本刊記者/石 雪

張群智，女，1966 年5 月出生。1989 年畢業(yè)于遼寧師范大學學校教育專業(yè)。現(xiàn)為北京教育學院朝陽分院德育心理培訓中心專職心理教師（兼小學研修部主任），國家二級心理咨詢師，北京市學科帶頭人。

每一位被訪者，都有其獨特之處，在成稿之時，如果能用最契合的文字來展現(xiàn)人物的特別之處，無論是對作者還是對被訪者而言，都是一件美好的事情。于張群智老師而言，她最在意的是這些文字夠不夠靈動，文章夠不夠充滿靈性。

她的這些要求完全是一種自然流露，扎根教師培訓工作三十余年，張群智老師身上閃動的是從容、自信與豁達的人生態(tài)度。

靈性與靈動，是一種積極心理品質(zhì)

張群智老師介紹說，她1989 年大學畢業(yè)獲得學士學位后，又考取了碩士學位和國家二級心理咨詢師。20 世紀90 年代來到北京后，任職于北京教育學院朝陽分院，做了一名德育心理培訓中心專職心理教師，從事研訓工作。至采訪之日，作為北京市學科帶頭人，她在學術(shù)領(lǐng)域起著引領(lǐng)作用。她最熱愛的學術(shù)是心理童話和教育戲劇。她的心理童話不斷傳遞著積極心理理念，而她的教育戲劇更使得心理童話教學具有更廣闊的情境性和更深入的體驗性。

心理學作為一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動的科學，具有完整的理論和學科系統(tǒng)。積極心理學作為心理學領(lǐng)域的一場革命，是一門從積極角度研究傳統(tǒng)心理學研究對象的新興科學。積極心理品質(zhì)（positive personality）的概念于20世紀末被首次提出后，馬丁·塞利格曼（Martin E.P. Seligman）在其著作中將這個概念發(fā)揚光大，他認為“積極的個人特質(zhì)”由主觀幸福感、樂觀、快樂和自決等構(gòu)成，而“積極品質(zhì)”一詞作為美德和力量是個體積極品質(zhì)的核心，能成為戰(zhàn)勝心理疾病的有利武器。

進入21 世紀，美國心理學家克里 斯托弗·彼得森（Christopher Peterson）帶領(lǐng)研究者們歸納出了200 種人類擁有的美德，并在此基礎上提出了被普遍支持的六種美德：智慧與知識，勇氣，愛與人性，正義，節(jié)制，靈性與超越。后來，克里斯托弗·彼得森和喬治·維蘭特（George Vaillan）領(lǐng)導的小組通過研究發(fā)現(xiàn)了與這六種美德相對應的24 種力量，而靈性與靈動則屬于超越美德中的積極品質(zhì)。

談到心理健康教育工作的問題時，張群智老師感慨頗深地說道：“在一些時候，有些人把心理學和心理教育工作當作 ‘消防車’，出現(xiàn)問題如青少年犯罪、青少年自殺事件，虐貓行為、家暴行為時，大家就需要心理學來‘滅火’。但其實心理學還有一個重要功能，就是為普通人的幸福生活服務，幫助正常人提升生活品質(zhì)?！?/p>

張群智老師是在東北一個天然美麗的農(nóng)場長大的。談到童年，她印象最深的就是堅韌而美麗的蘆葦。她也正如這些蘆葦一樣，柔美中帶著堅韌，自由中蘊含嚴謹。她說從小到大，聽到大人們說得最多就是“群智繼承了家族的聰明與智慧”。對此，她總想讓一種更真切和美好的、屬于自己的智慧生長出來。于是，她帶著倔強和開疆拓土的意志，從上大學時開始創(chuàng)作，當時她在《詩刊》《鴨綠江》《芒種》《山東文學》等刊物上發(fā)表散文、詩歌和小說，一度成為學校的“文藝 大咖”。

近年來，張群智老師開始把心理學和文學結(jié)合起來，把專業(yè)和愛好結(jié)合起來，創(chuàng)作心理童話。這是一種新鮮的創(chuàng)作，很少有人專注地做這件事情。她沒有學過繪畫，完全憑著感覺，用各種不配套的紙筆畫出很多的“小人兒”。但那些非專業(yè)的“小人兒”， 能讓人看后心為之一動，而那些看似沒有章法可循的畫技，卻被很多專業(yè)美術(shù)人士贊嘆“你的畫里有靈魂”。一位美術(shù)研究者說：“我們專業(yè)美術(shù)者習慣了技法，這反而局限了我們，你這種從靈感出發(fā)的繪畫實在很珍貴?！?/p>

