáng)民族精神,培養(yǎng)懂生活情趣、待人友善、心懷溫暖、熱愛生活的禮儀之人。

如今,草堰古鎮(zhèn)在地方政府和古鎮(zhèn)人民的共同努力下,古鎮(zhèn)風(fēng)貌煥然一新,但古鎮(zhèn)的精神和底蘊(yùn)依然如故,我們將堅(jiān)持以人為本,繼續(xù)挖掘古鎮(zhèn)文化資源,培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng),不斷提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度,努力辦好居民家門口的社區(qū)教育,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

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