由于張群智老師具有深厚的寫作功底，加之可貴的嘗試實踐經(jīng)驗，她成為了一位高產(chǎn)高質(zhì)作者，其論文 《心理童話——古老而新奇的童話之花》《論心理童話資源的創(chuàng)作與使用》 發(fā)表于《華夏教師》雜志；《內(nèi)心的小孩兒》《你床頭的拉古拉》《神秘的守護者》《人生腳本》等心理童話、心理童詩發(fā)表于《中小學心理與健康》《童話世界》《今日教育》《小十月》等雜志；她還先后出版了《成為積極的人——隱喻故事演繹積極心理美德》（中國文聯(lián)出版社）、《繪本——故事里敞開的窗》（北京教育出版社）、《就這么晴朗——積極心理之路》（光明日報出版社）、《嘿，小孩兒——青少年積極心理成長之路》（化學工業(yè)出版社）、《住進人間五座屋》（北師大出版社）、《神奇的琥珀——積極心理童話》（化學工業(yè)出版社）等著作。

都說“字如其人，文現(xiàn)其風”，看到張老師的作品，就不難想象她的靈性和靈動，而經(jīng)張群智老師指導過的教師都說她“太靈了”“腦子里總能蹦出無數(shù)個想法”，張老師“點撥”過的課，在各種比賽都獲得了很好的名次。

這種靈性與靈動部分源自天生，部分源自自身的歷練和閱歷。三十余年都在做一線校長和教師的培訓，這期間有很多離開一線的機會，但她從未選擇改變——“我就喜歡與一線教師們研發(fā)和實踐課程”。

“教師們真的很累，也真的需要有人帶領(lǐng)他們開拓，更需要有人喚醒他們內(nèi)心的靈動?！睆埲褐抢蠋熒钪處焸?nèi)鄙贂r間，需要引領(lǐng)。因此，她希望能為他們真真切切地做些事情。

“其實，每一位教師內(nèi)心都住著一個精靈，只是在某些時候，這些小精靈睡著了。我所做的，就是喚醒他們內(nèi)心的靈動與靈感。只有教師被激發(fā)了生命力，他們的學校、他們的課堂才能充滿生命力，才能落實好以生為本。”

心理童話，是在教育改革的可貴嘗試

作為我國心理童話的創(chuàng)始人，張 群智老師介紹道：心理童話（Psychological fairy tales）是以童話的形式來描述和表達人的心理狀態(tài)，促使人們覺察心理自我，并對其進行積極建構(gòu)和完善的作品。它是一種創(chuàng)新的體裁，是文學和心理學的交融。它使用一些超越現(xiàn)實而貼近內(nèi)心的心理意象和心理對話來引導讀者探索心理成長。

心理童話兼具“心理”和“文學”的雙重屬性，它用充滿奇思妙想的文字，對兒童的心理成長產(chǎn)生積極影響，同時，也撫慰著成人的心理創(chuàng)傷。琳達·湯普森(Linda Thomson)作為美國醫(yī)學催眠學會主席、兒童心理學大師、暢銷書作家，她開創(chuàng)了心理童話創(chuàng)作先河，舉世聞名的《湯普森心理童話故事》影響力很大。但我國的心理童話領(lǐng)域不能被舶來品完全占領(lǐng)。

張群智老師在采集國外心理童話大成的基礎上，綜合運用了多種心理技能，她的中國心理童話在教育教學方面具有極高的理論指導價值。

張老師的心理童話為我國教育教學改革的實踐提供了素材和方向，尤其是與學校進行課程研發(fā)和教師培訓過程中，都發(fā)揮了積極作用。2019 年6月23日，中共中央國務院出臺了《關(guān)于深化教育教學改革全面提高義務教育質(zhì)量的意見》，其中提出“按照‘四有好老師’標準，建設高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍”。而心理童話就可以充分激發(fā)各個學科教師的潛能和綜合實踐能力。一些心理童話作品可以用教育戲劇和一人一故事等生動、有趣的形式融入教育教學中。例如，首都師范大學附屬實驗學校的美術(shù)教師李小燕，其執(zhí)教的《生氣的亞瑟》一課，就是教育戲劇與心理童話深度融合的教學實踐；北京市朝陽區(qū)府學胡同小學朝陽學校依托心理童話《老路燈》進行的公開課，都充分展現(xiàn)了學?？梢詫⑸逃诮逃虒W落到實處。

“2020 年10 月，中辦、國辦印發(fā)《關(guān)于全面加強和改進新時代學校體育工作的意見》和《關(guān)于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》?？梢姡F(xiàn)在國家在教育教學改革方面的推行面廣、推行力度強，重視程度也高，也就意味著學校、教師要充分激發(fā)自身能動性，探索更多的、具有實踐意義和操作性的方法。有了國家相關(guān)政策的引導和保障，我們更要盡快行動起來，而心理童話就是教育教學改革方式的巨大的‘源’。”

心理童話的創(chuàng)作要求很高。因為它不僅需要很好的心理學功底，還需要具備文學等其他多種人文學科的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新表達能力。所以，目前該領(lǐng)域的專業(yè)創(chuàng)作者寥寥無幾，而張群智老師堅持和繼承了心理童話這種珍貴的文體創(chuàng)作形式，還將圖文融合，給心理童話創(chuàng)作插上了表達的羽翼，豐富了心理童話的表達形式。

“心理童話并不是一定要按照某個規(guī)定刻板地去踐行，如果那么刻板地去做，第一是做不成的，第二就是模仿的痕跡過于明顯，也就失去了趣味性，更會把其意境搞沒。心理童話在落地的過程中，實踐者的主體是學校的專職心理教師，也就是具有一定心理學基礎的教師，他們對心理童話的理解和運用更明了一些?！痹诰唧w的教師指導實踐中，張群智老師幾乎會把童話里故事所蘊含的知識一句一句分析給教師聽，會一字一字幫教師推敲教學案例。但她也會力不從心地感慨：“我們的教師還是過于刻板，太習慣于問方法了，這就導致他們在教育教學中缺乏想象力和創(chuàng)造力。而這種刻板也將教師內(nèi)心中非常真切的、非常美好的東西壓抑了。要用更多精力一層一層地去掀開教師們那些硬殼子，但這個過程又是非常費時間的，而且只適用于小規(guī)模的教師指導，這也是心理童話在實踐過程中遇到的一個問題。”

“引領(lǐng)”是為了更好地服務師生

張群智老師對于心理童話的創(chuàng)作，還是要感謝她曾經(jīng)的一位大學教師。上大學時，張老師就是學校有名的“才女”。有位老教授曾語重心長地對她說：“你要把你的東西（寫作）和心理學結(jié)合起來，從而成為你的特點，并為你的專業(yè)服務?！睆埲褐抢蠋熁貞浿链?，笑著說當時她還很納悶老教授講的什么意思。對于20 歲的她而言，每天沉浸在浪漫的詩歌和散文中，還體會不到這句話的內(nèi)在含義。

過了知天命之年后，張群智老師越發(fā)覺得老教授的話意義重大。于是，她潛心鉆研如何將積極心理學專業(yè)知識融入教育教學中，然后用來指導教師進行教學實踐活動。

2017 年12 月，在芳草地國際學校，北京市課程中心組織了一節(jié)以“我的心理童話”為教學資源的教育戲劇課，主題是貼近學生生活，萃取審美情趣。張群智老師運用“一人一故事”的元素創(chuàng)新了教學，獲得了好評。

2019 年12 月，北京府學胡同小學朝陽學校舉辦了“生命教育與心理教育工作坊”。作為張群智老師的指導學校，府學胡同小學長期以來探索實踐著如何“依托童話對學生進行生命成長教育”。張群智老師以自創(chuàng)的心理童話《心塔》上了一節(jié)公開課，輔之教育戲劇的方式，反響很強烈。學校劉晨老師在張群智老師的指導下呈現(xiàn)的心理活動課《老路燈》也獲得了廣泛贊譽。在《老路燈》一課中，教師通過故事在現(xiàn)場構(gòu)建出公園場景，并讓學生們圍繞一盞老路燈，對它說出自己的心里話……很多學生借這個機會講出了自己積壓很久的話：成績下滑是因為父母的感情不和；渴望父母的陪伴；想要父母多一些關(guān)心與照顧。很多與會者都被現(xiàn)場感動落淚。

此次心理活動課得到了北師大心理學博士、《中小學心理健康教育》雜志主編何妍的肯定：《老路燈》在生命教育的方法學層面，創(chuàng)造性地將戲劇表演、心理童話的理念、精神、方法和技術(shù)帶進了生命教育的教學實踐之中，始終以突出學生的主體性為生命關(guān)懷，重視學生的主動參與、情緒情感表達和積極心理體驗；始終相信學生在講述生命故事的對話中有無限的可能性；始終帶著一種身心統(tǒng)合的全人教育觀去和學生在一起——讓教育回歸了生命的本真，這樣有力量的生命教育行動，必將會給學生帶來積極的影響。而這樣的影響對于學生而言，不僅僅是在現(xiàn)在，更重要的是在未來！

關(guān)于巧妙地將心理童話與劇場元素融合，張群智老師解釋說：“我在實踐中發(fā)現(xiàn)，一些心理童話作品融入劇場元素，就仿佛是生出了雙重的翅翼，成為陪伴人們成長的良好心理資源?！?/p>

2017 年，首都師范大學附屬實驗學校的吳憶軍主任，將張群智老師的心理童話故事《露西的河道》《讓過去的過去》創(chuàng)編成心理童話戲?。骸堵段鞯暮拥馈匪枋隽巳私箲]狀態(tài)下內(nèi)在心理世界的意象。引導兒童看到自己內(nèi)部的心理狀態(tài)，從焦慮中走出來……《讓過去的過去》是一篇關(guān)于生死離別的心理童話，引導兒童處理分離的情緒，這篇心理童話直接指向分離焦慮，用諸多心理意象和情境撫摸及撫慰兒童的悲傷。有一個學生在演出某個角色之前是伙伴們眼中霸道的女生，但在角色扮演過程中，她乖順地陪伴主人，溫柔地表達對主人的關(guān)心。演著演著，她自己發(fā)生了變化，她不再是那個霸道的女生……這些都在教師和同學們心里留下了深刻的印象。

專家的肯定，同行的支持，教師的積極參與，這些才促使了心理童話的落地生根?！靶睦硗捵鳛橐环N教育資源，它是可以不斷衍生的，也是需要與其他元素融合的，從而更好地服務教育教學?！?/p>

張群智老師十分注重理論知識的建構(gòu)，她在《論心理童話資源的創(chuàng)作與使用》一文中總結(jié)：心理童話是一種很新穎和具有生命力的體裁，因其自身的特點可以運用在教育教學中。第一，關(guān)于心理童話的戲劇教學實踐。可以運用故事魔法棒建構(gòu)一個心理童話的戲劇情境；可以將心理童話的奇妙想象和現(xiàn)實生活聯(lián)系起來；可以運用冥想技術(shù)幫助學生把獲得的感悟和方法內(nèi)化于心。第二，關(guān)于心理童話的閱讀教學實踐。指出引導學生閱讀心理童話是促進學生心理健康成長的重要手段?？梢允褂眯睦韴D畫墻；可以開展班級心理朗讀；還可以創(chuàng)造心理感悟時刻，引導學生進行成長分享。

任何教育思想都要落地，任何教育方法都要實踐價值。張群智老師的心理童話就在于它既適應我國教育改革發(fā)展的理念，同時又具有實用價值。

“心理童話是一種比較新穎的教育體裁，它迎合時代文化的背景而誕生。而這枚種子剛好遇到了自己的土壤，并在無人關(guān)注的地界，悄悄發(fā)芽了。之所以這樣說，是因為心理童話的萌芽符合時代對培養(yǎng)人的導向的要求，基于時尚文化的認同，基于生命教育和積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的迫切需要?！睆埲褐抢蠋熀V定地說，“我自身就認為心理童話好用。因為它充滿了神奇的想象，符合孩子萬物有靈論的心理特性。它用情境引導孩子去感受和感知另一種充滿積極的意象。它更是新課程改革精神的落實和推進?！?/p>

如今，張群智老師的心理童話以及其應用已經(jīng)在很多學校實踐，并獲得了師生的喜愛。

“心理童話應該成為一種被重視、被促進的寫作方式，并鼓勵學習在教育教學實踐中適用。事實證明，不管是創(chuàng)作心理童話，還是應用心理童話于教育教學中，心理童話都有其適用性和價值。雖然現(xiàn)在是冬天，但心理童話的春天到來了！”張群智老師用孩童般的聲音笑著說出了她的期待。